Aula ministrada no curso de História Eclesiástica II no Seminário Teológico Shalom, em 2013. A presente aula visa apresentar os antecedentes que levaram à Reforma Protestante, analisando o fim da Idade Média e aquilo que motivou Lutero a elaborar suas 95 teses.
Aula 1 - Primeiro Período - A Igreja ApostólicaAdriano Pascoa
Resumir a poucas aulas dois mil anos de história e o trabalho evangelístico, missionário e discipular da igreja é tarefa impensável. Mas é possível obter, em perspectiva, uma visão panorâmica geral, identificando na história bíblica e eclesiástica, os principais fatos e acontecimentos, aqueles que pontuaram.
Seminário sobre a história da igreja. parte 3 as igrejas antigas e no brasilRobson Rocha
O surgimento da denominações no mundo e no Brasil; alguns de seus fundadores.... Seminário apresentado na Igreja Evangélica Cristo Salva, Regional de Pirituba.
O documento descreve os principais tópicos que serão abordados no estudo da história da igreja, incluindo os grandes períodos da igreja apostólica, imperial, medieval e reformada. Também fornece detalhes sobre a origem, fundação e crescimento inicial da igreja após o dia de Pentecostes.
Martinho Lutero nasceu na Alemanha em 1483 e fez parte da ordem agostiniana. Em 1507, ele foi ordenado padre, mas foi excomungado da Igreja Católica devido às suas ideias contrárias aos ensinamentos da igreja. Lutero pregava a salvação pela fé, o que desafiava o clero católico, e traduziu a Bíblia para o alemão para que todos pudessem ter acesso. Isso levou ao crescimento do protestantismo e à divisão do cristianismo
História da Igreja Cristã
Em uma ordem lógica, podemos admitir que: Deus fundou a Igreja, Jesus Cristo formou a Igreja e o Espírito Santo confirmou a Igreja. Assim, o projeto no coração de Deus, a formação pelo ministério de Cristo e a confirmação, no dia de Pentecostes, pelo poderoso derramamento do Espírito Santo.
O documento descreve a história do Cisma do Oriente entre a Igreja Católica e a Igreja Ortodoxa, que ocorreu gradualmente ao longo de séculos devido a fatores culturais, políticos e teológicos. O cisma foi selado em 1054 com a excomunhão mútua entre o Patriarca de Constantinopla Miguel Cerulário e legados papais, mas tentativas de reunificação continuaram ocorrendo.
História da Igreja II: Aula 4: Reforma Radical: Muntzer e os AnabatistasAndre Nascimento
O documento resume a vida e ensinamentos de Thomas Müntzer, um dos principais líderes da Reforma Radical e do movimento anabatista no século XVI. Detalha sua ruptura com Lutero e defesa de uma igreja baseada no Espírito Santo em vez da Palavra. Também descreve o surgimento do anabatismo na Suíça e sua evolução para posições mais radicais e revolucionárias, culminando no episódio de Münster.
Aula 4 - Quarto Período - A Idade Média CristãAdriano Pascoa
Este documento resume a Idade Média Cristã entre os séculos V e XV. Durante este período, a Igreja se tornou mais uma instituição política do que espiritual, com o Papado exercendo controle absoluto. Movimentos como as Cruzadas usaram a força para espalhar o cristianismo, enquanto protestos como os de João Huss e João Wycliffe contestavam a corrupção da Igreja e defendiam uma volta aos ensinamentos bíblicos.
Aula 1 - Primeiro Período - A Igreja ApostólicaAdriano Pascoa
Resumir a poucas aulas dois mil anos de história e o trabalho evangelístico, missionário e discipular da igreja é tarefa impensável. Mas é possível obter, em perspectiva, uma visão panorâmica geral, identificando na história bíblica e eclesiástica, os principais fatos e acontecimentos, aqueles que pontuaram.
Seminário sobre a história da igreja. parte 3 as igrejas antigas e no brasilRobson Rocha
O surgimento da denominações no mundo e no Brasil; alguns de seus fundadores.... Seminário apresentado na Igreja Evangélica Cristo Salva, Regional de Pirituba.
O documento descreve os principais tópicos que serão abordados no estudo da história da igreja, incluindo os grandes períodos da igreja apostólica, imperial, medieval e reformada. Também fornece detalhes sobre a origem, fundação e crescimento inicial da igreja após o dia de Pentecostes.
Martinho Lutero nasceu na Alemanha em 1483 e fez parte da ordem agostiniana. Em 1507, ele foi ordenado padre, mas foi excomungado da Igreja Católica devido às suas ideias contrárias aos ensinamentos da igreja. Lutero pregava a salvação pela fé, o que desafiava o clero católico, e traduziu a Bíblia para o alemão para que todos pudessem ter acesso. Isso levou ao crescimento do protestantismo e à divisão do cristianismo
História da Igreja Cristã
Em uma ordem lógica, podemos admitir que: Deus fundou a Igreja, Jesus Cristo formou a Igreja e o Espírito Santo confirmou a Igreja. Assim, o projeto no coração de Deus, a formação pelo ministério de Cristo e a confirmação, no dia de Pentecostes, pelo poderoso derramamento do Espírito Santo.
O documento descreve a história do Cisma do Oriente entre a Igreja Católica e a Igreja Ortodoxa, que ocorreu gradualmente ao longo de séculos devido a fatores culturais, políticos e teológicos. O cisma foi selado em 1054 com a excomunhão mútua entre o Patriarca de Constantinopla Miguel Cerulário e legados papais, mas tentativas de reunificação continuaram ocorrendo.
História da Igreja II: Aula 4: Reforma Radical: Muntzer e os AnabatistasAndre Nascimento
O documento resume a vida e ensinamentos de Thomas Müntzer, um dos principais líderes da Reforma Radical e do movimento anabatista no século XVI. Detalha sua ruptura com Lutero e defesa de uma igreja baseada no Espírito Santo em vez da Palavra. Também descreve o surgimento do anabatismo na Suíça e sua evolução para posições mais radicais e revolucionárias, culminando no episódio de Münster.
Aula 4 - Quarto Período - A Idade Média CristãAdriano Pascoa
Este documento resume a Idade Média Cristã entre os séculos V e XV. Durante este período, a Igreja se tornou mais uma instituição política do que espiritual, com o Papado exercendo controle absoluto. Movimentos como as Cruzadas usaram a força para espalhar o cristianismo, enquanto protestos como os de João Huss e João Wycliffe contestavam a corrupção da Igreja e defendiam uma volta aos ensinamentos bíblicos.
História da Igreja I: Aula 12: Tentativas de mudanças internasAndre Nascimento
O documento descreve tentativas de reforma interna na Igreja Católica entre os séculos XIV e XV, mencionando místicos, pré-reformadores e conciliares. Apresenta o declínio do papado nesse período devido a fatores como a vida luxuosa do clero e a divisão de lealdades entre papa e senhores feudais. Também destaca figuras como João Wycliffe e João Huss, que defendiam uma volta aos padrões do Novo Testamento e criticavam os abusos da Igreja, antecip
O documento apresenta um resumo do livro bíblico do Apocalipse. Ele descreve que o Apocalipse é uma revelação divina feita a João sobre coisas que acontecerão. Apresenta as sete cartas às igrejas da Ásia e visões como o trono de Deus, o livro selado, os sete selos e sete trombetas, a mulher e o dragão, a besta que sobe do mar e a grande meretriz. Finaliza com a derrota de Satanás, o juízo final e a descrição da nova terra e novo cé
1) A carta foi escrita por Paulo aos filipenses de Filipos, na Grécia, provavelmente da prisão em Roma.
