Cultura , conhecimento e poder
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O documento discute os principais conceitos de sociologia, incluindo cultura, etnocentrismo e a relação entre informação, conhecimento e cultura. A cultura é definida como soluções para problemas da realidade e formas de compreender o mundo, que podem ser materiais ou imateriais. O etnocentrismo é o julgamento de outras culturas com base nos próprios valores culturais. A informação se torna conhecimento e cultura através da interpretação humana coletiva.
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Aula 9c Estudos Culturais - Stuart Hall
O documento discute três concepções de identidade cultural de acordo com Stuart Hall - identidade do sujeito iluminista, sujeito sociológico e sujeito pós-moderno. Também aborda o modelo de codificação/decodificação de Hall para analisar a comunicação e como as identidades estão se tornando mais fragmentadas e fluidas na pós-modernidade.
Aula 9B_Estudos Culturais Ingleses
A perspectiva cultural inglesa surge no início dos anos 1960, na Universidade de Birmingham, Inglaterra, com a criação do Center for Contemporary Cultural Studies (CCCS).
Desde o início estabelece uma linha interdisciplinar de investigação, interessada em pensar as relações entre cultura e sociedade.
Folkcomunicação
O documento discute a proposta inicial da folkcomunicação no Brasil, apresentada por Luiz Beltrão em 1965, que se referia ao processo de intercâmbio de informações e manifestações entre as classes marginalizadas através de agentes e meios ligados à cultura popular. O texto também descreve os principais métodos de pesquisa propostos para estudar a comunicação dessas classes, como análise de conteúdo de folhetos e jornais populares.
Aula 09_Edgar Morin e a Perspectiva Culturológica
Edgar Morin considera a cultura de massa como um sistema complexo de símbolos, valores e imagens que participa da construção da cultura das sociedades contemporâneas, mas não tem poder absoluto. A cultura de massa integra e é integrada por outras culturas, como a nacional, religiosa e humanista, embora também possa corroê-las. A indústria cultural busca padronizar conteúdos por meio de arquétipos transformados em estereótipos para atingir maior consumo de forma homogeneizada.
A Identidade Cultural Na PóS Modernidade
O documento discute a identidade cultural na pós-modernidade. Afirma que a identidade cultural não pode ser homogênea em sociedades divididas por classe social. Explora como a pós-modernidade levou a uma crise e perda de legitimidade das narrativas dominantes. Também discute como as identidades culturais como étnicas, raciais e nacionais estão fragmentadas, levando a uma crise na noção de identidade pessoal unificada.
Aula 07 Alta Cultura, Cultura Popular e Cultura de Massa
A fruição da produção cultural sofisticada pressupõe conhecimento prévio das linguagens, referências estéticas e históricas, familiaridade com as expressões artísticas, acesso aos locais de exibição.
education
O documento discute o conceito de multiculturalismo e sua importância para o ensino. Aborda como o currículo deve refletir a natureza multicultural das sociedades atuais e promover a compreensão e respeito às diferentes culturas. Também analisa como as identidades culturais são construídas e como o diálogo intercultural pode auxiliar a superar preconceitos.
Cultura e vida social
O documento discute os principais conceitos de cultura nas ciências sociais, desde sua origem latina até autores contemporâneos. Apresenta definições de cultura por Tylor, Boas, Malinowski e Geertz e discute a distinção entre cultura material e imaterial proposta por Lévi-Strauss.
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Cultura e vida social
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Aula 13 - Folkcomunicação
A Folkcomunicação tem origem com Luiz Beltrão.
Para Beltrão, um dos grandes canais de comunicação coletiva é sem dúvida, o folclore. Das conversas de boca de noite, nas pequenas cidades interioranas, na farmácia ou na barbearia; da troca de informações trazidas pelo chofer de caminhão, pelo representante comercial ou pelo ‘bicheiro’, ou, ainda, pelos versos do poeta distante, impressos no folheto que se compra na feira (...) – é que a semente da informação germinou no espírito dos analfabetos
TC - Estudos Culturais
Os Estudos Culturais surgiram na década de 1960 na Inglaterra influenciados por teóricos como Hoggart, Thompson e Raymond Williams. Eles questionaram a noção elitista de cultura e passaram a estudar as culturas populares, dando ênfase aos receptores. Os Estudos Culturais contribuíram para entender a cultura de forma mais ampla e contextualizada historicamente.
A identidade cultural na pós-modernidade - Stuart Hall
Seminário apresentado no dia 08 de novembro de 2011, na disciplina de Sociologia Contemporânea II do curso de Ciências Sociais da UFSCar (Universidade Federal de São Carlos).
