O documento discute a lei do progresso da humanidade segundo a doutrina espírita. Afirma que o progresso é inevitável e que o homem, apesar de alguns retrocessos momentâneos, caminha para a perfeição através da evolução moral e intelectual. O Espiritismo veio esclarecer esses conceitos e promover a fraternidade entre os povos.

3. O QUE É O PROGRESSO?
Progresso significa movimento ou
marcha para frente. Avanço natural e
regular da humanidade para maior
conhecimento e maior ventura. (Delta
Larousse) J. B. Bury expressa o
progresso nos seguintes termos: "A
ideia de progresso é a síntese do
passado e a profecia do futuro".

4. O QUE É O PROGRESSO?
É a aspiração pelo melhor, pelo bem; é a prova da existência
em nós de um princípio superior, que nos encaminha para
destinos mais altos, que nos lança sempre para frente, nos
domínios do pensamento e da consciência. O progresso é uma
Lei que se realiza independente da vontade do homem.
Segundo o Espiritismo, o sentido de Progresso abrange a ideia
de Perfeição e Aperfeiçoamento.

5. Muitas das vezes, as pessoas acham que o mundo está de cabeça para baixo.
Muitas das vezes, as criaturas acham que a nossa Humanidade está
caminhando para trás. Bombardeados que somos diariamente por noticiários
sobre violência e regressão social, algumas vezes podemos imaginar se a
humanidade está mesmo evoluindo e se há possibilidade de regressão nos
níveis evolutivos alcançados. E, às vezes, até traçam desígnios fatídicos
para o nosso planeta. Estamos vivendo dias confusos. A situação atual nos
preocupa e nos faz refletir em todas as esferas, material e espiritual. Mas
houve sim, crescimento e evolução, embora muito pouco. Trazemos, ainda,
resquícios atávicos do passado. Pensemos em como se agia na Roma antiga
ou na época da Inquisição, onde se praticava o mal e até matava-se em nome
de Deus.

6. Porém, esta não é a visão espírita, como podemos verificar. Há duas
espécies de progresso que mutuamente se apoiam e, entretanto não marcham
juntos: o progresso intelectual e o progresso moral. Muito falta para que o
segundo se ache no mesmo nível do primeiro. Comparando-se os costumes
sociais de hoje com os de alguns séculos atrás, só um cego negaria o
progresso realizado. Entretanto, é necessário que alarguemos os horizontes
de nossa vista para um futuro que nos aponte a possibilidade de prosseguir
confiantes e seguros de que na vida tudo passa. O progresso é lei natural e
nada poderá impedir ou atrapalhar que ele aconteça. Consultando as obras
básicas do Espiritismo, começando pelo O Livro dos Espíritos, verificamos
que Kardec teve pensamento similar, registrando-o na Questão 784:

7. Bastante grande é a perversidade do homem. Não parece que, pelo menos
do ponto de vista moral, ele, em vez de avançar, caminha aos recuos?
Resposta dos Espíritos: “Enganas-te. Observa bem o conjunto e verás que o
homem se adianta, pois que melhor compreende o que é mal, e vai dia a dia
reprimindo os abusos. Faz-se mister que o mal chegue ao excesso, para
tornar compreensível a necessidade do bem e das reformas.” Corrobora esse
pensamento a observação de que a História conta episódios de extrema
brutalidade vigendo por enorme porção da população do planeta, como, por
exemplo, entre os anos 980 e 1040, conforme narrado pelo cientista Camille
Flamarion em sua obra “O Fim do Mundo”, capítulo 6 (“a crença no fim do
mundo através dos tempos”). Outras duas citações embasam esse raciocínio,
abaixo.

8. Ainda em O Livro dos Espíritos, Kardec, perguntando aos Espíritos na
Questão 776, indaga se o estado de natureza seria igual a lei natural, e os
benfeitores espirituais responderam que não. O estado de natureza é o estado
primitivo, pelo qual todos nós já passamos. Agora, a lei natural é uma lei que
rege a nossa evolução. Toda sociedade que se prima, e que quer melhorar e
progredir, precisa se adequar a uma lei. Por isto, Deus deixou uma lei
natural, para reger o progresso da Humanidade. Na Questão 777, Kardec
questiona novamente. Partindo da premissa de que, no estado primitivo, o
homem não tem tantos anseios, não tem tantas preocupações, e, por
consequência, também não tem tantas frustrações, há de pensar que o homem
primitivo é mais feliz do que o homem mais evoluído.

9. Kardec fez uma afirmativa, mas, ao mesmo tempo, interrogando os Espíritos,
e recebeu como resposta que a felicidade que ele estava se referindo é do
homem bruto; que não considera e não compreende outras pessoas; é a
felicidade do animal. Poderia também se dizer que a criança é mais feliz que
o homem. Então, poderíamos concluir que a felicidade não está com o
primata, nem com a criança, nem com o animal; ela está com o homem, à
medida que vai se adequando a essa lei. Na Questão 778, Kardec pergunta se
o homem pode retrogradar, e os Espíritos respondem que não. Deus jamais
permite que um ser de sua Criação caminhe para trás. Ele está programado
para a perfeição, e deve caminhar sempre para a frente. Na Questão 779 é
perguntado aos Espíritos se esse progresso está dentro do ser, e se pode ser
realizado por si mesmo ou é através de ensinamento.

