Biografia de Dante Alighieri, referências do autor, influências de seu conhecimento e filosofia e timeline da vida do autor. Conteúdo organizado para pauta do episódio 169 do podcast Uma Conversa, com Pedro Luiz, Alexandre Ferreira e Henrique 'Foca' Iamarino. https://umaconversa.com.br/169/

1. VIDA E OBRA
DANTE
ALIGHIERI

2. Dedicando-lhe o "Paraíso" escrevia Dante a Cangrande della
Scala: "O sentido desta obra não é simples; ao contrário
ela é "polisensa", pois outro é o sentido literal, outro aquele
das coisas significadas".
Declarava Dante com sua "Comédia" é um poema alegórico.
Não somente no poema há alegorias particulares, mas
o poema, na sua inteireza, tem várias significações alegóricas.
Muitas foram as interpretações que da "Comédia“ se fizeram
sob esse ponto de vista. Alguns comentadores puseram
em maior evidência seu sentido moral e teológico; outros
consideram o poema dantesco uma obra de inspiração política
e ligada intimamente às vicissitudes pessoais do poeta.
Não são, porém, as intenções alegóricas que consagram
a imortalidade da "Comédia" dantesca, à qual os pósteros
atribuíram a qualificação de divina. A “Divina Comédia” é,
principalmente, uma formidável obra de fantasia e de
representação poética, talvez um dos pontos limites que
a inteligência humana pode alcançar.
Orelha da ed. Atena Editora, Março 1955

3. Dante (1265-1321) é um entertainer, linguista,
pensador político e filósofo que viveu no
na virada do séc XI pro XII → Homem Medieval
Considerado um dos pais da cultura/língua italiana
e o precursor do Humanismo. Influencia Petrarca e
Bocaccio, seus fãs. (3 coroas italianas)
• Formação intelectual (Influência de conhecimento
árabe/grego na Toscana)
• Envolvimento político → Moderado → Mesmo
Guelfo critica a Igreja, 200 anos antes de Lutero.
• Morre Beatrice → Se conforta nos estudos,
Linguistica, Astronomia e Filosofia
• Banimento → Bologna, Verona, Treviso, Ravenna
• Desilusão e amargor até o fim da vida,
dificuldades financeiras.
LEITURAS QUE MUDARAM SUA VIDA
Virgilio: Compõe mito de fundação romano → Eneida
(½ Odisseia, ½ Ilíada). Enéas, em fuga de Tróia,
supera mil perigos e chega às terras italianas.
Noutra obra, Bucólicas, preconiza a vinda de uma
Virgem e um Menino que mudará o Império (20 AC).
Para Dante é uma ‘homologação’ do Império no
assunto Cristo. Imperador é herdeiro de JC.
Tito Livio e Cicero: Comentários sobre o fim da
República e ‘louvores’ a Augusto.
Boécio (480-524), conselheiro de Teodorico:
Considerava em crise a cultura latina do seu tempo.
Buscou refúgio em Platão, Aristóteles e Estóicos,
bases Cristãs. Boécio trata a Filosofia como uma dama
real. Dante o repete → 'Dona Gentile’. Escreveu A
Consolação da Filosofia no cárcere.

4. SIMBOLOGIA NA COMMEDIA
No primeiro canto da Commedia, resumo do poder narrativo e simbólico.
Ele, o poeta, se perde em uma selva escura no meio do caminho de sua vida. (meia idade, perdido
em meio ao pecado). Ele vê um faixo de luz (Iluminação, Conhecimento) e tenta escalar um monte
em busca da luz mas no caminho encontra 3 feras como obstáculo: uma onça (Luxúria), um leão
(Soberba) e uma loba feroz (Vilania). É salvo das feras por Virgilio, que o guia numa viagem
assombrosa a pedido de alguém especial. (Antiguidade e Beatrice)
Chegam a uma gruta. Na entrada lê-se: “Deixai vossa esperança, o vós que entrais”... Assim se
inicia a incrível jornada.

