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 Aos que se ocupam da educação
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construção do conhecimento.
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socioconstrutivismo mantém o
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cognitivo, mas introduz com mais
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Tecnologia e educação
Cibercultura Pós- piagetianismo
 Acreditamos que a imersão na
cibercultura é formativa; afinal
aprendemos em rede e o
ciberespaço é um espaço
mutirreferencial de
aprendizagem, pois permite
interatividade com diversas
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utilizados pelas crianças
são, também,
reestruturações de
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reformadas nas interações
sociais.
Tecnologia e educação
Cibercultura Pós-piagetianismo
 Muito mais do que apenas dinamizar e
promover uma nova materialização da
informação, a tecnologia digital em
rede permite a interconexão de sujeitos,
de espaços e/ou cenários de
aprendizagem, exigindo novas ações
curriculares e em rede. Assim, quando
Lévy (1997) destaca a necessidade de
“aprender com o movimento
contemporâneo das técnicas”, podemos
nos inspirar no digital e em algumas de
suas potencialidades (interatividade,
hipertexto, simulação, convergência,
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práticas curriculares mais
comunicativas, com mais e melhores
autorias e mediações coletivas e em
rede.
 Uma das noções chave desse
paradigma é o conflito sócio-
cognitivo que surge em
situações de interação, nas
quais estão também
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sociais e culturais que
interveêm nas
aprendizagens. (Garnier,
Bednarz e Ulanovskaya,
1996).
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 Nessa corrente observa-se a utilização das
tecnologias digitais como instrumento para a
construção do conhecimento num processo de
interatividade com outros espaços (ciberespaços)
e diversidade de formas de comunicação
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BIBLIOGRAFIA
 A CIBERCULTURA E A EDUCAÇÃO EM TEMPOS DE MOBILIDADE
E REDES SOCIAIS: CONVERSANDO COM OS COTIDIANOS 1
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 AS TEORIAS PEDAGÓGICAS MODERNAS RESIGINIFICADAS PELO
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MAPAS MENTAIS Conhecimentos Pedagógicos - ATUALIZADO 2024 PROF. Fernanda.pdf
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Construtivismo pós piagetianismo

  • 1. C I B E R C U L T U R A N O C A M P O D A E D U C A Ç Ã O . C L A U D I A P E R E S N T E M 2 0 1 5 S Ã O P A U L O - S P CONSTRUTIVISMO PÓS- PIAGETIANISMO
  • 2. Cibercultura Pós- piagetianismo  O digital em rede institui novas presencialidades para além do espaço físico e geográfico das cidades.  Novas tecnologias da comunicação e da informação como elementos “estruturantes” de novas formas de pensar e atuar no mundo contemporâneo. (Pretto, 2005).  O construtivismo pós- piagetiano incorpora contribuições de outras fontes tais como o lugar do desejo e do outro na aprendizagem.  A aprendizagem humana é resultado de uma construção mental realizada pelos sujeitos com base na sua ação sobre o mundo e na interação com outros. Tecnologia e educação
  • 3. Cibercultura Pós- piagetianismo  Aos que se ocupam da educação escolar, das escolas, da aprendizagem dos estudantes, é requerido que façam opções pedagógicas, ou seja, assumam um posicionamento sobre objetivos e modos de promover o desenvolvimento e a aprendizagem de sujeitos inseridos em contextos socioculturais e institucionais concretos.  O papel da interação social na construção do conhecimento.  Nessa mesma perspectiva, o socioconstrutivismo mantém o papel da ação e da experiência do sujeito no desenvolvimento cognitivo, mas introduz com mais vigor o componente social na aprendizagem, tornando claro o papel determinante das significações sociais e das interações sociais na construção de conhecimentos. Tecnologia e educação
  • 4. Cibercultura Pós- piagetianismo  Acreditamos que a imersão na cibercultura é formativa; afinal aprendemos em rede e o ciberespaço é um espaço mutirreferencial de aprendizagem, pois permite interatividade com diversas culturas, linguagens, discursos, tecnologias.  Instrumentos cognitivos utilizados pelas crianças são, também, reestruturações de representações sociais reformadas nas interações sociais. Tecnologia e educação
  • 5. Cibercultura Pós-piagetianismo  Muito mais do que apenas dinamizar e promover uma nova materialização da informação, a tecnologia digital em rede permite a interconexão de sujeitos, de espaços e/ou cenários de aprendizagem, exigindo novas ações curriculares e em rede. Assim, quando Lévy (1997) destaca a necessidade de “aprender com o movimento contemporâneo das técnicas”, podemos nos inspirar no digital e em algumas de suas potencialidades (interatividade, hipertexto, simulação, convergência, mobilidade, ubiqüidade), propondo práticas curriculares mais comunicativas, com mais e melhores autorias e mediações coletivas e em rede.  Uma das noções chave desse paradigma é o conflito sócio- cognitivo que surge em situações de interação, nas quais estão também envolvidas experiências sociais e culturais que interveêm nas aprendizagens. (Garnier, Bednarz e Ulanovskaya, 1996). Tecnologia e educação
  • 6. Tecnologia e educação  Nessa corrente observa-se a utilização das tecnologias digitais como instrumento para a construção do conhecimento num processo de interatividade com outros espaços (ciberespaços) e diversidade de formas de comunicação construindo assim relações sociais.
  • 7. Como lançar mão das tecnologias digitais em rede e da cibercultura para educar mais e melhor em nosso tempo?  Realização de pesquisas na internet contribuindo para o avanço da aprendizagem nesse processo.  Utilização de redes sociais para discussões sobre problemas propostos em sala ou diálogos informais favorecendo o processo social cognitivo apresentado no texto de Libâneo.  Celulares e tabletes para montagem de vídeos e aplicativos.  Utilização do acervo de softwares educacionais  A escola ou o professor poderá colocar on-line, exercícios para que os alunos resolvam em casa.
  • 8. BIBLIOGRAFIA  A CIBERCULTURA E A EDUCAÇÃO EM TEMPOS DE MOBILIDADE E REDES SOCIAIS: CONVERSANDO COM OS COTIDIANOS 1 EDMÉASANTOS (PROPED/UERJ)  AS TEORIAS PEDAGÓGICAS MODERNAS RESIGINIFICADAS PELO DEBATE CONTEMPORÂNEO NA EDUCAÇÃO José Carlos Libâneo ( )