2) Paulo escreveu para agradecer a generosidade da igreja de Filipos e alertá-los sobre os perigos de desunião e heresia que ameaçavam a igreja.
Aula sobre as reformas protestantes e católica do século XVI. Prioritariamente, para os alunos e alunas do 1º Ano do colégio Militar de Brasília. Se você quiser utilizar, sem problema, só cite a fonte.
Aula 3 - Terceiro Período - A Igreja ImperialAdriano Pascoa
Este foi o período que marcou a aparente vitória da igreja, porém vimos aqui o fracasso desta instituição paganizada, o momento em que a pseudo igreja entrou por outro caminho.
Aula 5 Quinto Período - A Reforma ProtestanteAdriano Pascoa
O ano que assinala o começo da Reforma é 1517. Na manhã de 31 de outubro daquele ano Martinho Lutero afixou nas portas Catedral de Wittenberg, Alemanha, um pergaminho que continha 95 teses quase todas relacionadas com a venda de indulgências que denunciava como falsa essa prática e ensino.
Aula 2 - Segundo Período - A Igreja PerseguidaAdriano Pascoa
Este documento descreve o período da Igreja entre 100-313 d.C., quando ela foi perseguida pelos imperadores romanos. As principais seções discutem as causas das perseguições, as dez primeiras perseguições, o surgimento de seitas heréticas, e os apologistas cristãos que defendiam a fé. Apesar das perseguições, a Igreja continuou a se expandir e muitos cristãos deram suas vidas como mártires.
Este documento fornece um resumo da Bíblia, dividida em Antigo e Novo Testamento. Discutem-se os principais pontos como a divisão dos testamentos, os livros que os compõem, a história do texto bíblico e os métodos de interpretação. O documento visa apresentar os fundamentos para compreender a inspiração e unidade dos dois Testamentos da Sagrada Escritura.
Este documento descreve a Igreja Moderna desde 1648 até os dias atuais, abordando as principais igrejas pós-Reforma, o Protestantismo no Brasil e o surgimento dos movimentos Pentecostal e Neopentecostal. Resume a chegada das igrejas Luterana, Presbiteriana, Batista, Metodista e Anglicana ao Brasil no século XIX, assim como o surgimento das Assembleias de Deus em 1911. Também destaca a ênfase das igrejas Neopentecostais em libertação, milagres e prosper
O documento fornece um resumo da história da Igreja desde seus primórdios até os dias atuais, dividindo-a em fases. Apresenta brevemente o contexto histórico, religioso, cultural e social do mundo do Novo Testamento, com foco no período persa, grego e macabeu. Explora também temas como o gnosticismo, o montanismo e o sincretismo religioso nos primeiros séculos.
Este documento discute as doutrinas e crenças das Testemunhas de Jeová e as compara com a Bíblia, apontando divergências em 12 pontos principais como a natureza do Espírito Santo, a divindade de Cristo, transfusão de sangue, bebidas alcoólicas, inferno, volta de Cristo, os 144.000 escolhidos, ceia, governo civil, estado da alma após a morte, dons espirituais e festas. O documento também menciona evidências de que o fundador das Testem
Este documento discute a importância da disciplina na Igreja. A disciplina é necessária para (1) o crescimento espiritual dos membros, (2) a restauração daqueles que pecaram, e (3) a frutificação do povo de Deus. A disciplina deve ser aplicada com amor, respeito e objetivos claros, visando ao desenvolvimento contínuo dos crentes.
O documento apresenta um programa de estudo sobre a história da Igreja Católica, abordando tópicos como os concílios ecumênicos, a atuação da Igreja em diferentes períodos históricos e problemas tratados em cada época. Inclui também uma lista de livros e sites recomendados para pesquisa sobre o tema.
A Reforma Religiosa iniciou-se no século XVI na Europa, liderada por Martinho Lutero e João Calvino. Lutero criticou a venda de indulgências e defendeu a salvação pela fé, enquanto Calvino apoiou a acumulação de riqueza e a predestinação. Isso levou à divisão do cristianismo entre católicos e protestantes e guerras religiosas.
O documento resume a segunda aula sobre a história do cristianismo no período dos Apóstolos, de 30 a 100 d.C. Ele descreve a propagação inicial do evangelho cristão de Jerusalém para outras regiões, como a Samaria e Antioquia, levado pelos apóstolos e primeiros cristãos. O livro de Atos é citado como uma fonte histórica sobre esse período e o crescimento inicial da Igreja.
Os principais pontos tratados no documento são: 1) A visão da Igreja Católica sobre Maria, mãe de Jesus, incluindo seus dogmas e doutrinas como a Maternidade Divina, Virgindade Perpétua e Imaculada Conceição; 2) Outras tradições e ensinamentos católicos sobre Maria, como sua Assunção e o título de Mãe de Todos os Cristãos.
1) A carta foi escrita por Paulo aos filipenses, membros da igreja em Filipos, na Grécia.
2) Filipos era uma importante cidade na Macedônia devido à sua localização estratégica. Foi aqui que Paulo pregou o evangelho pela primeira vez na Europa.
3) Paulo escreveu a carta para agradecer a generosidade da igreja de Filipos e alertá-los sobre perigos que enfrentavam.
Este documento descreve a vida e o martírio de Estevão, o primeiro mártir cristão. Ele era um homem cheio do Espírito Santo, profundamente conhecedor das Escrituras, e tinha uma reputação moral irrepreensível. Apesar de ser condenado injustamente, Estevão demonstrou grande esperança, amor e perdão para com seus oponentes até o fim. Seu exemplo inspira os cristãos a serem fiéis testemunhas da fé.
História da Igreja II: Aula 5: Igrejas ReformadasAndre Nascimento
O documento descreve a Reforma Protestante na França, Escócia, Holanda e Irlanda. Na França, o movimento reformador surgiu no século XVI impulsionado por humanistas e traduções da Bíblia, mas foi perseguido. Na Escócia, João Knox estruturou a Igreja Presbiteriana. Na Holanda, o Calvinismo se espalhou durante a luta pela independência da Espanha. Na Irlanda, a colonização inglesa levou ao conflito religioso.
História da Igreja II: Aula 2: A Reforma de LuteroAndre Nascimento
O documento resume a vida e obra de Martinho Lutero, o iniciador da Reforma Protestante. Lutero questionou a venda de indulgências e outros abusos da Igreja Católica, levando-o a romper com Roma e estabelecer o luteranismo. Suas ideias, como a justificação pela fé e a Bíblia como única autoridade, espalharam-se rapidamente e levaram ao estabelecimento de uma nova igreja na Alemanha.
