1. OS INSTITUTOS SECULARES: A ESCUTA DE DEUS NOS SULCOS DA HISTÓRIA: A SECULARIDADE
FALA A CONSAGRAÇÃO
SECRETARIA DE ESTADO
Vaticano, 18 julho, 2012.
No 201.643
Caríssima Senhora,
EWA KUSZ
Presidente doConselhoExecutivo
Conferencia Mundial dos Institutos Seculares
Piazza San Calisto, 16 –ROMA
É-me grato fazer chegar aos membros dos Institutos Seculares a presente Mensagem do Santo
Padre, na ocasião do Congresso que se celebra em Assis e que está sendo organizado pela
Conferencia Mundial dos Institutos Seculares com a finalidade de tratar sobre o tema A escuta
de Deus nos sulcos da história: a secularidade fala a consagração.
Esta importante temática coloca o acento sobre a vossa identidade como consagrados que,
vivendo no mundo na liberdade interior e na plenitude do amor, que derivam dos conselhos
evangélicos, os reconhece como homens e mulheres capazes de um profundo olhar e do bom
testemunho no interior da história. Nosso tempo ascende à vida e a fé, interrogando
profundamente, embora ao mesmo tempo manifeste o mistério da nupcialidade de Deus. Na
realidade, o Verbo que se fez carne celebra as núpcias de Deus com a humanidade de cada
época. É o mistério de séculos em séculos escondido na mente do Criador do universo (Cfr. Ef.
3,9) e manifestado na Encarnação, projetado para sua realização futura, pois entrelaçado hoje,
como força redentora e unificadora.
Inserido no interior da humanidade a caminho, inspirados pelo Espírito, podemos reconhecer os
sinais discretos e às vezes escondidos que revelam a presença de Deus. Somente a graça e a
força da graça, que os Dons do Espírito podem iluminar os caminhos, constantemente
modificados nos acontecimentos humanos na orientação para a plenitude da vida em
abundância. Um dinamismo que representa, além da aparência, no verdadeiro sentido da
história os desígnios de Deus. A vocação de vocês é de está no mundo assumindo todos os
cargos, os anseios, com um olhar humano que coincida sempre com o divino, donde brota um
compromisso original, peculiar, fundamentado sobre a consciência de que Deus escreve sua
história de salvação no trama dos acontecimentos de nossa história.

2. Neste sentido, a identidade de vocês afirma também um aspecto importante sua missão na
Igreja: ajudá-la a realizar seu ser no mundo, a luz das palavras do Concilio Vaticano II:
“Nenhuma ambição terrena empurra a Igreja; ela somente busca isto: continuar, abaixo da luz
do Espírito consolador, a mesma obra de Cristo, que veio ao mundo para dar testemunho da
verdade, salvar, não condenar, servir, não ser servido (Const. Gaudium et Spes, 3). A teologia da
história é parte essencial da nova evangelização, porque os homens de nosso tempo têm
necessidade de reencontrar um olhar global sobre o mundo e sobre o tempo, um olhar
verdadeiramente livre e pacifico (Cfr. Bento XVI, Homilia na Santa Missa para a nova
evangelização, 16 de outubro, 2011). O mesmo Concilio nos recorda que a relação entre a Igreja
e o mundo há de ser vivido como sinal da reciprocidade, evidente que não é só da Igreja a
doação ao mundo, contribuindo para fazer mais humana a família e os homens com suas
histórias, também o mundo deve se doar a Igreja, de maneira tal que ela possa compreendê-la
melhor e viver melhor sua missão, (Cfr. Gaudium et Spes, 40-45).
Os trabalhos que vocês se dispõem a desenvolver se conserve logo no especifico da consagração
secular, na busca de como a secularidade fala a consagração, de como em suas vidas os traços
característicos de Jesus, pobre, casto e obediente adquire uma típica e permanente
“visibilidade” no meio do mundo (Cfr. Exorta. Ap. Vita Consecrata, 1). Sua santidade deseja
assinalar três âmbitos sobre os quais haverão de concentrar a atenção.
1. Em primeiro lugar, a doação de suas vidas como resposta a um encontro pessoal e vital
com o amor de Deus. Vocês descobriram que Deus é o todo para si mesmo, decidiram dar todo a
Deus, fazendo-o de maneira particular: permanecendo leigos entre os leigos, presbíteros entre
presbíteros. Isto exige particular vigilância porque seus estilos de vida manifestam a riqueza, a
beleza e a radicalidade dos conselhos evangélicos.
2. Em segundo lugar, a vida espiritual. Ponto firme e irrenunciável, referência segura para
nutrir aquele desejo de fazer-se unidade em Cristo que é força da existência total de todo
cristão, mas ainda, de quem respondeu a um chamado radical o dom do sim. Medida da
profundidade da vida espiritual de vocês não são as muitas atividades que exigem seus esforços,
mas sim a capacidade de busca a Deus no coração, mesmo em cada acontecimento e de
reconduzir para Cristo. É o “reunir” em Cristo todas as coisas como fala São Paulo (Cfr. Ef. 1,10).
Somente em Cristo, Senhor da história, toda a história e todas as histórias encontram sentido e
unidade.
Em oração, como, na escuta da Palavra de Deus se alimenta este anseio. Na celebração
Eucarística vocês encontram a razão de fazer-se pão de Amor partido para os homens. Na
contemplação, no olhar de fé iluminado pela graça, se enraíza o compromisso de compartilhar
com cada homem e com cada mulher as inquietações profundas que os habitam, para construir
esperança e confiança.
3. Em terceiro lugar, a formação, que não negligencia nenhuma idade estabelecida, porque o
que se trata de viver a própria vida em plenitude educa-se na sapiência sempre consciente da
criatura humana e da grandeza do Criador. Busquem conteúdos e modalidades de uma
formação que lhes faça, leigos e presbíteros capazes de desejar-se interrogar pelas

3. complexidades que atravessa o mundo de hoje, de permanecerem abertas as inquietações
provenientes das relações com os irmãos que encontram em seus caminhos, de comprometer-
se em discernimento da história e da luz da Palavra de Vida. Sejam disponíveis a construir com
todos os que buscam a verdade projetos de bem comum, sem soluções preconcebidas e sem
medo às perguntas que são sem respostas, e sempre prestes a colocar em risco a própria
vida, com a certeza que o grão de trigo quando cai na terra, dá muito fruto (Cfr. Jo. 12,24).
Sejam criativos, porque o Espírito constrói novidades; alimente olhares capazes de futuro e
raízes sólidas em Cristo Senhor para poder comunicar também ao nosso tempo a experiência
de amor que está na base da vida de todo homem. Estreitem caritativamente as feridas do
mundo e da Igreja. Acima de tudo, viva uma vida coerente e plena, acolhedora e capaz de
perdoar, por está fundada em Cristo Jesus, Palavra definitiva do Amor de Deus pelo homem.
Entretanto o sumo Pontífice lhe faz chegar estas reflexões, assegurando para o Congresso e
Assembléia uma especial recordação na oração, invocando a intercessão da Bem Aventurada
Virgem Maria, que viveu no mundo a perfeita consagração a Deus em Cristo. De todo coração
ele envia a vocês e a todos os participantes as Bênçãos Apostólicas.
Também me uno pessoalmente, com meus melhores desejos e aproveito esta circunstância
para chegar a vocês com sentimentos de grande estima.
TarcisioCard. Bertone,SDB
Secretário de Estado de Sua Santidade.