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1. JB NEWS
Informativo Nr. 345
Editoria: Ir Jerônimo Borges
Loja Templários da Nova Era nr. 91
Quintas-feiras – 20h00 – Templo “Obreiros da Paz”
Praia de Canasvieiras – Florianópolis SC
Florianópolis(SC), 08 de agosto de 2011
Índice desta segunda-feira:
1. Almanaque
2. A Enciclopédia (Ir. J. Francisco Simas)
3. Pai Nosso dos Templários (autor desconhecido)
4. O Rito Escocês Antigo e Aceito é na cor azul ou vermelha?
5. Destaques JB
1.

2. Alma em Versos Maçonaria: presente, Passado e Futuro
Ir Adilson Zotovici Ir Cipriano Oliveira

3. Ir Jorge Sarobe (Loja Templários da Nova Era)
• Área Societária : Abertura /Regularização/Fechamento de empresas
• Área Trabalhista: Elaboração de folha de pagamento
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 1709 - O padre luso-brasileiro Bartolomeu de Gusmão inventa o balão de ar quente.
 1864 - Criação da Cruz Vermelha.
 1945 - A União Soviética declara guerra ao Japão.
 1946 - Inauguração do Organização Desportiva Pan-Americana.

4.  1974 - O Presidente dos Estados Unidos Richard Nixon renuncia a presidência do país
por causa do escândalo Watergate.
 1991 - A Torre de rádio de Varsóvia, com altura de 647 metros, desaba.
 1994 - É inaugurada a Rede Mulher de Televisão, no Brasil.
 2008 - Cerimônia de Abertura dos Jogos da XXIX Olimpíada em Pequim

 Dia de São Domingos de Gusmão
 Dia Nacional de Controle do Colesterol no Brasil [1]
(fonte: “O Livro dos Dias” e arquivo pessoal)
1246:
Registrados publicamente na cidade de Bolonha os estatutos da Sociedade dos Maçons.
1844:
O Ir Giusepppe Garibaldi é iniciado em uma Loja irregular de Montevidéu chamada “Asilo
dela Virtud”. Foi regularizado posteriormente na Loja “Les Amis de La Patrie”, sob o Grande
Oriente de França.
1935:
Decreto de Hitler dissolve a Maçonaria Alemã. Todos os Templos Maçônicos são roubados e
destruídos. Muitos Maçons alemães são presos e assassinados pela Gestapo.
1981:
Fundação do Supremo Conselho de Camarões.
1989:
Fundação da Loja São José nr. 14, de São José de Mipibú. (GLERN)
1997:
Fundação da Loja Fraternidade das Termas nr. 68, de Palmitos (GLSC)

5. Ir∴ J. Francisco Simas (M∴I∴)
Este trabalho procura inserir-se em um programa maior cuja finalidade
precípua é restabelecer os liames históricos que pouco a pouco estamos
deixando escapar. O primeiro e mais fatal passo para promover a
alienação de qualquer instituição é cortar dela os vínculos e os elos de
sua trajetória. O resultado é esse aí que estamos todos vendo, que aponta
para um futuro sem futuro, marcado por um presente dominado pelo
imobilismo, em contraponto com um passado direcionado à construção
social, com tonalidades marcantemente progressista e evolucionista.
Por conta de uma cultura sorrateiramente implantada, baseada na
“exigência” de crenças, na “estrita observância” dos seus rituais, nossa
instituição deixou de ser pró-ativa e tornou-se reativa, andando a
reboque dos acontecimentos. E, para começo, é justamente contra esses
dois alvos que precisamos direcionar nossa ação resgatadora. Todo
maçom é um livre pensador e livre pensar significa desembaraçar-se das
crenças fundamentadas na magia e na superstição, notadamente as mais
arraigadas, e, munindo-se da necessária coragem, buscar o que
convencionamos chamar de verdade/realidade.
Crença é diferente de busca. Enquanto aquela, por motivos que vão da
inaptidão para pensar à preguiça mental, é querer que a realidade seja
como a concebemos, esta implica coragem para vivenciar o drama da

6. Iniciação, que visa dotar o Ir∴ da autonomia necessária que o capacite a
compreender a vida, em todos os seus universais significados.
Lembrando que o que se busca, o que se procura, é por definição aquilo
que não se conhece, e não é possível, coerente e lógico, decidir “a
priori” o que e como deve ser o desconhecido. Então, essa busca deve
situar-se fora da orla do mágico, do místico, tendo como método e guia a
racionalidade científica.
Quanto aos Rituais, não há como lhes tirar a devida importância,
mas isso não significa desconhecer que não se pode elevar à categoria de
fim aquilo que é meio. Quando ignoramos essa realidade, significa, no
mínimo, que de há muito perdemos a noção de direção e sentido.
O resultado são as nossas ordens do dia esvaziadas, fruto de nossas
reuniões sem propósitos, com auto determinação minada e o desvio de
finalidade materializado em expressões como “egrégora”, “bons fluidos”
e outras ainda menos abonadoras.
É chegado o momento de modificar esse triste quadro por todos que aqui
estão e, além do estão, sentem que são e, justamente por sê-lo, esforçam-
se por buscar nas nossas melhores tradições a motivação que nos leve a
estimular a prática da ação transformadora justificadora da nossa opção,
se verdadeira.

