Ir para o conteúdo principal
CarregarIdioma (PT)Suporte
NegóciosCelularMídias sociaisMarketingTecnologiaArte e fotografiaCarreirasDesignEducaçãoApresentações e oratóriaGoverno e ONGsSaúdeInternetDireitoLiderança e gerenciamentoIndústria automotivaEngenhariaSoftwareRecrutamento e RHVarejoVendasServiçosCiênciasPequenos negócios e empreendedorismoAlimentosMeio ambienteEconomia e finançasDados e análiseRelação com investidoresEsportesEspiritualNotícias e políticaTurismoAperfeiçoamento pessoalImóveisDiversão e humorSaúde e medicinaDispositivos e hardwareEstilo de vida
Liliana Matos, profile picture
Carregado porLiliana Matos
15,546 visualizações

Sermao de santo antonio aos peixes

Neste sermão, Padre António Vieira usa alegorias sobre peixes para criticar os defeitos humanos de forma indireta. Ele divide o sermão em duas partes: louvores aos peixes, representando virtudes; e repreensões, representando vícios. Ao final, Vieira reconhece que o sermão não era realmente para os peixes, mas sim uma forma de apelar aos ouvintes humanos para melhorarem seus comportamentos.

Baixado 85 vezes
“SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO AOS PEIXES” Pregado em S. Luís do Maranhão, três dias antes de se embarcar ocultamente para o Reino.
O que é um conceito predicável? Os conceitos predicáveis consistem em «figuras» ou alegorias pelas quais se pode realizar uma pretensa demonstração de fé, ou verdades morais, ou até juízos proféticos. O processo, como notou António Sérgio, deriva da interpretação do Velho Testamento como conjunto de «prefigurações» do que narra o Novo Testamento. Depois, os passos bíblicos tornaram-se pretexto para construções mentais arbitrárias, em que brilha o virtuosismo do orador.
Conceito predicável •“Vos estis sal terrae” •VÓS SOIS O SAL DA TERRA Vós Pregadores Sal Mensagem Evangélica Terra Ouvintes
Porque o sal não salga? • Os pregadores não pregam a verdadeira doutrina; • Os pregadores dizem uma coisa e fazem outra; • Os pregadores pregam-se a si mesmos e não a Cristo; Porque a Terra não se deixa salgar? • Os ouvintes não querem receber a verdadeira doutrina; • Os ouvintes querem imitar o que os pregadores fazem e não o que eles dizem; • Os ouvintes querem servir aos seus apetites em vez de servir a Deus; Sal Conservar Evitar a corrupção Pregadores Louvar o bem Impedir o mal Características
RESUMINDO Os conceitos predicáveis são expressões retiradas das Sagradas Escrituras que encerram uma determinada verdade que vai servir de mote ao sermão.
Como qualquer texto argumentativo, o sermão divide-se em INTRODUÇÃO DESENVOLVIMENTO CONCLUSÃO
NO SERMÃO, A INTRODUÇÃO GANHA O NOME DE NO DESENVOLVIMENTO, EFECTUA-SE A CONCLUSÃO CHAMA-SE EXÓRDIO A EXPOSIÇÃO E A CONFIRMAÇÃO PERORAÇÃO
NO SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO AOS PEIXES, O EXÓRDIO OCUPA O CAPÍTULO 1. A EXPOSIÇÃO E A CONFIRMAÇÃO OCORREM NOS CAPÍTULOS II, III, IV E V. A PERORAÇÃO FICA NO VI E ÚLTIMO CAPÍTULO.
A partir do conceito predicável "vós sois o sal da terra": "Santo António foi sal da terra e foi sal do mar." No exórdio, o orador realça o papel do pregador e apresenta o exemplo de Santo António que, quando, em Arímino, se viu hostilizado pelos homens, se decidiu a pregar aos peixes. É aqui que o Padre António Vieira apresenta a grande ironia que está por detrás de todo o sermão: o pregador finge falar aos peixes, quando, na verdade, se dirige aos ouvintes humanos.
DESENVOLVIMENTO "(...) para que procedamos com alguma clareza, dividirei, peixes, o vosso sermão em dois pontos: no primeiro louvar-vos-ei as vossas atitudes, no segundo repreender-vos- ei os vossos vícios." EXPOSIÇÃO E CONFIRMAÇÃO Capítulos II, III, IV e V Capítulo II Louvores dos peixes em geral Capítulo III Louvores de peixes em particular Capítulo IV Repreensão dos peixes em geral Capítulo V Repreensão de peixes em particular
VIRTUDES NATURAIS E GERAIS DOS PEIXES Virtudes que dependem sobretudo de Deus • Foram as primeiras criaturas criadas por Deus; • Foram as primeiras criaturas nomeadas pelo homem; • São os mais numerosos e os maiores; • Obediência, quietação, atenção, respeito e devoção com que ouviram a pregação de Santo António; Virtudes naturais dos peixes • Não se domam; • Não se domesticam; • Escaparam todos do dilúvio porque não tinham pecado; Os peixes ouvem e não falam. Os homens falam muito e ouvem pouco.