5. VIDA – DETALHES (PARA CONSULTA)
• Florentino, filho de funcionário público. Chamava-se Durante
Alighiero degli Alighieri. Mudou o nome, complicado demais.
• Dante desmaiava constantemente, provável que fosse uma
narcolepsia ou algo do tipo.
• Contrato de casamento foi feito qdo ele e Gemma tinham 8 anos.
Nunca escreveu a ela um verso. E ela não o acompanhou no exílio.
• Seu verdadeiro amor casou-se e morreu três anos depois. Amou-a a
vida toda e sua noção de caráter e virtude e tão amparada em seu
Cristianismo quanto na esperança de reencontrar Beatrice e
impressioná-la.
• Por tradição familiar era um Guelfo Branco. Os Guelfos defendiam a
supremacia dos Papas enquanto os Gibelinos proclamavam que o
Imperador do Império Romano Germânico deveria ter autoridade
sobre toda a península. Os Brancos eram menos radicais e
consideravam que podia haver um alinhamento com o Imperador. Já
os Negros só se contentariam com a destruição desta figura.
• Enquanto estava em Roma tentando dissuadir o Papa Bonifácio, o
mesmo prendeu-o por alguns dias ali enquanto Carlos Valois liderou
os Negros no golpe a Florença. Dante nunca retornou à casa.
VISÃO DOGMÁTICA DO
CONHECIMENTO
Se tinha a convicção de que as
regras do universo haviam sido
desvendadas e que, através do
conhecimento, se poderia explicar
tudo, baseado em Filosofia e Fé na
ordem divina.
“Ser destituído da razão ou recusar-
se a usá-la é renunciar à vida como
ser humano, pois é a razão que
distingue o homem das bestas.”
Rejeitar a razão, assim como
cometer um mal, é estar morto,
mesmo se o corpo ainda caminha
sobre a terra.
ANTIGUIDADE E
MODERNIDADE
Dante é mto ligado a um Pre-
Humanismo baseado em sua
exortação da Razão e amor ao
mundo antigo, Clássico. Mas não é
um homem da modernidade, que
seria caracterizada pelo
Humanismo. É um homem
medieval.
CONEXÃO COM O
IMPÉRIO ROMANO
Sua família acreditava ser decente
dos Elisei, clã romano de renome.
Tinha um tio que morreu nas
cruzadas, se considerava um
herdeiro dessas tradições.
Acreditou que o poder de Roma
estabeleceu-se pela força até ler
Virgílio e Lívio, que o fizeram mudar
de ideia. Passou a crer que a
supremacia dos romanos,
descendentes da alta linhagem de
Tróia, ordenada por Deus, para a
perfeição da vida humana na Terra.
UM GUELFO QUE NÃO ODIAVA
A IDEIA DE IMPERADOR
“Um único príncipe que, não tendo
mais nada a desejar, manteria os
reis confinados em suas fronteiras e
em paz uns com os outros, e esta
paz conduziria ao amor mútuo e à
felicidade.” Era essa sua ideia, e
imaginava sempre a vinda de um
Imperador que mudaria o mundo.

6. FOLCLORE E INFLUÊNCIAS
Um tema retirado do folclore, e em
contos arturianos e de aventura
cavalheiresca que Dante conhecia
bem, era o do cavaleiro em busca
da sua senhora; ela mandava um
mensageiro trazer o cavaleiro para
ela e o guiava pelo reino dos mortos
ou das fadas. Ao se encontrarem, a
senhora reprova o amado por sua
infidelidade, ele confessa seu erro e
eles se reconciliam. Esta é a
história básica da viagem de Dante
conduzida por um mensageiro
(Virgilio) até Beatrice."
Há muito tempo existia uma
demanda popular por contos sobre
maravilhas. Os artistas de rua
desenvolviam suas habilidades para
ir ao encontro desses. Um dos mais
bem-sucedidos era o conto da visita
de S. Paulo ao inferno na
companhia de um anjo. Já
conhecido no século IV em duas
versões gregas, foi mencionado
com desprezo por Santo Agostinho
de Hipona. Havia outra versão em
sírio.
REFERÊNCIAS POÉTICAS
Apaixonado pela poesia se
aproveita de uma passagem para se
inserir entre seus ídolos: se reúne
com Homero (narra a derrota dos
troianos), Horácio (o moralista autor
de Ars Poetica), Ovídio (contos
antigos e lendas) e Lucano (narrou
a Guerra Civil Romana do Fim da
República).
INVENÇÕES E NÚMEROLOGIA
Terzina Dantesca (ou Incatenata)
Formada por endecassílabos
(versos de 11 sílabas)
A sílaba final dos endecassílabos
tem só 5 variações. (A=ta, B=ra,
C=te, D=ai, E=to). A cadeia de
repetição se dá: ABA, BCB, CDC e
DED, repetindo assim pelos 14.233
endecassílabos totais :P
O controle numerológico e a
simbologia da estrutura são
tratados como imagem de verdade.
Como um artesão, planejou sua
jornada. Como poeta, fez
descobertas à medida que
caminhava.
3 Poemas, cada um com 33 cantos.
Três representa a Trindade.
OBRA – DETALHES (PARA CONSULTA)
• Vita Nuova fala do amor à amada e à Filosofia. De Vulgare
Eloquentia defente o Florentino como futuro → popularização
do conhecimento. Il Convivio fala do Luto, da vida, mágoa e
maturidade. De Monarquia (interminado) seria uma defesa de
um Imperador universal, baseado nos motivos que falaremos.
• La Commedia é seu Magnus Opus. Escreve por mtos anos, e
morre ao terminar.
• Inferno e Purgatorio em vida, Paradiso postumamente publicado
pelo filho Jacopo. Proibida por alguns anos, louvada por
Bocaccio, que a batizou de ‘Divina’.
• Boas histórias da Commedia: Francesca di Rimini, Cardeal
Ugolino, filhos e netos, Vale dos Suicídas (e das Hárpias) e
escalada pelas costas do colosso Lúcifer e inversão das Leis da
Física.