10. E a resposta foi a seguinte: todos nós trazemos a possibilidade de
evoluirmos, e, cada um, evolui a seu tempo. Normalmente, os que estão à
frente auxiliam os que vêm na retaguarda; como disse Jesus, cego não pode
guiar cego, pois, os dois cairiam no abismo. Então, há sempre uma criatura
mais esclarecida auxiliando uma outra mais ignorante. A proposta divina é o
crescimento de todos os elementos de sua Criação. Na Questão 780, Kardec
questiona os Espíritos se o progresso moral acompanha o progresso
intelectual; e obtém como resposta, que a evolução moral é sempre precedida
pela evolução intelectual. Via de regra são atreladas; mas a evolução moral
nunca caminha passo a passo com a evolução intelectual. Na grande maioria,
ela vem bem depois.

11. Então, para nós termos uma moral precisamos ter o conhecimento; de outra
forma, isso seria impossível. Na Questão 781 é perguntado se o homem pode
paralisar essa marcha. E é respondido, jamais. O homem pode criar
embaraços para o seu próprio progresso e o progresso dos outros. Mas não
pode impedir esse progresso. Numa subpergunta, Kardec questiona se aquela
pessoa que trabalha para impedir o progresso da Humanidade, que fim ela
terá. É respondido que ela será “castigada” por Deus. Será levada de roldão
pela torrente que procura deter. Então, não se pode obstaculizar o progresso.
Na Questão 784, Kardec faz uma consideração: mas tem momentos, com
postura inadequada da Humanidade, posturas descabidas e até retratando
profunda inferioridade, dá-se a entender que a Humanidade retrograda, está
caminhando para trás.

12. Como resposta, os Espíritos dizem que não. Porque, mesmo nas experiências
mais negativas, as criaturas estão adquirindo conhecimento a serem usados
num determinado momento, para o seu progresso. Então, de qualquer forma,
mesmo naquelas situações mais embaraçosas, a criatura está aprendendo
Dizem que uma criatura que assume uma postura infeliz, como um
assassinato ou roubo, ela está caminhando para trás. Não é verdade. Aquela
experiência vai lhe custar um sofrimento muito grande; e fruto dessa
experiência, certamente ela vai evoluir. Na Questão 785, Kardec pergunta
qual o maior obstáculo ao progresso; e ao Espíritos respondem que são o
orgulho e o egoísmo. No caso do orgulho, é aquela pessoa que sempre se
acha dotada de uma bagagem fantástica; eu já sei tudo; eu não preciso
aprender mais nada.

13. Isto está atravancando o seu progresso. O outro elemento é o egoísmo, que
faz a pessoa pensar somente em si, não pensando nos outros, uma vez que
nós jamais poderemos progredir isoladamente. Nós sempre vamos progredir
com alguém ao nosso lado. Na Questão 789, Kardec pergunta aos Espíritos
se haverá um tempo em que todos os povos, mediante evolução, estarão
participando de uma só nação. Os Espíritos responderam que uma nação
única, não. Mas todos os povos terão a vigência de um único mandamento,
que é a lei de amor e de caridade, onde eles vão ajudar, uns aos outros, e não
vão tirar partido da desgraça alheia. A proposta de Deus é nos unir como uma
nação única; agindo fraternalmente, caridosamente tratando com amor uns
aos outros.

14. Na Questão 793, Kardec pergunta aos Espíritos como é que nós podemos
reconhecer uma civilização completa. E os Espíritos respondem que é aquela
civilização que afastou todos os vícios da comunidade que a desonram e que
praticam o verdadeiro sentido da caridade. Essa é a civilização completa. Na
Questão 794, Kardec pergunta aos Espíritos se a sociedade poderia viver sem
uma lei humana, porque nós somos regidos por leis humanas, muitas, por
sinal. Então os Espíritos dizem que sim; a sociedade pode viver, mas seria
necessário que a sociedade estudasse e entendesse essa lei e a vivenciasse,
porque, senão, ela careceria dessa lei humana. Na Questão 795, Kardec
questiona qual a razão da instabilidade das nossas leis, que ainda são
versáteis. A lei humana um dia é uma, no outro dia é outra.

