Os sete Espíritos de Deus são mencionados quatros vezes no livro do Apocalipse.docx

1. ESSA PERGUMTA; Qual é o Significado dos Sete Espíritos de
Deus?
Escatologia bíblica
Os sete Espíritos de Deus são mencionados quatros vezes no livro do Apocalipse
(Apocalipse 1:4; 3:1; 4:5; 5:6). O significado da expressão “sete Espíritos de Deus”
tem sido debatido pelos cristãos há muito tempo. Por isso há diferentes
interpretações que procuram explicar quem são ou quais são os sete Espíritos de
Deus.
De fato a Bíblia não define de forma clara e detalhada a expressão “sete Espíritos
de Deus”. Mas as Escrituras nos fornecem algumas informações que são essenciais
para compreendermos o significado dessa declaração bíblica.
O que a Bíblia fala sobre os sete Espíritos de
Deus?
As passagens bíblicas onde essa expressão é utilizada nos dizem o seguinte:
 Em Apocalipse 1:4, os sete Espíritos de Deus são mencionados na saudação
introdutória do livro.
 Em Apocalipse 3:1, Jesus se apresenta à igreja em Sardes como sendo aquele
que “tem os sete Espíritos de Deus”.
 Em Apocalipse 4:5, na visão do trono de Deus, os sete Espíritos de Deus
aparecem relacionados à figura de sete lâmpadas que estão diante do trono.
 Em Apocalipse 5:6, na visão de Cristo exaltado recebendo das mãos do Pai o
livro selado com sete selos, os sete Espíritos de Deus enviados por toda terra são
mencionados em conexão com os sete chifres e os sete olhos do Cordeiro.
Qual o significado dos sete Espíritos de
Deus?
Com base nessas passagens e à luz de outros textos Bíblicos, existem três
interpretações diferentes que são sugeridas pelos estudiosos como sendo o
significado correto da expressão “sete Espíritos de Deus”. São elas:
 Os sete Espíritos de Deus são anjos.

2.  Os sete Espíritos de Deus são seres celestiais poderosos superiores aos anjos.
 A expressão “sete Espíritos de Deus” é uma descrição simbólica do Espírito
Santo.
A seguir, entenderemos melhor cada uma dessas sugestões, e analisaremos qual
delas é a mais coerente com o relato bíblico.
1. Os sete Espíritos de Deus são anjos
Alguns estudiosos entendem que os sete Espíritos são sete anjos que estão diante
do trono de Deus. Eles se baseiam, principalmente, em passagens bíblicas em que
os anjos às vezes são chamados “espíritos”, como em Hebreus 1:7,14.
O grande problema com essa interpretação é que no livro do Apocalipse nunca os
anjos são chamados de “espíritos”. Além disso, não faz qualquer sentido a
expressão “sete Espíritos” ser aplicada aos anjos já que em várias passagens o
escritor do Apocalipse usa a expressão “sete anjos” (Apocalipse 15:1,6-8; 16:1; 17:1;
21:9).
2. Os sete Espíritos de Deus são seres
celestiais
Esta interpretação é bastante semelhante à sugestão anterior. Ela também defende
que os sete Espíritos de Deus são sete seres celestiais. Mas esta interpretação diz
que esses seres celestiais são superiores aos anjos ou pertencem a uma ordem mais
elevada. Seja como for, esses sete seres supostamente servem como símbolos da
majestade divina.
Mas esta interpretação possui suas dificuldades. Primeiro, há um grande problema
na definição de quem são esses sete seres. Alguns argumentam que talvez sejam
serafins, querubins, ou, quem sabe, arcanjos. Geralmente quem defende esta
sugestão se utiliza de alguma forma passagens que descrevem seres celestiais no
Apocalipse (cf. Apocalipse 4:6; 5:6; 19:4).
A segunda dificuldade diz respeito ao fato de que quando a expressão “sete
Espíritos de Deus” é utilizada, ela parece completar a plenitude da Trindade. A
passagem de Apocalipse 1:4 é um exemplo claro disso. Nela há uma saudação
onde aparecem, de forma explicita, o Pai e o Filho. Assim, mesmo esses seres