7. O autor é desconhecido,
SENHOR , perdoa-me se não rezo a oração que teu filho nos ensinou,
pois julgo-me indigno de tão bela mensagem. Refleti sobre esta oração e
cheguei ás seguintes conclusões:
Para dizer o “ PAI NOSSO”, antes devo considerar todos os homens,
independentes de sua cor, raça, religião, posição social ou política, como
meus irmãos, pois eles também são teus filhos: devo amar e proteger a
natureza e os animais, pois se tu és meu pai, também és meu criador, e
quem criou a mim, também criou a natureza.
Para dizer “QUE ESTAIS NO CÉU” , devo antes fazer uma profunda
análise em minha consciência, procurando lembrar-me de quantas vezes
te julguei como um celestial Pai, pois na realidade, sempre vivi me
preocupando com coisas materiais.
Para dizer”SANTIFICADO SEJA O VOSSO NOME”, devo antes
verificar se não cometi sacrilégios ao adorar outros deuses, até acima de
ti.
Para dizer “SEJA FEITA SUA VONTADE”, devo antes buscar meu
verdadeiro ser, e deixar ser um falso Cristão, pois a tua vontade é a
união fraternal de todos os seres que criastes.
Para dizer “ASSIM NA TERRA COMO NO CÉU” devo antes deixar de
ser mundano e me livrar dos desenfreados prazeres, das orgias, do
orgulho e do egoísmo.
Para dizer “O PÃO NOSSO DE CADA DIA NOS DAÍ HOJE”

8. Devo antes repartir o pão que me destes, com meus irmãos mais carentes
e necessitados, pois é dando que se recebe e é amando que se é amado.
Para dizer PERDOAI AS NOSSAS OFENSAS, ASSIM COMO
TEMOS PERDOADO A QUEM NOS TEM OFENDIDO”
Devo antes verificar se alguma vez tomei a estender minha mão áquele
que me traiu, se alimentei aquele que me tirou o pão, se dei esperança e
acalentei áquele que me fez chorar, pois só assim terei perdoado aquele
que me ofendeu.
Para dizer “E NÃO NOS DEIXAI CAIR EM TENTAÇÂO, MAS
LIVRAI-NOS DO MAL”, devo antes deixar o foco de meus
pensamentos; amparar a mão estendida; socorrer o pedido de aflição;
alimentar a boca faminta; iluminar os cegos e amparar os aleijados,
ajudando a construir um mundo melhor.
E finalmente, para dizer “AMÉM” , deverei fazer tudo isso agradecendo
ao meu criador, cada segundo de minha vida, como a maior dádiva que
poderia receber. No entanto, Senhor, embora procure assim proceder,
ainda não me julgo suficientemente forte, no intuito de tudo isto te
prometer e cumprir. Perdoa-me, senhor meu Pai, porém minha perfeição
tanto ainda não chegou.

9. Repasse: Ir. Gabriel Campos de Oliveira
Divinópolis - MG
Na Grande loja do Paraná a cor dos templos das lojas simbólicas e dos
aventais para o rito escocês antigo e aceito é a azul, a mesma herdada da
modificação estabelecida em 1927 por Mário Behring. Se naquela
ocasião aquele cidadão tentava ou não efetuar mudanças para chamar
atenção da Grande loja da Inglaterra, assemelhando a cor ao estabelecido
para o rito de York, isto já não interessa mais; voltar não é importante.
A cor ser azul ou vermelha não cabe mais recurso, porque no Brasil, ao
menos enquanto não surgir um outro Mário Behring, sua utilização está
sacramentada pelo uso e tradição. Uma uniformização da cor não fará do
rito escocês antigo e aceito e da Maçonaria uma instituição melhor. O
que de fato interessa é o maçom que veste a insígnia ou que se utiliza do
ambiente. É do coração e da mente do maçom que deve emergir a luz em
todo o espectro de cores visíveis e invisíveis.
Se realmente há interesse em mudar algo importante, então toda a
atenção deve ser canalizada para mudar os seres humanos que adentram
à ordem maçônica em busca de melhoria de sua condição humana.
Existem muitos ritos; porque não reduzir esta diversificação? Porque ela
é necessária para que a Maçonaria seja o que ela é; uma instituição que
abriga uma infinidade de linhas de pensamentos – colocar tudo dentro de
um molde faria a ordem fenecer.

