O documento descreve o que é um concílio, o Concílio Vaticano II e suas principais propostas de renovação. O Concílio Vaticano II teve como objetivo abrir a Igreja ao mundo moderno e promover a unidade dos cristãos através de documentos como a constituição Lumen Gentium e decretos sobre a liturgia, ecumenismo e papel dos leigos.

2. O que é um Concílio?
Um concílio é uma “reunião” convocada pelo
Papa, entre todos os membros do mais alto clero
como cardeais e bispos de todo mundo, com o
objetivo de discutir, definir e deliberar sobre
questões de doutrina, fé, pastorais e costumes
da religião cristã.

3. Abertura do Concílio Vaticano II
O Concilio Vaticano II foi aberto em 11 de outubro de 1962,
na Basílica de São Pedro, em Roma. O Papa João XXIII, convocou
o Concílio, em 25/01/1959, inaugurou-o três anos depois e
morreu após a primeira sessão. Sucedeu-lhe o Papa Paulo VI
(1963-1978), que conduziu as reformas pós-conciliares.
Na sessão inaugural, contava com 2.540 membros e quase
todas as dioceses do mundo estavam representadas. A
assembleia conciliar se apresentou muito numerosa e com
características universais.
Foi realizado em quatro períodos, entre 1962 e 1965.

4. O que foi o Concílio Vaticano II?
O Concílio Vaticano II, no dizer de João XXIII, chegou aos nossos dias
como “um novo Pentecostes”. Uma “nova primavera”, experiência de
um “novo começo” um “espírito novo”, aprofundando o conhecimento
da identidade e da missão da Igreja. Os concílios anteriores foram feitos,
em geral, para combater heresias e definir verdades de fé. O Concílio
Vaticano II, porque quis ser uma abertura ao mundo moderno, teve uma
finalidade eminentemente pastoral. A renovação espiritual da Igreja e a
promoção da unidade dos cristãos foram outros objetivos do Concílio. O
próprio Concílio diz: “A reintegração da unidade entre todos os cristãos
é um dos objetivos principais do Concílio”. Por isso, o Papa quis a
presença de representantes das Igrejas não-católicas nas sessões do
Concílio.

5. Propostas Renovadoras do Vaticano II
Grandes marcos da renovação provocada pelo Concílio
Temas enfocados nas quatro Constituições aprovadas
A IGREJA é entendida como sacramento universal de salvação,
sacramento de comunhão e união da humanidade com Deus e das pessoas
entre si. Toma parte do mistério da salvação, do plano de salvação do
mundo, em Cristo; está presente na história como povo de Deus, por isso é
visível, histórica, concreta.

6. A VALORIZAÇÃO DAS REALIDADES TERRENAS é considerada condição essencial
para a Igreja dialogar com o mundo contemporâneo.
Vence a visão dualista “Igreja e mundo”, a Igreja está a serviço do mundo.
Valoriza “os sinais dos tempos”.
 Condena tudo que menospreze, destrua ou ofenda a dignidade humana.
A LITURGIA adquiriu maior sentido pascal, tornando-se mais consciente, mais
participativa, mais encarnada na realidade e mais direcionada para o sentido
comunitário. O uso das línguas vernáculas, nas celebrações, deixou bem visível a
mudança litúrgica. A renovação dos rituais e do Missal Romano permitiu maior
compreensão e participação do povo nas celebrações com as fontes bíblicas e
patrística.
A PALAVRA DE DEUS , revelada na Escritura, presente na vida e tradição da Igreja
e celebrada na liturgia, é considerada condição essencial para a Igreja dialogar
com o mundo contemporâneo. Antes a revelação divina era entendida um
conjunto de verdades que Deus transmitiu a respeito de si mesmo e formavam o
depósito da fé. A Palavra de Deus, revelada na Escritura, presente na vida e
tradição da Igreja e celebrada na liturgia, nos alcança hoje “a fim de que, pelo
anúncio da salvação, o mundo inteiro ouvindo creia, crendo espere, esperando
ame”.

7. Preciosidades do Vaticano II
Sem mudar as verdades da fé, o Concílio, deu-nos
uma nova visão de Igreja, levou a beber nas águas
limpas de sua origem, purificou-a de devoções e
práticas menos importantes, adquiridas ao longo de
uma caminhada de vinte séculos.

