O Período clássico português ocorreu entre 1527-1580 e foi marcado por grandes transformações culturais e científicas. Neste período, destacaram-se poetas como Luís Vaz de Camões, considerado o maior representante da literatura portuguesa pela publicação dos Lusíadas em 1572. Camões escreveu sobre temas existenciais com uso de paradoxos e antíteses em obras que refletiam sua vida tormentosa. O final do período clássico ficou marcado pela morte de Camões

1. Classicismo
1527 - 1580

2. Período Clássico
O Descoberta do Brasil em 1500, conquista que
reflete economicamente.
O Volta de Sá de Miranda da Itália.
O Grandes transformações.
O Descobertas cientificas.
O Invenções.
O Contrarreforma.
O Progresso no campo do saber.

3. Reforma e contrarreforma
O Com o humanismo, houve um crescimento nos
estudos, principalmente da bíblia e com isso
pessoas foram alfabetizadas. Começaram a duvidar
da fé e da igreja e assim manifestação contra a
riqueza exagerada e houve afastamento de
membros, já que eles vendiam relíquias sagradas e
favores divinos. O mov. visava mudar a igreja.
Esse mov. foi iniciado por Lutero ( contestados de
ações da igreja cat.) e esse mov. dividiu a
população entre cristãos e protestantes.

4. Absolutismo Inquisição
O O poder centralizado
nas mãos do monarca
(soberano). Criou-se
então a
contrarreforma para
conter o avanço dos
protestantes.
O Mov. criado pela Igreja
a qual líderes
condenaram milhares de
homens e mulheres
cristãos acusados de
heresia (atitudes que
questionavam as
praticas estabelecidas
pela igreja).

5. Características
O Racionalismo.
O Equilíbrio e harmonia nas obras.
O Mitologia pagã (greco-latina) perfeição, idealismo
e beleza.
O Verossimilhança: parecer real.
O Medida nova: versos em decassílabos e forma fixa.
O Sonetos: dois quartetos e dois tercetos = 14
versos, e também tercetos.
O Época Bifronte.
O Impessoalidade.

6. Ordem dos acontecimentos
O A descoberta do caminho marítimo para as
índias, em 1498 por Vasco da Gama, seguida
pelo achamento do Brasil em 1500.
O Lisboa se transforma em centro comercial de
1º grandeza. Na corte impera o luxo.
O Atividade literária épica.
O Religião é trocada pelo paganismo = gozo
pleno pela vida.

7. • O saber é voltado para a realidade
material.
• Avanço no campo da ciência.
• O ser humano prevalece ao divino.
• Miranda retorna cheio de novas
ideias.
• Introdução do soneto.

8. Estética Clássica
OImitação: Mimese – dos
clássicos gregos e latinos
considerados modelos de suma
perfeição estética.

9. Consideração
O A arte clássica é racionalista, mas isto não
significa ausência de emoção, apenas
pressupõe que a razão exerce sobre eles uma
espécie de controle, a fim de evitar que
também haja exagero.
O Portanto, há um equilíbrio entre a razão e a
emoção

10. Objetivo do período
OAlcançar a beleza, o
bem e a verdade.

11. Representante do período
O Luís Vaz de Camões
O Nasceu e 1524/25, talvez em Lisboa.
O Era culto e talentoso.
O Foi exilado devido seus romances.
O Perdeu um olho e regressou para Lisboa.
O Foi preso várias vezes.
O Em 1553 chega as Índias.
O Em 1572 publica os Lusíadas.

12. Destaques
Na arte Na literatura
O Raphael,
O Leonardo da Vinci,
O Michelangelo.
O Rabelais,
O Montaigne
O Thomarus Morus,
O Willian Shakespeare,
O Gil Vicente,
O Camões,
O Miguel de Cervantes

13. Destaque
Na ciência
O Gutemberg,
O Leonardo da Vinci,
O Galileu Galilei,
O Copérnico.

14. o Recebe uma pensão anual.
o Morre pobre e abandonado.
o Sua poesia se divide em maneira
medieval e nova.
o Escreve sobre suas experiências pessoais.
o Versos repletos de antíteses e paradoxos.
―Cantando espalharei por toda parte,
Se a tanto me ajudar engenho e arte.‖

15. Antítese e Paradoxo
O ―Estou acordado e todos dormem, todos dormem, todos
dormem‖.
(Monte Castelo, Renato Russo)
O Enquanto o eu lírico está acordado, os outros serem
dormem. Seria um exemplo de paradoxo se a mesma
construção estivesse da seguinte maneira:
O ―Estou dormindo acordado‖.
O Neste caso, temos um exemplo de paradoxo, já que a
oposição de ideias se dá num mesmo referente.
O Portanto, antítese é a figura de linguagem que consiste em
construir um sentido através do confronto de ideias
opostas.
O CEREJA, William Roberto e MAGALHÃES, Thereza Cochar. Literatura Brasileira em diálogo com outras literaturas. 3 ed.
São Paulo, Atual editora, 2005, p.38.

16. "Amor é fogo que arde sem se
ver,
é ferida que dói e não se sente;
é um contentamento
descontente;
é dor que desatina sem doer.
É um querer mais que bem-
querer;
é solitário andar por entre a
gente;
é um não contentar-se de
contente;
é cuidar que se ganha em se
perder.
É um estar-se preso por vontade,
é servir quem vence o
vencedor,
é ter com quem nos mata
lealdade.
Mas como causar pode o seu
favor
nos mortais corações
conformidade,
sendo a si tão contrário o
mesmo Amor?".
Camões

17. Ainda sobre Camões
O Camões apela para a salvação, mas não se
pode confundir seu Deus com o catolicismo.
O Sua poesia busca respostas às suas
inquietações, interrogações de homem culto e
ultrassensível.
O Sua poesia espelha a confissão duma
tormentosa vida interior, repassada de
paradoxos e incertezas, a reflexão em torno
dos problemas que o atordoava.

