O documento discute a impossibilidade de servir a Deus e à riqueza simultaneamente, enfatizando que a verdadeira espiritualidade vai além do materialismo. Também aborda a relação entre o desejo de riqueza, a moralidade e o papel dos espíritos na concessão de riquezas. Por fim, enfatiza a importância do mérito na prática do bem e as obrigações morais daqueles que possuem bens materiais.

1. NÃO SE PODE SERVIR A DEUS E A
MAMOM
• “Ninguém pode servir a dois senhores; porque
ou odiará a um e amará o outro, ou se
afeiçoará a um e desprezará o outro. Não
podeis servir, ao mesmo tempo, a Deus e
a Mamom”. (São Lucas, Cap. XVI, ítem 13)

2. Significado do verbo SERVIR
Prestar serviço;
ser útil ou oportuno;
agradar, contentar.

3. Conceito de “MAMOM”
• Deus adorado pelos filisteus, era o deus que
eles usavam para buscar prosperidade.
• DEUS DA PROSPERIDADE

4. A RIQUEZA MATERIAL NO LIVRO
DOS ESPÍRITOS
Questões 267; 267-A; 533 ; 679 ;
808; 899 ; 925

5. Questão 267: “Pode o espírito proceder à
escolha de suas provas, enquanto encarnado?
• “O desejo que então alimenta pode influir na
escolha que venha a fazer, dependendo isso DA
INTENÇÃO que o anime. Dá-se, porém, que
como Espírito livre, quase sempre vê as coisas
de modo diferente. O Espírito por si só é quem
faz a escolha; entretanto, ainda uma vez o
dizemos, possível lhe é fazê-la, mesmo na vida
material, por isso que há sempre momentos em
que o Espírito se torna independente da
matéria que lhe serve de habitação”.

6. Questão 267-A: “NÃO É DECERTO, COMO EXPIAÇÃO
OU COMO PROVA, QUE MUITA GENTE DESEJA AS
GRANDEZAS E AS RIQUEZAS. SERÁ?”
• “Indubitavelmente, não. A matéria deseja essa
grandeza PARA GOZÁ-LA e o Espírito PARA
CONHECER-LHE AS VICISSITUDES”.
• GOZO – necessidades físicas (vestuário, alimentação
etc)
• VICISSITUDES – satisfação pessoal, status,
sensualidade, PODER, etc.)

7. Questão 533: “Podem os Espíritos fazer que
obtenham riquezas os que lhes pedem que assim
aconteça?”
• “Algumas vezes, como prova. Quase
sempre, porém, recusam, como se
recusa à criança a satisfação de um
pedido inconsiderado.”

8. 533-A: “São os bons ou maus Espíritos que
concedem esses favores?”
• “Uns e outros. DEPENDE DA INTENÇÃO. As mais das
vezes, entretanto, os que concedem são os Espíritos
que vos querem arrastar para o mal e que
encontram meio fácil de o conseguirem, facilitando-
vos os gozos que a riqueza proporciona.”
• ESPÍRITOS BONS – dificuldades financeiras
(inspirações de bom ânimo)
• ESPÍRITOS MALÉVOLOS – satisfação pessoal
(egoísmo, idéia de que quanto maior a fortuna,
maiores são as chances de se poder fazer caridade).

9. QUESTÃO 646 – Está subordinado a determinadas condições o
mérito do bem que se pratique? Por outra: será de diferentes
graus o mérido que resulta da prática do bem?
• “O mérito do bem está na dificuldade em
praticá-lo. Nenhum merecimento há em fazê-
lo sem esforço e quando nada custe. Em
melhor conta tem Deus o pobre que divide
com outro o seu único pedaço de pão, do que
o rico que apenas dá do que lhe sobra, disse-o
Jesus, a propósito do óbolo da viúva.”

10. QUESTÃO 679: “Achar-se-á isento da lei do trabalho o
homem que possua bens suficientes para lhe
assegurarem a existência?”
• “Do trabalho material, talvez; não, porém, da obrigação
de tornar-se útil, conforme aos meios de que disponha,
nem de aperfeiçoar a sua inteligência ou a dos outros, o
que também é trabalho. Aquele a quem Deus facultou a
posse de bens suficientes a lhe garantirem a existência
não está, é certo, constrangido a alimentar-se com o suor
do seu rosto, mas tanto maior lhe é a obrigação de ser
útil aos seus semelhantes, quanto mais ocasiões de
praticar o bem lhe proporciona o adiantamento que lhe
foi feito.”
• TRABALHO MATERIAL X TRABALHO ESPIRITUAL

11. AVAREZA X RIQUEZA
• AVAREZA: apego excessivo ao dinheiro (mini
Houaiss, pág. 55)
• A riqueza material, quando mau empregada,
pode tornar a pessoa avarenta, em
decorrência do mau uso do livre arbítrio.
• Todo avarento é rico, MAS NEM TODO RICO É
AVARENTO.

12. GANHAR
(EMMANUEL. Caminho, Verdade e Vida, pág. 129)
• (...)
• “O dinheiro que te vem às mãos, pelos
caminhos retos, que só a tua consciência pode
analisar a claridade divina, é um amigo que te
busca a orientação sadia e o conselho
humanitário. Responderás a Deus pelas
diretrizes que lhe deres e ai de ti se
materializares essa força benéfica no sombrio
edifício da uniquidade.”