10. Existem diversas potências e obediências no Brasil; porque não reduzir
tudo a uma única? Porque eliminaria a concorrência. A diversificação é
necessária para que cada uma tente superar as outras, e para acolher as
mais diversas linhas de pensamento filosófico e político. Em Maçonaria
não se discute política, mas a sua ética e moral, associadas à filosofia
influenciam pessoas a atuarem na sociedade em busca do poder para
modificá-la; o exercício correto do poder é política, e isto se aprende na
disciplina das oficinas e é o que teve, e tem a capacidade de mudar a
sociedade. É do homem forjado nas oficinas da Maçonaria e que age
conforme o que aprendeu, é dos obreiros que conspiram dentro dos
templos contra toda opressão, desigualdade e guerra, a capacidade de
erigir templos à Virtude e cavar masmorras ao vício.
O grande desafio daquele que pugna pela uniformização dos
procedimentos maçônicos é sua dificuldade de ver a Maçonaria como
um sistema vivo. As discussões de maioria dos estudiosos maçons não
consideram as organizações humanas como sistemas vivos em constante
mutação, ou não percebem que o ser humano detesta ser tratado como a
engrenagem de uma máquina. Onde existem humanos não cabe
uniformização, pois é na diversidade em complexidade crescente que se
alicerça a sua evolução.
Razão, emoção e religião deveriam estar em equilíbrio para produzir o
homem completo, mas vive-se sob enorme pressão. Nunca se trabalhou
tanto e isto reflete na falta de tempo para relacionamentos, apesar da
crescente prosperidade material. Os iniciados buscam na instituição
maçônica é que lhes falta no mundo profano, a espiritualidade conectada
ao seu sopro de vida, algo que o capitalismo selvagem, a globalização
não possibilitam e são a causa das dificuldades que ora enfrentamos. É o
sopro de vida que os faz sentirem-se parte de todo o conjunto de seres
viventes que compartilham a biosfera. É nas oficinas da maçonaria que
aflora a experiência espiritual que une mente e corpo. E a Maçonaria o
faz sem o aparecimento de uma doutrina teológica maçônica. É
impossível conceber Maçonaria sem atributos espirituais; não seria
Maçonaria, seria ateísmo materialista. A espiritualidade Maçônica é

11. resultado da universalização da espiritualidade quando ela exige a crença
num Ser Supremo respeitando a religião de cada um. A Maçonaria é
uma escola que promove conhecimentos sem denominar-se religião, sem
declarar um Deus único e sem posicionar-se politicamente como
instituição.
A discussão de cores de templos e adereços é vazia e sem razão porque
contribui para quase nada, antes desvia a atenção do centro de seu
principal objetivo: o ser humano. São apenas detalhes materialistas que
em nada contribuem ao crescimento individual; é apenas vaidade, um
esforço de alcançar o vento na corrida.
Biografias:
1. Mário Behring ou Mário Marinho de Carvalho Behring, engenheiro, jornalista e maçom
brasileiro. Nasceu em Ponte Nova, Minas Gerais em 27 de janeiro de 1876. Faleceu, em 14
de junho de 1933, com 57 anos de idade. Fundador das Grandes Lojas Estaduais
Brasileiras.

12. S E R M A Ç O M
Não se pode ser, esportivamente, Maçom. O Maçom é aquele que se
faz responsavelmente, aquele que, verdadeiramente, 'vestiu a camisa';
vestir a camisa é ser um entusiasta Maçom, procurando se instruir em
sua sábia doutrina, participando como agente e não apenas como
sujeito (simplesmente presente em umas ou outra Reunião e, assim
mesmo amorfo).
Para 'esses' a Maçonaria é quase um fardo, uma obrigação a ser
cumprida com disfarçada má vontade. Esses esperam que a Maçonaria
venha a fazer alguma coisa por eles, mas eles não estão preocupados em
fazer alguma coisa pela Maçonaria. Se não são um prejuízo para ela,
também em nada somam.
Mesmo subindo de Grau, o Maçom não deve nunca deixar de ser um
pesquisador, um estudioso.