18. O Camões começa a sondar o sombrio mundo do EU,
da mulher, da Pátria, da vida e de Deus.
O Nasce a dúvida: ser ou não ser?
O Ele pinta a mulher bela por ter em si o grau mais
alto do amor: amor do Amor.
O Amor este mais pensado que sentido.
O Para ele é tudo muito contraditório, e sendo assim
só lhe resta a morte como refrigério pela falta que
lhe faz a amada.
O A vida passa a ser mais importante que a mulher e
o amor, por ser tema vasto.
O Obras traçadas pelo maneirismo (obras sem
equilíbrio).

19. O ―não cuide o pensamento
O Que pode achar na morte
O O que não pode achar tão longa vida.‖

20. O O núcleo da poesia de Camões é a vida, essa
que não tem razão de ser, e descobri-lo e
pensá-lo é inútil, além de perigoso.
O Camões confessa, ao longo de sua torturada
reflexão, um amor e respeito pelo homem.
O Sua poesia é marcada pelo lirismo e pelo
épico.

21. Dinamene
Alma minha gentil, que te partiste
Tão cedo desta vida descontente,
Repousa lá no Céu eternamente,
E viva eu cá na terra sempre triste.
Se lá no assento etéreo, onde subiste, ((celeste))
Memória desta vida se consente,
Não te esqueças daquele amor ardente
Que já nos olhos meus tão puro viste.
E se vires que pode merecer-te
Alguma cousa a dor que me ficou
Da mágoa, sem remédio, de perder-te;
Roga a Deus que teus anos encurtou,
Que tão cedo de cá me leve a ver-te,
Quão cedo de meus olhos te levou.
-- Luiz de Camões (ca. 1560)

22. Os lusíadas
O Texto em epopeia ( poema longo sobre assunto
glorioso).
O Narra a viagem por Vasco da Gama para as
índias.
O Contém 10 cantos, 1102 estrofes e 8816
versos.
O Os versos estão em oitava-rima sendo
abababcc;
O Os versos são decassílabos.

23. ―As armas e os barões assinalados A
Que, da ocidental praia lusitana, B
Por mares nunca de antes navegados A
Passaram ainda além da Taprobana, B
Em perigos e guerras esforçados, A
Mais do que prometia a força humana, B
E entre gente remota edificaram C
Novo reino, que tanto sublimaram.C‖
— Os Lusíadas, Canto I, estrofe 1

24. Divide-se em três partes:
O Introdução 18 primeiras estâncias, subdividida em
proposição (estâncias 1-3): o poeta se propõe a
cantar as façanhas das armas e dos barões.
O Invocação (estâncias 4-5): o poeta invoca as
Tágides, musas do rio Tejo.
O Oferecimento (estâncias 6-18): o poema é
dedicado a D. Sebastião.
O Narração: (Canto I, estância 19 – Canto X, estância
144; Epílogo (Canto , estâncias 145-156)

25. ―E vós, Tágides minhas, pois criado
Tendes em mim um novo engenho ardente,
Se sempre em verso humilde celebrado
Foi de mim vosso rio alegremente,
Dai-me agora um som alto e sublimado,
Um estilo grandíloquo e corrente,
Porque de vossas águas, Febo ordene
Que não tenham inveja às de Hipocrene.
Dai-me uma fúria grande e sonorosa,
E não de agreste avena ou frauta ruda,
Mas de tuba canora e belicosa,
Que o peito acende e a cor ao gesto muda;
Dai-me igual canto aos feitos da famosa
Gente vossa, que a Marte tanto ajuda;
Que se espalhe e se cante no universo,
Se tão sublime preço cabe em verso.‖
— Invocação às Tágides. Canto I, estrofes 4 e 5.

26. Sá de Miranda
O Nasceu em 1481 e morreu em 1558.
O Sua poesia oscilava entre o antigo e o novo.
O Escrevia em castelhano.
O Fazia uso de paradoxos e antíteses, em torno
do amor e dos graves problemas existenciais:
O ―Comigo me desavim,
sou posto em todo perigo;
não posso viver comigo
nem posso fugir de mim.‖

27. O ―A minha alma não repousa
nem de noite, nem de dia;
dentro dela contraria
toda cousa e toda cousa;
o cuidado, que mais ousa
e que mais confia em si,
ora é assi, e ora assi.‖
Manifestação da angústia

28. O ―emudece a fantasia
O ver tanta contradição;
O perde a verdade valia,
O anda corrida a razão‖
Tudo comandado
pela razão,

29. O ―desarrazoado amor, dentro em meu peito,
O tem guerra com razão. [...]
O Não espera razões, tudo é despeito, tudo
soberba a força [...]
O Doutra parte, a Razão tempos espia,
O espia ocasiões de tarde em tarde,
O que ajunta o tempo‖
O tema amor num
clima de refrega
(briga) sem
descanso.
Desarrazoada
( contrário a
razão).

30. A última sílaba não
conta por ser tônica
Vogais se juntam.

31. Fim do período
O Morte de Camões em 1580.
O Portugal passa a ficar sobre o domínio
espanhol.
O Como?
O Unificação da Península Ibérica: Portugal
passa a ser formado por Portugal, Espanha e
Gibraltar e fica rodeado pelo oceano.
O Por que?
O Porque não se sustentava sozinho.

32. Por que não se sustentava?
O Período marcado pela crise
econômica devido a tensão entre o
medieval e o clássico, naturalismo
e formalismo, racionalismo e
irracionalismo, sensualismo e
espiritualismo, tradicionalismo e
inovação.