O trono de Elohim - livro 1.pdf

O Trono de
Elohim
Por Roeh Dr. Javier Palacios Celorio
www.gozoypaz.mx www.simjatorah.org www.yaakovswall.net
O Terceiro Céu

O Trono de Elohim – parte 1
Traduzido do vídeo “El Trono de Elohim-parte 1”
Ministrado em 05/09/2017
Vamos falar sobre o que é o terceiro céu, mas não de
como está sempre, mas de como está agora mesmo.
E tu poderás dizer: “mas isto é possível ?”. Sim, isto é
possível, graças a bendita Tanaj. Tudo começou,
amados ajim, e tudo que vou ministrar, não somente
nestas horas mas também nas próximas horas, sobre
este tema que é bastante extenso. Tudo que vou
ministrar-lhes, surgiu porque um dia estava fazendo
oração, e disse ao Eterno, (pois temos que falar com
o Eterno), bendito seja Abba Kadosh, e lhe disse:
“como será teu Trono, o terceiro céu? Como é o céu
em si ?” Temos tantas dúvidas e tem muitas coisas
que ele reservará para os tempos ﬁnais, quando ele
vier. Mas, eu sen em meu espírito, que o Eterno me
deu a entender, de como está o céu, através da Tanaj,
que é a sua Palavra profé ca mais segura - como está
o céu agora mesmo. Então, tudo que vou explicar não
é cabalís co, não tem nada a ver com cabala, mas
sim com a bendita Palavra do Eterno. Em Apocalipse
capítulo 4, encontramos a deﬁnição de como está o
céu. Este capítulo é pequeno mas tem uma riqueza
incrível, quer dizer, para nós é incrível mas para o Todo
1

Estamos ao ponto de entrarmos na grande tribulação.
O Eclipse de 21 de Agosto passou, de uma maneira
simbólica, e par u os EUA em dois e vimos o furacão
Harley e aqui tenho uns dados: segundo especialistas,
caíram 60 bilhões de litros de água neste furacão.
O mais próximo desta quan dade foi o furacão
Katrina, que caiu 24 bilhões de litros. Vocês se dão
conta que este furacão triplicou? Isto quer dizer que,
independentemente da alteração climá ca, o Eterno
já está trazendo juízos sobre a terra e nós não somos
juízes para dizer: “que bom que isto está acontecendo”
– não, nós temos que orar e jejuar porque todas as
almas agora estão sem teto, e que façam teshuvá,
façam arrependimento, todas as pessoas que
perderam suas casas, seus seres queridos, vamos
orar por eles, amados ajim, amados da Kehila local e
mundial, não podemos dizer “que bom que aconteceu
isto”- não, não! Jamais digamos isso! Temos que orar
por todas estas pessoas que estão sofrendo agora.
Poderoso é tudo possível, me reﬁro que há uma
quan dade de ensinamentos.
O Eterno sabe porque mandou este juízo. Assim
como temos ministrado há 15 anos, sobre os
fenômenos el niño, el niña, a mudança climá ca
global, são juízos. E vemos que vem o sinal para 23
de Setembro e as coisas na terra vão ﬁcar muito feias,
2

amados ajim, e já sabemos parte do que vai passar
na grande tribulação. Quero esclarecer uma vez mais
que tudo que vou ministrar não tem a ver com a
cabala. Feito este esclarecimento, vamos entrar em
coisas bastantes profundas. Em Êxodo 19, vemos que
o som do shofar vai aumentando grada vamente,
quando o povo se coloca aos pés do Monte Sinai,
onde o Eterno deu sua Torá, e o shofar é a sua voz,
porque a voz vai aumentando. Os próximos temas
que vou ministrar, vamos ver que o shofar é a voz do
Eterno, que é Yahweh, Yahshua Hamashia.
Antes de entrarmos em Apocalipse 4 vamos ler
Apocalipse 1 verso 10: “Eu estava no Ruaj Hakodesh,
no dia do Adón (Shabbat) - como hoje estamos – e
ouvi uma grande voz como uma voz de shofar”.
Aqui ele está em Espírito, quer dizer, com a letra
maiúscula, então não podemos ter nenhuma visão
senão vier do Ruaj Hakodesh, isto é lógico. Então
aqui vemos que a voz de Yahweh, que é Yahshua, é
shofar. Agora, Yahshua Hamashia, em todo o Livro de
Apocalipse, sobretudo nos primeiros capítulos,
ministra em três en dades – não estou falando em
trinidade, pois trinidade não existe, existe um só
Elohim.
Primeiro, ministra como Rei, porque ele é Rei dos reis,
ministra como Cohen, porque ele é sumo Cohen agora
e para sempre e ministra como Profeta porque ele é
3

Profeta dos profetas. Então ele ministra em três
en dades, mas não em três pessoas: como Rei,
Cohen e como Profeta. Então só o Rei tem
autoridade para dizer à Yohannan: “suba para cá”.
Isto é para ter acesso ao terceiro céu. Nós sabemos
que temos acesso ao Trono por Yahshua Hamashia,
mas para ser arrebatado e ter uma visão como teve
Yohannan, ou como teve Rav Shaul, mal chamado
como Paulo, somente o Rei dos reis pode dar esta
ordem e ele disse: “suba para cá”.
Vamos ler Apocalipse 4 e verso 1 disse:
“depois disso, olhei e ví uma porta aberta no céu e a
primeira voz que ouvi como de uma voz de shofar,
falando comigo disse: “suba para cá”.
Então tem que começar por aí, pois somente o Rei
dos reis tem a autoridade para dizer: ‘’suba para cá’’
- e disse: ‘’eu te mostrarei as coisas que acontecerão
depois destas’’ ‘’E em instantes eu estava no Ruaj e
.
vi um trono estabelecido no céu e alguém sentado
no trono’’. Agora, vamos à Apocalipse 11 e verso 12,
vemos as mesmas palavras: . E aqui
‘’suba para cá’’
Yahshua Hamashia está falando, que é Yahweh
t’zebaot, Rei dos reis: ‘’e ouviram uma grande voz do
céu que lhes dizia: ‘’subam para cá’’ - e subiram ao
céu numa grande nuvem e os seus inimigos o viram’’.
Isto vai acontecer quando as duas testemunhas
vierem ministrar.
4

5
Agora, o que ele faz como Cohen? Ele dá uma visão
a Yohannan, como Cohen. E também podemos dizer
que ele dá a ordem como profeta, por assim dizer, o
trabalho, a missão do Eterno, sendo ele Todo
Poderoso. Então como Cohen, ele dá a visão a
Yohannan e vamos saber como ele deu como Cohen.
Como navim, profeta, foi quando disse: “eu te
mostrarei”. Aqui há três en dades – não pessoas,
mas três ministérios que ele está exercendo, nosso
Tem outra citação que temos estudado bastante,
que é sobre o Natzal, e quero levá-los à
1 Tessalonicensses capítulo 4. Natzal é o que tens
conhecido como arrebatamento, mas não é um
arrebatamento na pré-pré-pré tribulação, não,
senão na tribulação já bastante avançada. Que o
Eterno tenha compaixão de todos.
Em 1 Tessalonicensses 4, verso 16 diz: “Porque o
Adón mesmo, com voz de autoridade, com voz de
arcanjo e com o shofar de Elohim, e os que
morreram em Elohim, ressuscitarão primeiro, e nós
os que ﬁcar mos vivos, ser emos ar r ebatados
juntamente com ele. Portanto, consolai-vos uns aos
outros com estas palavras. Então, aqui subirá a
Kehila de mortos ressuscitados e de vivos’’. Então
vemos em Apocalipse 4: e também:
“suba para cá ”
em Apocalipse 11 verso 12. E ele
“suba para cá”
t a m b é m d e u a m e s m a o r d e m e m 1
Tessalonicensses 4:16, que ele virá para os seus,
bendito Yahshua Hamashia. Isto ele fez como Rei.

Adón Yahshua Hamashia: como Rei, como Cohen e
como Profeta. Em breve, vou colocar uns slides mas
quero que escureça um pouco mais para que
possam ver bem.
Vamos ver nos slides que, no terceiro céu vamos ver
em Apocalipse 4, tem um círculo e estão os 24
anciãos em todo o redor do círculo, e no centro, ao
redor do Trono, estão os seres viventes e vamos
estudar a profundidade disto. E aqui vemos
claramente em Apocalipse 4 e permita-me seguir
lendo - e que o Eterno nos vá ministrando, bendito
seja seu nome Yahshua Hamashia. Então diz em
Apocalipse 4: “Depois disto, olhei, e ví uma porta
aberta no céu” - faço um esclarecimento: na Tanaj,
quando está escrito porta (já temos ministrado
bastante sobre isso) em hebraico, por exemplo,
kedushin quer dizer matrimônio e tem a letra dalet
também, neste caso não está falando janela mas de
uma porta e abrirá a porta do céu e entrarão também
os kadoshin. Então aqui diz: “e diante de mim estava
uma porta aberta no céu; e uma voz semelhante ao
de shofar que eu ouvi falando comigo anteriormente,
disse: “suba para cá, e lhe mostrarei o que deve
acontecer depois dessas coisas” Imediatamente
.
estava no Espírito, e diante de mim havia um Trono no
céu, e nele achava-se assentado alguém.’’
6

Então, o Trono está extendido, por assim dizer, e
ﬁxado para sempre, pela eternidade. Por exemplo,
disse aqui: “em instantes estava no Ruaj e aqui um
trono estabelecido no céu pela eternidade e alguém
sentado no trono.” Quero dizer que esta citação nos
remete ao livro de Ezequiel capítulo 1, e vale a pena
fazer um esclarecimento mais uma vez que este livro
já está explicado no Livro de Ezequiel que está no
canal YouTube Shalom132, desde 2014, há três anos.
Ezequiel capítulo 1 não se lê nas sinagogas judaicas
ortodoxas, porque aqui está explicado claramente que
Yahweh é Yahshua Hamashia, Yahshua é Yahweh,
é um só. Este Trono está estabelecido mas, quem a
estabeleceu? Não foi o homem, lógico, porque as
religiões e os homens têm criado seus deuses e aqui
não, mas sim, o próprio Eterno dando a visão para
Yohannan. Os seres humanos sempre têm criado suas
próprias religiões e imaginam como serão seus
deuses: se tem asas, chifres etc. Aqui não! É o próprio
Eterno que está dando a visão. Agora, como é possível
que nós podemos ter acesso ao Trono da glória. Como
é possível? Somente pelos méritos de Yahshua
Hamashia. Ninguém é digno de ter uma visão como
teve Yohannan ou de ter acesso por meio da oração,
de tevilá, ao Trono, mas somente pelos méritos de
Yahshua Hamashia. Disse assim no verso 3: “e o
aspecto daquele que estava sentado brilhava como
diamante e rubis, e um arco-íris, parecendo uma
7

esmeralda, circundava o trono”- e vamos avançar para
o verso 4: “ao redor do Trono haviam 24 Tronos e vi
sentados nos Tronos 24 anciãos, vestidos de roupas
brancas, com coroas de ouro em suas cabeças, e do
Trono saíam relâmpagos e Trovões. Do Trono saíam
relâmpagos e trovões e vozes e diante do Trono ardiam
sete Menorot as quais são os sete Espíritos de Elohim’’.
Agora, muita atenção, encontramos aqui, relâmpagos,
encontramos trovões e encontramos vozes. Tudo está
explicado mas permita-me seguir nesta ordem: se
encontramos relâmpagos e trovões, isto tu e eu temos
visto na natureza, e vozes também. Muita atenção ao
que vou ministrar, a criação do Eterno, a criação
natural desta terceira dimensão, pifica sua criação
espiritual. É dizer, o que foi criado espiritualmente,
está refle do o que nós vemos aqui na terra. Não tudo,
porque tem coisas que não foi dado ao homem para
conhecer: Deuteronômio 29:29.
Então, expliquei assim: a criação natural, ou seja, o
que estamos vendo na terceira dimensão, pifica sua
criação espiritual, o que ele criou no Espírito. Estou
me referindo aos fenômenos naturais. Então, o que
faz um relâmpago? Os relâmpagos abrem as nuvens e
ouvimos o trovão quando as nuvens se juntam. Vamos
ver o que isso tem a ver com o céu. Tem muito a ver.
Então o que temos visto na terra, agora que tem
chovido tanto por aqui em Tehuacán e em grande parte
da República, temos visto muitos relâmpagos, muitos
8

trovões e um relâmpago abre as nuvens, essa é a função.
Não vou entrar em detalhes de sica. E ouvimos o
trovão quando as nuvens voltam a juntar-se e temos
aprendido que a voz do Eterno é a voz de trovão. Então
tem voz de shofar e tem voz de trovão.
Vamos ver em Salmos 77, verso 18 disse: “a voz de
teu trovão estava no torvelinho, teus relâmpagos
iluminam em todo o mundo; a terra tremeu e sacudiu ”.
Tu podes buscar em outras citações que tem
concordância e verás quantas citações mais aparecem
que tem voz de trovão. Quero que prestem atenção
que vou ministrando coisas que não são cabalís cas
e que tem que ver com tudo isso. Já expliquei para
que serve o relâmpago. O relâmpago tem uma
função e o trovão tem outra. Então tem muito que
ver com sua Palavra quando os trovões se juntam.
Sabemos que sua Palavra é Yahshua Hamashia, a
Palavra encarnada. Então o relâmpago é um po de
separação de Elohim, e isto é muito importante. Eu
estou falando e, neste momento, o som, o ar, etc.
estão saindo de mim e eis que a minha palavra não
é uma outra pessoa, mas eu mesmo, como já havia
explicado, lembra-se? Então, neste momento, para
eu ar cular palavras, para que tu possas escutar o
que eu estou ministrando, compar lhando com
muito gosto, tem que sair de mim, e estas são minhas
palavras, e eu sou um só. Agora, a idéia é essa: o
relâmpago é um po da separação da palavra de
Elohim, quer dizer: sua palavra sai dele, mas é ele!
9

