O documento descreve a visão de João do trono de Deus no céu. Nele, João vê Deus sentado em um trono de glória, cercado por 24 anciãos e 4 seres viventes que o adoram continuamente. Os anciãos representam o povo de Deus, enquanto os seres viventes simbolizam os 4 evangelhos e como cada um retrata Jesus. A visão confirma que Deus está soberanamente no controle de todos os acontecimentos.

1. ESCOLA BÍBLICA
IGREJA EVANGÉLICA SEM FRONTEIRAS
APOCALIPSE A mensagem final de Cristo à
greja

2. LIÇÃO
A VISÃO DO TRONO DE DEUS

3. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Apocalipse 4. 1-11
Lição 09: A VISÃO DO
TRONO DE DEUS

4. Recapitulando até aqui:
1ª parte do livro - fala sobre a glória de Jesus, o
Cristo glorificado
2ª parte do livro - fala sobre o presente - cartas as
igrejas
3ª parte do livro - fala do futuro, da parte
escatológica propriamente dita e profética
A partir do capítulo 4 do livro de Apocalipse começa-
se a discutir de forma mais explícita as coisas
concernentes ao fim.
Lição 09: A VISÃO DO
TRONO DE DEUS

5. Ver. 1 Depois destas coisas, olhei, e eis não somente
uma porta aberta no céu, como também a primeira
voz que ouvi, como de trombeta ao falar comigo,
dizendo: Sobe para aqui, e te mostrarei o que deve
acontecer depois destas coisas.
A porta aberta no céu, aqui relatada pode ser
considerada a própria porta da revelação de Deus se
abrindo para João naquele momento, ele que estava em
um determinado local, teve à sua frente aberta uma porta
que além de ser a entrada do céu (sentido material ou
estrito) era a entrada para uma nova realidade que ele
estava para ver (sentido amplo). Também pode significar
que a porta (que é Jesus) ainda está aberta, por isso as
revelações foram dadas, para que os homens
Lição 09: A VISÃO DO
TRONO DE DEUS

6. A “primeira voz que ouvi”, é a voz do próprio
Cristo, falando à João naquele momento.
Quando se refere à “primeira voz que ouviu”
João está se referindo à voz daquele como
“filho do homem” citado no capítulo 1, que
apareceu entre os 7 candeeiros de ouro. Pelos
relatos, no início da visão de João ele só via a
Cristo, e teve a visão dos sete candeeiros, no
ver. 1 do cap. 4 vemos o próprio Cristo
chamando a João para subir ao céu, para que
de lá, ou seja, através de uma visão celestial,
Lição 09: A VISÃO DO
TRONO DE DEUS

7. Os acontecimentos não estão escritos em ordem
cronológica, o que leva a crer que a ordem dos
acontecimentos a partir desse momento de
Apocalipse 4: 1 possua lapsos de tempo. Os
relatos a partir daí seguem a ordem em que João
recebeu as visões. Começa a partir daí a se formar
uma corrente interpretativa, que vê João como a
representação da própria igreja, sendo convidada
ao subir ao céu para ver de lá as coisas
concernentes ao fim. Os adeptos dessa corrente
acreditam que os crentes serão arrebatados antes
de todos os acontecimentos concernentes ao fim,
tomando apenas conhecimento do que está
Lição 09: A VISÃO DO
TRONO DE DEUS

8. Ver. 2 Imediatamente, eu me achei em espírito, e eis
armado no céu um trono, e, no trono, alguém sentado;
Esse versículo relata algo importantíssimo de ser
ressaltado, a partir do momento em que João subiu ao céu
para testemunhar os acontecimentos, ele se viu “em
espírito”, isso significa que, para João, que não havia sido
arrebatado, para dessa forma possuir um corpo glorificado,
só era possível enxergar as coisas divinas “em espírito”.
Isso serve para o crente de forma geral, as coisas de Deus
só podem ser vistas se estivermos no espírito. Na
dispensação do Espírito Santo de Deus, atrelado ao
próprio espírito divino, que habita em nós, já que o homem
é corpo, alma e espírito. É importante entender que, em se
tratando do homem, o corpo volta para a terra, ou o pó; a
alma é quem irá para o céu ou para o inferno, dependendo
Lição 09: A VISÃO DO
TRONO DE DEUS

9. Essa é a grande diferença entre o corpo glorificado,
recebido, pós arrebatamento, com a alma da pessoa, e
o subir ao céu em espírito, para ter uma visão divina
das coisas. Ao corpo corruptível do homem não é
permitido à entrada no céu e haja vista que João não
havia morrido, a sua alma também não poderia subir,
daí o fato dele achar-se em espírito assim que subiu.
Esse alguém sentado no trono, é o próprio Deus,
pode-se observar no momento seguinte, que João não
retrata a Deus em forma, como relatou a respeito de
Cristo no versículo 1, mas sim em glória e honra, isso
porque ele, como homem não pôde enxergar a face de
Lição 09: A VISÃO DO
TRONO DE DEUS

