1. O documento discute obsessão e como Espíritos inferiores podem influenciar pensamentos e ações de forma nociva. 2. A obsessão ocorre devido a imperfeições morais que dão poder a Espíritos maus, e pode variar de simples influência a completa subjugação. 3. É preciso vigilância contra pensamentos ruins sugeridos, praticar o bem, ter fé em Deus e não se considerar vítima para se libertar da obsessão.

1. OBSESSÃO
Eduardo Ottonelli Pithan
82042277
Vagalumes – Novo Hamburgo

2. Por que?
1. Quando combinamos de ir a Casa Espirita algo nos
acontece, visitas inesperadas, situações imprevistas?
2. Começamos o Evangelho no Lar e alguém aparece
no dia marcado, esquecemos a data?
3. Na casa espirita dormimos?

3. EVANGELHO
SEGUNDO O
ESPIRITISMO

4. ENTÃO FOI CONDUZIDO JESUS PELO ESPÍRITO AO
DESERTO, PARA SER TENTADO PELO DIABO. E, TENDO
JEJUADO QUARENTA DIAS E QUARENTA NOITES, DEPOIS
TEVE FOME; E, CHEGANDO-SE A ELE O TENTADOR, DISSE:
SE TU ÉS O FILHO DE DEUS, MANDA QUE ESTAS PEDRAS SE
TORNEM EM PÃES. ELE, PORÉM, RESPONDENDO, DISSE:
ESTÁ ESCRITO: NEM SÓ DE PÃO VIVERÁ O HOMEM, MAS DE
TODA A PALAVRA QUE SAI DA BOCA DE DEUS. ENTÃO O
DIABO O TRANSPORTOU À CIDADE SANTA, E COLOCOU-O
SOBRE O PINÁCULO DO TEMPLO, E DISSE-LHE: SE TU
ÉS O FILHO DE DEUS, LANÇA-TE DE AQUI ABAIXO;
PORQUE ESTÁ ESCRITO: QUE AOS SEUS ANJOS DARÁ
ORDENS A TEU RESPEITO, E TOMAR-TE-ÃO NAS MÃOS,
PARA QUE NUNCA TROPECES COM O TEU PÉ EM
ALGUMA PEDRA. DISSE-LHE JESUS: TAMBÉM ESTÁ
ESCRITO: NÃO TENTARÁS O SENHOR TEU DEUS.
NOVAMENTE O TRANSPORTOU O DIABO A UM MONTE
MUITO ALTO; E MOSTROU-LHE TODOS OS REINOS DO
MUNDO, E A GLÓRIA DELES. E DISSE-LHE: TUDO ISTO TE
DAREI SE, PROSTRADO, ME ADORARES. ENTÃO DISSE-LHE
JESUS: VAI-TE, SATANÁS, PORQUE ESTÁ ESCRITO: AO
SENHOR TEU DEUS ADORARÁS, E SÓ A ELE SERVIRÁS.
ENTÃO O DIABO O DEIXOU; E, EIS QUE CHEGARAM OS
ANJOS, E O SERVIAM.
MATEUS 4:1-11

5. LIVROS DOS
ESPIRITOS

6. Influência espiritual
459. Influem os Espíritos em nossos
pensamentos e em nossos atos?
“Muito mais do que imaginais. Influem a tal
ponto, que, de ordinário, são eles que vos
dirigem.”

7. Espíritos Inferiores acessam nossos
pensamentos
457. Podem os Espíritos conhecer os nossos mais
secretos pensamentos?
“Muitas vezes chegam a conhecer o que desejaríeis
ocultar de vós mesmos. Nem atos, nem pensamentos se
lhes podem dissimular.”
a) - Assim, mais fácil nos seria ocultar de uma pessoa viva
qualquer coisa, do que a esconder dessa mesma pessoa
depois de morta?
“Certamente. Quando vos julgais muito ocultos, é
comum terdes ao vosso lado uma multidão de Espíritos
que vos observam.”

8. Pensamentos bons # maus
464. Como distinguirmos se um pensamento sugerido procede
de um bom Espírito ou de um Espírito mau?
“Estudai o caso. Os bons Espíritos só para o bem aconselham.
Compete-vos discernir.”