A cultura do homem
O documento discute vários aspectos da cultura humana, incluindo as diferenças entre cultura popular e erudita, o choque cultural e a influência da comunicação em massa e do consumismo. Aborda também como a cultura é definida e manifestada através de atividades como música, arte, religião e costumes.
Aula 20 cultura, conhecimento e poder
O documento discute os conceitos de cultura, contracultura, cultura popular e erudita. Aponta que cultura são os modos de vida e padrões de comportamento de uma sociedade. Discutem-se também as noções de ideologia e como a indústria cultural pode manipular as pessoas através da produção e disseminação de bens culturais.
Estudos culturais
O documento discute a história e estrutura dos Estudos Culturais, desde suas origens pós-Segunda Guerra Mundial na Inglaterra até seus principais conceitos como interdisciplinaridade e a cultura como construção social. Também aborda a Teoria da Recepção e como as manifestações de 2013 no Brasil foram cobertas pela mídia tradicional versus meios alternativos.
STUART HALL
O documento resume a biografia e os principais conceitos do teórico cultural Stuart Hall. Ele nasceu na Jamaica e viveu na Inglaterra, onde se tornou professor e diretor de universidades. Seus estudos trataram de identidade cultural, globalização, racismo e a recepção de mensagens midiáticas. Suas obras mais importantes analisaram a identidade pós-moderna e a diáspora cultural.
Identidade
[1] O documento discute a teoria da identidade cultural na pós-modernidade segundo Stuart Hall. [2] Hall argumenta que a identidade tornou-se fluida devido à globalização e descentramento do sujeito pelas teorias de Marx, Freud, Saussure e Foucault. [3] A identidade é agora uma "celebração móvel" formada pelas representações culturais ao redor do indivíduo.
Teoria Culturológica
A Teoria Culturológica da Escola Francesa analisa a cultura de massa como um novo sistema cultural gerado pelos meios de comunicação de massa. Estuda como a cultura de massa se relaciona e influencia outras formas culturais, fundindo realidade e ficção e promovendo uma cultura passiva de consumo.
Pós-modernidade
Este documento discute a história e o discurso da pós-modernidade segundo vários teóricos. Apresenta os conceitos de Fredric Jameson, Jean-François Lyotard e Gilles Lipovetsky sobre a perda de valores e instituições na era pós-moderna e como isso afeta a sociedade e a história. Também analisa como a pós-modernidade influenciou diferentes áreas como música, arquitetura e ciência.
Sociologia – turma 101
A Sociologia surgiu no século XIX como uma resposta científica para entender e transformar uma sociedade em transformação. A Sociologia estuda como as sociedades surgem, se mantêm e se transformam, analisando tópicos como relações sociais, desigualdade, gênero e movimentos sociais. Além da Sociologia, outras ciências sociais como Antropologia e Ciência Política também surgiram neste período para estudar respectivamente as culturas humanas e o poder político.
O Poder da Cultura
O documento discute o conceito de cultura e sua relação com desenvolvimento, sustentabilidade e poder público. Aborda como cultura é construída socialmente e depende das interações entre indivíduos, comunidades e sociedade. Também analisa como políticas culturais podem promover diálogo ou discriminação dependendo de como concebem e usam o poder da cultura.
Dgcyb2 t4 alunos_o_publico_eoprivadonociberespaco
O documento discute os conceitos de esfera pública e privada e como eles são afetados pelo ciberespaço. Apresenta as visões de Hannah Arendt, que distingue entre âmbito privado e público, e de Manuel Castells, que vê o ciberespaço como uma ágora global onde a diversidade humana se expressa. Também debate a validade de grupos culturais online formados por pessoas geograficamente distantes.
CULTURA, DOMINAÇÃO E IDEOLOGIA
O documento discute três concepções de cultura: 1) cultura-valor, referente a habilidades culturais; 2) cultura-alma coletiva, relacionada à identidade de grupos; 3) cultura-mercadoria, ligada a bens de consumo.
CCM etnocentrismo shideshare
O documento discute a comunicação de massa e sua influência na política e sociedade. Aborda como a imprensa e televisão competem por audiência e como a televisão fixa a pauta da imprensa. Também discute etnocentrismo e relativismo cultural e como a cultura influencia a visão de mundo de cada grupo.
Estudos Culturais
O documento discute a origem e desenvolvimento dos Estudos Culturais. Resumidamente: (1) Os Estudos Culturais surgiram na Inglaterra pós-guerra para analisar a cultura de forma mais ampla e democrática; (2) Richard Hoggart, E.P. Thompson e Raymond Williams foram pioneiros ao estudar a cultura popular; (3) Os Estudos Culturais passaram a ser adotados nas universidades e se expandiram globalmente.