Porque senão entendemos isso, não tem caso de seguir
adiante. E o trovão é um quadro de sua palavra de união,
porque as nuvens voltam a juntar-se com o trovão.
Entenderam? Então está saindo ar da minha boca, do
meu ser, dos meus pulmões, estão saindo palavras, mas
não é outra pessoa, sou eu mesmo. E o trovão é um
quadro de sua palavra de união. Como é isso? O
relâmpago natural de Elohim sempre precede ao trovão,
porque é mais rápido e depois ouvimos o trovão. Então
pode fazer assim como resumo. O mesmo é no espiritual,
é o mesmo! Se nós queremos experimentar a união a
Elohim, veja, que grandeza vamos descobrir agora mesmo:
o relâmpago natural de Elohim sempre precede ao trovão,
ou seja: o relâmpago separa e o trovão, une. O mesmo
que ocorre no céu, está ocorrendo agora mesmo aqui na
terra. Se nós queremos experimentar a união a Elohim,
tem que ser por meio de sua Palavra, que é Yahshua. O
mesmo é no espiritual, se queremos experimentar
a união a Elohim, somente por meio da Palavra de união,
que é Yahshua. O mesmo é no espiritual, se queremos
experimentar a união a Elohim, somente por meio de sua
palavra: a palavra de união, que é Yahshua Hamashia e ele
é Elohim. A Palavra se fez carne, nas traduções dizem “o
verbo se fez carne”, e a palavra que se fez carne é Yahshua
Hamashia. Para que tu tenhas visão, sonhos, revelações e
tevilá (ba smo) no Ruaj Hakodesh, conhecido como
Espírito Santo, não podes chegar ao Trono celes al e pedir
diretamente, isto é impossível. Somente através de sua
Palavra de união, e a palavra de união é Yahshua Hamashia.
Neste caso não é palavra de separação. Nós aceitamos a
10

palavra de separação. A palavra de separação é o
relâmpago, isto tem que ver com Apocalipses 4. O
relâmpago da palavra de Elohim, golpeia nosso coração para
que nós nos separemos do mundo. É assim que atua no
espiritual. Então, o relâmpago, que é a Palavra de Elohim,
que é a Palavra de separação, neste caso, não da união,
que é o relâmpago, golpeia nosso coração carnal, e então
fazemos teshuvá, fazemos arrependimento, então com a
palavra de união, que é Yahshua, nos une a ele, a Yahshua,
a Yahweh. Porque aqui disse que havia alguém sentado no
Trono, e quem está falando é Yahshua, que é Yahweh. Por
isso vou explicar que Ezequiel capítulo 1 não é lido nas
sinagogas judias ortodoxas e porque eles não creem que
Yahshua é machia e, lógico, menos que é Elohim. Mas aqui
está demonstrado que é Elohim. Não sei se há dúvidas aqui,
se foi bem entendido? Então, o relâmpago vai dividir e o
trovão vai juntar. Uma coisa é a palavra de separação e
outra é a palavra de união. Por isso disse aqui em
Apocalipse, vamos ver para que se compreenda melhor, no
verso 5: . Porque
“e do trono saíam relâmpagos e trovões”
não disse somente: saíam relâmpagos, ou trovões somente?
Disse relâmpagos e trovões. Dizia eu que tudo que há aqui
na terra, piﬁca o que há no céu. Por isso, quando uma
pessoa se consagra ao Eterno, tem muito poder, porque
disse Yahshua, e isso é para todos os kedoshin, todos os
santos, santas, kedoshot, que tudo que atares na terra,
será atado nos céus. E o que desatares na terra, será
desatado no céu. E isso existe, isso é real. É somente
questão de separar-se do mundo, e nos separamos por
meio de sua Palavra de separação, e por meio de Yahshua
11

que é a Palavra vivente, é a Palavra de união, nos une a ele!
Então, na frase: , veja
“do Trono saíam relâmpagos e trovões”
quantas coisas se pode ministrar. Agora, nós aceitamos a
Palavra de separação, que nos separa do mundo, e fazemos
teshuvá. Nos separamos inclusive dos familiares que não
querem a Torá. E isto é algo para que aqueles que não tem
entendido, que tem que colocar totalmente uma barreira e
que não temos nada que ver com festas pagãs, etc. Quando
se iniciou esta congregação, como messiânica, algumas
pessoas todavia não entendem, mas a maioria está mais ou
menos entendendo. Há um grupo que sim, já entendeu, que
não temos nada que ver com o mundo. Coloco um exemplo:
pessoas que me perguntaram: “olhe roeh, meu ﬁlho vai se
casar na católica mas não quer nada com a torá, posso ir?”
Essa pessoa não entendeu nada! Não tem entendido quem é
Elohim, nem como é a Palavra da separação, de união etc.
Quando falamos sobre a espada da Palavra do Eterno, é para
isso que veio, para ferir, para dividir, por isso serão dois contra
três e três contra dois. Isto vamos saber depois. Então, Yahshua
nos une a ele mesmo. Por isso em Yohannan, capítulo 1 verso
3: . Porque ele é a
“eu virei e os tomarei para mim mesmo”
Palavra de união e ele é Eterno, ao mesmo tempo, ele é
Eterno. Para entender toda esta grandeza do céu, vamos, por
favor, para Isaías capítulo 6, e aqui vai demonstrar os mesmos
relâmpagos e trovões: “no ano que morreu Uzias, ví Adón,
sentado num Trono alto e sublime, e seu manto (já vimos
que é o talit) preenchia o Templo, mishkan. Por cima dele
havia Seraﬁns, cada um com seis asas (isto vamos ministrar
depois), dois cobriam seus rostos, dois cobriam seus pés e
dois para voar. Eles clamavam uns aos outros: Kadosh, Kadosh,
12

Kadosh, Santo, Santo, Santo é Yahweh dos exércitos!
Toda a terra está cheia de sua glória! E os batentes da
porta tremeram com o som do que clamava e a casa se
encheu de fumaça”. Então eu disse, (esse “então eu
disse” é algo especial) - vamos esclarecer várias coisas.
“Então eu disse: ai de mim, que estou condenado, pois
eu, um homem de lábios imundos, vivendo no meio de
um povo de lábios imundos, ví com meus olhos, o rei,
Yahweh dos Exércitos”. Quem é Yahshua Hamashia.
Esclareço: em muitas sinagogas, não em todas,
tampouco se lê Isaías 6. Porque a bendita Torá disse
que jamais alguém viu o Eterno, mas aqui Isaías o viu.
Yahshua disse em Colossences que a imagem de
Elohim é invisível. No verso 6 disse: “um dos Seraﬁns
voou até mim com um carvão em brasa na mão,
retirado do altar com uma tenaz. Ele tocou minha boca
com a brasa e disse: “Eis que isto tocou seus lábios. Sua
culpa e seu pecado foram embora. Então ouvi a vóz do
Adón que dizia: “A quem enviarei? Quem irá por nós?”
Então respondi: “Eis-me aqui, envia-me”. O que
aconteceu? Isto já está ministrado em vários temas,
mas deixe-me recapitular algo. Explico: a Palavra de
separação de Elohim, golpeou o coração de Isaías,
ainda que era um kadosh. O Eterno é três vezes kadosh.
Então a Palavra de separação de Elohim, que é o
relâmpago, golpeou o coração de Isaías. E vou repe r
isso para que nos separemos dos pecados, do orgulho,
e desta maneira que deixamos o pecado, nos unimos a
Ele. Ninguém que segue com seus pecados pode unir-se
a Yahshua Hamashia. Ele vem e ele nos chama, então
13

temos que fazer arrependimento e ele nos une com ele.
Então aqui teve que ter trovões, pelo que temos
aprendido, que é a Palavra de união. Então já
experimentamos a limpeza em nosso coração, através
da separação do mundo e, portanto, experimentamos a
união com ele e com a sua vontade. Então, no caso de
Isaías, ele está dizendo como a esposa de Yahshua: “ai
de mim” (ai de nós). Como podemos apresentar-nos
diante do Trono de Elohim, pensando que somos
melhores que o profeta Isaías ou os profetas, em geral.
Não podemos. Agora, ele lança sua Palavra de
separação para que nós nos separemos do mundo. A
Palavra sai dele, mas é ele! Yahshua, a Palavra
encarnada. Nos separamos do mundo. Aqueles que não
ﬁzeram caso da separação, não vão estar unidos a
Yahshua pela eternidade.
Aqueles que vomitaram a Torá, o Eterno vai vomitar de
sua boca. Desta maneira, vamos experimentar os frutos
do Ruaj Hakodesh. Primeiro são os frutos, depois os
dons do Ruaj Hakodesh. Uma pessoa que não tem
frutos, não pode ter dons do Ruaj Hakodesh. Se não
sabe perdoar, como vai ter os frutos do Ruaj Hakodesh?
Agora, vamos à Gálatas capítulo 5 - vemos o que são as
obras da carne e depois, a par r do verso 22, vemos os
frutos do Ruaj Hakodesh. Então com sua Palavra de
separação, que é Yahshua, que nos diz: .
“façam teshuvá”
Foram as primeiras palavras que Yahshua disse depois
que voltou do deserto de Geshimon que está no
oriente de Jerusalém, de Yahrushalayim. Ele disse:
.
“arrependei-vos”
14

Foi a primeira palavra que Yahshua disse. “façam
teshuvá, façam arrependimento, arrependam-se”.
Então disse em Gálatas 5:22: “mas o fruto do Ruaj
Hakodesh é amor (já aprendemos tudo o que é
amor), gozo, shalom, paciência, benignidade,
bondade, fé, mansidão, temperança’’. Contra tais não
há lei do pecado. Isto está bem claro. Isto está
ministrado no vídeo que está no YouTube
Shalom132: “La mala interpretación de la Torah”
(A má interpretação da Torá). Então, veja, que teve
que sair um Seraﬁm e rar a impureza do profeta. É
como se o Eterno dissera: “limpe os lábios do meu
servo porque ele vai falar”. – e é assim! Agora, já
unido a ele, disse : “eis-me aqui, envia-me a mim”
- não poderia ter dito isso senão fosse separado. Ele
havia decidido separar-se e Yahweh, que é Yahshua
Hamashia, o separa mais ainda ao tocar em sua
boca, com o carvão aceso re rado do altar. E já
unido a ele, a Yahshua pôde dizer: “eis-me aqui,
envia-me a mim”. Agora, aqui podemos esclarecer
algumas coisas: tem gente que quer pregar, e isso é
bom, claro que sim, está bem, mas se não está
unido a ele, não tem unção para pregar. Não há
suporte do Eterno para que essa pessoa pregue, e
ninguém vai se arrepender por mais que a pessoa
diga dez milhões de palavras. Repito: uma vez unido
a Elohim, aqui o profeta Isaías já podia falar.
15
Vamos à Apocalipse 4 verso 5 (depois vou ministrar
todo): “e do Trono saíam relâmpagos e trovões e

vozes; e diante do Trono havia sete Menorot acesas,
que são os sete Espíritos de Elohim”- nos áudios de
Apocalipse isto está mais explicado. E dizíamos que
as lâmpadas são Menorot de sete braços, não de
nove, mas de sete. Sete não é cábala, é o número
de Elohim.
Disse assim em Isaías 11, verso 1 e 2: “Sairá uma
vara do Tronco de Yishai e um broto crescerá de suas
raízes e repousará sobre ele, o Ruaj, o Espírito de
Yahw eh, Espírito de sabedoria, Espírito de
inteligência, Espírito de conselho e poder, o Espírito
de conhecimento e de temor a Yahweh”- então aí
tem os Sete Espíritos de Elohim. O que significa isto?
A plenitude de Elohim. Por acaso Yahweh pode ser
medido? Não! Aqui está descrito a plenitude de
Elohim do que podemos perceber aqui na terra.
Estamos em Shabbat e a festa de Sukot significa o
Milênio, etc. Então, o número sete significa:
completo. Se queres saber mais sobre isto, consulta
os audios de Apocalipse e vais encontrar mais,
todavia. Vamos outra vez para Isaías 11 – cada
profeta ele teve que unir a ele, mas também o
profeta que tem a vontade tocado pelo Ruaj
Hakodesh. Então Isaías 11, verso 1 e 2 também não
se lê, na grande maioria das sinagogas judias
ortodoxas.
16

