1. Política e cidadânia
Prof. Rogerio Terra
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Primeira versão

2. Retrospectiva
• Analisamos num primeiro momento que há uma
diferença entre a ordem natural e a ordem social. A
política trata das decisões que o homem toma em
relação ao mundo.
• O mundo social no qual vivemos é uma construção
humana. Entretanto as estruturas sociais e políticas que
herdamos dão conta de limites e desafios para sua
superação. Isso não é culpa da política.
• Necessidade de organização levou a constituição do
estado em geral com alto grau de centralização política,
mas que a Cidade-estado grega permitiu a prática da
política dentro de um regime político democrático.

3. • Vimos portanto que a política era o exercício de uma vida
participativa nas questões coletivas e de interesse público.
• A vida familiar (privada) se separa da vida pública.
• A junção caracteriza o nepotismo visto como algo negativo.
• Para isso é preciso LIBERDADE e AUTONOMIA
• Aristóteles, um dos principais filósofos daquela época
considerava que o objetivo da política é o bem
comum, assim como estabelecia uma distinção entre
Estado (formado por todos os cidadão) e o governo (os que
ocupam cargos de mando). Dele provém também a defesa
do Estado de direito sustentado em uma constituição.

4. Poder e política
•
A essência da política é o poder e a política deriva das
relações sociais que se estabelecem entre as pessoas para
decidir o que pode e o que não pode ser feito.
• Não existe sociedade sem relações de poder. Não existe
vazio de poder. O poder se constrói na relação com o outro
e sempre será ocupado por alguém. Ex. Flanelinha.
• Poder, portanto, é a capacidade de impor sua vontade a
outra pessoa, segundo Max Weber.
• Toda ação leva a uma reação, logo o exercício do poder
sempre sofre uma resistência. Quando maior for a
capacidade de superar uma resistência ,maior será o poder
de um agente.

5. • As fontes de poder podem se dividir entre a força
(potestas) e a autoridade (auctoritas).
• A força provem do uso ou da ameaça da coação
física, da qual a violência é sua face degenerada.
• Segundo Weber, o Estado possui o monopólio do uso
da força, posto que previsto em lei, ao contrário da
violência que seria decorrente de sua violação.
• A autoridade resulta do reconhecimento de que alguém
tem direito ao exercício do poder seja
persuasão, prestígio ou deferência.
• Segundo Norberto Bobbio podemos dividir o poder em
três tipos: Poder econômico, ideológico e político.

6. • É possível falar ainda em outras formas de poder como o militar
entre tantos outros.
• A finalidade da política é o bem, como vimos e como deveria
ser, a finalidade do poder é a obediência.
• Importante distinguir entre o exercício legal de um poder e o
exercício legitimo do poder. O primeiro possui uma previsão legal
o outro é aquele que possui sustentação política, ou seja, é
aceito.
• O poder pode ser real ou potencial dada a percepção que os
atores políticos possuem de si próprios. Na política é sempre
difícil medir o poder de alguém, isto porque ele pode variar de
acordo com as circunstâncias
• O poder possui símbolos que ajudam a provocar a obediência.

7. Cidadania e poder político
• Pretende-se que no contexto de um Estado Democrático
de Direito que o cidadão possa participar da vida política
e assim influenciar e controlar o poder político.
• Para isso as instituições políticas devem permeáveis a
sua participação.

8. Problemas do poder
• As relações de poder são inerentes as relações
sociais, segundo Weber elas buscam um grau de estabilização
no qual geram relações de dominação. As Relações de
dominação estão presentes em toda a sociedade.
• Outros autores identificam que elites sempre se formam das
instituições políticas tendo acesso privilegiado ao poder.
• O fato é que nos deparamos muitas vezes com um processo
de personificação do poder pelo carisma de alguma liderança.
• Ou processos de institucionalização do poder quando os
grupos no poder conseguem se enraizar no Estado cerceando
a liberdade e restringindo a participação política.

9. O ideal democrático
• Pressupõe a rotatividade dos grupos
políticas.
• Solução pacífica de conflitos.
• Abertura para incorporação de novas
ideias.