10. Ver. 3 e esse que se acha assentado é semelhante, no
aspecto, a pedra de jaspe e de sardônio, e, ao redor do
trono, há um arco-íris semelhante, no aspecto, a
esmeralda.
(João tenta descrever o Indescritível). João prossegue,
relatando a glória d’Aquele que ele via sentado ao trono, a
Jaspe é uma pedra preciosa, considerada durante muitos
períodos como símbolo da riqueza. Essa pedra representa
nesse momento o domínio e a riqueza de Deus, a sua
onipotência diante dos outros seres. O sardônio que é uma
pedra vermelha, representa nesse ato a ira de Deus. A
esmeralda, verde, cor que representa para muitos esperança,
é predominante no arco-íris que está em redor do trono, isso
Lição 09: A VISÃO DO
TRONO DE DEUS

11. Ver. 4 Ao redor do trono, há também vinte e quatro
tronos, e assentados neles, vinte e quatro anciãos
vestidos de branco, em cujas cabeças estão coroas
de ouro.
Lição 09: A VISÃO DO
TRONO DE DEUS

12. (Esses anciãos representam todo o povo de Deus
através dos 12 patriarcas de Israel + os 12 discípulos,
príncipes da Igreja Cristã .” Os 24 tronos, as vestes
brancas e coroas (sobre a cabeça dos anciãos)
apresentados no ver. 4, representam as promessas
proferidas aos santos das igrejas de Laodicéia (Ap.
3:21), Sardes (Ap 3:5) e Esmirna (Ap. 2:10)
respectivamente. Os tronos representam a vitória sobre
as coisas do mundo, as vestiduras brancas representam
a justificação pela graça, e as coroas representam a
alegria pela glória. Os anciãos representam todo o povo
do Senhor, que será colocado em uma posição de glória
Lição 09: A VISÃO DO
TRONO DE DEUS

13. Ver. 5 Do trono saem relâmpagos, vozes e
trovões, e, diante do trono, ardem sete tochas
de fogo, que são os sete Espíritos de Deus.
Os relâmpagos e trovões, podem ser visto como
a manifestação literal do grande poder de Deus,
que se manifesta de forma estrondosa e
poderosamente assustadora. Os sete espíritos
de Deus, como visto no cap. 1, representa o
Espírito Santo de Deus, que se manifesta de
Lição 09: A VISÃO DO
TRONO DE DEUS

14. Lição 09: A VISÃO DO
TRONO DE DEUS
DEUS
1.Pai
2.Filho
3.Espírito Santo
7. Deus e Homem reconciliados em
Jesus Cristo
HOMEM
4. Corpo
5. Alma

15. Lição 09: A VISÃO DO
TRONO DE DEUS
Ver. 6 Há diante do trono um como que mar de vidro,
semelhante ao cristal, e também, no meio do trono e à volta
do trono, quatro seres viventes cheios de olhos por diante e
por detrás.
A palavra “semelhante” nas profecias não tem o sentido de
“igual”, mas “parecido”. João tenta descrever o Indescritível e o
máximo que consegue é dizer “parecia-se com”. O mar de vidro,
semelhante ao Cristal que está diante do trono representa a
inacessibilidade de Deus, que não pode ser alcançado pelo
homem comum. Os quatro seres viventes, são os mesmos
serafins de seis asas vistos por Isaías (Is. 6: 2-3), a explicação
para o fato de Isaías não relatar sobre o rosto desses seres ou os
incontáveis olhos que eles possuem, é porque no texto citado de
Isaías eles estão com rostos e olhos cobertos. Os olhos por todos

16. Lição 09: A VISÃO DO
TRONO DE DEUS
Como esses “4 SERES VIVENTES” refletem a
vida de Jesus? A História de Jesus foi contada por
4 escritores (Mateus, Marcos, Lucas e João). Cada
um procura apresentar Jesus, como o Salvador do
Mundo, porém com ênfase em alguma
característica especial. Mateus enfatiza que Jesus
é o Rei; Marcos mostra Jesus como o Servo
perfeito; Lucas apresenta Jesus como o Homem
perfeito; e João mostra Jesus como Deus (dos 4
este é o Evangelho mais importante).
Vemos assim que até mesmo a ordem dos animais