Vamos, por favor, a Êxodo, capítulo 15 verso 17. Eis
que, senão explicamos isso primeiro, não
entendemos nada, de como está o céu e como é o
céu. Êxodo 15:17 disse assim: “Tu os trarás e os
plantarás no monte de tua herança, o lugar de tua
morada, que tu tens preparado, óh Yahweh, em teu
m i s h k a n , ó h Ya h w e h , q u e t u a s m ã o s t e m
estabelecido”. Então vimos que foi colocado um
Trono no céu, também Mishkan, que foi estabelecido
pelas mãos de Yahweh. Então este Mishkan que
estudamos antes de subir Bait Hamikdash, o Templo
em Yahrushalayim, construído pelo rei Salomão.
Vamos à Apocalipse 5 verso 6: “olhei, e ví que junto
ao Trono e dos quatro seres viventes, no círculo dos
anciãos, estava em pé um Cordeiro como imolado,
que tinha sete chifres e sete olhos, os quais são os
Sete Espíritos de Elohim enviados por toda a terra.
Então aqui está operando a plenitude de Elohim, o
que nós podemos ver, porque ele é infinito, ele é
infinito’’.
Antes estava a tenda, o Mishkan, que quer dizer
lugar apartado, lugar kadosh. Preste muita atenção:
Yahweh nunca deu sua Menorah de ouro a Israel,
enquanto eles es veram no Egito. Preste atenção,
Yahweh, Elohim, nunca deu sua Menorah de ouro,
que são os Sete Espíritos, refle dos nas setes
manifestações do poder do Ruaj Hakodesh.
Não disse os dons, mas os Espíritos de Elohim
mesmo. Ele nunca deu sua Menorah de ouro ao
17

povo de Israel quando es veram no Egito, mas sim
quando saíram do Egito, de Mizraim, um lugar
estreito, já ministramos - como um parto. Yahweh
não deu a ordem para construir o Templo enquanto
eles estavam no Egito, na terra de Gozen, senão
quando saíram do Egito. O Eterno teve que
separá-los. Por que eles es veram tanto tempo aí?
O Eterno já sabia tudo, já havia dito à Avraham, o
pai da fé. Eles estavam há muitos anos em
escravidão e por que foi isso? Já ministramos nas
Parashot sobre os cinco Livros de Moshé.
O povo se conformou e pensou “bom, estamos
confortados aqui, temos o que comer etc.”
e ficaram aí, não regressaram à terra prome da.
E disse a bendita Torá que subiu outro Faraó que
não conheceu a Yosef, a José, filho de Yá'akov,
então os fez escravos.
Se tu te acomodas e não queres desafio para
ministrar a Palavra do Eterno, podes te tornar
escravo de tua própria comodidade. Este é um
ensinamento que já vimos nas Parashot.
Então o Eterno nunca vai dar sua Menorah de ouro,
que são os Sete Espíritos de Elohim, para uma
pessoa escrava. Isto está claro para todos. Mizraim
quer dizer lugar estreito, significa o mundo, o pecado.
Quanta idolatria havia no Egito e ainda há. Israel
saiu do Egito, então Ele deu a Menorah (igual a nós).
Tudo o que está escrito na Torá, tem que acontecer
conosco também. E isto já temos ministrado tanto
18

Mishkan celes al serviu de modelo para o Mishkan
terrenal. Não ocorreu ao Eterno dizer: faça uma
Menorah agora, e eu não tenho uma Menorah aqui
no céu. Não, é um modo de dizer. Agora, o perfeito
Mishkan aqui na terra, é Yahshua. Vamos a
Yohannan, vamos para lá, e esta citação você já sabe
de memória. Em Yohannan 1:14, disse assim: “e a
Palavra foi feito carne, (em algumas traduções dizem
verbo), e habitou entre nós. E vimos seu esplendor,
sua glória, esplendor como o Unigênito de Aba,
cheio de graça e de verdade’’.
sobre as festas: Pesaj, Hamatzá, etc. comer pão
sem levedura, etc., morrer para o pecado, em
primeiro lugar etc. Então, para cada israelita
(singular), no privado, ele não vai dar a Menorah de
ouro, senão apartar-se. Por isso o Eterno mandou
sua Palavra de separação, que é Yahshua Hamashia.
Ele veio ministrar-nos. Nós nos arrependemos, nos
separamos do pecado e então com sua Palavra de
união que é o trovão, nos une a Ele. Se não
entendemos isso, então não podemos entender o
céu. Em poucas palavras, vou dizer assim tal qual: o
Vamos a Colossences 2 verso 3, isso é muito
importante anotar, para que vocês me ajudem a
ministrar. Em Colossences 2:3 disse: “em quem
está escondido todos os tesouros da sabedoria e
do conhecimento” “para que sejam
. Verso 2:
consolados vossos corações unidos em amor até
alcançar todas as riquezas de pleno entendimento,
19

coisas para ministrar. Hebreus 9:11 disse: “Estando
Yahshua Hamashia já presente, como sumo Kohen
dos vivos, pelo mais amplo e perfeito Mishkan, não
feito por mãos de homens”. Quer dizer, não por esta
criação, e aí ﬁca claro que Yahshua não é desta
criação. Ele é o Todo Poderoso. Ele é Eterno. Yahweh
é Yahshua, Yahshua é Yahweh, HalleluYAH! Nós, por
meio de Yahshua, que é o Mishkan, alcançamos vida
eterna, pelo seu sacri cio, lógico, pelo seu sangue
fomos comprados. Nós nem podemos aproximar-nos
do Trono por nós mesmos porque somos bons.
Não somos nada bons, somente o Eterno é bom.
aﬁm de conhecer o mistério, o mistério de Elohim, o
Aba, Yahshua Hamashia”
Por isso disse mistério. Aqui é como se entendera
que como se fossem dois deuses, mas não é assim,
acabamos de ministrar. Tem muitos audios que
tenho ministrado: “Yahshua é Elohim”- “Se Yahshua
é Elohim, porque orava?”, etc. e tem muitas
anotações na página no YouTube www.gozoypaz.mx
onde digo que Aba é o esposo, Yahshua é o esposo,
é o mesmo Elohim. Yahshua é Elohim.
Vamos para Hebreus capítulo 9, vemos que o
perfeito Mishkan é Yahshua Hamashia. Aqui não
acaba a situação, a coisa, por assim dizer, tem tantas
Vamos para Efésios, para que se entenda melhor.
Disse em Efésios 2:19 ao 22: “Assim que vocês
não são mais estrangeiros nem forasteiros’’.
20

Vamos para Apocalipse 4 verso 6, disse assim:
“E diante do Trono havia como um mar de vidro,
semelhante ao cristal, e junto ao Trono, quatro
seres viventes cheios de olhos na frente e atrás”.
Ao contrário, são concidadãos do povo kadoshim
e membros da família de Elohim, ediﬁcados sobre
o fundamento dos talmidim e dos profetas, sendo
a principal pedra de ângulo que é Yahshua Hamashia
mesmo, do qual todo o edi cio bem fundamentado,
vai crescendo para ser um Templo, um Mishkan
kadosh em Adón e em quem vóz outros são também
ediﬁcados para morada de Elohim, o Ruaj HaKadosh”.
Vou repe r: se não temos o Ruaj HaKodesh, não
podemos nos aproximar do Trono.
Eu sou Templo, tu és Templo, nós somos Templo
do Ruaj HaKodesh, então podemos nos aproximar
do Templo do Todo Poderoso. Por nossos méritos,
nunca, mas pelos méritos de Yahshua, sim. Porque
nós somos Templo também, Mishkan, de Yahshua,
do Ruaj HaKodesh. Então, nós somos apartados para
que Elohim habite em nós.
Então, nós também somos Mishkan, mas não
somos perfeitos. Perfeito somente o Eterno. E sobre
a perfeição ainda há muito o que ministrar.
Então, veremos, nós somos Mishkan para o Ruaj
Hakodesh, e somente tendo o Ruaj HaKodesh, nós
podemos nos aproximar do Trono. Senão, ele nos
veria como estrangeiro e não podíamos nos
aproximar do Trono.
21

Depois vou ministrar sobre isso, sobre o arco-íris e
todos mais, com calma. Vamos com o mar de vidro:
o mar de vidro, é cristalino, é transparente. E o que
significa isso? Significa o hálito gelado de Elohim.
Tudo tem um porquê na Torá, claro. Com esse
hálito gelado, ele pôde dividir o mar vermelho,
bendito é seu nome! Isto não é cabalís co, vou
demonstrar que não! Este mesmo mar de vidro é o
que se encontra, como tal, em Yahrushalayim,
porque é o Trono mesmo. Quer dizer, em forma de
cristal e jaspe, que são vistos na Nova Yahrushalayim,
se queres anotar assim, vais ver como tudo vai ficar
explicado. Então, cristal e jaspe são visíveis na Nova
Yahrushalayim. Aqui temos dois elementos: o calor e
o frio.
O calor e o frio, nós experimentamos aqui na terra
que ele o criou. Por isso ele disse que as estações
sempre seguiria, a primavera e o inverno, isso não
cessará. Igual a sementeira. A idéia é que isso é
eterno. Permita-me avançar um pouquinho mais e
vai ficar melhor explicado.
Quando disse em Apocalipse 4:2: “e em instantes
estava no Ruaj e aqui estava um Trono estabelecido
no céu e no Trono alguém sentado”. Então temos
22

Agora, vamos a 1Corín os, por favor. Lembra que
Rav Shaul foi arrebatado ao terceiro céu. Em
1Corín os capítulo 10, verso 1 ao 4, isso lemos nas
festas de Pesaj, Hamatzá. 1Corín os 10:1 ao 4, disse
assim: “Porque não quero, irmãos, que ignoreis que
nossos pais, todos estiveram embaixo das nuvens e
todos passaram pelo mar e todos foram batizados
em Moshé, e todos comeram o mesmo alimento
espiritual, e todos beberam a mesma bebida
espiritual, porque bebiam da rocha espiritual que o
seguia, e a rocha era Yahshua Hamashia.’’
aprendido que Elohim é um só. Já expliquei sobre a
separação, que Yahshua se manifestou e con nua se
manifestando, Yahshua Hamashia.
Em Yohannan 1:1 disse assim: “no princípio era a
Palavra, e a Palavra era com Elohim e a Palavra era
Elohim. Estava no princípio com Elohim.
Todas as coisas por Ele foram feitas (por Yahshua
Hamashia) e sem Ele nada do que foi feito se fêz.
Nele estava a vida e a vida era a luz dos homens”.
Isto já está explicado, para que os novinhos
entendam, no Evangelho de Yohannan, no B'rit
Hadashah, Novo Pacto.
Já temos lido Yohannan – vamos ler novamente,
capítulo 1. Se lemos Apocalipse 4:2 temos que
demonstrar que Elohim é um e isso com Yohannan
e tantas citações mais.
23