História da Igreja I: Aula 12: Tentativas de mudanças internasAndre Nascimento
O documento descreve tentativas de reforma interna na Igreja Católica entre os séculos XIV e XV, mencionando místicos, pré-reformadores e conciliares. Apresenta o declínio do papado nesse período devido a fatores como a vida luxuosa do clero e a divisão de lealdades entre papa e senhores feudais. Também destaca figuras como João Wycliffe e João Huss, que defendiam uma volta aos padrões do Novo Testamento e criticavam os abusos da Igreja, antecip
O documento apresenta um resumo do livro bíblico do Apocalipse. Ele descreve que o Apocalipse é uma revelação divina feita a João sobre coisas que acontecerão. Apresenta as sete cartas às igrejas da Ásia e visões como o trono de Deus, o livro selado, os sete selos e sete trombetas, a mulher e o dragão, a besta que sobe do mar e a grande meretriz. Finaliza com a derrota de Satanás, o juízo final e a descrição da nova terra e novo cé
1) A carta foi escrita por Paulo aos filipenses de Filipos, na Grécia, provavelmente da prisão em Roma.
2) Paulo escreveu para agradecer a generosidade da igreja de Filipos e alertá-los sobre os perigos de desunião e heresia que ameaçavam a igreja.
Aula sobre as reformas protestantes e católica do século XVI. Prioritariamente, para os alunos e alunas do 1º Ano do colégio Militar de Brasília. Se você quiser utilizar, sem problema, só cite a fonte.
Aula 3 - Terceiro Período - A Igreja ImperialAdriano Pascoa
Este foi o período que marcou a aparente vitória da igreja, porém vimos aqui o fracasso desta instituição paganizada, o momento em que a pseudo igreja entrou por outro caminho.
Aula 5 Quinto Período - A Reforma ProtestanteAdriano Pascoa
O ano que assinala o começo da Reforma é 1517. Na manhã de 31 de outubro daquele ano Martinho Lutero afixou nas portas Catedral de Wittenberg, Alemanha, um pergaminho que continha 95 teses quase todas relacionadas com a venda de indulgências que denunciava como falsa essa prática e ensino.
Aula 2 - Segundo Período - A Igreja PerseguidaAdriano Pascoa
Este documento descreve o período da Igreja entre 100-313 d.C., quando ela foi perseguida pelos imperadores romanos. As principais seções discutem as causas das perseguições, as dez primeiras perseguições, o surgimento de seitas heréticas, e os apologistas cristãos que defendiam a fé. Apesar das perseguições, a Igreja continuou a se expandir e muitos cristãos deram suas vidas como mártires.
Este documento fornece um resumo da Bíblia, dividida em Antigo e Novo Testamento. Discutem-se os principais pontos como a divisão dos testamentos, os livros que os compõem, a história do texto bíblico e os métodos de interpretação. O documento visa apresentar os fundamentos para compreender a inspiração e unidade dos dois Testamentos da Sagrada Escritura.
Este documento descreve a Igreja Moderna desde 1648 até os dias atuais, abordando as principais igrejas pós-Reforma, o Protestantismo no Brasil e o surgimento dos movimentos Pentecostal e Neopentecostal. Resume a chegada das igrejas Luterana, Presbiteriana, Batista, Metodista e Anglicana ao Brasil no século XIX, assim como o surgimento das Assembleias de Deus em 1911. Também destaca a ênfase das igrejas Neopentecostais em libertação, milagres e prosper
O documento fornece um resumo da história da Igreja desde seus primórdios até os dias atuais, dividindo-a em fases. Apresenta brevemente o contexto histórico, religioso, cultural e social do mundo do Novo Testamento, com foco no período persa, grego e macabeu. Explora também temas como o gnosticismo, o montanismo e o sincretismo religioso nos primeiros séculos.
Este documento discute as doutrinas e crenças das Testemunhas de Jeová e as compara com a Bíblia, apontando divergências em 12 pontos principais como a natureza do Espírito Santo, a divindade de Cristo, transfusão de sangue, bebidas alcoólicas, inferno, volta de Cristo, os 144.000 escolhidos, ceia, governo civil, estado da alma após a morte, dons espirituais e festas. O documento também menciona evidências de que o fundador das Testem
Este documento discute a importância da disciplina na Igreja. A disciplina é necessária para (1) o crescimento espiritual dos membros, (2) a restauração daqueles que pecaram, e (3) a frutificação do povo de Deus. A disciplina deve ser aplicada com amor, respeito e objetivos claros, visando ao desenvolvimento contínuo dos crentes.
O documento apresenta um programa de estudo sobre a história da Igreja Católica, abordando tópicos como os concílios ecumênicos, a atuação da Igreja em diferentes períodos históricos e problemas tratados em cada época. Inclui também uma lista de livros e sites recomendados para pesquisa sobre o tema.
A Reforma Religiosa iniciou-se no século XVI na Europa, liderada por Martinho Lutero e João Calvino. Lutero criticou a venda de indulgências e defendeu a salvação pela fé, enquanto Calvino apoiou a acumulação de riqueza e a predestinação. Isso levou à divisão do cristianismo entre católicos e protestantes e guerras religiosas.
O documento resume a segunda aula sobre a história do cristianismo no período dos Apóstolos, de 30 a 100 d.C. Ele descreve a propagação inicial do evangelho cristão de Jerusalém para outras regiões, como a Samaria e Antioquia, levado pelos apóstolos e primeiros cristãos. O livro de Atos é citado como uma fonte histórica sobre esse período e o crescimento inicial da Igreja.
Os principais pontos tratados no documento são: 1) A visão da Igreja Católica sobre Maria, mãe de Jesus, incluindo seus dogmas e doutrinas como a Maternidade Divina, Virgindade Perpétua e Imaculada Conceição; 2) Outras tradições e ensinamentos católicos sobre Maria, como sua Assunção e o título de Mãe de Todos os Cristãos.
1) A carta foi escrita por Paulo aos filipenses, membros da igreja em Filipos, na Grécia.
2) Filipos era uma importante cidade na Macedônia devido à sua localização estratégica. Foi aqui que Paulo pregou o evangelho pela primeira vez na Europa.
3) Paulo escreveu a carta para agradecer a generosidade da igreja de Filipos e alertá-los sobre perigos que enfrentavam.
Este documento descreve a vida e o martírio de Estevão, o primeiro mártir cristão. Ele era um homem cheio do Espírito Santo, profundamente conhecedor das Escrituras, e tinha uma reputação moral irrepreensível. Apesar de ser condenado injustamente, Estevão demonstrou grande esperança, amor e perdão para com seus oponentes até o fim. Seu exemplo inspira os cristãos a serem fiéis testemunhas da fé.
História da Igreja II: Aula 5: Igrejas ReformadasAndre Nascimento
O documento descreve a Reforma Protestante na França, Escócia, Holanda e Irlanda. Na França, o movimento reformador surgiu no século XVI impulsionado por humanistas e traduções da Bíblia, mas foi perseguido. Na Escócia, João Knox estruturou a Igreja Presbiteriana. Na Holanda, o Calvinismo se espalhou durante a luta pela independência da Espanha. Na Irlanda, a colonização inglesa levou ao conflito religioso.
História da Igreja II: Aula 2: A Reforma de LuteroAndre Nascimento
O documento resume a vida e obra de Martinho Lutero, o iniciador da Reforma Protestante. Lutero questionou a venda de indulgências e outros abusos da Igreja Católica, levando-o a romper com Roma e estabelecer o luteranismo. Suas ideias, como a justificação pela fé e a Bíblia como única autoridade, espalharam-se rapidamente e levaram ao estabelecimento de uma nova igreja na Alemanha.
Aula ministrada no curso de História Eclesiástica II no Seminário Teológico Shalom, em 2013. A presente aula visa apresentar os antecedentes que levaram à Reforma Protestante, analisando o fim da Idade Média e aquilo que motivou Lutero a elaborar suas 95 teses.