17. Lição 09: A VISÃO DO
TRONO DE DEUS
Ver. 7 “O primeiro ser vivente é semelhante a leão”, O
Leão é conhecido como o rei dos animais. Aqui no
Apocalipse (e em Ezequiel) representa Jesus, como o Rei
dos reis (Na verdade ele é chamado no Apocalipse de
Leão da tribo de Judá).
Ver. 7 “...o segundo, semelhante a novilho”, O segundo
animal era um touro (um bezerro, conforme outra
tradução). Isto ilustra perfeitamente a figura de Jesus
como o Servo perfeito (Evangelho de Marcos), pois o boi é
o único animal criado para servir a humanidade em tudo
(na sua carne, chifres, serviço pesado, e até no esterco).
O novilho representa a provisão e a redenção de Deus,
pois este foi utilizado por muito tempo como objeto de

18. Lição 09: A VISÃO DO
TRONO DE DEUS
Ver. 7...”o terceiro tem o rosto como de
homem,” O terceiro animal tinha o rosto de
homem (mostra Jesus como o Homem perfeito do
Evangelho de Lucas).
Ver. 7 “...e o quarto ser vivente é semelhante à
águia quando está voando.” E o quarto animal (a
águia voando) é outra figura perfeita, pois a águia,
além de ser a rainha das aves simboliza no Antigo
Testamento o Deus de Israel. Além do mais a
águia lembra o céu. Representa Jesus como Deus

19. Lição 09: A VISÃO DO
TRONO DE DEUS

20. Lição 09: A VISÃO DO
TRONO DE DEUS
Ver. 8 E os quatro seres viventes, tendo cada um deles,
respectivamente, seis asas, estão cheios de olhos, ao redor e
por dentro; não têm descanso, nem de dia nem de noite,
proclamando: Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo-
Poderoso, aquele que era, que é e que há de vir.
Mais uma vez é demonstrada a vigilância desses seres, que não
dormem e nem tem descanso, de dia ou de noite, vê-se que a
responsabilidade primeira desses seres é de adoração e exaltação
ao Senhor. Exaltando de forma veemente o poder, a glória, a
majestade e a imutabilidade de Deus. (Vers. 9)
Juntamente com os seres viventes, que rendem glórias e honras ao
Senhor, também os vinte e quatro anciãos, nesse ato, representando
os remidos do Senhor, reconhecem a glória dada pelo próprio Deus

21. Lição 09: A VISÃO DO
TRONO DE DEUS
Isso demonstra o reconhecimento que deve ter a
igreja diante da graça dada por Deus, devolvendo
essa glória recebida a Ele. A interpretação de que os
crentes serão arrebatados antes da grande tribulação
encontra margem também nesse texto dos vers. 9-11,
uma vez que, observando-se que João “subiu” aos
céus para exatamente ver o que estava por vir, e os
anciãos, que nesse ato representavam a própria igreja
já entronizada e coroada, já estavam lá, pode-se
entender que a igreja já estará no céu, quando as
coisas concernentes ao fim acontecerem .
(Ap. 3:10, Jo. 5:24, I Ts. 1:1-10, 5:1-11).

22. Lição 09: A VISÃO DO
TRONO DE DEUS
Ap. 4:9-11 – Glória, honra e ações de graças...: Os seres viventes
adoram a Deus, pois ele merece toda a honra e glória.
- Os vinte e quatro anciãos prostrar-se-ão: Os 24 anciãos,
representando o povo de Deus, participam entusiasticamente do louvor a
Deus.
- Depositarão as suas coroas diante do trono: Mesmo as coroas que
receberam de Deus servem para a glória do Criador, não das criaturas.
Eles livremente entregam toda a sua glória a Deus. Sem Deus, eles
seriam nada. Sem Deus, nós seríamos nada!
- Tu és digno, Senhor e Deus nosso, de receber...: Deus merece:
A glória: Esplendor, majestade, exaltação.
A honra: Reverência devida à posição.
O poder: Força, habilidade. Obviamente, Deus é o Todo-Poderoso, mas
os seus servos voluntariamente lhe cedem poder sobre as suas vidas.
Porque todas as coisas tu criaste...: Neste capítulo, que focaliza a
posição de Deus Pai, o principal motivo de louvor é a criação. É o motivo

23. Lição 09: A VISÃO DO TRONO DE
DEUS - CONCLUSÃO
Não pode haver dúvida. Deus está no controle. Ele
é a personagem principal no céu, e é o Soberano
absoluto que criou e domina o universo. Ele merece
a adoração e a obediência absoluta de todas as
suas criaturas, até dos mais exaltados seres
viventes no céu. É o Deus Santo e Todo-Poderoso.
Sem dúvida alguma, ele é eterno. Da presença dele
saem trovões, vozes, relâmpagos, e a luz
resplandecente que reflete no mar de sua
santidade. Que privilégio Deus concedeu a João
quando o convidou ao céu numa visão! Que