Ele é a rocha! Não há dois deuses. Isto já temos
estudado bastante.
Vamos a Deuteronômio, por favor, 32. Permita-me
explicar com toda calma tudo isso, porque então
quando vamos ver sobre os seres viventes e demais,
não se vai entender nada.
Deuteronômio 32, do verso 1 ao 4:
“Escutai céus e falarei, as palavras da minha boca!
Gotejará como chuva meus ensinamentos, destilará
como rocio, como chuvisco sobre a erva e como
gôtas de água sobre a relva, porque o nome de
Yahweh proclamarei e engrandecerei nosso Elohim.’’
Ele é a rocha! Cuja obra é perfeita, porque todos os
seus caminhos são retos. Elohim de verdade, e sem
nenhuma iniquidade nele! Ele é justo e reto!
Eu já havia comentado em temas passado para que
coloque aí, é Yahshua Hamashia! Porque Ele é a
rocha! E perfeito somente é Ele e sem pecado,
somente Ele. “Não encontro nenhuma falha nele’’
- disse Pôncio Pilatos.
Ele sabia que Ele era inocente e era o único que
não pecou. Porque Ele é Elohim. Encontramos
claramente aqui nestes versos, a união entre Elohim
e o homem, e isto é somente por meio da palavra de
24

união, que é Yahshua Hamashia. Bom, agora muita
atenção ao que vou ministrar.
Elohim está assentado no Trono. Vamos outra vez
para Apocalipse, capítulo 4. Elohim é quem está
assentado no Trono. Apocalipse 4:2: “e em instantes
estava no Ruaj e aqui estava um Trono estabelecido
no céu e no Trono alguém sentado”.
Então podes colocar aí que jaspe é gelo e cornalina
é calor, queimar, é calor. Vai parecer como loucura
mas não, está na Tanaj: a esposa é desposada no
Cantar dos Cantares (Shir-HaShirim, ou Cân cos dos
Cân cos, que já está no canal do YouTube Shalom132
No verso 3 diz: “e o aspecto do que estava sentado
no Trono era semelhante a pedra de jaspe e de
cornalina e havia ao redor do Trono um arco-íris
com aspecto de esmeralda’’.
em vídeo e em audio na página www.gozoypaz.mx.
Dizia eu a esposa desposada, Cantar dos Cantares
descreveu uma amada como branca e loira. Agora,
com o seu hálito frio, Yahshua nos humilha e nós
devemos nos humilhar e depois com seu hálito
quente, nos dá revelação e então nós o exaltamos.
Uma pessoa não pode exaltá-lo bem se primeiro
não ver sido humilhada. Por isso quando tu tens
dito muitas vezes que, “quando o ama exaltando
25

sentes um calor”, não é men ra. Quando o vens
exaltando, orando, sentes um calor, nunca dizes frio.
E quando te impuseram as mãos, dizes “sen um
calor”. E independente do calor sico que pode ter
tuas mãos, o Eterno se revela assim aos homens,
então, o frio é para humilhar. Ele humilhou os
egípcios e abençoou os israelitas ao separar o mar.
Agora, aqui encontramos um arco-íris, daqui a
pouco já vamos mostrar os slides. Em Gênesis, em
Bereshit, vemos que Yahweh faz um Pacto com Noé,
Noah , que nunca haveria outro dilúvio. Aqui na
terra o arco-íris é um arco, é a metade, e no céu o
arco-íris está completo. Outro dia ramos um foto
de um arco-íris que, primeiramente ao Eterno,
vamos mostrar aqui também. Então o Pacto que ele
fez com Noé foi através do arco-íris, mas nada mais
que a metade do arco. Em Apocalipse, Yohannan diz
que o arco-íris rodeia o Trono de Elohim. É uma roda
completa, é dizer: o pleno está no céu. “Busquem as
coisas do céu”, disse Yahshua Hamashia, e não as
coisas da terra. Essa é a diferença do arco-íris do céu
e da terra. O arco-íris rodeia totalmente o Trono de
Elohim.
Agora, antes de colocarmos os slides, é muito
importante, amada kehilá. Preste muita, muita
atenção: o Eterno colocou o arco-íris, como Pacto,
e signiﬁca compaixão, rachem. Compaixão de não
26

O arco-íris quer dizer um Pacto sim, mas quer dizer
compaixão. Então, prestem muita atenção porque
iniciei a ministração com isso: que estando eu em
oração, perguntei como é o céu, e o Eterno me deu
a entender que ia revelar como está o céu e isto está
na Tanaj, não que eu me creia ser grande, não.
voltar a inundar a terra, como no dilúvio. O que está
acontecendo em muitas partes do mundo com as
inundações, não tem nada que ver com o dilúvio.
Então veja que lindo que vamos aprender agora.
Quando Ele fêz o Pacto com Noé com o arco-íris,
que quer dizer compaixão. Se cada vez que vês o
arco-íris, que por certo, copiaram, e vamos depois
saber do porque, que todos os homossexuais, as
lesbianas e os transexuais copiaram - que Yahshua
Hamashia repreenda todos esses sheidim, esses
demônios.
Como está o céu agora mesmo, pois os juízos vão
começar com a grande tribulação e depois virá sua
ira, justa, sempre. O arco-íris está rodeando o Trono
e do Trono vão sair os juízos. E o arco-íris significa
compaixão eterna para com seus filhos. Não é um
invento meu. Tem que entender que fez um pacto
com Noé e demonstrou em um arco-íris e quer dizer
compaixão. Quer dizer que o Eterno vai
compadecer-se de seus filhos. Lembrem que a roda
do arco-íris está completa no céu.
27

Vamos por favor, ao Livro de Ezequiel, vamos para
lá. Ezequiel capítulo 1 e verso 26 disse: “e sobre a
expansão que havia sobre suas cabeças (vou
ministrar o que é expansão) e se via a figura de um
Trono que parecia de pedra de safira e sobre a
figura do Trono, semelhante a de um homem, sobre
ele. E vi a aparência como de bronze refulgente
como aparência de fogo dentro dele e ao derredor,
desde o aspecto dos seus lombos e daí para baixo,
semelhante como fogo e um esplendor ao redor
dele. Como aparece o arco-íris que está nas nuvens
quando chove, assim era o esplendor em redor. Esta
foi a visão da semelhança da glória de Yahweh e
quando ví me prostrei sobre meu rosto e ouví a voz
de alguém que falava.”
Podes colocar nas tuas anotações que é um Pacto
eterno e significa que é um poder protetor que teve
quando fez o Pacto com Noé. Ezequiel teve uma
visão parecida.
Então aqui Ezequiel também teve a visão do
arco-íris. Podemos dizer que, de alguma maneira,
o Eterno não mostrou tudo a Ezequiel, porque o
Eterno não mostra tudo a um só varão, a um só
profeta. Então, porque não dizer: só a Yohannan
sem dar o mérito ao profeta Ezequiel, lógico. Só
Yohannan viu a roda completa do arco-íris.
28

Ezequiel compreendeu que o Seu brilho estava
sendo emanado pela Glória, para que se entenda,
de Adón Yahshua Hamashia. Então vamos mostrar
os slides para vocês verem como está o Trono no
céu. Estamos apenas na introdução. Já pregamos
muitas coisas mas agora vamos ver sobre os 24
anciãos que eram os ﬁlhos de Jacó, sim, pode ser, e
os doze Shaliahim, sim pode ser. No entanto, não
disse mas, mas sim “no entanto”, vamos saber
amanhã, que os 24 anciãos representam as 24
divisões dos kohanim que fez o rei David. Mas tu
podes dizer: “como, Deus copiou o rei David”? Não,
é ao contrário. O Eterno dá revelações aos seus
ﬁlhos e servos para nós aqui fazermos as coisas.
HalleluYAH! Agora vamos colocar os slides do
Trono. Aqui vemos o shamahim, os céus,
imaginemo-nos o, pois, muito acima das nuvens,
lógico, e em outra dimensão. Então, estão os 24
anciãos, ou seja, as 24 ordens dos kohanim, vamos
saber isto amanhã, primeiramente ao Eterno,
encontramos o primeiro ser vivente, o primeiro
Kerubim, e vamos saber que Kerubim está no
plural, vem de Keruv que quer dizer karov, que
quer dizer “aproximar-se de”. Aqui não disse que é
um homem, disse que tem semelhança ao homem.
Depois o que era semelhante ao leão, depois o
que tem semelhança ao boi, e vamos saber isso
amanhã - e depois semelhança a uma águia.
29

E vamos saber que há diferenças entre a visão de
Ezequiel e de Yohannan.
A descrição então, segue assim: depois está o
arco-íris. Esta é a posição de como está o arco-íris
que na terra se vê pela metade, mas aqui está a
roda completa, que significa compaixão, significa
Pacto. Depois, no centro, encontramos o Trono
de Elohim. E daqui saíam as vozes, os relâmpagos.
Então, o Trono no centro, o arco-íris ao redor,
depois os seres viventes e depois os 24 anciãos, e
Mas em Yohannan não menciona boi, disse bezerro
e não menciona uma águia de frente, mas sim
voando. As pessoas sempre querem limitar a visão
de Ezequiel capítulo 1. Vamos ver amanhã, algo
muito interessante e porque os seres viventes tem
estas formas.
Permita-me compar r-lhe isto: quando Ezequiel viu
quatro seres viventes e que cada um teria quatro
rostos e teria semelhança ao homem, ao leão, ao
boi ou touro e semelhante a águia.
são seres viventes diferentes da visão de Ezequiel e
amanhã vamos ver porque tem a forma de bezerro e
não de touro e porque tem uma águia voando. Já
vimos que os olhos, por exemplo, em Ezequiel,
significa onisciência do Todo Poderoso e vemos aqui
o arco-íris que significa compaixão e vemos o Trono
de Elohim, bendito é seu Nome.
30

Então vamos aprender muito, muito mais no dia de
amanhã, às quatro da tarde, hora central do México.
Abaixo está a foto que ramos do arco-íris que se
formou há 8 dias. Lindo, não é verdade? Criação de
Elohim, não para os homossexuais, mas para os
filhos, porque significa um Pacto Eterno e significa
compaixão.
E cada vez que tu vês o arco-íris, diga-lhe:
“toda rabá, Aba Kadosh, que tens compaixão de
mim e que terás compaixão de mim na Grande
Tribulação e ira”.
Bendito seja Aba Kadosh. HalleluYA!
31

32
O Trono de Elohim – parte 2
Ministrado em 06/09/2017
Aba Kadosh, quem é Yahshua Hamashia, fale
conosco por meio de seu bendito Ruaj Hakodesh.
Queremos ouvir sua preciosa voz, não a voz de
homem, Aba. Todá Rabá, Yahshua nosso mashia,
omen ve omen. Sou seu servidor, Dr.Javier Palacios
Celorio, roeh da Kehilá Gozo e Paz, em Tehuacán,
Puebla, México.
Na nossa página www.gozoypaz.mx tem muito
material, vídeo e anotações que vocês podem
baixar e presentear. Tudo gratuito porque aqui não
se faz negócio com a Palavra do Todo Poderoso.
Faça logo porque o tempo é muito curto.
Vamos compar lhar esta segunda parte de como
é o Trono de nosso Elohim Yahweh. Bendito seja
Aba Kadosh. Vamos abrir nossa Tanaj em
Apocalipse 4, onde paramos ontem.
Ontem falamos sobre o arco-íris e hoje vamos saber
muitas coisas interessantes também porque tudo é
interessante na bendita Palavra do Eterno. Vimos
que no Livro de Ezequiel capítulo 1 verso 27 e 28,

33
que Ezequiel também teve a visão do arco-íris de
como ele se põe aqui na terra porém não viu a roda
completa, mas somente Yohannan viu a roda
completa do arco-íris.
Ezequiel compreendeu que o brilho do arco-íris
emanava da Glória de Yahshua Hamashia. Então,
no Mishkan, Sua presença estava oculta. Quando
estava a Mishkan aqui na terra, Sua presença
estava escondida pela luz de Sua Glória. Por isso
brilhava tanto o rosto de Moshé. Dizíamos também
que o arco-íris signiﬁca compaixão, rajem, rajamin.
Explico: A Torá e seus juízos estão no Trono,
porque Ele é a Torá vivente, Yahshua Hamashia. A
Torá e seus juízos estão no Trono e está coberto
pelo propiciatório e lembrem dessa palavra
“propiciatório”.
Lembrem que já dei um tema sobre propiciação
e vimos que Yahshua mesmo foi posto como
propiciatório pelos nossos pecados.
Então entendamos isso: se o arco-íris está
circuncidando o Trono, onde está a Torá e os juízos,
quer dizer que o Eterno não vai cas gar ninguém
que guarda-se em san dade. Então está o Trono e
ao redor está o arco-íris, já vimos. É Yahshua
Hamashia mesmo, a Torá vivente e seus juízos que
vão começar a cair dentro de pouquíssimo dias e

34
ainda mais fortes. O ensinamento do arco-íris é que
nada poderá sobreviver aos juízos do Eterno sem
sua compaixão. Nós que estamos aqui, começando
por mim, não poderemos sobreviver aos juízos do
Eterno sem sua compaixão, que é simbolizado no
arco-íris. Nenhum de nós, aqui ou lá, poderá
sobreviver aos juízos do Eterno se Ele não ver
compaixão.
Por isso o arco-íris está ao derredor do Trono, e
no Trono está a Torá e seus juízos. Então o Eterno
vai começar a desatar mais forte os selos e repito
que nada poderá sobreviver aos juízos do Eterno se
não for por sua compaixão. Para entender melhor,
o Seu poder está circundado por Sua compaixão.
Seu poder está circundado por Sua compaixão. Vou
repe r uma vez mais: Seu poder está circundado
por Sua compaixão. Pois do Trono sairão todos os
sinais, as indicações, as ordens, para que comecem
os juízos, fortes. E os anjos, os malajins vão
tocando o shofar e vão cair os juízos neste mundo
que está perdido em pecado. Então primeiro virão
os selos, as trombetas e depois as taças.
Vamos ver algo que me chamou muita atenção e
daí ﬁz uma pergunta ao Eterno, pois perguntamos
a Ele várias coisas. Então perguntei: Aba, por que
está isto aqui? Posso saber? Então recordamos das

35
Parashot e das Ha arot que temos feito, ainda
que pouco, nos falta muito, começando por mim.
Vamos a Apocalipse 4 e verso 3 : “E o aspecto do
que estava sentado era semelhante a pedra de
jaspe e cornalina e ao redor do Trono um arco-íris
semelhante ao aspecto de esmeralda’’. E isto me
chamou muito atenção e perguntei ao Eterno:
‘’porque está como esmeralda?’’ Para começar, a
cor da esmeralda é verde, e a cor verde dá vida.
Não é cabala, tudo o que estou ministrando, tem
que ver com a Tanaj nada mais.
A palavra esmeralda como tal em si, signiﬁca
uma fratura. E vamos saber que quando alguém
comete um pecado, acontece uma fratura. Não é
o amor que o Eterno tem por nós mas a
intercessão que o Eterno tem preparado para nós.
Então, esmeralda é de cor verde e signiﬁca vida. E
em Yahshua Hamashia temos vida e vida em
abundância. E Ele é o Caminho, a Verdade e a
Vida. Quando estudamos nas Parashot, vimos que
no peitoral do sumo cohen, a pedra esmeralda
representava a tribo de Rúben, e isto é muito
importante.