13. A leitura de assuntos pertinentes o ajudará a crescer e melhor se motivar.
Para os novatos como eu (aliás, vale também para os veteranos), gostaria
de recomendar, insistentemente, a leitura da excelente revista 'A
TAROLHA' que, além de bons e importantes artigos, possui também um
'consultório maçônico'. Assinando essa revista, o Irmão receberá um
pequeno catálogo com farta sugestão de livros da literatura maçônica.
Trecho de uma Peça de Arquitetura quando o Ir Aloísio Guerra,
em 2001, era Companheiro Maçom. Contato: pe_aloisio@hotmail.com
CORAL DA LOJA
TEMPLÁRIOS DA NOVA ERA
A Loja Templários da Nova Era, por iniciativa de seu Venerável Mestre,
Ir. Valdemar Krause e da Cunhada Marlis Krause, está agora formando o
seu Coral.
Composto por Irmãos e Cunhadas do quadro, o coral está aberto também
para Irmãos e Cunhadas de outras Lojas.
Esta bela iniciativa merece aplauso e incentivo, pois une, enobrece e
fraterniza. Abaixo, alguns momentos do ensaio que ocorreu na fria noite
da última sexta-feira, na residência do casal Ir. Névio e Cunhada
Claudete Nuernberg.

14. Maestro Frederico

15. LOJA PEDRERIROS DA LIBERDADE
REALIZA SESSÃO MAGNA DE INICIAÇÃO.
A Loja Pedreiros da Liberdade nr. 79 realizou neste
último sábado Sessão Magna com a Iniciação dos
seguintes iniciados, conforme registro abaixo:

16. ACESSE GORA MESMO
www.radiosintonia33.com.br
50 MIL MÚSICAS
A RÁDIO DO MAÇOM
Rede Catarinense
da Comunicação Maçônica:
Rádio Sintonia 33 e JB News

17. XLIV Encontro do Dia do Maçom – Informativo A001
Meus IIr.:
Nosso XLIV Encontro do Dia do Maçom está bem próximo e a
Comissão Organizadora está cuidando de todos os detalhes para
receber a Família Maçônica Catarinense.

18. Neste ano teremos novidades como a realização do “Mãos
Fraternas” - 1º Simpósio das Cunhadas da Grande Loja de Santa
Catarina.
O Simpósio Mãos Fraternas será realizado no sábado a partir da
09:00 horas paralelamente a Assembléia da Grande Loja e será uma
oportunidade para as Cunhadas conhecerem o trabalho filantrópico
realizado nas diversas regiões do nosso Estado.
Teremos também uma exposição de trabalhos, atividades e projetos
realizados pelas Cunhadas, para tanto convidamos a todos que
tragam amostras seus trabalhos, fotos, banners ou outros materiais
para expor e divulgar durante o Encontro.
Por favor, passem essas informações a todas as Cunhadas.
Para programação do Simpósio e troca de experiências acessem o
blogue:
www.maosfraternas.blogspot.com
Aguardamos a presença de todos.
Comissão Central Organizadora
XLIV Encontro do Dia do Maçom.
Meus IIr.:
Informamos que as inscrições para o XLIV Encontro do Dia do Maçom
- 2011 poderão ser feitas pelo "site" somente até o dia 10/08/2011 e os
valores ainda com descontos - R$ 550,00 inscrição de casal e R$
290,00 inscrição individual.
Após a referida data somente serão aceitas inscrições no próprio
Encontro e para tanto os valores devem ser reajustados e sem desconto,
pois as despesas não previstas, como alimentação por exemplo, tornam-

19. se muito mais caras se confirmadas no momento do evento se ainda for
possível tal confirmação.
Favor divulgar essa informação a todos os IIr.: que ainda não fizeram a
inscrição.
Aguardamos toda a Familia Maçônica Catarinense para juntos
comemorarmos o Centenário da Maçonaria Itajaiense.
T.: F.: A.:
Ir.: Honório F. Prando - Presidente da Comissão Organizadora do XLIV
Encontro do Dia do Maçom.
1º Simpósio das Cunhadas da Grande Loja de Santa Catarina
Durante o XLIV Encontro do Dia do Maçom em Itajaí -
SC (www.encontro2011.com.br), acontecerá o 1º
Simpósio das Cunhadas da Grande Loja de Santa
Catarina com o Tema: "MÃOS FRATERNAS".
.Programação - Sábado dia 20 de agosto de 2011:
09:00 hs. Abertura
09:30 hs. "Felicidade e Fraternidade"
Palestrante: Marise Regina Wiethorn Rodrigues
10:00 hs. Intercâmbio de Experiências.
10:30 hs. Dinâmica.
11:00 hs. Encerramento.
"Exposição de Atividades e Projetos Filantrópicos"
Traga os trabalhos e projetos desenvolvidos na sua região
para trocarmos experiências.

21. Pôr do Sol na Amazônia (Óbidos-PA)