Curso desenvolvido para a ministração de aulas de História Eclesiástica I no Seminário Teológico Shalom. O curso envolve a exposição da história da igreja cristã, dos tempos de Jesus aos tempos atuais, passando pelo seu surgimento e desenvolvimento, domínio com a conversão de Constantino, ascensão papal, movimentos reformadores e avivalistas da era moderna, até os movimentos ecumenista e pentecostal do séc. XX. Esta aula apresenta os movimentos de oposição externa ao papado, como a renascença, o humanismo e o surgimento das nações-estado
História da Igreja II: Aula 6: Reformas CatólicasAndre Nascimento
O documento descreve a Reforma Católica na Espanha e na Itália após Lutero. A Reforma Espanhola começou com os esforços dos reis Fernando e Isabel para corrigir os abusos do clero, incluindo a criação da Inquisição. A Contra-Reforma na Itália fundou novas ordens religiosas como os Jesuítas e realizou o Concílio de Trento para reafirmar os dogmas católicos.
História da Igreja II: Aula 7: Cristianismo AmericanoAndre Nascimento
Aula ministrada no curso de História Eclesiástica II no Seminário Teológico Shalom, em 2013. A presente aula visa apresentar a formação da religiosidade das treze colônias norte-americanas, demonstrando a origem da diversidade religiosa daquele país.
História da Igreja II: Aula 9: Movimentos EspiritualistasAndre Nascimento
O documento descreve o movimento espiritualista pietismo, seu fundador Philip Spaner, e como se espalhou na Alemanha e influenciou outros movimentos como o metodismo e os morávios. Detalha as características e principais líderes do pietismo, como August Francke, e seu legado missionário e educacional.
História da Igreja II: Aula 8: Movimentos RacionalistasAndre Nascimento
Aula ministrada no curso de História Eclesiástica II no Seminário Teológico Shalom, em 2013. A presente aula visa apresentar os teóricos racionalistas, que buscaram vislumbrar a fé cristã de forma mais cética. A aula apresenta teóricos e filósofos como Descartes, Hume, Kant, Marx e Sartre, além de apresentar teorias como a da Crítica das Fontes e da Redação.
História da Igreja II: Aula 13: A Igreja no Século XXAndre Nascimento
Aula ministrada no curso de História Eclesiástica II do Seminário Teológico Shalom. A presente aula visa introduzir o aluno nos temas do surgimento do fundamentalismo, teologias do novo século como existencialismo, teísmo aberto, Teologia do Processo e Teologia da Libertação e apresentar o que foi o Pacto de Lausanne.
História da Igreja II: Aula 14: Pentecostalismo, Ecumenismo e Vaticano IIAndre Nascimento
O documento descreve o surgimento e desenvolvimento do pentecostalismo no século XX, começando com suas raízes históricas e o surgimento do movimento na Bethel Bible College e na Igreja da Rua Azusa em Los Angeles. Também aborda as três ondas do pentecostalismo, seu desenvolvimento no Brasil através de denominações como Assembleia de Deus e Congregação Cristã, e o movimento ecumênico entre as igrejas protestantes.
História da Igreja II: Aula 11: Protestantismo na AL e BrasilAndre Nascimento
Aula ministrada no curso de História Eclesiástica do Seminário Teológico Shalom. A presente aula visa apresentar o início do processo missionário protestante na América Latina e no Brasil.
História da Igreja II: Aula 12: Protestantismo na AL e Brasil (parte 2)Andre Nascimento
O documento descreve a propagação do protestantismo na América Latina no final do século XIX, mencionando iniciativas missionárias de denominações como congregacionais, presbiterianas e batistas no Brasil e Peru. Também aborda o crescimento inicial dessas igrejas e desafios que enfrentaram, como a oposição da Igreja Católica.
História da Igreja II: Aula 10: Movimentos Espiritualistas pós-WesleyAndre Nascimento
O documento descreve vários movimentos espiritualistas que surgiram após John Wesley, incluindo o Movimento Evangélico, a Igreja Anglicana, igrejas separatistas, avivamentos do século XIX e movimentos missionários e milenaristas. Detalha os principais líderes e características desses movimentos, como o foco no conversionismo, biblicismo e crucicentrismo do Movimento Evangélico e as reformas sociais promovidas por William Wilberforce contra a escravidão na Inglaterra.
História da Igreja I: Aula 10: O apogeu do poder papalAndre Nascimento
Curso desenvolvido para a ministração de aulas de História Eclesiástica I no Seminário Teológico Shalom. O curso envolve a exposição da história da igreja cristã, dos tempos de Jesus aos tempos atuais, passando pelo seu surgimento e desenvolvimento, domínio com a conversão de Constantino, ascensão papal, movimentos reformadores e avivalistas da era moderna, até os movimentos ecumenista e pentecostal do séc. XX. Esta aula apresenta o período de apogeu do poder papal, analisando os reinados de Gregório VII e Inocêncio III.
História da Igreja I: Aula 6 - Império, bárbaros e heregesAndre Nascimento
O documento descreve a história da Igreja no início do século IV, quando Constantino legalizou o cristianismo no Império Romano. Detalha como a Igreja se institucionalizou sob Teodósio I e Justiniano, enfrentou hereges como Ário e Juliano, e evangelizou os povos bárbaros que invadiram o Império. Também discute os primeiros sete concílios ecumênicos que estabeleceram a doutrina trinitária e cristológica.
História da Igreja I: Aula 9: Império e Cristianismo Latino Teutônico (2/2)Andre Nascimento
O documento descreve o declínio do Império Carolíngio após a morte de Carlos Magno, incluindo os fracos sucessores, o princípio teutônico de herança que dividiu o império, o surgimento do feudalismo, e novas invasões bárbaras. Também discute como esses fatores enfraqueceram o poder político do Império e como a Igreja se fortaleceu nesse período através de fatores como as Doações de Constantino, a conversão da Escandinávia, e a reforma moná
História da Igreja I: Aula 7: Desenvolvimento da Igreja CatólicaAndre Nascimento
O documento descreve alguns dos principais padres e doutores da Igreja Católica pós-Concílio de Niceia, incluindo João Crisóstomo, Teodoro de Mopsuéstia, Eusébio de Cesareia, Jerônimo, Ambrósio e Agostinho. O documento também discute brevemente a importância do monasticismo e obras importantes de Agostinho como as Confissões e Cidade de Deus.
História da Igreja I: Aula 8: Império e Cristianismo Latino Teutônico (1/2)Andre Nascimento
O documento descreve o papado de Gregório Magno no século VI, considerado o primeiro papa medieval. Ele aumentou o poder do bispo de Roma, expandiu o cristianismo na Inglaterra através da missão de Agostinho e enfrentou desafios do avanço do Islã no período.
Curso desenvolvido para a ministração de aulas de História Eclesiástica I no Seminário Teológico Shalom. O curso envolve a exposição da história da igreja cristã, dos tempos de Jesus aos tempos atuais, passando pelo seu surgimento e desenvolvimento, domínio com a conversão de Constantino, ascensão papal, movimentos reformadores e avivalistas da era moderna, até os movimentos ecumenista e pentecostal do séc. XX.