36
Estudamos que Reé significa 'olhe'. Não disse
'olhem' – disse : 'olhe'. Porque o Eterno não nos
vê em grupo, menos em massa, Ele nos vê
individualmente, por isso na Parashat Reé diz
'olhe'. Agora, se analisarmos o nome Rúben, que
quer dizer 'ver ao filho'. Ben quer dizer filho e Rú
vem de reé que significa 'olhe', então Rúben
significa 'ver ao filho'. Então, Yahshua foi
quebrantado, não fraturado, porque não foi
quebrado nenhum dos Seus ossos. Ele foi
quebrantado por todos os pecadores. Quer dizer
que a fratura que Ele teve no seu coração quando
Ele teve todo o sofrimento, como por exemplo a
coroa de espinhos e isto já está ministrado na
Festa de Pesaj, como tal, e vemos como os golpes
que davam com uma vara na cabeça e os
espinhos entraram na cabeça e produzia mais dor.
Vimos como foi pregado no madeiro e quanto
mediam os pregos, porque já foram encontrados
pregos daquela época. Então, Yahshua foi
quebrantado, disse em Isaías 53 por todos os
pecadores, incluindo-me, incluindo você. Podes
anotar tudo isso. Por isso o arco-íris é de cor
semelhante a esmeralda, porque quer dizer Sua
compaixão. Ele teve compaixão por nós e pagou
o preço por nós.

37
Esta breve explicação não é dada por mim, mas
está na Tanaj e é uma riqueza tremenda! Pois
descreve um arco-íris semelhante a esmeralda,
que tem a cor verde, verde de vida, vida em
Yahshua Hamashia. Esmeralda significa fratura.
Ele pagou pelos nossos pecados. Rúben significa
‘’ver o filho’’. Yahshua então foi quebrado pelos
pecadores. Por e por mim. Agora, vamos
analizar isto: em breve vai começar forte a
grande tribulação e então Yahshua Hamashia vai
mandar seus juízos que são justos porque Ele é
um juiz justo. O arco-íris está diante de Seu
Trono, como vimos no slide que mostramos num
desenho simples. Então vai iniciar a grande
tribulação e Yahshua vai começar a desatar os
selos e vai enviar os juízos mas recordemos que
está o arco-íris que significa compaixão e este
arco-íris está precisamente circundando o Trono,
está diante do Trono. O arco-íris está antes dos
Seres Viventes e antes dos 24 anciãos. Uma
pergunta, amados ajim: como ele vai guardar os
seus com o que estou explicando, que está nos
céus, que tu estas vendo. Não são inventos
cabalís cos, nada disso! Como ele vai guardar os
seus? Ele vai guardar seu povo. Ele é bom! Ele é
bom!

38
Agora, os seus juízos estão circundados por sua
compaixão. O arco-íris está circundando o Trono
e no Trono está todo o Seu poder, e lógico, todos
os juízos. Isto tens que entender claramente
para que não tenhas medo. E se o Eterno
permite que passemos por algo, é porque assim
o permite Ele. Falta muito estudarmos a Torá,
todavia!
Agora, em Apocalipse 4 verso 6 disse: “e
diante do Trono havia como um mar de vidro
semelhante ao cristal e junto ao Trono e ao
redor do Trono quatro Seres Viventes cheios de
olhos na frente e atrás. O primeiro Ser Vivente
era semelhante ao Leão. O segundo era
semelhante ao bezerro, não disse boi ou touro,
como em Ezequiel. O terceiro tinha o rosto como
de homem e o quarto era uma águia voando”.
Não é como a descrição de Ezequiel. Muitas
pessoas tem dito que são as mesmas criaturas,
mas não! Porque aqui estão próximos ao Trono
e vamos saber que os outros Kerubim
(estávamos acostumados a dizer Kerubins, digo
por mim, mas está errado porque já vimos que
Kerubim já está no plural). Então na descrição de
Ezequiel está em outra posição e vamos ver isso
depois porque os Kerubim estão em outra
posição, ou seja: está o Trono, depois a expansão

39
(o espaço) e não sabemos a distância entre eles etc.
e depois estão os Seres Viventes, vamos saber disto
depois, em Ezequiel capítulo 1. Tem outra função
em Ezequiel. A função aqui em Apocalipse é exaltar
ao Eterno. Nós também temos que exaltar o Eterno,
lógico mas temos que levar a carroça do Trono:
Ezequiel capítulo 1 e vamos saber com detalhes.
Eles levaram a carroça do Trono de Elohim. Bem, se
nós vemos aqui no verso 8: “E os quatro Seres
Viventes tinham cada um seis asas e por dentro
estavam cheios de olhos e diziam dia e noite:
Kadosh, Kadosh, Kadosh, Santo, Santo, Santo é
Adonai, Elohim Todo Poderoso, o que era, que é e
que virá”. Ele é Yahshua Hamashia, Yahweh
t'zebaot. Então vamos esclarecendo tudo. Aqui não
menciona que Ele está assentado no Trono e o que
está assentado no Trono possui um Livro selado.
Isto está em Apocalipse capítulo 5 verso 1: “vii na
mão direita daquele que está assentado no Trono,
um Livro escrito por dentro e por fora, selado com
sete selos”. Então aqui mostra que tem um Livro.
Lembramos que, ontem no slide, e hoje com o
desenho, a posição dos anciãos que estão ao
derredor.

40
Agora, porque ao derredor? Tem que ter um
porquê. Quando estudamos todos os Livros de
Moshé, seguidos, sem Parashot, vimos que no
michkán o sangue deveria ser ver do nos quatro
chifres do Altar. Isto já estudamos e tem que ver a
função dos 24 anciãos. Por isso estão num círculo,
numa roda, igual aqui. Repito, quando estudamos
nas Parashot, o sangue deveria ser ver do nos
quatro chifres do Altar. Isto você já o sabes e por
isso os 24 anciãos estão na posição em círculo.
Representa os quatro pontos cardeais e isto não
tem nada a ver com cabala. Agora, eu sempre fazia
a pergunta: por que 24 anciãos? Certamente pode
considerar os 12 ﬁlhos de Jacó, de Israel, os 12
Sheliahim, os 12 apóstolos. Sim, está bem. No
entanto, não disse 'mas', como disse ontem, mas
sim, 'no entanto', aqui está falando das 24 ordens
de kohanin que o Eterno ordenou ao rei David que
ﬁzera aqui na terra. Vamos a 1Crônicas. Este tema
de uma maneira mais explicado, está em um audio
que in tulei “A festa pagã do Natal” e, se queres
saber com mais detalhes sobre os 24 anciãos,
escute este audio e neste audio também mostra
em que época nasceu Yahshua. Yahshua nasceu no
primeiro dia de Sukot e foi circuncidado no oitavo
dia de Sukot. Bendito seja Aba Kadosh! O Eterno é
perfeito! Nós não!

41
Então vamos a 1Crônicas, amados ajim, capítulo 24
que vai do verso 1 ao 19: “os ﬁlhos de Aarón foram
divididos em grupos: Nadav, Eliazar e Itamar’’. Então
se tu segues lendo até o verso 19, verás os 24
serviços que os kohanin nham que dar no Mishkán,
por isso são 24 anciãos ao redor do Trono de Elohim,
aqui, em Apocalipse.
Agora, em 1 Crônicas 25 verso 6 disse assim: “e
todos esses estavam sob a direção de seus pais na
música na casa de Yahweh, com címbalos, saltérios
e liras para o ministério no Templo de Elohim: Asaf,
Ydutum e Hemán , estavam por disposição do rei’’.
E o número deles, incluindo seus irmãos, todos
aptos para cantar para Yahweh, eram 288.
Tiraram sortes para servir por turnos, entraram
pequenos e grandes incluindo mestres e
discípulos. Que lindo! Todos exaltando Aba
Kadosh. Então aqui são outros descendentes de
Levi que estão no ministério. Agora, o ministério
de Levi é um ministério eterno. É muito
importante que aquele que tem um ministério
tenha descendência Levita, mas somente o Eterno
sabe. Então, em primeiro lugar, honrar Aba
Kadosh, segundo lugar, a salvação e cuidar do
ministério.

42
Pois depende do que façamos aqui na terra,
faremos no Milênio e depois por toda a eternidade
em Yahshua Hamashia. Então em 1Crônicas capítulo
1 ao 19 temos os 24 grupos de kohanim. Aqui há
outro grupo que se tu divides dá 24 em 1Crônicas
25 do verso 6 ao 8. No entanto, aqui está falando de
outros descendentes de Levitas, que é um ministério
eterno. Vamos por favor, para Lucas e vais ver que
também na época de Yahshua Hamashia, todavia,
seguia-se esse Sidur (ordem) apesar de que havia
contaminação de Roma e, segundo seus caprichos
em muitas coisas, para nomear ou rar o sumo
cohen, coisa que é abominável. Diz em Lucas
capítulo 1 verso 8 e 9: “aconteceu que, Zacarias,
exercendo o sacerdócio segundo sua classe, diante
de Elohim”. Aí todavia se seguia esta ordem dos 24
anciãos, ou melhor dizendo, dos 24 grupos de sua
classe, “conforme o costume do sacerdócio, dos
kohanim, ele foi escolhido por sorteio para queimar
incenso, entrando no Bait Hamikdash do Adón”.
Então esse turno era para o papai de Yohannan, o
Ba sta, para que se entenda, entre as 24 disposições
que havia feito o rei David, mas tudo pelo mandato
de Yahweh.

43
Vamos outra vez para Apocalipse, no capítulo 5,
verso 11: “olhei e ví a voz de muitos anjos, malajim,
ao redor do Trono e os Seres Viventes”. Os seres
viventes, não são anjos, não são malajim (isso vamos
estudar se houver tempo) “e os anciãos, e o seu
número eram milhões e milhões”. Milhões e milhões
de malahim - bendito seja Aba Kadosh. Ele é Todo
Poderoso! E parte dos malajim virão e recolherão os
escolhidos do Eterno. Aqui os malajim estão se
unindo aos kohanim, aos anciãos e aos seres
viventes. Então os seres viventes não são anjos, são
outros pos de seres. Agora vamos estudar. Em
Apocalipse 4:4 disse assim: “e ao redor do Trono
haviam 24 tronos e vi assentados nos tronos, 24
anciãos, vestidos de roupas brancas, com coroas em
suas cabeças. Essas coroas são especiais’’. Podemos
concluir sobre isto aqui: as roupas dos anciãos eram
especiais. Para começar, teriam mais roupas que as
da salvação, por assim dizer. Agora, roupa branca
signiﬁca posição espiritual. E teriam mais roupas
porque as coroas também são um símbolo de
roupagem. E a coroa signiﬁca poder governante,
mas não tanto como a coroa da salvação e aqui é um
poder governante.

44
Agora, muitas pessoas tem estado dançando aqui e
vivendo em pecados. Isso nada signiﬁca, tampouco.
A idéia é exaltar, mas exaltar em san dade.
Ou seja: estar aqui cantando apesar de tudo o que
vai vir. “Os quatro seres viventes e os 24 anciãos
prostraram-se diante do Cordeiro e todos tinham
harpas e taças de ouro cheio de incenso, que são as
orações dos kadoshim e cantavam – diz o verso 9 -
um cântico novo”. Então, a idéia é essa: aqui vai vir
pressão para eles enquanto tudo o que vai desatar o
Eterno, Yahshua Hamashia, quando desatar os selos,
vale lembrar. Então qual é o ensinamento para nós?
Nós devemos cantar, apesar das pressões e
Vamos saber que também tem harpas. Então, as
roupas brancas signiﬁcam poder espiritual, as
coroas, poder governante, e em Apocalipse 5:8
disse : “e ao tomar o livro os quatro seres viventes e
os 24 anciãos prostraram-se diante do Cordeiro”.
Todos nham harpas, (e isto também é roupagem,
por assim dizer). “E vi taças de ouro cheias de
incenso, que sãos as orações dos kadoshim”.
Agora, a idéia é essa: no céu é tudo cantado, tudo é
com canto. Por isto se tu não cantas hoje e não
gozas na exaltação, não sei o que vais fazer no
Milênio, na Nova Yahrushalayim, talvez tenhas um
lugar em outro lado. Uma pessoa que não se goza é
que não entende o gozo da salvação.