15. Outrora será outra lei. Então os Espíritos disseram que, em épocas remotas,
transatas, a lei foi feita pelo homem ignorante, primata, de muita força física,
que dava a ele ensejo de se locupletar nas esperanças daquelas leis criadas.
Mas esse homem foi evoluindo, e foi-se dando conta da razão, da verdade e
da justiça e, por conta disso teve que modificar a sua lei, para adequá-la ao
atendimento da comunidade inteira. Então, quanto mais evoluída a
Humanidade, mais instável a sua lei, até o ponto em que ela se unirá à lei
natural, que vai reger essa comunidade perfeita. Na Questão 796, Kardec
questiona por que a severidade das leis humanas, e os Espíritos responderam
que, em determinadas situações, a humanidade detecta tantas atitudes
infelizes, retratando a mazela, a dureza do coração humano e, por isso, essa
sociedade carece de uma lei muito dura.

16. Infelizmente essa lei foi criada para condenar, para castigar, e não para
realizar a profilaxia do erro, por conta de falta de educação, porque somente
a educação vai fazer com que o homem deixe de errar, busque o acerto e se
adeque à proposta de vida. Na Questão 798, Kardec questiona qual seria o
papel do Espiritismo. Se ele veio para ser uma crença popular ou uma crença
comum. E os Espíritos responderam que o Espiritismo, como o Consolador
prometido, veio para ser uma crença popular, porque na Doutrina Espírita
estão inseridas as leis naturais. Então, quem não abraçar o Espiritismo
passará pelo ridículo, por não estar se aquando e essa lei natural. Então, o
Espiritismo veio para ficar e ser uma crença popular. Na Questão 799,
Kardec pergunta qual o papel do Espiritismo no progresso da Humanidade, e
os Espíritos responderam;

17. fazendo com que o homem compreenda os seus verdadeiros interesses,
vivendo muito bem o dia de hoje, para construir um bem no futuro,
desfazendo-se de todo preconceito, e tornando os homens verdadeiramente
irmãos em Cristo. Na Questão 800, mais uma vez, Kardec, questiona os
Espíritos, para saber se o Espiritismo vai conseguir essa façanha, porque é
muito difícil modificar os interesses das pessoas, quando elas estão voltadas
para a materialidade, enaltecendo o espiritualismo; será que ele vai conseguir
esse desiderato? E Eles disseram que sim; logicamente, não de imediato; o
Espiritismo veio para rasgar os céus, ou seja, a cortina que impede o homem
de ver a verdade. Na Questão 801, Kardec indaga: se a proposta do
Espiritismo é realmente trazer o progresso para a Humanidade, por que os
Espíritos atrasaram muito esse trabalho, uma vez que começaram agora?

18. E os Espíritos disseram que, cada tempo tem a sua verdade; antes, a
Humanidade não tinha estrutura para se defrontar com a verdade e assimilá-
la. Na Questão 802, Kardec, que foi considerado, por Léon Denis, o bom
senso reencarnado, deu o Xeque-mate. Visto que o Espiritismo tem o papel
de fazer avançar a Humanidade, esclarecendo-a, por que os Espíritos não
apressam de vez a comunidade para o Espiritismo, a fim de se esclarecer
melhor? Então, os Espíritos disseram que Deus quer que o homem tenha o
mérito da razão para que ele não seja desvalorizado. O homem tem que
conhecer a doutrina, entendê-la, usar a sua razão, para ter o seu mérito, e
utilizá-la em seu benefício.

19. Então, o grande papel do Espiritismo é preencher três pilastras que o
sustenta. A primeira pilastra é a da reencarnação; seria humanamente
impossível entendermos a vida sem o entendimento da reencarnação; seria
um absurdo entendermos que a vida começa no berço e termine no túmulo. A
segunda pilastra é a lei de causa e efeito. Nós, muitas das vezes, estamos
aqui suportando as mesmas atitudes infelizes que nós realizamos no passado.
A terceira pilastra é a caridade. Disse, Pedro, discípulo de Jesus, o amor
cobre uma multidão de pecados. Se nós resgatarmos os nossos débitos, de
uma maneira mais calma, mais tranquila, vamos praticar a caridade, vamos
buscar os infortúnios ocultos, vamos fazer alguma coisa, porque não
sabemos o que nos espera depois.

20. CONCLUSÃO:
A lei do progresso, que é inexorável, encaminha o homem para a civilização
cristã. Nessa civilização haverá menos egoísmo, cupidez e orgulho, os
costumes serão mais intelectuais e morais do que materiais e a bondade e o
amor ao próximo serão condutas intrínsecas de todo o indivíduo. Esta é a
civilização que o Espiritismo estabelecerá na Terra. Como se vê pelas
explicações dos Espíritos e os comentários de Kardec, a civilização
incompleta em que vivemos é apenas uma fase de transição entre o mundo
pagão da Antiguidade e o mundo cristão do Futuro. Tenhamos em conta a
irreversibilidade do tempo, pois os minutos desperdiçados não voltam mais.
Se formos negligentes, podemos perder a oportunidade de acrescentar
valores morais ao nosso patrimônio espiritual.

21. Muita Paz!
Visite o meu Blog: http://espiritual-espiritual.blogspot.com.br
A serviço da Doutrina Espírita; com estudos comentados.
Leia Kardec! Estude Kardec! Pratique Kardec! Divulgue Kardec!