O documento explora a relação entre tempo e entendimento espiritual, destacando que os espíritos percebem o tempo de maneira diferente dos humanos e que suas experiências passadas influenciam suas encarnações futuras. Ele também aborda a evolução moral dos seres humanos e a importância de valorizar o tempo na busca pelo aperfeiçoamento espiritual. Além disso, discute as características dos diferentes mundos habitados e a influência do orgulho e egoísmo no progresso humano.

1. ESTUDO DO DIA 26/11/2014
• LIVRO DOS ESPÍRITOS, questões 240 a 243;
• EVANGELHO, Cap. VIII (Bem Aventurados os
que têm puro o coração), itens 9 e 10
(Verdadeira Pureza. Mãos não lavadas).

2. LE, Cap. VI, Parte segunda: “DA VIDA
ESPÍRITA”
• Percepções, sensações e sofrimentos dos
espíritos
• Questões 240 a 243

3. 240. Os Espíritos compreendem
o tempo como nós?
Não; e isso faz que não nos
compreendamos sempre quando se
trata de fixar datas ou épocas.

4. Conceito de tempo
• Tempo é a duração dos fatos, é o que
determina os momentos, os períodos, as
épocas, as horas, os dias, as semanas, os
séculos etc. A palavra tempo pode ter vários
significados diferentes, dependendo do
contexto em que é empregada. (condições
climáticas, duração das notas musicais, tempo
gramatical etc).

5. • TEMPO FÍSICO
• X
• TEMPO ESPIRITUAL

6. A GENESE (pág. 71)
• O tempo é apenas uma medida relativa da
sucessão das coisas transitórias; a eternidade
não é suscetível de medida alguma, do ponto
de vista da duração; para ela, não há começo,
nem fim: tudo lhe é presente.

7. O ESPÍRITO ...
● * Dorme no mineral;
● * Sonha no vegetal;
● * Age no animal;
● * Desperta no Homem
● (Leon Denis)
● (Questão 585 do Livro dos Espíritos)

8. DIFERENTES CATEGORIAS DE
MUNDOS HABITADOS
2
NOS MUNDOS
MAIS
ADIANTADOS
A VIDA É TODA
ESPIRITUAL
NOS MUNDOS
INTERMEDIÁRIOS
MISTURAM-SE O
BEM E O MAL
PREDOMINANDO UM
OU OUTRO, DE
ACORDO COM A
MAIORIA DOS QUE O
HABITAM
NOS MUNDOS
INFERIORES
A EXISTÊNCIA É
TODA MATERIAL
MUNDOS
SUPERIORES
MUNDOS
INFERIORES
IGUAIS
À
TERRA
DO ENSINO DADO PELOS ESPÍRITOS, RESULTA QUE MUITO DIFERENTES
UMAS DAS OUTRAS SÃO AS CONDIÇÕES DOS MUNDOS... AK - § 3

9. A CLASSIFICAÇÃO
DOS MUNDOS HABITADOS
3
CLASSIFICAÇÃO CARACTERÍSTICAS
PRIMITIVOS PRIMEIRAS ENCARNAÇÕES
EXPIAÇÕES E PROVAS PREDOMÍNIO DO MAL
REGENERAÇÃO EXPIAM;
FORTALECEM;REFAZEM
DITOSOS O BEM SOBREPUJA O MAL
CELESTES OU
DIVINOS
SÓ REINA O BEM
“... A TERRA FOI MAS NÃO É MAIS UM MUNDO
PRIMITIVO...Revista Espírita jan/1864 – Allan Kardec
“(...) A TERRA PERTENCE À CATEGORIA DOS MUNDOS DE EXPIAÇÃO E
PROVAS, RAZÃO PORQUE AÍ VIVE O HOMEM A BRAÇOS COM TANTAS
MISÉRIAS .” AK - § 4

10. COMENTÁRIO DE KARDEC
• Os Espíritos vivem fora do tempo, tal como o
compreendemos; a duração, para eles,
praticamente não existe, e os séculos, tão
longos para nós, são aos seus olhos apenas
instantes que desaparecem na eternidade, da
mesma maneira que as desigualdades do solo
se apagam e desaparecem, para aquele que
se eleva no espaço.

11. LE, Questão 89: “Os Espíritos gastam algum
tempo para percorrer o espaço?”
• “Sim, mas fazem-no com a rapidez do
pensamento.”

12. LE, Questão 1005. “Ao Espírito sofredor, o tempo se afigura
tão ou menos longo do que quando
estava vivo?”
• “Parece-lhe mais longo: para ele não existe o
sono. Só para os Espíritos que já chegaram a
certo grau de purificação, o tempo, por assim
dizer, se apaga diante do infinito.”