8. DECRETOS E DECLARAÇÕES evidenciaram vários elementos que
renovaram a vida e a prática eclesial:
Impulso ao ecumenismo e diálogo inter-religioso.
Maior visibilidade das Igrejas particulares.
Mais autonomia e colegialidade dos bispos.
Incentivo à organização das Conferências Episcopais.
Resgate da prática regular dos Sínodos.
O ministério e a vida dos presbíteros.
Proposta de novo modelo de formação nos seminários.
Estímulo à renovação da vida consagrada.
O protagonismo dos cristãos leigos, chamando-os a ocupar seu lugar na
Igreja e assumir sua missão na sociedade como sal da terra e luz do mundo.
Aprofundamento e difusão da Bíblia, incentivando a sua leitura.
Valorização dos meios de comunicação e da educação cristã como meios
de progresso social.

9. DOCUMENTOS CONCILIARES
Todos foram votados e a aprovação foi
praticamente unânime.

11. CONSTITUIÇÕES
Indicam textos que expõem verdades ou
princípios fundamentais de doutrina, de
pastoral, de liturgia, etc.
LUMEN GENTIUM
DEI VERBUM
GAUDIUM ET SPES
 SACROSANCTUM CONCILIUM

12. LUMEN GENTIUM
Constituição Dogmática sobre a Igreja.
Reflete sobre a natureza, a identidade, a estrutura e
a missão universal da Igreja
LUMEN GENTIUM – LG luz dos povos
É O DOCUMENTO CENTRAL DO CONCÍLIO VATICANO
II

13. SACROSANCTUM CONCILIUM
SACROSANCTUM CONCILIUM – SC
O Sagrado Concílio
Constituição sobre a liturgia. Foi o primeiro documento
aprovado, que propôs a renovação da Liturgia, fixando linhas
para as Celebrações, dando grande importância a Sagrada
Escritura na liturgia, desenvolvendo o amor vivo pela Palavra
de Deus, dando testemunho a tradição dos ritos, orientais e
ocidentais.

14. DEI VERBUM
DEI VERBUM - DV Palavra de Deus
Constituição Dogmática sobre a divina revelação. Apresenta a
natureza, o objeto e a necessidade da revelação, sua transmissão
e o papel da Sagrada Escritura na vida e missão da Igreja.
Recomenda:
Leitura assídua, com orações numa intimidade com a Palavra
de Deus;
Estudo dos livros sagrados, difundindo a Palavra, aumentando
a veneração por tudo o que Deus falou.

15. GAUDIUM ET SPES
GAUDIUM ET SPES – GS
A alegria e esperança
Constituição Pastoral sobre a dignidade do ser humano no
mundo contemporâneo, suas transformações, esperanças e
angústias, procurando dar respostas, mostrando que o homem
foi criado à imagem de Deus. Compromisso com o serviço da paz
e da justiça.

16. DECRETOS
Refere-se a documentos com disposições disciplinares.
ECUMENISMO
IGREJAS ORIENTAIS CATÓLICAS
ATIVIDADE MISSIONÁRIA
FUNÇÃO DOS BISPOS
MINISTÉRIO E VIDA DOS PRESBÍTEROS
ATUALIZAÇÃO DOS RELIGIOSOS
FORMAÇÃO SACERDOTAL
APOSTOLADO DOS LEIGOS
MEIOS DE COMUNICAÇÃO SOCIAL

17. UNITATIS REDINTEGRATIO
UNITATIS REDINTEGRATIO - UR
RESTAURAÇÃO DA UNIDADE
Propõe aos católicos os caminhos e os modos que
lhes permitam colaborar com a restauração da unidade
entre todos os cristãos e viver o ecumenismo.

18. ORIENTALIUM ECCLESIARUM
ORIENTALIUM ECCLESIARUM – OE
IGREJAS ORIENTAIS CATÓLICAS
Estabelece os principais pontos para
que as Igrejas orientais católicas floresçam
e realizem a sua missão.