9. Porque sofremos “tentações”
466. Por que permite Deus que Espíritos nos excitem ao mal?
“Os Espíritos imperfeitos são instrumentos próprios a por em
prova a fé e a constância dos homens na prática do bem. Como
Espírito que és, tens que progredir na ciência do infinito. Daí o
passares pelas provas do mal, para chegares ao bem. A nossa
missão consiste em te colocarmos no bom caminho. Desde que
sobre ti atuam influências más, é que as atrais, desejando o mal;
porquanto os Espíritos inferiores correm a te auxiliar no mal, logo
que desejes praticá-lo. Só quando queiras o mal, podem eles ajudar-te
para a prática do mal. Se fores propenso ao assassínio, terás em
torno de ti uma nuvem de Espíritos a te alimentarem no íntimo
esse pendor. Mas outros também te cercarão, esforçando-se por te
influenciarem para o bem, o que restabelece o equilíbrio da balança
e te deixa senhor dos teus atos.” É assim que Deus confia à nossa
consciência a escolha do caminho que devamos seguir e a liberdade
de ceder a uma ou outra das influências contrárias que se exercem
sobre nós.

10. Persistência obsessores
468. Renunciam às suas tentativas os Espíritos cuja
influência a vontade do homem repele?
“Que querias que fizessem? Quando nada conseguem,
abandonam o campo. Entretanto, ficam à espreita de um
momento propício, como o gato que tocaia o rato.”

11. As tentações são uma prova
470. Os Espíritos, que ao mal procuram induzir-nos e que
põem assim em prova a nossa firmeza no bem, procedem
desse modo cumprindo missão? E, se assim é, cabe-lhes
alguma responsabilidade?
“A nenhum Espírito é dada a missão de praticar o mal.
Aquele que o faz fá-lo por conta própria, sujeitando-se,
portanto, às consequências. Pode Deus permitir-lhe que
assim proceda, para vos experimentar; nunca, porém, lhe
determina tal procedimento. Compete-vos, pois repeli-lo.”

12. Situações de queda
472. Os Espíritos que procuram atrair-nos para o mal se limitam
a aproveitar as circunstâncias em que nos achamos, ou podem
também criá-las?
“Aproveitam as circunstâncias ocorrentes, mas também
costumam criá-las, impelindo-vos, mau grado vosso, para aquilo
que cobiçais. Assim, por exemplo, encontra um homem, no seu
caminho, certa quantia. Não penses tenham sido os Espíritos que
a trouxeram para ali. Mas, eles podem inspirar ao homem a ideia
de tomar aquela direção e sugerir-lhe depois a de se apoderar da
importância achada, enquanto outros lhe sugerem a de restituir o
dinheiro ao seu legítimo dono. O mesmo se dá com relação a
todas as demais tentações.”

13. Possessão
473. Pode um Espírito tomar temporariamente o invólucro corporal
de uma pessoa viva, isto é, introduzir-se num corpo animado e obrar
em lugar do outro que se acha encarnado neste corpo?
“O Espírito não entra em um corpo como entras numa casa. Identifica-se
com um Espírito encarnado, cujos defeitos e qualidades sejam os
mesmos que os seus, a fim de
obrar conjuntamente com ele. Mas, o encarnado é sempre quem atua,
conforme quer, sobre a matéria de que se acha revestido. Um Espírito
não pode substituir-se ao que está encarnado, por isso que este terá
que permanecer ligado ao seu corpo até ao termo fixado para sua
existência material.”
475. Pode alguém por si mesmo afastar os maus Espíritos e libertar-se
da dominação deles?
“Sempre é possível, a quem quer que seja, subtrair-se a um jugo,
desde que com vontade firme o queira.”

14. Exorcismo
477. As fórmulas de exorcismo têm qualquer eficácia sobre os
maus Espíritos?
“Não. Estes últimos riem e se obstinam, quando vêem alguém
tomar isso a sério.”
478. Pessoas há, animadas de boas intenções e que, nada
obstante, não deixam de ser obsidiadas. Qual, então, o melhor
meio de nos livrarmos dos Espíritos obsessores?
“Cansar-lhes a paciência, nenhum valor lhes dar às sugestões,
mostrar-lhes que perdem o tempo. Em vendo que nada
conseguem, afastam-se.”

