O documento discute tópicos de história do direito e direito na modernidade e pós-modernidade. Apresenta o professor responsável pela disciplina, Sérgio Czajkowski Júnior, e descreve a metodologia e regras das aulas. Também aborda temas como o processo de compra no ponto de venda, a marca John John e a pós-modernidade, além de conceitos como hiper-realidade e simulacro.

1. TOPICOS ESPECIAIS DE HISTÓRIA DO DIREITO
/ DIREITO, MODERNIDADE E PÓS-MODERNIDADE
Prof MSC. Sérgio Czajkowski Júnior

2. METODOLOGIA DAS AULAS - REGRAS DO JOGO

3. Profº MsC. Sérgio Czajkowski Júnior -
Graduado em Direito (UFPR) e em Comunicação Social (UniCuritiba).
Especialista em Marketing (PUC-PR), em Filosofia e Psicanálise (UFPR) e em
Sociologia Política (UFPR).
MBA em Comunicação e Marketing (UniCuritiba).
Mestre em Gestão Urbana (PUC-PR).
Doutorando em História (UFPR).
Professor Universitário em cursos de Graduação e Pós-Graduação -
Universidade Positivo (UP), UniCuritiba, Uninter e na PUCPR.

7. IMPORTANTE
Os professores também trabalham

8. Sala de Espelhos
Laboratório de Comportamento do Consumidor

10. Retail Experience Design | RED

11. PDV e Processo de Compra
Segundo dados fornecidos pelo POPAI Brasil (Point Of Purchase
Advertising International), que é uma entidade especializada no
estudo de merchandising no PDV e que se dedica a estudos vinculados
às atividades varejistas, uma parcela significativa dos brasileiros não
planeja com antecedência suas compras.

12. PDV e Processo de Compra

14. A marca JOHN JOHN e a POSMODERNIDADE

15. A marca John John é originária de qual país?

16. A resposta é complexa
pois a marca se tornou um
simulacro (BAUDRILLARD,
Jean)
A marca é Brasileira

17. BAUDRILLARD, Jean. Simulacros e Simulação
Se sobrepõe à realidade
através dos simulacros.
Ex: Parque Temático,
Cosplay (consumismo)

19. A JOHN JOHN foi criada por João
Foltran, em 2006. No início, a sua
proposta era comercializar calças
jeans de altíssima qualidade, feitas a
mão e inspirada nas lavanderias de
jeans da Itália.
Sucesso: Foltran percebeu a
existência de um nicho de mercado
no setor segmento de jeans premium
no Brasil

20. Atualmente, a JOHN JOHN faz parte do grupo Restoque,
proprietário das grifes Le Lis Blanc, Bo.Bô e Rosá Chá.

22. Pós-Modernidade (Jean-François Lyotard) e Hiper realidade (Jean
Baudrillard): o caso da youtuber Marina Joyce

24. BAUDRILLARD, Jean. Simulacros e Simulação
Se sobrepõe à realidade
através dos simulacros.
Ex: Parque Temático,
Cosplay (consumismo)

26. BAUDRILLARD, Jean. Simulacros e Simulação

32. HIPER REALIDADE – Deformação da realidade em busca da perfeição.

33. REALIDADE AMPLIADA X HIPER-REALIDADE

41. FAMILIA DORIANA

44. ESTRUTURA DA DISCIPLINA

45. METODOLOGIA DE TRABALHO
• Chamada
• Comunicação com o professor – sergioczaj@hotmail.com /
9915-6499 (WhatsApp)
• Requisitos para a aula presencial
– Ter a disposição todo o material necessário (textos; dicionário; slides,
etc.);
– Comprar um caderno; ou trazer notebook, tablet, ...;
– Ler textos previamente (trazer notas de leitura, dúvidas, etc.);
– Celular SEMPRE no modo vibra call;

46. FORMATO DAS AVALIAÇÕES BIMESTRAIS

49. ESTRUTURA DOS BIMESTRES
1º BIMESTRE:
•Prova Bimestral
Individual e sem
Consulta – 7 pontos
20 de setembro
•Trabalhos em sala – 3
pontos (Manuscritos) /
Individuais ou em
equipes
2º BIMESTRE:
•Prova Bimestral
Individual e sem
Consulta – 5 pontos
22 de novembro
•Seminários– 5 pontos
(Apresentação) / em
equipes - OPCIONAL

50. Como apresentar trabalhos

51. Desvendando a linguagem não verbal

52. Como apresentar trabalhos em grupo

53. http://exame.abril.com.br/carreira/noticias/8-dicas-de-linguagem-corporal-para-aumentar-a-sua-persuasao#1