45
adversidades que tenhamos na vida. Se eles vão
cantar, e isso vai ser em breve e está mostrando os
céus agora, antes de começar a desatar os selos. Se
os quatro seres viventes, que são almas redimidas,
(já vamos saber) e os anciãos também são almas
redimidas por Yahshua Hamashia, estão cantando
apesar dos juízos que vão cair. Então nós, que ainda
estamos na terra, devemos cantar apesar das
pressões e adversidades que temos ou que virão e
que o Eterno nos dê forças para suportar tudo
– Bendito Yahshua Hamashia.
Se uma pessoa está cantando verdadeiramente
em san dade, se está realmente cantando em
san dade, então está afastada de murmurações
e queixas. E a maioria das pessoas estão
caracterizadas por murmurar. E murmuraram
contra Yahweh, contra Moshé, e murmuraram
contra Yahweh e contra Moshé e quan dade de
vezes essa frase se repete na Torá. Já temos
estudado. Então se eles estão cantando antes de
cair todos os juízos, nós aqui na terra também
temos que aprender isso. Temos que cantar e se
realmente estamos cantando em san dade, então
estamos afastados da murmuração e de queixas.
Se uma pessoa murmura e se queixa e faz fofocas,
então não está cantando bem ao Eterno pois de
uma boca, uma fonte, não pode sair água doce e
salgada.

46
Vamos a Apocalipse, amados ajim, por favor, 15
verso 7 disse: “um dos quatro seres viventes deu
aos sete malajim, sete taças de ouro cheias da ira
de Elohim, que vive pelos séculos dos séculos’’. É
muito importante e, para mim é tão maravilhoso
que o Eterno fez o ser humano menor que os
anjos, isso está em Salmos 8: “um dos quatro
seres viventes deu aos sete malajim sete taças de
outro cheias da ira de Elohim, que vive pelos
séculos dos séculos”.
O Eterno disse aos apóstolos: “vocês tem um
grande trono para julgar os ﬁlhos de Israel”. Se
dão conta? Como se julgaria as 12 tribos de
Israel, no geral? Os que já morreram, os que
estão vivos, etc. Tudo isso já temos visto em
vários temas. Então, se os anjos não intervirem,
e parte dos juízos e entregar parte das taças aos
anjos, isso é algo, não inconcebível, porque diz a
Tanaj, mas algo grandioso. Que alguém que foi
redimido, não mande aos anjos mas que o Eterno
te dá. É como quando tu te sentes importante, e
que alguém que está acima de você, no trabalho,
te dê uma carta e diga “dê por favor esta carta ao
fulano de tal”- sim, tu vais ﬁcar contente, porque
estás sendo um mensageiro.

47
HalleluYAH? Então,vejamos em 15 a 17: “um
dos quatro seres viventes deu aos sete malajim,
sete taças de ouro cheias da ira de Elohim, que
vive pelos séculos dos séculos”.
Vou reler Apocalipse 5:8: “ao tomá-lo, os
q u a t r o s e r e s v i v e n t e s e o s 2 4 a n c i ã o s
pr ostraram-se diante do Cordeir o. Todos
tinham uma harpa e taças de ouro cheias de
incenso’’ (que são as orações dos kedoshim).
Aqui são taças de oração, de interseção,
oração dos kedushim. Depois serão taças de ira.
Então o incenso agradável é somente através e
no nome bendito de Yahshua Hamashia.
Aqui já são taças da ira. Então vejamos, vamos
a Apocalipse 4, outra vez. E veja que estamos
dando oportunidade e mais oportunidade para
fazerem arrependimento e estamos nos 40 dias
de teshuvá. E sabes que apesar do tempo que
tens estado aqui, ou que tens estado
conectado - não todos, não todos - muitos não
querem arrepender-se. Agora, aqui estamos
vendo em Apocalipse 5:8: ‘’taças de ouro cheias
de incenso. Aqui são taças cheias de incenso e
depois serão taças de ira’’.

48
Uma oração para chegar ao céu tem que ir selada,
por assim dizer, no nome bendito do Todo Poderoso,
Yahshua Hamashia. Tem pessoas que acendem
incenso em suas congregações mas os pastores são
luxuriosos, fazem negócio com a Palavra. Acaso tal
incenso subirá? Se nós ﬁzermos de tal modo aqui,
estaríamos bem perdidos. Começando pelo roeh.
Não teria sen do. Aliás, incenso somente no Bait
Hamikdash, isso seria o mais correto. Por isso os
bruxos conhecem tudo isso e acendem incenso para
seu deus, o diabo. Mas terão seu pagamento. Então
aqui são taças de ouro, de incenso de oração dos
kadoshim e incenso agradável é somente no nome
bendito de Yahshua Hamashia.
Vamos para Apocalipse 16 e vemos as taças da ira.
Aqui diz taças cheias de ira mas em Apocalipse 5:8
são taças cheias de orações. Chegará um momento
em que não haverá mais tempo para arrepender-se.
Agora essa é a mensagem. E somente a ira irá cair
por parte do Eterno. Já não vai haver intercessão.
Isso vai se acabar. Lembre-se que já ministramos
sobre o Natzal, “e quem tem ouvidos, ouça”! E
depois diz “Se alguém tem ouvidos” - Se alguém
tem ouvidos”. E já nem sequer menciona o
Ruaj Hakodesh – Bendito seja Yahshua Hamashia
que ainda estamos aqui e temos tempo de ainda
estamos aqui e temos tempo de arrependermo-nos.

49
Então vamos a Apocalipse 1:7: que a todos nos fez
filhos, mas vamos saber a quem. Não te sintas um
grande cohen. Grande Cohen é somente Yahshua
Hamashia. Não nos sintamos um cohen, uma grande
coisa se vivemos em pecado. Mas se vives em
san dade, sim o és. Apocalipse 1:7 diz: “e aqui Ele
vem com as nuvens! Todo olho o verá, incluindo os
que o traspassaram e todas as linhagens da terra
chorarão por causa dele. Sim! omen! No verso 6: ele
nos fez reis e kohanim para Elohim, seu Pai, a Ele
sejam o esplendor e domínio pelos séculos dos
séculos! Omen”! Então todos somos reis e kohanim,
sempre quando estamos em san dade. Então, os 24
anciãos, sem dúvida, são descendentes de Levi.
Agora, como considerar que são os 12 filhos de
Israel e os 12 Shaliahim? Pode ser válido mas, no
entanto, no entanto, se são kohanim, são
descendentes de Aarón. Mas em Apocalipse 6 disse
que a todos fez, a todos. Então, qual a conclusão?
São filhos de Jacó, são os Shaliahim ou são
descendentes de Aarón? Minha conclusão humilde
é essa, e humilde: são representantes da parte de
todos. Porque se a todos nos fez kohanim e reis, é
porque Ele é bom! Ele é grande! Ele é bom em
compaixão!

50
Então, quando uma pessoa se submete a soberania
de Yahshua, é uma pessoa crescida em san dade e
então Yahshua o faz um kohen. Isto está em
Apocalipse 1:6. Bendito Aba Kadosh. “E nos fez reis
e kohanim para Elohim’’. Bendito Aba Kadosh.
Então, os kohanim independentemente quem são
eles, quais são suas iden dades, não sabemos, até
que estejamos lá. Que o Eterno tenha compaixão de
nós e nos dirá todas as coisas.
Bom, alguém pode dizer que, “disse em
Apocalipse 1:6 que nos fez a todos Kohanim, a
todos nos fez sacerdotes, mal traduzido, lógico,
kohanim, servidores, reis”. Uhh.. está muito bem,
mas realmente se a pessoa não vive em san dade.
Pois se alguém que tem inveja e contende e divide
uma kehila, repito, alguém que contende, divide,
tem inveja, quer dizer que não tem crescido nada!
Então como vai ser um kohen? Um rei?
Vamos saber quem os seres viventes
representam. Vamos para 1Corín os, amados
ajim, 1Corín os. Ele nos fez a todos, os kedohim,
que decidimos nos apartar do mundo, inclusive,
escute bem, de nossos familiares que não querem
Torá. Escutastes bem!

51
A não ser que te sintas kohen e rei e tens aí
apóstatas e os dás de comer etc., não te iludas!
1Corín os 3:3 disse: –
“Porque ainda sois carnais”
não está dizendo que são espirituais. Portanto,
essas pessoas não são salvas – “pois havendo
entre vós outros inveja, contendas e dissensões,
não sois carnais e andais segundo os homens”? –
como homens que não tem Torá, é o que Rav
Shaul está se referindo. Então, se tens dúvidas de
que este mishkán foi estabelecido pelo Eterno,
que posso fazer? Mas se tu tens sido um daqueles
que fez dissensões, divisões e fofocas e levou um,
dois ou três, quatro, cinco ou dez almas, quero
que saibas que estás neste grupo. Lógico, não
estás mais aqui, estás aí. Então, não és espiritual,
esse é o problema. Tens inveja, contendes,
divides, divides uma kehilá, ou tens pensado em
dividi-la, então não tens crescido nada! E esta
citação é para : 1Co n os 3:3. E te sen as muito
espiritual, não? te sen as importante!
Agora, em Hebreus 5 verso 13 disse: “Quem bebe
leite ainda é criança e não tem experiência na
aplicação da Palavra da justiça”.
Quero esclarecer algo, disse para um amado zaken
desta congregação: ‘’Quero que você aprenda isto,
e digo para o teu bem e não para o teu mal e que

52
você não deve confundir que seja aí uma menina,
uma menina boba, cheia de demônios. Não
confundas. Não confundamos. Uma coisa é dizer:
“és menino de verdade? ou és um moleque cheio
de demônios? Ou és uma menina inocente, ou és
uma boba, cheia de demônios? ’’ Não
confundamos isso. Às vezes queremos colocar um
pouquinho de maquiagem nas coisas, mas não é
muito correto. Tem pessoas que não tem
discernimento. Não estamos aqui para cri car,
por isso disse “não confundas”. Uma coisa é isto e
outra coisa é aquilo’’. Então o zaken me disse:
“sim, é verdade’’! HalleluYAH!
Vamos para Apocalipse 4, verso 10 disse: “os 24
anciãos se prostram diante daquele que está
assentado no Trono, que vive para todo o sempre,
e o adoram. Eles lançam as suas coroas diante do
Trono e dizem: “Adón, digno és de receber a
glória, honra e poder, porque tu criaste todas as
coisas – sim, por tua vontade elas foram criadas e
vieram a existir.”
Várias coisas aqui chamam minha atenção:
1-reconhecem realmente quem é Elohim,
então são almas redimidas, e somente os salvos
reconhecem realmente quem é Elohim, a
grandeza de seu poder, de sua san dade.

53
2-Ao reconhecer quem é Elohim, se prostram.
Prostrar-se quer dizer que se rendem e
obedecem ao Todo Poderoso, a Yahshua
Hamashia.
HalleluYAH! Disse então no verso 10: “os 24
anciãos se prostram diante daquele que está
assentado no Trono”. Então prostrar-se é
render-se totalmente e obedecer.
Em Apocalipse 5:8 disse: “Ao tomá-lo, os quatro
seres viventes e os 24 anciãos prostraram-se diante
do Cordeiro. Todos tinham harpas e taças de ouro
cheias de incenso, que são as orações do santos, dos
kedoshim’’. Então é uma ação de muitas graças, de
toda rabá, pelo seu sacri cio. Isto é uma expressão
de muitas graças: “Aba, toda rabá pelo seu sacrifício,
único e perfeito, toda rabá Yahshua Hamashia”.
Agora vamos para Apocalipse 11, verso 16 e 17,
vamos para lá, por favor. “E os 24 anciãos que
estavam assentados em seus tronos na presença de
Elohim prostraram-se com o rosto em terra e
adoraram Elohim, dizendo: “Te damos graças, Adón,
Elohim Todo Poderoso, que és e que eras, e que virás
porque tomaste teu grande poder e começaste a
reinar”. Então, vejamos: no início se prostram antes
de vir os juízos e aqui no capítulo 11 eles estão se

54
prostrando depois dos juízos. Agora, isso é para nós,
ou melhor, neste caso, para . Aqui sempre temos
te ensinado disciplina e de alguma maneira tu dizias:
“o roeh é muito bom’’ (não me interessa que me
idolatres) essa congregação é a melhor, etc. mas
quando és disciplinado, tu então maldizes. Como é
isso? Em Apocalipse os juízos não eram para os
anciãos e seres viventes, não, apesar de terem sido
almas redimidas, pois eles já haviam superado tudo
isso. Agora, sen r-se mal por uma disciplina,
sen r-se mal por um puxão de orelhas, então
estamos muito mal. Não teve, pra camente,
nenhum amadurecimento. Vi algum comentário
que uma pessoa que recebeu disciplina já não veio
mais aos cultos. Então seu deus era o culto, o
ministério, etc. que incrível! O Eterno vem logo,
bendito seja Aba Kadosh.
Vamos para Apocalipse 11:13 que disse: “e
naquela hora houve um grande terremoto, e um
décimo da cidade ruiu. Sete mil pessoas foram
mortas no ter r emoto; e os demais se ﬁcaram
aterrorizados e viram o esplendor de Elohim do céu’’.
Agora, vamos ver outra citação. Vamos para
Apocalipse 19, amados ajim mas antes quero abrir
um parênteses quanto a disciplina: somente tem
havido algumas exceções aqui. Então espera-se que,
quando alguém recebe a disciplina, que deveras a

55
cumpra e que não quebrante a disciplina e brigue
como um cabrito.
Não, senão não és ovelha. E que aceite os seus
erros. Porém teve pessoas que foram ministradas a
disciplina e disseram: “sim, eu aceito a disciplina”,
porém foram embora, já não estão mais aqui.
Apocalipse 19:4: “Os 24 anciãos e os quatro seres
viventes prostraram-se em terra e adoraram a
Elohim, que estava sentado no Trono, e disseram:
“Omen! HalleluYAH”! e uma voz saiu do Trono que
dizia: “exaltai nosso Elohim, todos os servos e
todos os que o temais, assim como pequenos e
grandes”. Então ouvi uma voz de uma grande
multidão, como o estrondo de muitas águas e
fortes trovões que dizia: “HalleluYA! Porque nosso
Elohim Todo Poderoso reina’’.
Agora, vejamos isto: eles como israelitas redimidos,
ainda que depois do terremoto que vai par r
Jerusalém em três, porque isto está profe zado,
estão dando glória a Elohim. Estão dando glória,
honra e esplendor a Elohim, apesar do terremoto
que vem. Por isso dissemos ontem, Apocalipse
11:13. Bendito seja Aba Kadosh.