15. Como Agir
479. A prece é meio eficiente para a cura da obsessão?
“A prece é em tudo um poderoso auxílio. Mas, crede que não
basta que alguém murmure algumas palavras, para que obtenha
o que deseja. Deus assiste os que obram, não os que se limitam
a pedir. É, pois, indispensável que o obsidiado faça, por sua
parte, o que se torne necessário para destruir em si mesmo a
causa da atração dos maus Espíritos.”
Nós
•Prece + Ação + Trabalho
•Firme Vontade - Vigilância
Deus
•Amparo

16. LIVROS DOS
MÉDIUNS

17. A obsessão consiste na tenacidade
de um espirito do qual não
consegue desembaraçar-se a
pessoa sobre quem ele atua.
• Livro dos médiuns – Capítulo XXIII- Da obsessão
• É influência nociva
• É praticada somente por
espíritos inferiores
Livro dos médiuns – Capítulo XXIII- item 237
ESSE- Allan Kardec- Cap 28 item 81 “prece dos
obsidiados”

18. Obsessão
A obsessão é a ação persistente ou domínio que alguns
Espíritos logram adquirir sobre certas pessoas. É praticada
pelos Espíritos inferiores, que procuram dominar.
Apresenta caracteres muito diversos, desde a simples
influência moral, sem perceptíveis sinais exteriores, até a
perturbação completa do organismo e das faculdades
mentais.
O livro dos Médiuns, XXIII/237

19. Obsessão - Tipos
1. De Desencarnados para Encarnados
2. De Encarnado para Desencarnado
3. De Encarnado para Encarnado
4. De desencarnado para Desencarnado
5. Obsessão recíprocas
6. Auto-obsessão

20. Obsessão - Gradação
Obsessão simples: ação inoportuna e desagradável, em que um Espírito
se agarra à pessoa com tenacidade, causando mal-estar generalizado.
Fascinação: é uma ilusão produzida pela diretamente na mente do
obsidiado (ideias fixas, imagens hipnotizantes, mágoas, fantasias etc.).
Nessa situação, o obsessor é ardiloso e hipócrita, simulando falsa virtude.
Subjugação: é uma constrição, moral ou física, que paralisa a vontade do
que a sofre e o faz agir a seu mau grado.
O livro dos Médiuns, XXIII/237-241
Obsessão
Fascinação
Subjugação

21. Causas da Obsessão
Assim como as enfermidades resultam das
imperfeições físicas que tornam o corpo acessível
as perniciosas influências exteriores, a obsessão
decorre sempre de uma imperfeição moral, que dá
ascendência a um espirito mau.
A Gênese – Capítulo XXIII- Da obsessão
Causas da
Obsessão
Cármica Moral
Falta do
bem
Obsessão Desobsessão Suely C. Schubert, Cap 9

22. Imperfeições morais – Brecha Psíquica
Invigilância
É a “porta de entrada” ou “brecha psíquica” que abrimos
facilitando a aproximação e sintonia dos obsessores que vibram
em faixas mentais semelhantes.
REPRESENTAM INVIGILÂNCIA

23. O QUE MOVE OS OBSESSORES
vingança
OBSESSÃO
Desejo
de fazer
o mal
ódio
Inveja
Orgulho
Fraqueza
Moral

24. É PRECISO CUIDAR POR
ONDE ANDAMOS? ONDE
VAMOS?
Cada local se constitui num ponto
de reunião de espirito
desencarnados, de acordo coma
energia.

25. Sugestão Mental
Obsessores incursionam na menta da vítima, sugerindo
pensamentos que visam acentuar suas preocupações,
fobias e tendências, numa repetição constante.
Dramas da obsessão – Yvone A. Pereira – Bezerra de Menezes
Um verdadeiro processo hipnótico que muitas vezes tem o
início sutil e, a medida que é aceito, se consolida até a
completa dominação de uma mente ativa sobre a outra
que permanece passiva.

26. TRATAMENTO
467. Pode o homem eximir-se da influência dos Espíritos que
procuram arrastá-lo ao mal?
“Pode, visto que tais Espíritos só se apegam aos que, pelos seus
desejos, os chamam, ou aos que, pelos seus pensamentos, os atraem.”
469. Por que meio podemos neutralizar a influência dos maus
Espíritos?
“Praticando o bem e pondo em Deus toda a vossa confiança, repelireis
a influência dos Espíritos inferiores e aniquilareis o império que
desejam ter sobre vós. Guardai-vos de atender às sugestões dos
Espíritos que vos suscitam maus pensamentos, que sopram a discórdia
entre vós outros e que vos insuflam as paixões más. Desconfiai
especialmente dos que vos exaltam o orgulho, pois que esses vos
assaltam pelo lado fraco. Essa a razão por que Jesus, na oração
dominical, vos ensinou a dizer: “Senhor! Não nos deixes cair em
tentação, mas livra-nos do mal.”