3. celestiais sendo poderosos e superiores aos anjos, eles necessariamente são
inferiores a Deus e não podem ser mencionados no sentido que tal expressão
transmite.
3. A expressão “sete Espíritos de Deus”
simboliza o Espírito Santo
Sem dúvida a interpretação mais coerente biblicamente é esta que diz que os sete Espíritos
de Deus é uma designação simbólica do Espírito Santo. A linguagem simbólica realmente é
predominante no livro do Apocalipse. Sob essa ótica, os números possuem uma aplicação
muito significativa. Especificamente sobre o número “sete”, podemos dizer que ele é
utilizado desde o Antigo Testamento para transmitir o sentido de “pleno”, “totalitário” e
“completo”.
Na verdade o numero “sete” é empregado pelo menos 54 vezes no Apocalipse de forma
explicita. É por isso que temos os sete selos, sete trombetas, sete taças etc. Além disso, ele
também ocorre de forma implícita, onde muitas vezes uma mensagem é agrupada em
padrões de sete. Um exemplo disto são as sete bem-aventuranças presentes no livro
(Apocalipse 1:3; 14:13; 16:15; 19:9; 20:6; 22:7; 22:14).
Também é fundamental perceber que o livro do Apocalipse enfatiza a Trindade; mas
curiosamente nenhuma vez o escritor bíblico utiliza o título “Espírito Santo”. Entretanto,
encontramos nesse livro a designação “sete Espíritos de Deus” que no original também
pode ser traduzida como “o Espírito sétuplo de Deus”. Então quando combinamos o uso
dessa expressão com o significado do número “sete” em todo o livro, entendemos que
claramente a designação “sete Espíritos de Deus” se trata de uma referência ao Espírito
Santo.
Os “sete Espíritos de Deus” e a plenitude do
Espírito Santo
Como já foi dito, a primeira vez que a expressão “sete Espíritos de Deus” aparece no
Apocalipse ela ocorre numa saudação trinitária (Apocalipse 1:4,5). Perceba que primeiro o
apóstolo João menciona Deus Pai: “graça e paz seja convosco da parte daquele que é, e
que era, e que há de vir”. Depois, o apóstolo menciona os sete Espíritos: “e dos sete
Espíritos que estão diante do seu trono”. Finalmente, no versículo seguinte, ele menciona o
Filho: “e da parte de Jesus Cristo”.

4. Diante dessa saudação, podemos concluir que a expressão “sete Espíritos de Deus” só pode
falar de alguém que completa a plenitude da Trindade. Então isto naturalmente nos leva a
entender que esse alguém é o Espírito Santo. Há outras saudações trinitárias na Bíblia que
mostram que a graça e a paz provém de Deus o Pai, do Filho e do Espírito (cf. 2 Coríntios
13:14; 1 Pedro 1:1,2).
A obra dos “sete Espíritos de Deus”
Em Apocalipse 5:6, lemos que os sete Espíritos de Deus são enviados a toda a terra. Essa
descrição está completamente de acordo com a atuação do Espírito Santo no mundo. É o
Espírito Santo quem aplica a obra da redenção na vida do pecador. Então através da
pregação do Evangelho pela Igreja, pessoas de todas as nações são levadas a conhecer a
Deus.
Inclusive existe uma semelhança muito grande entre a forma como João emprega essa
expressão em Apocalipse 4:5 e a profecia do profeta Zacarias sobre a atuação do Espírito de
Deus (Zacarias 4:2-6).
Algumas pessoas também utilizam uma profecia com implicações messiânicas do profeta
Isaías, onde é dito que sobre o filho de Davi repousaria “o Espírito do Senhor, o Espírito de
sabedoria e entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, e o Espírito de
conhecimento e temor do Senhor” (Isaías 11:2).
É claro que esse texto pode ser utilizado para falar do Espírito de Deus, porque é justamente
o que ele faz; porém ele não pode ser usado com o objetivo de tentar estabelecer uma
designação específica dos sete Espíritos. Sem dúvida este não é o propósito da passagem de
Isaías. A profecia de Isaías simplesmente mostra o mesmo e único Espírito de vários
ângulos diferentes, refletindo os atributos divinos que são comunicados como dons.
Assim, devemos entender que a designação “sete Espíritos de Deus” não pode ser
interpretada de forma fracionada. Na verdade ela deve ser vista como uma unidade perfeita
onde a expressão “sete Espíritos de Deus” significa a plenitude do Espírito Santo em sua
Pessoa, atuação e influência no mundo e na Igreja. Se você tem alguma dúvida sobre a
escatologia bíblica, preparamos um material muito especial para você!
Facebooksergiodossantos719@gmail.com https://youtu.be/MxtLaK59olU

5. DESCUBRA O QUE JESUS FOI FAZER NO INFERNO! Ele Pregou aos Espíritos em
Prisão? - https://youtu.be/MxtLaK59olU
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