7. 1265.
Nascimento em
Florença
1260 1290
1274. Conhece
Beatriz Portinari,
que tem 9 anos.
Ele tem 14
1283.
Perde o pai e se casa
com Gemma Donati,
terá 4 filhos
1289-90.
Guelfos vencem Ghibelinos. Dante do lado
vencedor. Morre Beatrice, depois de 3
anos de casada, 25 anos.
1292-95.
Escreve Vita Nuova e entra para Ordem
dos Apotecários, ínício de vida pública
1300-02.
Torna-se Prior em Florença. Trata pessoalmente
com o Papa Bonifacio em Roma, espécie de
Chanceler.
Em 1302 Guelfos Negros tomam Florença. Dante
banido perpetuamente. Vaga a serviço de senhores.
É advogado, embaixador, chanceler, escriba, poeta.
1304-06.
Escreve De Vulgari Eloquentia.
Depois Il Convivio, interrompe
para escrever Inferno.
1314-15.
Em 14 publica Inferno.
Em 15 vai para Verona (Cangrande della Scala).
Trabalha no Purgatorio e no Paradiso
1319-21.
Muda-se para Ravenna (Guido
Novello da Polenta)
Ao retornar de uma viagem a
Veneza (embaixador de seu
sr.) adoece e morre de Malaria.
1300 1310 1320
VIDA DE DANTE E SUAS REFERÊNCIAS
40 AC 10 AC
19 AC.
Virgilio publica a Eneida
35 AC.
Antonio e Cleopatra derrotados em Actium,
um ano depois se matam.
27 AC.
Com 35 anos Augusto chega ao poder
44 AC.
César assassinado por Senadores, na Curia do Teatro
Pompeu.
45 AC.
Triunvirato pela ‘Organização Da Republica’: Octaviano,
Antonio e Lepido
670-730 AC.
Data aproximada de
publicação da Odisseia e
Iliada, de Homero.

8. VIRGILIO
AUGUSTO – ANTES E DEPOIS DO ‘REBRANDING’
Propagandista. Imagem de ‘filho do Divino Cesar’, construção de simbologia para si.
Contrata um dream-team de poetas Augustanos (Virgilio, Ovidio, Horacio) – criam e
resignificam o passado (Make Roma Great Again) incluindo o patrão na historias.
Horácio escreve sobre moral, Ovídio sobre contos antigos e lendas e Virgilio sobre o
passado de Roma – enobrecendo o Gens Iuliae, claro.
A propaganda Augustana funciona, se mistura a mitos religiosos. Hj encontram-se ao
menos 60 rela;oes da imagem de Augusto a deuses, figuras e altares romanos. Primeiro
romano declarado um Deus em vida.
Em suas Bucólicas, Virgilio preconiza o Menino e a Virgem que
virao, 2 decadas antes do Cristo. Somando-se isso ao fato de JC
nascer durante a Pax Romana de Augusto e temos a construção de
que o Divino Augusto César é ungido até mesmo pelo Deus cristão.
Estudiosos medievais ligam o Imperio Romano a Cristo, como
legitimos herdeiros. Por isso a simpatia de Dante pelo Imperador
(Sacro-Imperio) e de obras como a cruz de Sao Lotario (Aachen,
sec XIV) com Augusto no lugar de JC.