27. Sugestões de como Iniciar a Reforma interior
para se livrar das obsessões
Fazer a prece – Evangelho no Lar e individual
Vigiar os pensamentos, sentimentos e palavras
Aceitar os semelhantes – indulgência
Praticar a Caridade
Não se considerar vítima
Não cultivar depressão
Ler e meditar sobre o evangelho de Jesus

28. Obsessão
• “Vigiai e Orai” Jesus
• “A cada um segundo suas obras” Jesus

29. EVANGELHO
SEGUNDO O
ESPIRITISMO

30. 459. Influem os Espíritos em nossos pensamentos e em nossos
atos?
“Muito mais do que imaginais. Influem a tal ponto, que, de
ordinário, são eles que vos dirigem.”
461. Como havemos de distinguir os pensamentos que nos são
próprios dos que nos são sugeridos?
“Quando um pensamento vos é sugerido, tendes a impressão
de que alguém vos fala. Geralmente, os pensamentos próprios
são os que acodem em primeiro lugar. Afinal, não vos é de
grande interesse estabelecer essa distinção. Muitas vezes, é
útil que não saibais fazê-la. Não a fazendo, obra o homem com
mais liberdade. Se se decide pelo bem, é voluntariamente que o
pratica; se toma o mau caminho, maior será a sua
responsabilidade.”

31. 464. Como distinguirmos se um pensamento sugerido procede
de um bom Espírito ou de um Espírito mau?
“Estudai o caso. Os bons Espíritos só para o bem aconselham.
Compete-vos discernir.”
465. Com que fim os Espíritos imperfeitos nos induzem ao
mal?
“Para que sofrais como eles sofrem.”
a) - E isso lhes diminui os sofrimentos?
“Não; mas fazem-no por inveja, por não poderem suportar que
haja seres felizes.”
b) - De que natureza é o sofrimento que procuram infligir aos
outros?
“Os que resultam de ser de ordem inferior a criatura e de estar
afastada de Deus.”

32. 466. Por que permite Deus que Espíritos nos excitem ao mal?
“Os Espíritos imperfeitos são instrumentos próprios a por em
prova a fé e a constância dos homens na prática do bem. Como
Espírito que és, tens que progredir na ciência do infinito. Daí o
passares pelas provas do mal, para chegares ao bem. A nossa
missão consiste em te colocarmos no bom caminho. Desde que
sobre ti atuam influências más, é que as atrais, desejando o mal;
porquanto os Espíritos inferiores correm a te auxiliar no mal, logo
que desejes praticá-lo. Só quando queiras o mal, podem eles ajudar-te
para a prática do mal. Se fores propenso ao assassínio, terás em
torno de ti uma nuvem de Espíritos a te alimentarem no íntimo
esse pendor. Mas outros também te cercarão, esforçando-se por te
influenciarem para o bem, o que restabelece o equilíbrio da balança
e te deixa senhor dos teus atos.” É assim que Deus confia à nossa
consciência a escolha do caminho que devamos seguir e a liberdade
de ceder a uma ou outra das influências contrárias que se exercem
sobre nós.

33. 467. Pode o homem eximir-se da influência dos
Espíritos que procuram arrastá-lo ao mal?
“Pode, visto que tais Espíritos só se apegam aos que,
pelos seus desejos, os chamam, ou aos que, pelos seus
pensamentos, os atraem.”
468. Renunciam às suas tentativas os Espíritos cuja
influência a vontade do homem repele?
“Que querias que fizessem? Quando nada conseguem,
abandonam o campo. Entretanto, ficam à espreita de um
momento propício, como o gato que tocaia o rato.”

34. 469. Por que meio podemos neutralizar a influência dos maus
Espíritos?
“Praticando o bem e pondo em Deus toda a vossa confiança,
repelireis a influência dos Espíritos inferiores e aniquilareis o
império que desejam ter sobre vós. Guardai-vos de atender às
sugestões dos Espíritos que vos suscitam maus pensamentos,
que sopram a discórdia entre vós outros e que vos insuflam as
paixões más. Desconfiai especialmente dos que vos exaltam o
orgulho, pois que esses vos assaltam pelo lado fraco. Essa a
razão por que Jesus, na oração dominical, vos ensinou a dizer:
“Senhor! Não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do
mal.”