55. 1-) Fazer um curso de Oratória ?
O ideal seria fazer um curso de Retórica ou um curso de Teatro
2-) Gravar as apresentações e assistir com o objetivo de ver os
erros e os acertos
3-) Não existe fórmula mágica – o ideal é treinar, treinar e treinar
Tanto para a aprimorar a técnica como também ganhar confiança
e tranquilidade
Sugestões para melhorar a Performance
das Apresentações em Público

56. COMO MONTAR UMA EQUIPE DE SUCESSO ?

57. HABILIDADES COMPLEMENTARES

58. GERENCIAMENTO DE CONFLITOS
Universidade não “ensina”
a trabalhar em equipe

59. ESTRUTURA DAS AULAS – ALUNO 3.0 (Geração Y-Z)

60. Vamos nos conhecer ?

61. 45-60 61-78 79-94
GERAÇÃO Y

63. A partir deste momento os alunos não só podem, como devem, utilizar
os seus celulares, notebooks, tablets e afins em sala. A finalidade
deste uso, contudo, deve ser prioritariamente acadêmica.

66. COMUNIDADE NO ORKUT

67. 1ª AULA
História e Ciência (Aula I) – o problema da Cientificidade da
História. Objetividade e Subjetividade no Conhecimento Científico

69. 1º texto - MODERNIDADE(S) E PÓS-MODERNIDADE(S)

70. INTRODUÇÃO
Em termos conjunturais, é
interessante destacarmos que a
Pós-Modernidade, enquanto
fenômeno sociocultural, vem
gerando “um grande debate, às
vezes acalorado, às vezes ansioso,
em muitas disciplinas, desde a
geografia até a teologia e da
filosofia à ciência política” (LYON,
1998, p. 13), vez que seria a junção
de três elementos muito
importantes: uma ideia, uma
experiência cultural e uma
condição social.
LYON, David.
Pós-Modernidade. Paulus. São
Paulo. 1998.

71. INTRODUÇÃO
Temos que ter em mente que
a própria expressão “Pós-
Modernidade tem muitos
significados” (LYON, 1998, p.
7) e que estes são originários
da própria perspectiva de
mundo dos vários autores que
já se debruçaram (ou ainda se
debruçam) em torno desta
temática.
Termos: Neomodernidade,
Trans-modernidade, Super-
Modernidade (dentre outros)

72. INTRODUÇÃO
“A Pós-Modernidade seria uma falácia” - Anthony GIDDENS

73. DIVISÃO HISTÓRICA “CLÁSSICA/TRADICIONAL” -
CRONOLÓGICA
Leitura Eurocêntrica, Cristã, Cartesiana e Positivista

74. DIVISÃO HISTÓRICA “CLÁSSICA/TRADICIONAL” –
CRONOLÓGICA DO BRASIL

75. SOLUÇÃO ?
MARX NIETZSCHE FREUD
Buscarmos “respostas” nos estudos desenvolvidos por autores que
constituíram a atual visão mundo (Weltanschauung),
preponderante no Ocidente, a partir da “desconstrução” de alguns
“pilares” (verdades/dogmas) até então vigentes

77. Quando estudamos as obras de
Karl Marx, é importante que
saibamos diferenciar as suas
dimensões (“aplicações”):
1-) Filosofia e História –
Dialética de Heráclito (a partir
da análise feita por Hegel -
1770-1831)
2-) Economia e Ciência Política:
a) Determinismo econômico
b) Relação entre o poder e os
meios de produção
3-) Revolução:
- Alienação

78. Revolução
X

79. “Se a aparência do fenômeno coincidisse com sua essência, toda a ciência
seria supérflua” Karl MARX
Leitura Marxista da realidade

80. Moises e o Monoteísmo – FREUD, Sigmund:
“Por que os homens precisam de Deuses” ?
“Como buscar a felicidade” ?

81. PREMISSAS FREUDIANAS

82. Nós somos seres muito pouco racionais (sob o ponto de vista da
Racionalidade Iluminista/Controle)

84. O caso Anna O, a histeria e o nascimento da Psicanálise

85. HISTÓRIA DO MOVIMENTO PSICANALÍTICO
FREUD (1997, p. 10 e ss) é sarcástico em afirmar que
muitos dos seus críticos, quando possuem algum
tipo de elogio à Psicanálise, sempre fazem menção a
figura de BREUER como sendo o seu iniciador. Não
obstante, quando pretendem fazer alguma crítica,
esta sempre é dirigida à sua pessoa.