Louvores em geral • "ouvem e não falam“ • "vós fostes os primeiros que Deus criou“ • "e nas provisões (...) os primeiros nomeados foram os peixes“ • "entre todos os animais do mundo, os peixes são os mais e os maiores" • "aquela obediência, com que chamados acudistes todos pela honra de vosso Criador e Senhor“ • "aquela ordem, quietação e atenção com que ouvistes a palavra de Deus da boca do seu servo António. (...) Os homens perseguindo a António (...) e no mesmo tempo os peixes (...) acudindo a sua voz, atentos e suspensos às suas palavras, escutando com silêncio (...) o que não entendiam.“ • "só eles entre todos os animais se não domam nem domesticam"
Louvores em particular • Curava a cegueira • O coração expulsa os demónios PEIXE DE TOBIAS "o fel era bom para curar da cegueira"; "o coração para lançar fora os demónios SIMBOLIZA o poder purificador da palavra de Deus
Louvores em particular • tão pequeno no corpo e tão grande na força e no poder; RÉMORA "(...) se se pega ao leme de uma nau da índia (...) a prende e amarra mais que as mesmas âncoras, sem se poder mover, nem ir por diante." SIMBOLIZA o poder da palavra do pregador- guia das almas
Louvores em particular • descarga elétrica que faz tremer o braço do pescador; TORPEDO "Está o pescador com a cana na mão, o anzol no fundo e a bóia sobre a água, e em lhe picando na isca o torpedo, começa a lhe tremer o braço. Pode haver maior, mais breve e mais admirável efeito?" SIMBOLIZA o poder da palavra de Deus, de fazer tremer os pescadores que pescam tudo quanto encontram
Louvores em particular • dois olhos voltados para cima para se vigiarem das aves • dois olhos voltados para baixo para se vigiarem dos peixes. QUATRO- OLHOS "e como têm inimigos no mar e inimigos no ar, dobrou-lhes a natureza as sentinelas e deu-lhes dois olhos, que direitamente olhassem para cima, para se vigiarem das aves, e outros dois que direitamente olhassem para baixo, para se vigiarem dos peixes." SIMBLOIZA a capacidade de distinguir o bem do mal- céu/inferno
Repreensão em geral • "(...) é que vos comedes uns aos outros.“ • "Não só vos comeis uns aos outros, senão que os grandes comem os pequenos.“ • "Se os pequenos comeram os grandes, bastara um grande para muitos pequenos; mas como os grandes comem os pequenos, não bastam cem pequenos, nem mil, para um só grande."
Repreensão em particular • embora tão pequenos roncam muitoRONCADORES "É possível que sendo vós uns peixinhos tão pequenos, haveis de ser as roncas do mar?" SIMBOLIZA a arrogância e a soberba
Repreensão em particular • - sendo pequenos, pregam-se nos maiores, não os largando maisPEGADORES "Pegadores se chamam estes de que agora falo, e com grande propriedade, porque sendo pequenos, não só se chegam a outros maiores, mas de tal sorte se lhes pegam aos costados, que jamais os desferram." SIMBOLIZA o parasitismo
Repreensão em particular • sendo peixes, também se metem a ser aves VOADORES "Dizei-me, voadores, não vos fez Deus para peixes? Pois porque vos meteis a ser aves? (...) Contentai-vos com o mar e com nadar, e não queirais voar, pois sois peixes." SIMBOLIZA a presunção/vaidade e a ambição
Repreensão em particular • com aparência de santo, é o maior traidor do marPOLVO "E debaixo desta aparência tão modesta, ou desta hipocrisia tão santa (...) o dito polvo é o maior traidor do mar." SIMBOLIZA a traição
Conclusão PERORAÇÃO (Cap. VI) • O orador serve-se dele próprio como exemplo e alega que não estava a cumprir a sua função, pois ele(homem) e os peixes nunca vão chegar ao sacrifício final, uma vez que os peixes já vão mortos e os homens vão mortos de espirito. • Padre António Vieira diz que a irracionalidade, a inocência e o instinto dos peixes, são melhores do que a racionalidade, o livre arbítrio, a consciência , o entendimento e a vontade do homem. • Vieira acaba por fazer um apelo aos ouvintes e louvando-se a Deus. • Todo o sermão é alegórico, uma vez que são utilizados os peixes como figuras concretas para a critica aos homens.