35. 470. Os Espíritos, que ao mal procuram induzir-nos e que
põem assim em prova a nossa firmeza no bem, procedem
desse modo cumprindo missão? E, se assim é, cabe-lhes
alguma responsabilidade?
“A nenhum Espírito é dada a missão de praticar o mal.
Aquele que o faz fá-lo por conta própria, sujeitando-se,
portanto, às consequências. Pode Deus permitir-lhe que
assim proceda, para vos experimentar; nunca, porém, lhe
determina tal procedimento. Compete-vos, pois repeti-lo.”

36. 471. Quando experimentamos uma sensação de angústia, de ansiedade
indefinível, ou de íntima satisfação, sem que lhe conheçamos a causa,
devemos atribuí-la unicamente a uma disposição física?
“É quase sempre efeito das comunicações em que inconscientemente
entrais com os Espíritos, ou da que com elas tivestes durante o sono.”
472. Os Espíritos que procuram atrair-nos para o mal se limitam a
aproveitar as circunstâncias em que nos achamos, ou podem também
criá-las?
“Aproveitam as circunstâncias ocorrentes, mas também costumam
criá-las, impelindo-vos, mau grado vosso, para aquilo que cobiçais.
Assim, por exemplo, encontra um homem, no seu caminho, certa
quantia. Não penses tenham sido os Espíritos que a trouxeram para ali.
Mas, eles podem inspirar ao homem a idéia de tomar aquela direção e
sugerir-lhe depois a de se apoderar da importância achada, enquanto
outros lhe sugerem a de restituir o dinheiro ao seu legítimo dono. O
mesmo se dá com relação a todas as demais tentações.”

37. 457. Podem os Espíritos conhecer os nossos mais
secretos pensamentos?
“Muitas vezes chegam a conhecer o que desejaríeis
ocultar de vós mesmos. Nem atos, nem pensamentos se
lhes podem dissimular.”
a) - Assim, mais fácil nos seria ocultar de uma pessoa viva
qualquer coisa, do que a esconder dessa mesma pessoa
depois de morta?
“Certamente. Quando vos julgais muito ocultos, é
comum terdes ao vosso lado uma multidão de Espíritos
que vos observam.”

38. 458. Que pensam de nós os Espíritos que nos cercam e observam?
“Depende. Os levianos riem das pequenas partidas que vos pregam e
zombam das vossas impaciências. Os Espíritos sérios se condoem dos
vossos reveses e procuram ajudar-vos.”
473. Pode um Espírito tomar temporariamente o invólucro corporal
de uma pessoa viva, isto é, introduzir-se num corpo animado e obrar
em lugar do outro que se acha encarnado neste corpo?
“O Espírito não entra em um corpo como entras numa casa.
Identifica-se com um Espírito encarnado, cujos defeitos e qualidades
sejam os mesmos que os seus, a fim de
obrar conjuntamente com ele. Mas, o encarnado é sempre quem
atua, conforme quer, sobre a matéria de que se acha revestido. Um
Espírito não pode substituir-se ao que está encarnado, por isso que
este terá que permanecer ligado ao seu corpo até ao termo fixado
para sua existência material.”

39. 474. Desde que não há possessão propriamente dita, isto é,
coabitação de dois Espíritos no mesmo corpo, pode a alma ficar na
dependência de outro Espírito, de modo a se achar subjugada ou
obsidiada ao ponto de a sua vontade vir a achar-se, de certa maneira,
paralisada?
“Sem dúvida, e são esses os verdadeiros possessos. Mas, é preciso
saibas que essa dominação não se efetua nunca sem que aquele que a
sofre o consinta, quer por sua fraqueza, quer por desejá-la. Muitos
epilépticos ou loucos, que mais necessitavam de médico que de
exorcismos, têm sido tomados por possessos.” O vocábulo possesso,
na sua acepção vulgar, supõe a existência de demônios, isto é, de uma
categoria de seres maus por natureza, e a coabitação de um desses
seres com a alma de um indivíduo, no seu corpo. Pois que, nesse
sentido, não há demônios e que dois Espíritos não podem habitar
simultaneamente o mesmo corpo, não há possessos na conformidade
da idéia a que esta palavra se acha associada. O termo possesso só se
deve admitir como exprimindo a dependência absoluta em que uma
alma pode achar-se com relação a Espíritos imperfeitos que a
subjuguem.