13. 241. Os Espíritos fazem do presente uma idéia
mais precisa e mais justa do que nós?
• Mais ou menos como aquele que vê
claramente tem uma idéia mais justa das
coisas do que o cego. Os Espíritos vêem o que
não vedes, e julgam diferente de vós. Mas
ainda uma vez: isso depende da sua elevação.

14. 242. Como têm os Espíritos o conhecimento do
passado? Esse conhecimento é para eles ilimitado?
• O passado, quando dele nos ocupamos, é um
presente, precisamente como te lembras de
uma coisa que te impressionou durante o teu
exílio. Entretanto, como não temos mais o véu
material que obscurece a tua inteligência,
lembramo-nos das coisas que desapareceram
para ti. Mas nem tudo os Espíritos conhecem,
a começar pela sua própria criação.

15. 218. O Espírito encarnado conserva algum traço das vitórias
que obteve e dos conhecimentos que adquiriu nas existências
anteriores?
• Resta-lhes uma vaga lembrança, que lhe dá o
que chamamos idéias inatas.

16. 218 – a) A teoria das idéias inatas não
é quimérica (fantasiosa)?
• Não, pois os conhecimentos adquiridos em cada
existência não se perdem; o Espírito, liberto da
matéria, sempre se recorda. Durante
a encarnação pode esquecê-lo em parte,
momentaneamente, mas a intuição que lhe fica
ajuda o seu adiantamento. Sem isso, ele sempre
teria de recomeçar. A cada nova existência, o
Espírito toma como ponto de partida aquele
em que se achava na precedente.

17. 218 – b) Deve então haver uma grande conexão
entre duas existências sucessivas?
• Nem sempre tão grande como podias pensar,
porque as posições são quase sempre muito
diferentes, e no intervalo de ambas o Espírito
pode progredir. (Ver item 216.)

18. 219. Qual é a origem das faculdades extraordinárias dos
indivíduos que, sem estudo prévio, parecem ter a intuição de
certos conhecimentos, como as línguas, o cálculo etc.?
• Lembrança do passado; progresso anterior da
alma, mas do qual ela mesma não tem
consciência. De onde queres que elas
venham? Os corpos mudam, mas o Espírito
não muda, embora troque a vestimenta.

19. 243. Os Espíritos conhecem o futuro?
• Depende, ainda, da sua perfeição. Quase sempre,
nada mais fazem do que entrevê-lo, mas nem
sempre têm a permissão de o revelar. Quando
o vêem, ele lhes parece presente. O Espírito vê o
futuro mais claramente, à medida que se
aproxima de Deus. Depois da morte, a alma vê e
abarca de relance as suas migrações
passadas, mas não pode ver o que Deus lhe
prepara. Para isso, é necessário que esteja
integrada nele, depois de muitas existências.

20. 243 – a) Os Espíritos chegados à perfeição
absoluta têm completo conhecimento do futuro?
• Completo não é o termo, porque Deus é o
único e soberano Senhor e ninguém o pode
igualar.

21. TEMPO E DEUS
• Não te deixes vencer pela hora vazia.
• Cérebro sem trabalho. É reduto de sombra.
• Casa desocupada. Guarda animais daninhos.
• Tempo que te pertença, podes dá-lo em serviço.
• Qualquer auxílio a outrem. É socorro a ti mesmo.
• Não desprezes o tempo, que o tempo vem de
Deus.
• (EMMANUEL. Caminhos, pág. 4)

22. EVANGELHO, Cap. VIII (Bem Aventurados os
que tem puro o coração), itens 9 e 10
• PUREZA DO CORAÇÃO

23. ALUMAS CARACTERÍSTICAS DO
ORGULHOSO E DO HUMILDE
7
O ORGULHOSO O HUMILDE
PROCURA O PRIMEIRO LUGAR
QUER SOBREPOR-SE AOS
OUTROS
É INDULGENTE PARA TUDO O
QUE O LISONGEIA
ACREDITA-SE INFALÍVEL
REVOLTA-SE CONTRA DEUS
SUPORTA HUMILHAÇÕES COM
CORAGEM SE
FAZ PEQUENO
NÃO SE CONSIDERA SUPERIOR
É SUBMISSO A DEUS
É GENEROSO E CARIDOSO SEM
OSTENTAÇÃO
“(...) QUE CADA UM VÁ DEMOLINDO AOS POUCOS OS ALTARES ELEVADOS
AO ORGULHO...” - §11 - LACORDAIRE

24. ESCALA ESPÍRITA
● 3ª ORDEM - Espíritos imperfeitos
● * Predominância da matéria sobre o
espirito
● * Propensão para o mal
● * Ignorância, orgulho etc.
● * Têm intuição de Deus
● 2ª ORDEM - Bons Espíritos
● Predominância do espírito
● Compreendem Deus e o infinito
● Gozam da felicidade dos bons espíritos
● São felizes pelo bem que fazem e pelo
mal que impedem
● PRIMEIRA ORDEM – Espíritos puros
● * Percorreram todas os graus da escala
● * Se despojaram das impurezas da materia
● * Não sofrem mais provas e/ou expiações
● * Não se sujeitam mais à reencarnação.
● * Gozam de inalterável felicidade.