Cultura e ideologia unidade 6 capitulo 18
O documento discute conceitos de cultura e ideologia. Apresenta diferentes definições de cultura de acordo com antropólogos como Tylor, Boas, Malinowski e Mead. Discute também as noções de cultura erudita versus popular, assim como a ideia de trocas culturais e culturas híbridas no contexto da globalização. Por fim, explica brevemente como diferentes pensadores abordaram o conceito de ideologia, incluindo Destutt de Tracy, Marx, Durkheim e Mannheim.
Estudos Culturais
A Escola de Birmingham desenvolveu os Estudos Culturais na Grã-Bretanha na década de 1960, analisando a cultura popular dos trabalhadores. Os Estudos Culturais se expandiram para estudar questões de gênero, identidade e recepção midiática, influenciando pesquisas na América Latina sobre colonialismo e globalização.
Hall, stuart da diáspora - identidade e mediações culturais
Stuart Hall é considerado um dos pais dos Estudos Culturais. Sua trajetória intelectual começou com a preocupação em repensar a esquerda após a revolução húngara de 1956 e continuou abordando temas como a influência da mídia e as questões de identidade cultural na era da globalização. Ao longo dos anos, Hall se dedicou a pensar a cultura em um equilíbrio entre valorização do trabalho intelectual e das lutas políticas por justiça social.
Antrop. contêmp
O documento discute a evolução da antropologia contemporânea e como seus objetos de estudo e abordagens teóricas mudaram ao longo do tempo. A antropologia abandonou paradigmas estruturalistas e funcionalistas em favor de uma abordagem hermenêutica e interpretativa, focada na construção de identidades culturais. Também analisa como a globalização e padronização cultural desafiam a manutenção de identidades distintas, e como minorias passaram a reivindicar o reconhecimento de suas diferenças.
Antropologia contemporânea
O documento discute a evolução da antropologia contemporânea e como a globalização levou a uma crise de identidade. A antropologia passou de um enfoque em distanciamento cultural para um paradigma hermenêutico de interpretação, reconhecendo a capacidade simbólica dos sujeitos. Grupos minoritários também ganharam voz política à medida que instituições perderam capacidade de consolidar identidades.
Etnocentrismo e relativismo cultural
O documento discute etnocentrismo versus relativismo cultural, abordando: 1) Etnocentrismo surge do choque cultural e vê a própria cultura como absoluta, arriscando violências; 2) Relativismo cultural propõe enxergar outras culturas em seu próprio contexto, sem um centro, mas também recebe críticas; 3) É necessário um equilíbrio entre os dois para evitar extremismos e promover diálogos interculturais.
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Os Estudos Culturais surgiram na década de 1960 na Inglaterra influenciados por teóricos como Hoggart, Thompson e Raymond Williams. Eles questionaram a noção elitista de cultura e passaram a estudar as culturas populares, dando ênfase aos receptores. Os Estudos Culturais contribuíram para entender a cultura de forma mais ampla e contextualizada historicamente.
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STUART HALL
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Identidade
[1] O documento discute a teoria da identidade cultural na pós-modernidade segundo Stuart Hall. [2] Hall argumenta que a identidade tornou-se fluida devido à globalização e descentramento do sujeito pelas teorias de Marx, Freud, Saussure e Foucault. [3] A identidade é agora uma "celebração móvel" formada pelas representações culturais ao redor do indivíduo.
Teoria Culturológica
A Teoria Culturológica da Escola Francesa analisa a cultura de massa como um novo sistema cultural gerado pelos meios de comunicação de massa. Estuda como a cultura de massa se relaciona e influencia outras formas culturais, fundindo realidade e ficção e promovendo uma cultura passiva de consumo.
Pós-modernidade
Este documento discute a história e o discurso da pós-modernidade segundo vários teóricos. Apresenta os conceitos de Fredric Jameson, Jean-François Lyotard e Gilles Lipovetsky sobre a perda de valores e instituições na era pós-moderna e como isso afeta a sociedade e a história. Também analisa como a pós-modernidade influenciou diferentes áreas como música, arquitetura e ciência.
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A Sociologia surgiu no século XIX como uma resposta científica para entender e transformar uma sociedade em transformação. A Sociologia estuda como as sociedades surgem, se mantêm e se transformam, analisando tópicos como relações sociais, desigualdade, gênero e movimentos sociais. Além da Sociologia, outras ciências sociais como Antropologia e Ciência Política também surgiram neste período para estudar respectivamente as culturas humanas e o poder político.
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