56
Vamos aprender mais sobre os anciãos que
estão descritos aqui. Em Apocalipse 4 verso 10,
disse assim: “os 24 anciãos se prostram diante
daquele que está assentado no Trono, que vive
para todo o sempre, e o adoram. Eles lançam as
suas coroas diante do Trono’’ - então, primeiro
eles se prostram, entregam o que tem e depois
abrem suas bocas, seguem uma ordem: “Adón,
digno és de receber a glória, a honra e o poder,
porque tu criaste todas as coisas – sim, por tua
vontade elas foram criadas e vieram a existir.”
Estou ministrando assim porque hoje tem
muitos novinhos que estão conectados.
HalleluYAH! Então, eles estão devolvendo, e
não dando, estão devolvendo a Yahshua o que
Ele havia dado. E isto é para nós também,
devolveremos para Yahshua o que ele nos tem
dado. Aqui eles lançaram suas coroas. Bom,
lancemos nós também, coloquemos aos seus
pés, os dons e os talentos que Ele nos tem
presenteado. Porque tudo é real. Todo o nosso
talento, através do Ruaj Hakodesh, nem sequer
são nossos, são dele! Então, a lição dos anciãos
é esta:
1- Prostrar-se: Nós devemos nos prostrar,
rendermos a Ele, Yahshua, porque Ele nos tem
presenteado. Se tu danças bem, é presente de

57
Aba Kadosh, se tu cantas bem é presente de
Aba Kadosh. Cada coisa que fazemos é presente
de Aba Kadosh. É só render-se e aceitar que Ele
o dá.
Então, atenção, isso leva uma ordem de
adoração. Em Apocalipse 4:11 primeiro eles se
prostram, rendem-se e depois abrem suas
bocas. Mas aqui, muitas pessoas abrem suas
bocas e pedem quan dades de coisas mas nem
sequer se prostram, nem sequer dão glória,
honra, exaltação, kavod ao Eterno, quem foi
que lhe deu os seus talentos. Então, primeiro
os anciãos se prostram, segundo, entregam o
dom que tem, quer dizer, rendem-se diante de
Elohim e depois vem as vozes. Mas muitos,
atualmente, fazem mal. Primeiro pedem, não
querem se prostrar, e nem querem reconhecer
que o Eterno é dono de tudo. Ele é dono de
nossa voz, de nossos olhos, de tudo. Bendito
Yahshua Hamashia! Mas quando não se
reconhece isso e está pedindo, não recebe
nada.
Vejamos a ordem outra vez: se prostraram, lançaram
as coroas e no verso 11 abrem a boca. Nós temos
que fazer isso, prostrar-nos aos seus pés, tudo o que
Ele nos tem dado, e então Elohim está disposto a
receber a exaltação, senão Ele não nos ouve.

58
Isto já temos lido: “senão querem a Torá, sua oração
também é abominável”: Deuteronômio 28:9. Então
se nós não prostrarmos primeiro, não lhe damos
glória, esplendor por tudo o que nos tem
presenteado e nos colocamos à sua disposição para
que as almas sejam alcançadas, através das hallels,
da ministração, por meio de serviços que cada um
de nós dá e queremos pedir quan dade de coisas,
senão nos rendermos a Ele, de nada serve.
Agora, em Apocalipse 11, vamos para lá outra vez,
amados ajim, no verso 17: “e dizendo: “te damos
graças, toda rabá, Adón, Elohim Todo Poderoso, que
és e que eras e que virás, tens tomado teu grande
poder e tens reinado”. Então se dão conta que os
anciãos estão exaltando-o em todo o tempo, antes
e depois dos juízos, porque são a representação de
almas redimidas, comprados com preço de sangue
de Yahshua Hamashia. A salvação é um presente,
tudo é um presente. Que somos? Nada! Então por
que o orgulho? Por que isso, por que aquilo? Temos
que exaltá-lo por tudo e por todos e não fazer o que
os nossos desejos pedem. Anote isso: não exaltá-lo
quando governa os nossos desejos. Não devemos
exaltá-lo somente quando temos prosperidade, mas
também quando estamos enfermos. Temos que
exaltá-lo de qualquer forma, quando estamos
passando por qualquer po de dor, de pressão, de

59
provação, etc. Então, tem que exaltá-lo em todos os
momentos. Por isso os anciãos são representações
de almas redimidas, igual os seres viventes. Sem
dúvida que, se foram redimidos são santos, são
kedoshim pois como estariam diante do Trono?
Então, se vê que estas almas exaltavam ao Eterno,
em provas, em tribulação, sem prosperidade.
Bendito seja Yahshua Hamashia!
Agora, vamos para Apocalipse 19 e no verso 4 –
vamos ver isso outra vez e então entenderemos
melhor. Apocalipse 19 verso 4: “Os 24 anciãos e os
quatro seres viventes prostraram-se e adoraram a
Elohim, que estava sentado no trono, e disseram:
“Omen, HalleluYAH!’’ Agora, por que Jerusalém tem
que ser destruída? Nós abençoamos Israel,
Yahrushalayim e oramos e jejuamos pela Casa de
Judá. No entanto, está na Tanaj, é uma profecia e
tem que se cumprir. Eles não creem no Brit
Hadashah, Novo Pacto, tu tens conhecido como
Novo Testamento, mas o correto é Novo Pacto. A
cidade de Yahrushalayim tem que ser destruída
para que Yahshua reine por mil anos. Ele não pode
reinar numa cidade como está agora. Vou colocar
um exemplo, eu era de uma maneira e agora sou
de outra pois nova criatura sou e as coisas velhas
já passaram e aqui são feitas novas. Então eu era
de uma maneira e apesar de que não fazia abortos,

60
fui fiel a minha esposa etc. mas o Eterno não gostava
da maneira como eu era. E apesar do chamado que
eu nha desde criança, para estar orando,
intercedendo – eu dizia rezando – não tomando
nada que não fosse meu, etc. o Eterno não gostava
da maneira como eu era - bendito Aba Kadosh! Faz
de conta que este papel seja a minha vida. E então
ele teve que amassar este papel, deixar-me numa
cama, prostrado por um mês, sem ver, por uma só
posição. E então depois voltar a refazer-me e dizer:
‘’agora sim, serve-me”.
Ele não fala como nos filmes de hollywood que
algum dia vimos, que parece assim, muito
suavemente. Não, Ele é varão de guerra! Ele não
fala assim como nos filmes, Ele é varão de guerra!
Então, isso foi para minha vida e agora é para tua
vida, reflita como estás. Bom, a idéia é essa: Ele tem
que destruir e aqui está que vai ser por meio de um
terremoto. Quando es ve em Israel, notei que os
próprios judeus, sabem que, em qualquer momento
poderá vir um terremoto, pois é uma zona muito
sísmica. Eu vi isto na cidade de Cesaréia, que é a
cidade mais romana que existe lá, por todas as
estruturas que havia e com muitos pilares de
construção romana. Eles colocaram os pilares e
estruturas altas no chão, ao redor da praia, porque
é uma zona muito sísmica, inclusive eles sabem que

61
vai vir um terremoto a qualquer momento e muito
forte, lá em eretz Israel. Inclusive, perdão por ser
repe vo, muitas vezes debocham e dizem: “se
algum dia quiserem nos visitar, vão ter que vir pela
África, porque a terra vai se movendo”. Eles sabem
e está profe zado aqui na Tanaj,. HalleluYAH!
Sabias que ul mamente eles querem aprovar, por
lei, o casamento gay, em Jerusalém? Porque disse
em Apocalipse 11: Jerusalém, Sodoma e Gomorra.
E vejam, que é a capital gay de todo o mundo. Que
vergonha! Era para estarem ministrando a Torá dia
e noite. Então, a idéia é esta: o Eterno não pode
reinar lá. E tenhamos em conta isto, amados ajim,
tem uma quan dade de Templos de todas as
religiões. E Ele tem que vir e destruir tudo isso. Ele
não vai reinar onde tem uma igreja católica e ao
lado, uma Luterana, uma Presbiteriana, uma
Testemunha de Jeová e uma Ba sta, etc. Ele não
vai vir aí. Ele tem que destruir tudo. Imagina que
ﬁzeram uma cúpula, uma torre de uma igreja, pois
tem quan dade por todos os lados, mórmons, por
todo o lado. Então Yahshua vai destruir Jerusalém
porque ele vem reinar por mil anos e vejam, falta
pouco tempo.

62
Aqui os anciãos aprenderam a exaltar. Bom, mas
se são almas redimidas, onde aprenderam a
exaltar? Aqui na terra! Aprenderam a exaltar aqui
na terra. Não podiam chegar ao céu e exaltar lá.
Tinham que exaltar desde aqui com verdadeira
san dade. Então, pois, uma pergunta: passaremos
vivos para o Milênio onde Yahshua Hamashia vai
reinar? Se é assim, HalleluYAH!
Agora, preste muita atenção, o Eterno vai nos
transformar, e se algum de nós passarmos vivos
ao Milênio, porque isto é um mistério. Sabemos
muitas coisas, mas não sabemos tudo, na
verdade, sabemos pouco. Mas o que não vai ser
rado de nós, será a alma, porque a alma é
eterna. Possuiremos no céu o que vermos feito
aqui. Não em possessões econômicas, casa, carro,
não, isso não. Possuiremos no céu o que vermos
feito aqui. O que os anciãos ﬁzeram na terra?
Exaltar ao Eterno. O que os anciãos estão fazendo
agora mesmo no céu? Estão exaltando! Isso é o
que eles possuem! Veja, aqui nos capacita para o
que vamos fazer no Milênio e no céu, por assim
dizer. O que estamos fazendo agora mesmo, nos
está capacitando. Então, cada ensaio que fazes
com a hallel, repe r e repe r, isto está te
capacitando para que exaltes o Eterno pela
eternidade. Se não crês, é problema teu.

63
O Eterno não pode levar alguém para que
aprenda lá. Não! Aba Kadosh nos capacita desde
aqui. Se estás sendo zeloso em san dade, em teu
ministério, no que estás fazendo agora, o Eterno
te usará, sem dúvida para isso, sem dúvida! Mas
se tu fores um insensato ou insensata e não tens
sabido valorizar o ministério que o Eterno te
presenteou, não vai servir para nada e portanto,
nem sequer vais entrar. Temos que ministrar
assim, porque senão, não entendem e ainda
explicando assim, não entendem! Então a idéia é
essa: possuiremos no céu o que vermos feito
aqui. Ele nos capacita aqui na terra. Os 24 anciãos
são expressões de almas redimidas, literalmente.
Disse que eles aprenderam a exaltar aqui. Por que
estão se prostrando, dando suas coroas e abrindo
suas bocas. Acaso o fazemos assim? Nos
prostramos? Hoje pela manhã recebi uma certa
revelação. Bendito Yahshua Hamashia. Eu me
sen compungido e comecei a chorar no meu
interior e exterior, com lágrimas. Por quê? Porque
temos que estar em comunhão com Ele, para
estarmos atentos a ouvir sua voz, para saber o
que signiﬁca um verso, uma vírgula, é um dizer!
Então a idéia é essa: prostrarmo-nos realmente
em san dade e dar ao Eterno o que Ele nos tem
dado, porque ele é nosso mestre. Se sabes cantar,
foi ele que nos fez assim. Ele está nos capacitando
a todos.