História da Igreja I: Aula 4 - A batalha pela sobrevivênciaAndre Nascimento
Curso desenvolvido para a ministração de aulas de História Eclesiástica I no Seminário Teológico Shalom. O curso envolve a exposição da história da igreja cristã, dos tempos de Jesus aos tempos atuais, passando pelo seu surgimento e desenvolvimento, domínio com a conversão de Constantino, ascensão papal, movimentos reformadores e avivalistas da era moderna, até os movimentos ecumenista e pentecostal do séc. XX. Esta aula apresenta o período de perseguição na igreja e as primeiras heresias surgidas no seio do Caminho, como o gnosticismo, o sabelianismo e o donatismo.
O reinicio de uma igreja espiritual e o fim de uma igreja estatalSamir Isac Dantas
Antes da Reforma Protestante, houveram eventos que são de extrema importância para se entender como estava a decadência espiritual de uma igreja dominada pelo Estado!
É preciso conhecer a vida de alguns homens que fizeram a diferença para resgatar o verdadeiro evangelho de Cristo.
1. O documento descreve a Reforma Protestante, iniciada por Martinho Lutero na Alemanha em 1517 e que se espalhou pela Europa no século XVI. 2. As principais causas incluíram a corrupção na Igreja Católica, a insatisfação dos povos europeus e o nacionalismo emergente. 3. Os principais movimentos foram o luteranismo na Alemanha, o calvinismo na Suíça e na Escócia, e a Reforma Anglicana na Inglaterra impulsionada pelos reis Henrique VIII e Eliz
Este documento descreve três correntes teológicas da Reforma Protestante que se desenvolveram na Suíça: (1) o movimento liderado por Ulrico Zuínglio nos cantões alemães do norte, (2) o movimento anabatista que surgiu em Zurique sob a liderança de Conrad Grebel, e (3) as ideias socinianas desenvolvidas por Kasper Schwemkfeld, que enfatizavam a experiência mística interna.
1. O documento descreve os principais eventos da Reforma Protestante, liderada por Martinho Lutero e João Calvino, que questionaram a autoridade da Igreja Católica no século XVI.
2. Lutero publicou suas 95 Teses em 1517, criticando a venda de indulgências, dando início ao movimento de reforma na Alemanha.
3. Calvino liderou o movimento reformado na Suíça, escrevendo a "Instituição da Religião Cristã" e estabelecendo um governo eclesiá
1. A Reforma Protestante iniciou-se em 1517 com as 95 Teses de Martinho Lutero contra as indulgências. Isso levou ao surgimento de várias igrejas protestantes como luteranismo, calvinismo, anabatismo e anglicanismo.
2. João Calvino foi o líder da Reforma Calvinista na Suíça e em Genebra, enfatizando a soberania de Deus e o estudo bíblico.
3. Os anabatistas defendiam o batismo de adultos e a separação entre igreja e estado, sofrendo
Justo gonzales calvino, as institutas e a reforma protestaLÊNIO GRAVAÇÕES
1) Calvino escreveu as Institutas da Religião Cristã como um manual para ensinar os fundamentos da fé protestante. 2) Sua obra cresceu através das edições, refletindo os debates teológicos da época. 3) Embora não quisesse ser um líder reformador, Calvino acabou estabelecendo as bases da igreja protestante em Genebra.
A Reforma Religiosa começou no século XVI com Lutero questionando a venda de indulgências e defendendo a salvação pela fé. Isso levou ao surgimento do protestantismo e novas igrejas como a Luterana e a Anglicana, que se separaram da Católica. A Reforma espalhou novos pensamentos sobre a religião na Europa.
A Reforma Protestante iniciou no século XVI com críticas à Igreja Católica e tentativas de reforma, culminando na divisão do cristianismo em várias igrejas como a Luterana e a Calvinista. A Contrarreforma Católica respondeu com medidas como o Concílio de Trento para reafirmar seus dogmas e combater a disseminação das novas doutrinas.
Aula sobre as Reformas Religiosas do Século XVI para o 3º Ano do Colégio Militar de Brasília. É permitido o uso do material, desde que a fonte seja citada.
O documento descreve a vida e obra de João Calvino, um dos principais reformadores protestantes. Apresenta como Karl Barth lutou para compreender os escritos de Calvino e como isso levou a um renascimento no estudo de seu trabalho. Também resume a carreira de Calvino, desde seu nascimento na França até se tornar líder do movimento reformado em Genebra, sistematizando os conceitos da Reforma de uma maneira nova.
1. O documento discute a Reforma Protestante e seus principais líderes e ideias.
2. Martinho Lutero criticou os abusos da Igreja Católica e pregou a salvação pela fé em Deus, e não pelas obras.
3. João Calvino defendia a predestinação e a ascensão do trabalho e do lucro como sinais de salvação divina.
O documento descreve os principais fatores e movimentos que levaram à Reforma Protestante, incluindo a estrutura arcaica e imoralidade da Igreja Católica, o Renascimento, e líderes como Lutero, Calvino e Henrique VIII. Os principais ramos protestantes descritos são o Luteranismo, Calvinismo e Anglicanismo.
O documento descreve a vida e ensinamentos de Martinho Lutero, líder da Reforma Protestante na Alemanha no século XVI. Lutero questionou a venda de indulgências e defendeu doutrinas como a justificação pela fé e não pelas obras. Sua tradução da Bíblia para o alemão ajudou a difundir as ideias protestantes.
T100 a trajetória do reformador martinho lutero parte ii-10.10.13GersonPrates
Martinho Lutero continuou sua trajetória de reforma de forma pacífica, pregando a necessidade de um movimento pacífico e condenando os que usavam a força. No entanto, tumultos e rebeliões levaram Lutero a apoiar o uso da força pelas autoridades para manter a ordem. A reforma se consolidou à medida que príncipes e cidades aderiram, e Lutero escreveu catecismos e reformou a liturgia e música sacra. Os protestantes formalizaram seu protesto contra a Igreja Cató
A Reforma Protestante começou com Martinho Lutero na Alemanha no século XVI. João Calvino liderou a Reforma na França e na Suíça, estabelecendo uma igreja presbiteriana rigorosa em Genebra. Sua teologia enfatizava a soberania e predestinação divinas, incluindo uma predestinação para condenação, apesar de atrair discípulos com a promessa da salvação por fé.
A renovação da espiritualidade e religiosidadecattonia
O documento discute a Reforma Protestante e a Contrarreforma Católica. Aborda as críticas à Igreja Católica que levaram ao surgimento de Martinho Lutero e outras doutrinas protestantes. Também descreve as respostas da Igreja Católica ao Concílio de Trento, a Companhia de Jesus, o Índex e a Inquisição.
03_04 A renovação da espiritualidade e da religiosidade.pdfVítor Santos
Este documento descreve a Reforma Protestante e a Contrarreforma Católica no século XVI. Discute as críticas à Igreja Católica por parte de Lutero e outros reformadores e como isso levou à divisão da igreja. Também explica como a Igreja Católica respondeu através do Concílio de Trento e outras medidas para reafirmar os dogmas católicos e contrariar a Reforma.
1. O documento descreve a Reforma Protestante, iniciada por Martinho Lutero na Alemanha em 1517 e que se espalhou pela Europa no século 16. 2. Foram quatro as principais manifestações: luteranos, reformados (calvinistas), anabatistas e anglicanos. 3. A Reforma questionou a autoridade papal e promoveu ideias como a soberania de Deus, a salvação pela fé e a autoridade das Escrituras.