86. https://www.youtube.com/watch?v=ykywqa6uhhY – Freud além da Alma

87. A primeira grande desavença surgida entre FREUD e BREUER
surgiu a partir de uma discordância “relativa ao mecanismo mais
apurado da histeria” (FREUD, 1997, p. 13), pois enquanto BREUER
possuía uma afinidade muito maior com uma linha de pensamento
mais fisiológica (médica), FREUD desenvolveu a chamada teoria dos
estados hipnóides, a qual procurava encontrar respostas menos
científicas.
HISTÓRIA DO MOVIMENTO PSICANALÍTICO
A segunda desavença acontece
quando Freud começa a creditar uma
maior importância a ideia da
sexualidade enquanto elemento
desencadeador das neuroses. Tal
constatação redundou numa reação de
repulsa e desagrado pela parte de
Breuer, bem como de outros médicos e
pesquisadores da época (FREUD, 1997,
p. 13)

88. HISTÓRIA DO MOVIMENTO PSICANALÍTICO
O motivo determinante que levará ao rompimento definitivo
entre Breuer e Freud decorre da constatação, por parte de Freud,
da existência de uma sexualidade latente nas crianças (a qual
apenas não aflorou por completo, mas que se encontra vinculada a
outras zonas erógenas como a boca e o ânus).
Freud defendia a tese que nem todas as pessoas, ao longo de
suas vidas, eram contempladas por um amadurecimento completo
no que diz respeito à sua sexualidade.
A SEXUALIDADE INFANTIL

89. HISTÓRIA DO MOVIMENTO PSICANALÍTICO
A SEXUALIDADE INFANTIL
A partir desta constatação, Freud passou a defender que:
1-) A função sexual existe desde o princípio de vida, surge logo após
o nascimento e não só a partir da puberdade como afirmavam as
ideias dominantes de sua época. Isto gerou, tal como era previsto
pelo proprio Freud, um enorme escândalo, pois as crianças eram
vistas (sob a ótica judaico-cristã como seres sem pecado e,
portanto, sem interesses sexuais);
2-) O amadurecimento reprodutivo/sexual
deve ser concebido como um processo
longo e complexo, sendo que as funções de
reprodução e de obtenção de prazer
estariam sempre associadas, tanto no
homem como na mulher.

90. Libido: energia vinculada aos instintos (pulsões) sexuais e à
preservação da vida.

91. PROJEÇÃO

92. O ato de comprar decorre de um somatório de motivações (conscientes e
inconscientes – processo multifatorial) sendo que este deve ser estudado
como consequência de um conjunto de estímulos (internos como também
externos) e não como um ato isolado.

93. O homem é senhor do seu destino, mas escravo do seu passado - Sartre

94. Os seres humanos são muito mais
complexos do que pensamos

95. Filme Knock Knock (Bata Antes de Entrar ou Perigosas Tentações)

96. "Gott ist tot“ – NIETZSCHE, Friedrich

97. Friedrich Nietzsche nasceu em uma típica família luterana em 1844 -
em Röcken, Alemanha – destinado, desde criança, a ser pastor luterano
como seu pai (o qual morreu com apenas 36 anos) e o seu avô.
Nietzsche após uma brilhante trajetória como aluno de Filologia, é
nomeado em 1869, com 25 anos de idade, professor na Basileia (opção
esta que fez com que se afaste ainda mais dos dogmas da religião
luterana).
História de Friedrich NIETZSCHE
Nietzsche possuía uma sólida formação
erudita/clássica, sendo que suas aulas que versavam
sobre filósofos gregos pré-socráticos eram disputadas
pelos alunos.
Filologia (do grego antigo Φιλολογία, "amor ao estudo, à
instrução“) consiste no estudo científico do desenvolvimento de uma
língua ou de famílias de línguas, baseado em documentos escritos

98. História de Friedrich NIETZSCHE
Em 1879, é afastado das funções docentes por problemas de saúde,
sendo que passa os 11 últimos anos de sua vida sob observação
psiquiátrica, inicialmente num manicômio em Jena, depois na casa de sua
mãe em Naumburg e finalmente na casa de sua irmã.

99. Nietzsche, Marx e as estruturas de poder

100. Qual seria o real papel da religião?
“A religião é uma neurose obsessiva universal
da humanidade” FREUD, Sigmund.
“Os filhos jamais deixam, por completo, a casa de
seus pais”
“A religião é o ópio do povo”. MARX, Karl
Ainda segundo a leitura marxista da realidade, a
religião não é apenas uma superstição ou uma
mera ilusão. Ela possui uma função social muito
clara e especifica: distrair (iludir) os oprimidos
diante da realidade de sua opressão.