64
Agora vamos para Apocalipse 5, no verso 9,
vejam que lindo: “e cantavam um novo cântico,
dizendo: “digno és de tomar o Livro e abrir os seus
selos”. Vejam que eles estão cantando para os
juízos, coisa curiosa! “pois fostes imolado e com
teu sangue comprastes almas redimidas para
Elohim, de toda linhagem, e povo e nação”. Os
seres viventes e os anciãos, são almas redimidas
de todas as nações.
HalleluYAH! HalleluYAH! HalleluYAH!
Bendito Yahshua Hamashia!
Yahshua Hamashia vive!
HalleluYAH! HalleluYAH! HalleluYAH!
Exaltem o Eterno!
Bendito seja Aba Kadosh!
Bendito seja Aba Kadosh.
Sublinhem a palavra almas redimidas. Mas como
é descrito que tem semelhança a cara de bezerro?
e quando disse 'como bezerro', é quando o
Espírito Santo, para que os novinhos entendam, o
Ruaj Hakodesh quando desceu sobre Yahshua
quando estava sendo ba zado, disse que era
‘’como uma pomba’’- não disse que era uma
pomba. Como seria ? não sabemos! Por isso não
devemos fazer imagens. É tão aborrecível que
alguém faz uma pomba como imagem.

65
Foi descrito “como pomba”- só isso! Não disse
que era uma pomba. Agora, aqui me chama a
atenção, eles cantam no céu até para os juízos.
Esses cân cos espirituais, se escuta! Porque o
Eterno vai começar com a tribulação. Que canto
é este? E cantavam um cân co novo. Não é um
cân co que se havia escutado antes. É um
cân co novo, fala de uma nova coisa, uma nova
experiência, um sen mento. Quando tens uma
experiência com o Eterno, tu que és compositor,
e vem uma cân co naquele momento, é uma
novo cân co. Você tem um sen mento por algo,
por agradecimento ao Eterno, recebeste uma
bênção do Todo Poderoso e queres agradecer e
vem um cân co no pensamento e então tu
escreves, é um novo cân co. Então, é uma nova
experiência, uma bênção. E eis que Yahshua,
bendito é seu nome, abre o juízo da Grande
Tribulação, os juízos. Portanto, é uma nova obra
de Yahshua. Sim, tudo já estava criado, mas
quando as coisas estão caminhando que terá
uma tribulação como nunca antes. Então é algo
novo! Entenderam? Vejamos, cân co novo, que
canta para os juízos.
Uma nova experiência, uma nova bênção. E eis
que Yahshua vai abrir os selos, então é uma obra
nova de Yahshua. Como é uma nova obra?
Porque Yahshua disse que viria uma nova
tribulação como nunca antes. Vamos colocar isso
aqui na terra: como nunca antes se cantou assim,

66
porque é um cân co novo, não se parece com o
cân co de um, dois, três ano atrás. HalleluYAH!
Agora é um novo canto porque é uma nova obra.
E o grave é que as pessoas estão perdidas em seus
adultérios, suas fornicações, etc.
Os selos vão começar a serem desatados. Vocês
gravaram o desenho que mostramos ontem no
slide? Os selos serão desatados e as almas
redimidas vão estar cantando. E aqui o mundo está
em seu mundo, em seu pecado. Mas você que está
aqui e lá, apartados para o Eterno, começamos a
ouvir, em espírito, os cân cos. Se me tens como
louco, que pena, que posso fazer? Mas sirvo ao
Eterno com todo o meu coração e lhe amo com
todo o meu coração, toda minha alma e todo o
meu ser.
Agora, vemos aqui, em Apocalipse 5:10: “e tens
feito para nosso Elohim, reis e kohanim e
reinaremos com Ele sobre a terra”. Agora, este
“sobre” pode ser que não estaremos com ele
diretamente aqui na terra, porque eu me vejo
voando, perdoa-me, não é orgulho, mas assim diz
o Eterno, indo de um lado ao outro, obedecendo
ao Eterno. . Está
“E sobre dez nações te colocarei”
escrito assim? Então não poderemos ir
caminhando. Exis rá aviões como tem agora?

67
Porque muitas coisas vão ser destruídas. Então
iremos voando, ainda que parece loucura. E não
tem nada a ver com os sonhos que tens do de
que voas, não, isso é outra coisa. Mas tenho do
experiência que não conto aqui. Bom, o Eterno
sabe, bendito é Yahshua Hamashia. Nós sabemos
que Yohannam chorou, como descreve o capítulo 5.
Vamos para Apocalipse 5: “e vi na mão direita
daquele que estava assentado no Trono um Livro
escrito de ambos os lados e selado com sete selos;
e vi um malaj forte que proclamava com grande
voz: “Quem é digno de abrir o Livro e desatar seus
selos”? Mas ninguém no céu, na terra, ou debaixo
da terra era capaz de abrir o Livro e olhar o que
havia nele – isso dá medo não? Mas não pânico,
mas de algo bom. E o verso 4 me chama muito a
atenção: “Eu chorava muito porque não foi achado
ninguém digno de abrir o Livro, nem de lê-lo, nem
de olhá-lo. E um dos anciãos me disse: ‘’não chore.
Veja: o Leão da tribo de Judá, a raiz de David,
venceu para abrir o Livro e abrir seus selos”.
HalleluYA! Agora, por que Yohannam chorou? Ele
nha o desejo de conhecer a Palavra de Elohim,
por isso chorou.Ele nha o desejo de conhecer
este Livro, porque era a Palavra de Elohim. Então,
todos nós, messiânicos, deveríamos chorar para
conhecer mais a Palavra de Elohim e não perder

68
um culto somente, porque aqui se ministra a
Palavra de Elohim. E não perder um só dia e ﬁcar
mandando mensagem por What’s App com puras
tonteiras do diabo. Aproveitar o tempo para
estudar Torá. Então aqui em Apocalipse 5:5: “um
dos anciãos me disse: “não chores (ele está
consolando-o) Eis aqui o Leão da tribo de Judá,
raiz de David, venceu para abrir o Livro e os sete
selos”. Por isso Yohannam chorava, porque ele
queria conhecer mais da Palavra. E eu tenho
certeza, que, aqui e aí, tem irmãos e irmãs, ajim e
ajaiot, que são santos verdadeiramente e muitas
vezes começam a chorar quando tem uma
revelação e querem saber mais da Palavra. Pode
ser através de uma hallel, de um cân co e nada
mais, não sei. Isso acontece comigo, porque eu
quero saber mais da Palavra. Não é para me exibir,
não, isso não! Mas para aplicar na minha vida e
como foi o Eterno que me colocou aqui para
ensinar-lhes e que outros recebam o ensinamento
de Yahshua Hamashia.
Vamos aos Salmos 119 e no verso 130:
“A exposição de tua Palavra, ilumina e dá
entendimento aos simples”.

69
Os anjos não podem em nenhum sen do,
compreender a salvação do homem, porque eles
nunca pecaram. Há mistérios na Tanaj e agora
vamos saber um deles, porque há muitos mistérios.
Os anjos não podem entender. Por isso, quem está
próximo ao Trono, são os seres viventes e os anciãos
e já o vimos, são almas redimidas. É assim? Tu o
lestes. E eles sim puderam experimentar o que é a
salvação do homem. Os anjos não! Por isso estão
cantando. Os anjos, os Malajim, não podem, em
nenhum sen do, eu diria em todos, compreender a
salvação do homem. Por quê ? como é isso? Como
não podem entender a salvação do homem, pois
eles são poderosos. É porque eles nunca pecaram.
Os anjos que estão com Yahweh, que é Yahshua
Hamashia. Eles não conhecem o pecado como tu e
eu, como nós, não! Eles não conhecem isso. Por isso
te dás conta que os que estão cantando são os seres
viventes. Lógico que os Malajim e os Seraﬁm
cantam, e isso vamos saber no mesmo tema que
vamos dar em oito dias. Vamos con nuar com mais
profundidade, todavia. Os anjos quiseram saber o
que sentem os salvos. Eles são salvos, mas nunca
pecaram mas queriam saber esta experiência,
quiseram viver algo parecido e eis aí, prestem
atenção, não é orgulho, está na Tanaj, os salvos
podemos ministrar aos anjos. Como isso roeh?

70
O que estás dizendo? Vamos ler 1Pedro (Kefas)
capítulo 1 verso 9 ao 12: “obtendo o fim da vossa fé
que é a salvação de vossas almas” – qual é o fim da
nossa fé? A salvação, em Yahshua Hamashia. “Os
profetas que profetizavam da graça, destinadas a
vós outros, e diligentemente indagaram a respeito
desta salvação”. Os profetas se propuseram, não
somente orando, jejuando, mas pedindo pela
Palavra de Elohim. Verso 11: “esquadrinhando que
pessoa e que tempos indicava o Ruaj Hakodesh de
Yahshua Hamashia que estava neles, o qual
anunciava em antemão o sofrimento de Yahshua
e a glória que se
(aqui está também em Isaías 53)
lhes havia de seguir. A eles foi revelado, não para si
mesmos, mas para nós, ministrar as coisas que
agora são anunciadas as boas novas por aqueles
que, pelo Ruah Hakodesh, enviados pelo céu, coisas
pelos quais é desejado pelos anjos’’. HalleluYAH!
Vou falar dos salvos. Estamos numa posição, tão
delicada, que sequer imaginamos. O ser humano foi
criado para adorar o Eterno, dia e noite e olhe o que
fizeram os seres humanos nestes seis mil anos e
olha como está agora, pior.
Então os anjos quiseram saber como é a salvação
e por isso o que anotastes de que os anjos não
podem compreender a salvação do homem, por que
eles nunca pecaram.

71
Porém, tem tanto gozo ao redor do Trono.
Lembrem-se de que quando um pecador se
arrepende, tem gozo no céu, diante dos anjos,
diante do Salvador que é Yahshua Hamashia. Então
os anjos estão vendo que o Eterno se regozija, que
os seres viventes o exaltam, que os anciãos o
exaltam e estão vendo aqui a nossa exaltação pelos
verdadeiros salvos, salvos verdadeiramente. Eles
queriam isso, mas estão numa posição superior,
segundo Salmos 8. Eles veem tanto gozo, nos salvos,
não na tua cara que quando danças estás com cara
dura, isso é lixo, perdão por falar tal qual. Os anjos
quiseram saber o que é isto. Mas eles nunca
saberão porque nunca pecaram, mas lógico, eles se
unem ao regozijo também. Eles não podem
compreender nossa salvação. Eles não podem
compreender o gozo da nossa salvação. Vou dar um
exemplo que parece ser um pouco tolo: é como
alguém que diz para uma pessoa que faleceu o seu
familiar e diz : “eu sinto tanto” não, não sentes, é
melhor não ser hipócrita. É melhor dizer uma frase
como “estou con go” te apoio no que queiras. Dizer
que sente, não, não sentes nada. Melhor não ser
hipócrita, não sejamos hipócritas. É melhor dizer
“estou con go, te apoio, o que necessitas”?
HalleluYA? Pois nunca vamos saber o que o outro
está sen ndo, se perdeu seu papai, sua mamãe,
não sei.

72
Vamos para Apocalipse 7 e vou terminando.
Bendito seja Aba Kadosh. Apocalipse 7 verso 11 e
12: “Todos os anjos estavam em pé ao redor do
Trono, dos anciãos e dos quatro seres viventes; eles
se prostraram diante do Trono e adoraram Elohim,
dizendo: “omen! A glória, a bênção, a sabedoria, o
esplendor, a ação de graças, toda rabá, e a honra e
o poder e a fortaleza sejam para nosso Elohim pelos
séculos dos séculos, omen’’. É o que eles dizem mas
não podem sen r, lógico, não são culpáveis porque
não pecaram. Estão numa posição superior a nossa.
Agora, no verso 13 e 14: “um dos anciãos me
perguntou: “essas pessoas que estão vestidas de
brancas (vamos saber sobre isso dentro de oito dias)
quem são e de onde vem? e eu lhes disse: ‘’Senhor
tu o sabes”. E ele me disse: Esses são os que saíram
da Grande Tribulação e lavaram suas roupas e a
branquearam no sangue do Cordeiro’’.
Foram abençoados com esses ensinamentos?
Bendito Yahshua Hamashia.
Agora, termino com esta frase e nada mais:
‘’Os anciãos conhecem a identidade
dessa grande multidão.’’
HalleluYAH!

O trono de Elohim - livro 1.pdf

O trono de Elohim - livro 1.pdf

Recomendados

Recomendados

Mais conteúdo relacionado

Semelhante a O trono de Elohim - livro 1.pdf

Semelhante a O trono de Elohim - livro 1.pdf (20)

Mais de PatriciaMorgado10

Mais de PatriciaMorgado10 (20)

Último

Último (13)

O trono de Elohim - livro 1.pdf