04 a renovacao da espiritualidade e da religiosidadeVítor Santos
Este documento descreve a Reforma Protestante e a Contrarreforma Católica nos séculos XV e XVI. Resume os principais pontos de tensão entre a Igreja Católica e os reformadores como Lutero e Calvino, e as doutrinas fundamentais do Luteranismo, Calvinismo e Anglicanismo. Também aborda a resposta da Igreja Católica no Concílio de Trento e a criação da Companhia de Jesus.
Semelhante a História da Igreja II: Aula 3: Reforma na Suíça: Zuínglio e Calvino (20)
Este documento discute a Ceia do Senhor, celebrada por Jesus com seus discípulos antes de sua crucificação. Jesus prevê sua traição por Judas e institui a Ceia para comemorar seu sacrifício. A Ceia representa o corpo e sangue de Cristo quebrados e derramados por nós. O documento incentiva os leitores a celebrar a Ceia em obediência a Cristo e dar testemunho de sua fé.
1) O documento discute uma lição bíblica sobre Judas, que traiu Jesus apesar de ser um de seus discípulos.
2) A lição ensina que a traição pode vir de dentro da igreja, de pessoas que parecem próximas a Jesus.
3) Os verdadeiros discípulos devem tratar todos com amor, mesmo aqueles que podem trair, seguindo o exemplo de como Jesus tratou Judas.
O documento pede orações para a multiplicação de discípulos em Araruama e envio de mais obreiros. Também pede doações de agasalhos para pessoas em situação de rua e que os grupos de estudo orem por pessoas que gostariam de participar.
Este documento discute o episódio bíblico de uma mulher que quebra um vaso de alabastro e derrama perfume caro sobre Jesus, apesar das críticas de que era um desperdício. O documento argumenta que o ato da mulher foi uma adoração valiosa a Jesus, não um desperdício, e que a adoração deve ser oferecida de forma sacrificial e valorosa, não quantificada.
1) O documento pede oração por uma igreja batista em Itapinoã que teve culto cancelado devido às chuvas e por um pastor que evangeliza em Araruama.
2) Promove uma arrecadação de agasalhos para doar a pessoas em situação de rua nesta semana.
3) Pede que os grupos façam um diário de oração para pessoas que gostariam de participar do estudo bíblico.
Estudo devocional dos PGs da PIB Araruama sobre a necessidade do derramamento de sangue (sacrifício) e o papel da crucificação de Jesus para a expiação de pecados na religiosidade cristã.
Pensamentos Elevados #10: Uma oportunidade Lc. 21.8, 12-19Andre Nascimento
[1] O documento discute a oportunidade de testemunhar sobre Cristo mesmo em situações de perseguição, como Jesus mencionou. [2] Ele incentiva os membros da igreja a orarem pelos Pequenos Grupos Multiplicadores e ajudar aqueles que necessitam de itens básicos. [3] Jesus disse que a perseguição trará a oportunidade de anunciar o evangelho.
Este documento resume uma lição bíblica sobre os ensinamentos de Jesus sobre o fim dos tempos e a Grande Tribulação. Jesus prevê um período de intensos sofrimentos e perseguições, mas promete proteger os eleitos. O documento também incentiva a oração por missões e a ajuda aos necessitados.
1) Jesus antecipa dificuldades que a igreja enfrentaria, incluindo corrupção religiosa, guerras, perseguição e corrupção familiar.
2) Nada deve desmotivar os discípulos de cumprir a grande comissão, mesmo que os frutos não sejam imediatos.
3) Cristo espera que seus discípulos permaneçam firmes diante das dificuldades.
Pensamentos Elevados #9: Esperança viva 1 Pe 1.3Andre Nascimento
1) O documento pede orações para o trabalho de Pequenos Grupos Multiplicadores da igreja, para que Deus abençoe os líderes e dê visão multiplicadora aos membros para convidar não-crentes.
2) A igreja está reforçando uma cesta básica para doações e pede itens como arroz e café.
3) O devocional fala sobre a esperança viva que os cristãos têm através da ressurreição de Jesus, citando 1 Pedro 1:3.
O documento discute a importância do amor e da família. Pede orações pelo ministério diacônico da igreja e sugere uma dinâmica para refletir sobre qualidades e defeitos familiares, enfatizando a necessidade de nunca desistir uns dos outros. Finalmente, pede doações para construção de prédio missionário.
1) Pede orações para abençoar os líderes de pequenos grupos e dar visão multiplicadora para convidar não-crentes.
2) Solicita itens para cesta básica de famílias carentes, como arroz, óleo e café.
3) Apresenta dinâmica sobre escolher viver uma vida santa ou não, baseada no versículo "sede também santos".
Estudo expositivo dos PGs da PIB Araruama sobre a necessidade do exercício da misericórdia por parte do cristão, apresentando a crítica de Jesus aos líderes judeus por se fazerem de bons, mas esquecerem (e explorarem) os mais humildes da sociedade.
Pensamentos Elevados # 6: Misericórdia quero Os 6.6Andre Nascimento
O documento discute a importância da misericórdia sobre os sacrifícios e apresenta uma dinâmica para os participantes refletirem sobre preconceitos na escolha de pessoas para salvar em um abrigo nuclear hipotético. Pede também que mobilizem doações para construção de igreja.
Este documento discute a afirmação de Jesus de que ele é o filho de Davi e como isso desafia as crenças dos mestres da lei da época. Jesus cita Salmos para questionar como Davi pode chamar seu descendente de Senhor. O documento também discute a importância de ter fé em Jesus Cristo e seguir seus ensinamentos de amor.
Pensamentos Elevados #5: A tristeza de Deus Ez 33.11aAndre Nascimento
(1) O documento discute a tristeza de Deus com a morte dos pecadores e pede que os crentes levem a mensagem do evangelho para que as pessoas se arrependam;
(2) Propõe dinâmicas para que os participantes do grupo se comprometam a evangelizar um número específico de pessoas na semana seguinte;
(3) Pede que o grupo levante uma oferta para a construção de uma igreja.
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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História da Igreja II: Aula 3: Reforma na Suíça: Zuínglio e Calvino
1. Reforma na Suíça
Zuínglio e Calvino
História Eclesiástica II
Pr. André dos Santos Falcão Nascimento
Blog: http://prfalcao.blogspot.com
Email: goldhawk@globo.com
Seminário Teológico Shalom
2. Diferenças entre Suíça e Alemanha
Alemanha
• Império governado por
príncipe eleito por seus
pares
• Exército próprio de cada
território
• Cada território gerido por
príncipe local
Suíça
• Federação de repúblicas
autogovernadas
• Soldados mercenários
usados por toda Europa
(papado – “Guarda Suíça”)
• Cada “cantão” gerido por
governos locais
democraticamente eleitos
3. Peculiaridades suíças
Suíça
• Cada cantão possuía todo o encargo dos negócios
locais, estando livre para aceitar a forma de religião
que quisesse.
• Cidades suíças eram grandes centros culturais, onde o
Humanismo se estabeleceu.
• Centros universitários sólidos (Basileia)
• Cantões com diversos idiomas
• Norte: Alemão (Zuínglio)
• Sul: Francês (Calvino)
4. Ulrich Zuínglio (1484-1531)
Pai fazendeiro e juiz de Wildhaus, dando
condições financeiras.