25. 879. Qual seria o caráter do homem que
praticasse a justiça em toda a sua pureza?
• O do verdadeiro justo, a exemplo de Jesus;
porque praticaria também o amor ao próximo
e a caridade, sem os quais não há a verdadeira
justiça.

26. • 780. O progresso moral segue sempre o progresso intelectual?
• — É a sua conseqüência, mas não o segue sempre imediatamente. (Ver
itens 192 e 365).
• 780 – a) Como o progresso intelectual pode conduzir ao progresso
moral?
• — Dando a compreensão do bem e do mal, pois então o homem pode
escolher.O desenvolvimento do livre-arbítrio segue-se ao desenvolvimento
da inteligência e aumenta a responsabilidade do homem pelos seus atos.
• 780 – b) Como se explica, então, que os povos mais esclarecidos
sejam frequentemente os mais pervertidos?
• — O progresso completo é o alvo a atingir, mas os povos, como os
indivíduos, não chegam a ele senão passo a passo. Até que tenham
desenvolvido o senso moral, eles podem servir-se da inteligência para
fazer o mal. A moral e a inteligência são duas forças que não se equilibram
senão com o tempo. (Ver itens 365 e 751.)

27. • 784. A perversidade do homem é bastante
intensa, e não aprece que ele está recuando, em
lugar de avançar, pelo menos do ponto de vista
moral?
• — Enganas-te. Observa bem o conjunto e
verás que ele avança, pois vai compreendendo
melhor o que é o mal, e dia a dia corrige os seus
abusos. É preciso que haja excesso do mal, para
fazer-lhe compreender as necessidades do bem e
das reformas.

28. • 785. Qual é o maior obstáculo ao progresso?
• — O orgulho e o egoísmo. Quero referir-me ao
progresso moral, porque o intelectual avança sempre. Este
aprece, aliás, à primeira vista, duplicar a intensidade
daqueles vícios desenvolvendo a ambição e o amor das
riquezas, que por sua vez incitam o homem às pesquisas
que lhe esclarecem o Espírito. É assim que tudo se
relaciona no mundo moral como no físico e que do próprio
mal pode sair o bem. Mas esse estado de coisas durará
apenas algum tempo; modificar-se-á à medida que o
homem compreender melhor que, além do gozo dos bens
terrenos, existe uma felicidade infinitamente maior e
infinitamente mais durável. (Ver Egoísmo, cap XII).

29. EMMANUEL (Caminho, Verdade e
Vida, pág. 17)
• O TEMPO “Aquele que faz caso do dia, patrão Senhor o faz.”
• Paulo. (ROMANOS, 14: 6)
• A maioria dos homens não percebe ainda os valores infinitos do tempo. Existem efetivamente os que abusam dessa
concessão divina. Julgam que a
• riqueza dos benefícios lhes é devida por Deus. Seria justo, entretanto, interrogálos quanto ao motivo de semelhante
• presunção. Constituindo a Criação Universal patrimônio comum, é razoável que todos
• gozem as possibilidades da vida; contudo, de modo geral, a criatura não medita na
• harmonia das circunstâncias que se ajustam na Terra, em favor de seu
• aperfeiçoamento espiritual. É lógico que todo homem conte com o tempo, mas, se esse tempo estiver
• sem luz, sem equilíbrio, sem saúde, sem trabalho?
• Não obstante a oportunidade da indagação, importa considerar que muito
• raros são aqueles que valorizam o dia, multiplicandose em toda parte as fileiras dos
• que procuram aniquilálo de qualquer forma. A velha expressão popular “matar o tempo” reflete a inconsciência vulgar,
• nesse sentido. Nos mais obscuros recantos da Terra, há criaturas exterminando
• possibilidades sagradas. No entanto, um dia de paz, harmonia e iluminação, é muito
• importante para o concurso humano, na execução das leis divinas. Os interesses imediatistas do mundo clamam que o
“tempo é dinheiro”, para, em seguida, recomeçarem todas as obras incompletas na esteira das
• reencarnações. . Os homens, por isso mesmo, fazem e desfazem, constroem e
• destroem, aprendem levianamente e recapitulam com dificuldade, na conquista da
• experiência. Em quase todos os setores de evolução terrestre, vemos o abuso da
• oportunidade complicando os caminhos da vida; entretanto, desde muitos séculos, o
• apóstolo nos afirma que o tempo deve ser do Senhor.

30. marcelao88@hotmail.com
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