40. 475. Pode alguém por si mesmo afastar os maus Espíritos e libertar-se
da dominação deles?
“Sempre é possível, a quem quer que seja, subtrair-se a um jugo,
desde que com vontade firme o queira.”
476. Mas, não pode acontecer que a fascinação exercida pelo mau
Espírito seja de tal ordem que o subjugado não a perceba? Sendo
assim, poderá uma terceira pessoa fazer que cesse a sujeição da
outra? E, nesse caso, qual deve ser a condição dessa terceira pessoa?
“Sendo ela um homem de bem, a sua vontade poderá ter eficácia,
desde que apele para o concurso dos bons Espíritos, porque, quanto
mais digna for a pessoa, tanto maior poder terá sobre os Espíritos
imperfeitos, para afastá-los, e sobre os bons, para os atrair. Todavia,
nada poderá, se o que estiver subjugado não lhe prestar o seu
concurso. Há pessoas a quem agrada uma dependência que lhes
lisonjeia os gostos e os desejos. Qualquer, porém, que seja o caso,
aquele que não tiver puro o coração nenhuma influência exercerá. Os
bons Espíritos não lhe atendem ao chamado e os maus não o temem.”

41. 477. As fórmulas de exorcismo têm qualquer eficácia sobre os
maus Espíritos?
“Não. Estes últimos riem e se obstinam, quando vêem alguém
tomar isso a sério.”
478. Pessoas há, animadas de boas intenções e que, nada
obstante, não deixam de ser obsidiadas. Qual, então, o melhor
meio de nos livrarmos dos Espíritos obsessores?
“Cansar-lhes a paciência, nenhum valor lhes dar às sugestões,
mostrar-lhes que perdem o tempo. Em vendo que nada
conseguem, afastam-se.”

42. 479. A prece é meio eficiente para a cura da obsessão?
“A prece é em tudo um poderoso auxílio. Mas, crede que não basta
que alguém
murmure algumas palavras, para que obtenha o que deseja. Deus
assiste os que obram, não os que se limitam a pedir. É, pois,
indispensável que o obsidiado faça, por sua parte, o que se torne
necessário para destruir em si mesmo a causa da atração dos maus
Espíritos.”
480. Que se deve pensar da expulsão dos demônios, mencionada no
Evangelho?
“Depende da interpretação que se lhe dê. Se chamais demônio ao
mau Espírito que subjugue um indivíduo, desde que se lhe destrua a
influência, ele terá sido verdadeiramente expulso. Se ao demônio
atribuirdes a causa de uma enfermidade, quando a houverdes curado
direis com acerto que expulsastes o demônio. Uma coisa pode ser
verdadeira ou falsa, conforme o sentido que empresteis às palavras.
As maiores verdades estão sujeitas a parecer absurdos, uma vez que
se atenda apenas à forma, ou que se considere como realidade a
alegoria. Compreendei bem isto e não o esqueçais nunca, pois que se
presta a uma aplicação geral.”

43. 479. A prece é meio eficiente para a cura da obsessão?
“A prece é em tudo um poderoso auxílio. Mas, crede que não basta
que alguém
murmure algumas palavras, para que obtenha o que deseja. Deus
assiste os que obram, não os que se limitam a pedir. É, pois,
indispensável que o obsidiado faça, por sua parte, o que se torne
necessário para destruir em si mesmo a causa da atração dos maus
Espíritos.”
480. Que se deve pensar da expulsão dos demônios, mencionada no
Evangelho?
“Depende da interpretação que se lhe dê. Se chamais demônio ao
mau Espírito que subjugue um indivíduo, desde que se lhe destrua a
influência, ele terá sido verdadeiramente expulso. Se ao demônio
atribuirdes a causa de uma enfermidade, quando a houverdes curado
direis com acerto que expulsastes o demônio. Uma coisa pode ser
verdadeira ou falsa, conforme o sentido que empresteis às palavras.
As maiores verdades estão sujeitas a parecer absurdos, uma vez que
se atenda apenas à forma, ou que se considere como realidade a
alegoria. Compreendei bem isto e não o esqueçais nunca, pois que se
presta a uma aplicação geral.”