Estuda na Universidade de Viena.
Em 1502, vai pra Univ. Basileia, se
formando em 1504 em Bacharel em Artes
e em 1506 em Mestre em Artes.
Demonstra maior interesse pelas ciências
humanas (Erasmo era seu ídolo) do que
pela teologia.
5. Período do serviço
Entre 1506 a 1516, serve ao papado
como sacerdote de paróquia e capelão.
Inclinações humanísticas o fazem
interpretar Paulo à luz de Platão e do
Sermão do Monte, enfatizando mais a
questão moral do evangelho.
Estudo de Erasmo o afasta da Escolástica e o leva à Bíblia.
Seu patriotismo o leva a se opor ao serviço mercenário,
exceto quando a serviço do Papado (viu abusos e a derrota
de perto entre 1512 e 1515, quando serviu como capelão de
alguns grupos).
6. Início da crise
Entre 1506 a 1516, serve ao papado
como sacerdote de paróquia e capelão.
Demonstra enorme patriotismo suíço.
Inclinações humanísticas o fazem
começar a interpretar Paulo à luz de
Platão e do Sermão do Monte,
enfatizando mais a questão moral do
evangelho.
Estudo de Erasmo o afasta da Escolástica e o leva à Bíblia.
Seu patriotismo o leva a se opor ao serviço mercenário,
exceto quando prestado ao Papa.
7. A ruptura
1516-1518: Serve em Einsiedeln, centro de
peregrinos, onde começa a se opor à venda
de indulgências e a adoração a uma imagem
negra de Maria.
Copia as cartas de Paulo do NT grego de
Erasmo em 1516, tornando-se um humanista
bíblico.
Começa a pastorear em Zurique em 1519, onde se converte.
Há divergências se foi por contato com ideias luteranas ou
se foi por iniciativa própria e independente.
Preocupa-se com mensagens de mudanças práticas.
8. As controvérsias
1519: Prega que o dízimo não é obrigatório, mas sim
voluntário, abalando as bases financeiras de Roma.
1522: Casa-se em segredo com a viúva Anna Reinhard, só
legitimando o caso em 1524, após o Conselho da cidade
permitir que o clero contraísse matrimônio.
1522: Mensagem contra práticas quaresmais leva o
impressor Froschauer a reunir algumas pessoas para uma
linguiçada em sua casa durante o período. Zuínglio não
come, mas participa da reunião. Em Basileia, ocorre outra
quebra do jejum, desta vez com a degustação de um leitão.
9. O debate
Motivadas pelo incidente da quaresma, as
autoridades católicas solicitam ao Conselho
da Cidade a convocação de um debate
público.
Zuínglio renuncia a seu posto eclesiástico,
mas recebe outro civil, o de Ministro da
Pregação do Evangelho, ficando a serviço
da administração pública.
O debate ocorre em 29/01/1523, entre Zuínglio e Johann
Faber. Mais de 600 pessoas comparecem (Zurique tinha 9
mil habitantes) e Faber se recusa a questionar Zuínglio, que
usa argumentação bíblica para defender suas ideias.
10. Resultados do debate
Por conta da negativa de Faber de debater, sugerindo a
convocação de um Concílio Universal, Zuínglio é declarado
vencedor do debate e suas ideias são tornadas legais pelo
Conselho da cidade.
Para argumentar com Faber, Zuínglio preparara um
documento, denominado “67 Conclusões”, sobre suas
crenças.
Com a decisão do Conselho, comunidade cristã e civil se
unem em Zurique. Uma Polícia de costumes controla a
frequência dos cidadãos ao culto e à ceia.
11. Os efeitos da Reforma de Zurique
A partir de 1522, várias decisões são tomadas para mudar a
religiosidade da cidade pelo Conselho:
Taxas de batismo e sepultamento abolidas.
Permissão para que o clero possa contrair matrimônio.
Proibição do uso de imagens e relíquias.
Eliminação de elementos externos que pudessem dar a sensação
de salvação (música de órgão, canto coral, ornamentação, altar
transformado em simples mesa de ceia).
Objetos de metais preciosos transformados em moedas.
Simplificação de vestes litúrgicas
Eliminação da missa (1525)
12. O término da carreira
1522-1525: Confrontos com grupos
anabatistas causam a expulsão deste
grupo da cidade.
1529: Debate com Lutero no Colóquio de
Marburg gera cisão entre os dois devido
a divergência sobre a natureza da Ceia.
1529: União de Cantões Católicos, formada pelo papa,
entra em guerra contra os cantões protestantes. Uma
trégua permite que a maioria dos cidadãos escolha a
religião do cantão, permitindo tolerância aos protestantes
que vivam em cantões católicos.
13. O término da carreira
1531: Nova guerra irrompe entre os dois lados, quando
Zuínglio tenta conquistar Genebra para o lado protestante.
Zuínglio junta-se aos combatentes como capelão e é morto
em combate.
O resultado da batalha foi que cada cantão teria o controle
total de seus negócios internos.
Zurique deixa a Liga de Cantões Reformados.
Heinrich Bullinger (1504-1575) torna-se sucessor de Zuínglio.
Zuinglianos e calvinistas conjugam seus esforços nas Igrejas
Reformadas da Suíça, através do Consenso de Zurique -1549
14. Colaboração Teológica de Zuínglio
Zuínglio tinha ideias bem semelhantes às de Lutero em
diversos pontos. No Colóquio de Marburg, ambos diferiram
apenas em relação à Ceia. Para Zuínglio, a Ceia era um
memorial, uma comemoração da morte e ressurreição de
Cristo, contrariando o ensino da Consubstanciação de Lutero.
Zuínglio também trabalhou o conceito de Predestinação,
afirmando que só os que ouviram o evangelho e o recusaram
estariam predestinados à condenação.
Quanto ao pecado original, Zuínglio cria que era uma doença
moral, e não culpa. Por isso, entendia que as crianças podiam
ser salvas sem a necessidade do batismo.
15. João Calvino (1509 – 1564)
Nascido em Noyon, capital da Picardia,
França.
Filho de um severo tabelião/administrador
eclesiástico, que recebeu verbas para
educar seus filhos.
Estudou até os 14 anos em Paris, com a
intenção de fazer Teologia futuramente,
mas como seu pai teve problemas com a
igreja por questões financeiras não
esclarecidas e foi excomungado, migra
para Orleáns para estudar Direito.
16. O início da caminhada
Como não estudou Teologia nos moldes
tradicionais, usa seus fundamentos de
lógica, dialética e metafísica para
estudar diretamente a Bíblia, com auxílio
da Patrística e dos textos reformados de
sua época.
Forma-se como Mestre de Artes (1529) e Direito (1532).
Em seus estudos, trava contato com diversos humanistas e
com Melchior Wolmar, aluno de Lutero, que o introduz ao
grego, permitindo-o acesso ao NT no original.
Escreve em 1532 um comentário à De Clementia, de Sêneca
17. A conversão
Entre 1533 e 1535, Calvino se converte,
adotando a fé reformada e dispensando
as rendas eclesiásticas.
Em 1534, é forçado a deixar Paris por
colaborar com o reitor da Universidade,
Nicolas Cop, na elaboração de um
documento que exigia uma reforma
bíblica.