19. AD GENTES
AD GENTES - AG
A todos os povos
Enfoca os princípios da vocação e ação
missionária da Igreja decorrentes de sua natureza
de ser “sacramento da salvação”, enviada pelo
mandato de Jesus a evangelizar todo o mundo.

20. CHRISTUS DOMINUS
CHRISTUS DOMINUS – CD
MINISTÉRIO PASTORAL DOS BISPOS
Apresenta e desenvolve o ministério pastoral
dos bispos da Igreja: seu dever de ensinar,
santificar e governar.

21. PRESBYTERORUM ORDINIS
PRESBYTERORUM ORDINIS – PO
A ORDEM DOS PRESBÍTEROS
Centrada na união com Cristo pastor e, à
luz da fé, alimentada pela Sagrada Escritura,
o sacerdote torna-se atento aos sinais da
vontade de Deus para assumir a sua missão
no Espírito Santo.

22. OPTATAM TOTIUS
OPTATAM TOTIUS – OT
FORMAÇÃO PRESBITERAL
Sobre a formação sacerdotal, propõe aos
futuros padres que a Palavra de Deus revelada
seja por eles entendida, incentivando as vocações
sacerdotais, buscando a formação espiritual,
pastoral e intelectual, preparando-se para o
ministério do culto pela oração.

23. PERFECTAE CARITATIS
PERFECTAE CARITATIS - PC
RENOVAÇÃO DA VIDA RELIGIOSA
Decreto sobre a necessidade da atualização
da vida consagrada, tendo em vista o bem da
Igreja. Cultivar o espírito de oração, a leitura e
meditação da Sagrada Escritura.

24. APOSTOLICAM ACTUOSITATEM
APOSTOLICAM ACTUOSITATEM - AA ATIVIDADE
APOSTÓLICA
Considera a importância e a atualidade da
vida laical na Igreja, suas características e
possibilidades. Assumir sua missão na sociedade
como sal da terra e luz do mundo

25. INTER MIRIFICA
INTER MIRIFICA - IM
MEIOS DE COMUNICAÇÃO SOCIAL
Entre as maravilhosas invenções: sobre a
importância dos meios de comunicação social.
Os comunicadores têm a obrigação de pregar a
mensagem de salvação.

26. DECLARAÇÕES
Refere-se ao conceito sobre determinado
estado de coisas ou sobre um problema
concreto.
DECLARAÇÕES sobre:
Educação Cristã
Liberdade Religiosa
Relações da Igreja com as Religiões não
Cristãs

27. GRAVISSIMUM EDUCATIONIS
GRAVISSIMUM EDUCATIONIS – GE
EDUCAÇÃO CRISTÃ
Reflete sobre a importância e a atualidade
da educação cristã e sua influência no
progresso social

28. DIGNITATIS HUMANAE
DIGNITATIS HUMANAE - DH
DIGNIDADE HUMANA
A dignidade da pessoa humana, valorizando-a
como ser consciente e livre.

29. NOSTRA AETATE
NOSTRA AETATE - NA
RELIGIÕES NÃO CRISTÃS
A relação da Igreja com as religiões não-cristãs.

30. Repercussões do Vaticano II na Igreja
O Concílio Vaticano II foi o maior acontecimento do século
para a Igreja. Originou um processo de abertura, renovação e
participação na Igreja. Muito mais do que os documentos
produzidos, o Concílio Vaticano II significou uma verdadeira
profecia que, incomodou, desinstalou e provocou reações
diversas, não sem dor e sofrimento. Em terras latino-
americanas, o tempo pós-conciliar foi de grandes renovações
sinalizadas pelas conferências gerais dos bispos do Conselho
Episcopal Latino-Americano (Celam), com suas reflexões e
documentos.

31. Após 50 anos, temos que agradecer a graça
deste vento renovador, que foi o Concílio
Vaticano II e nos inspirar no esforço de tantos
que tornaram possível a sua concretização ao
longo da história.
O Concílio Vaticano II continua sendo uma
fonte inspiradora para a Igreja e para cada um
de nós, chamados a estar atentos “aos novos
sinais dos tempos”, deixando-nos provocar e
animar pela força renovadora do Espírito de
Deus que conduz a Igreja.

32. “Nenhum medo! O Senhor está presente!
Um novo tempo começou!”
João XXIII
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