Exilado na Basileia, elabora em 1536 sua maior obra, as
Institutas da Religião Cristã. O livro era dirigido a Francisco I,
rei da França, para defender os protestantes de seu país.
18. As Institutas
As Institutas originais era um livro de cerca de
500 páginas e seis capítulos, falando sobre a
Lei, a Fé, a Oração, os Sacramentos, os
“Falsos Sacramentos” e a Liberdade Cristã.
Seu formato era de bolso, para que as
pessoas pudessem facilmente ocultá-las em
seus casacos.
Após 1539, devido a seus vários debates teológicos com
outros intelectuais, grupos e religiosos, Calvino lança novas
edições das Institutas, em latim e francês, até as versões finais
de 1559 e 1560, que possuía quatro livros e oitenta capítulos.
19. Calvino e Genebra
A reforma se iniciou em Genebra em
1532, pelas mãos de Guillaume Farel,
de origem francesa de classe média,
tendo adotado a visão de Lutero sobre
a justificação pela fé desde 1521.
Propaga suas ideias protegido por
Berna e, após vencer uma polêmica
com os inimigos da reforma, consegue
que Genebra adote oficialmente a
Reforma após Assembleia geral dos
cidadãos em 1536.
20. Calvino e Genebra
Ao descobrir que Calvino pernoitava na
cidade em 1536, Farel vai a seu
encontro e pede ajuda. Calvino se
recusa, pois gostava da vida de
estudioso e escritor. Então, tomado de
fúria, Farel vociferou:
“Deus amaldiçoe teu descanso e a tranquilidade que buscas
para estudar, se diante de uma necessidade tão grande te
retiras e te negas a prestar socorro e ajuda”.
Apavorado com a cena, Calvino fica e começa a trabalhar com
Farel em um Catecismo e um credo, além de um esboço de
ordem eclesiástica.
21. O exílio
O esboço de ordem previa que cada cristão de Genebra
deveria comungar uma vez por mês e seguir uma disciplina
ética e didática severas, com o Conselho devendo banir da
cidade todo aquele que não descumprisse o que havia sido
proposto.
A proposta de Calvino não é
aceita pela burguesia e o
conflito faz com que Farel e
Calvino tenham que deixar a
cidade, se refugiando na
Basileia, onde se casa em
1540 com Idelette de Bure.
22. Refúgio, retorno e fim
1538 a 1541: Calvino pastoreia refugiados franceses em
Estrasburgo, onde Martin Bucer (1491 – 1551) havia dirigido a
Reforma e ensinado teologia.
1541: É convocado pelo Conselho de Genebra após as forças
reformadoras retomarem o controle da cidade. Publica a
seguir as Ordenanças Eclesiásticas, que regula que as
decisões eclesiásticas seriam resolvidas por um consistório
formado por cinco pastores e doze leigos.
1549: Idelette, mãe de seu filho morto na infância, falece.
23. Refúgio, retorno e fim
1553: Miguel Servetto, médico espanhol
autor de diversos livros de teologia, contesta
a doutrina da trindade e é levado a um
processo pelo Consistório, sendo condenado
à morte contra a vontade do governo da
cidade. O governo tenta pedir a opinião de
outras cidades protestantes, mas todas
apoiam Calvino. Servetto é condenado à
fogueira, mas acaba tendo sua pena
comutada para morte por decapitação, por
ser “menos cruel”.
24. Fim da carreira
Até 1546, 58 pessoas haviam sido executadas e 76 exiladas
por conta da política de controle eclesiástico do Consistório
sobre os cidadãos de Genebra.
Após o julgamento de Servetto, a autoridade de Calvino na
cidade não tem rival, pois os teólogos de todas as demais
regiões da Suíça protestante lhe tinham dado apoio e seus
opositores se calaram, não querendo tomar lados na questão.
1559: Calvino funda a Academia Genevensis, tornando-se o
principal centro de reflexão da teologia calvinista.
1564: Calvino falece, sendo sucedido por Teodoro de Beza.
25. Colaboração Teológica de Calvino
A Bíblia é a Palavra de Deus e é um meio para encontrar
Cristo, a Palavra viva de Deus.
O NT não elimina o AT, mas o aperfeiçoa.
A relação do fiel com a Bíblia se dá pela intervenção
momentânea do Espírito Santo, porém se dá apenas na igreja,
pois do contrário a sua interpretação cai no subjetivismo.
Há 4 ministérios na igreja: Pastores, mestres, presbíteros
(anciãos) e diáconos. Pastores e presbíteros formam o
Consistório, que decide os rumos da igreja.
Eucaristia é uma transformação “espiritual” dos elementos, por
meio do Espírito Santo e da fé que cada um possui.
26. Soteriologia calvinista (TULIP)
Depravação Total (Total Depravity)
Eleição Incondicional (Unconditional Election)
Expiação Limitada (Limited Atonement)
Graça Irresistível (Irresistible Grace)
Perseverança dos Santos
(Perseverance of the Saints)
27. Soteriologia calvinista (TULIP)
Depravação Total (Total Depravity)
O homem herdou a culpa do pecado de Adão e nada pode fazer
por sua salvação, pois sua vontade está totalmente corrompida
(“Morto não tem escolha”).
Eleição Incondicional (Unconditional Election)
Expiação Limitada (Limited Atonement)
Graça Irresistível (Irresistible Grace)
Perseverança dos Santos (Perseverance of the Saints)
28. Soteriologia calvinista (TULIP)
Depravação Total (Total Depravity)
Eleição Incondicional (Unconditional Election)
Deus escolhe quem deseja salvar independente de mérito
humano ou presciência divina (“Se Deus sabe, é porque decidiu”).
Expiação Limitada (Limited Atonement)
Graça Irresistível (Irresistible Grace)
Perseverança dos Santos (Perseverance of the Saints)
29. Soteriologia calvinista (TULIP)
Depravação Total (Total Depravity)
Eleição Incondicional (Unconditional Election)
Expiação Limitada (Limited Atonement)
A obra de Cristo na cruz é restringida aos eleitos para a salvação.
Graça Irresistível (Irresistible Grace)
Perseverança dos Santos (Perseverance of the Saints)
30. Soteriologia calvinista (TULIP)
Depravação Total (Total Depravity)
Eleição Incondicional (Unconditional Election)
Expiação Limitada (Limited Atonement)
Graça Irresistível (Irresistible Grace)
O eleito é salvo independente de sua vontade.
Perseverança dos Santos (Perseverance of the Saints)
31. Soteriologia calvinista (TULIP)
Depravação Total (Total Depravity)
Eleição Incondicional (Unconditional Election)
Expiação Limitada (Limited Atonement)
Graça Irresistível (Irresistible Grace)
Perseverança dos Santos (Perseverance of the Saints)
Os eleitos irresistivelmente salvos pela obra do Espírito Santo,
jamais se perderão (“Uma vez salvos, sempre salvos”).
32. Fontes
Texto base: CAIRNS, Earle E. O Cristianismo através dos séculos: uma
história da igreja cristã. 3 ed. Trad. Israel Belo de Azevedo e Valdemar
Kroker. São Paulo: Vida Nova, 2008.
Textos auxiliares:
DREHER, Martin N. Coleção História da Igreja, 4 vols. 4 ed. São Leopoldo:
Sinodal, 1996.
GONZALEZ, Justo L. História ilustrada do cristianismo. 10 vols. São Paulo:
Vida Nova, 1983