101. Nietzsche e o Niilismo

102. Os conceitos de Bom e Mau para Friedrich Nietzsche

103. http://www.youtube.com/watch?v=ML1OZCHixR0&feature=related

105. O homem para Friedrich Nietzsche

106. SOLUÇÃO ?
WEBER EINSTEIN

107. CRÍTICAS DESENVOLVIDAS POR WEBER A MARX
Max WEBER
O conceito marxista de Luta de Classes ainda estaria
atrelado a um otimismo Iluminista, na medida em que
vislumbraria as mudanças sempre como sendo positivas.
Além do mais, um dos maiores problemas para a
implantação do Socialismo não seria a alienação da
população, mas sim a burocracia estatal; ou seja, o
Estado contaria com a força da organização racional,
aliada a diluição de seu poder.
Weber critica Marx, diante da bi-polarização da
sociedade em apenas duas classes sociais, bem como
pela crença na qual todos os indivíduos de uma classes
partilhariam de uma mesma ideologia, quando na
verdade, estes somente dividiriam a mesma condição
econômica e social (participação).
O Direito não seria um instrumento de dominação per
se. O problema estaria na sua racionalização excessiva,
promotor de estruturas burocráticas (limitadores de
liberdade), bem como da legitimação e legalização do
monopólio da violência por parte do Estado. Weber,
neste ponto, segue uma linha de raciocínio parecida com
Franz Kafka, o qual, nas obras O Processo e Colônia
Penal mostra que o Estado se apropria dos estatutos
jurídicos em torno da sua sobrevivência
Weber, pautado nas idéias de Friedrich Schiller,
desenvolve o conceito de desencantamento, contrário
ao otimismo iluminista, opondo-se ao Socialismo (solução
puramente econômica, mas não cultural/política)
Karl MARX
Crença na Luta de Classes como sendo o grande Motor
da História. A Luta de Classes conduziria ao Socialismo e
posteriormente ao Comunismo.
Marx também defendia a ontologia do econômico
sobre o social. Acreditando que a classe que dominasse
os meios de produção (Infra-estrutura), dominaria a
esfera cultural (super-estrutura).
Marx partilhava de vários valores iluministas como a
crença no progresso, no universalismo (análise da
sociedade como um todo, diante da negação do papel do
indivíduo) bem como na de que todos os elementos
constituidores da super-estrutura seriam criados como
forma de ampliar o poder de dominação. Fazendo com
que somente com a realização de uma grande revolução
seria possível se desenvolver uma outra estrutura de
poder.
A revolução, promovida em torno dos fatores de
produção (propriedade privada – indústrias), promoveria
uma inserção do proletariado, o qual, até estão, somente
dispunha da sua força de trabalho.
Para Marx, o capitalismo nasceria da expropriação dos
meios de produção, já para Weber, o Estado nasceria da
expropriação dos meios de poder. Ou seja, para Weber o
Estado seria influenciada pela Economia, mas não
determinado (separação entre o Econômico e o Político)

108. Categorias desenvolvidas por Max WEBER
CLASSE
Está mais relacionada ao poder
econômico, fazendo com que a
divisão em classes esteja muito mais
ligada à idéia de propriedade.
Acaba sendo dominada, em termos
ideológicos, ao mercado, na medida
em que uma vez permitindo uma
maior mobilidade social, os
indivíduos desejosos de uma maior
participação social, passam a se
submeter a sua lógica.
ESTAMENTO
Sua divisão dar-se-ia por critérios
sociais e/ou culturais (como a
honra e os laços sanguíneos), mas
jamais pelos econômicos (pouca
importância ao mercado). Forte
presença durante a Idade Média
Européia (relações de suserania e
vassalagem - castas).
Estrutura pautada no critério de
status, bem como em rituais
(religiosos).
Os judeus, na época de Weber,
seriam o maior exemplo de
estamento. Sendo que quão maior a
estagnação econômica de um
Estado maior seria a importância
dos estamentos.
As classes se estratificam de acordo com as relações de produção e os estamentos pelas
de consumo.
PARTIDO
Visaria uma maior participação
(dominação).
Seria um grupo social que uniria
pessoas com os mesmos interesses
políticos (pouco importando as suas
condições econômicas e ou sociais)
Os partidos teriam uma
importância maior em Estados
possuidores de um modelo de
participação mais racional. Tanto
que a atuação dos partidos sempre
visaria a consolidação de consensos
(racionalidade) e não de modelos,
nos quais a dominação se desse por
critérios irracionais (Monarquia) .

109. Tradicional - Familiar Carismática
Estaria baseada nos costumes e
nas tradições. O seu tipo ideal seria
a dominação patriarcal.
A criação de um sentimento de
esperança (tal como no caso do
Iluminismo) promoveria o
surgimento de líderes carismáticos
(dom da graça), cujos seguidores
seriam aqueles que estariam em
desgraça.
Tipos Ideais* de Dominação Max WEBER
Assentar-se-ia na total in-
questionabilidade das ordenações,
bem como no poder irrestrito dos
senhores. O poder do senhor estaria
baseado unicamente na tradição
Legal - Racional
A dominação dar-se-ia a partir de
um jogo de interesses
racionalmente dispostos. Teria como
o seu tipo-ideal a burocracia
(bureax + cratos).
Tal tipo de dominação carismática
surgiria em conseqüência da
veneração a um indivíduo e suas
respectivas características
sobrenaturais (mágicas).
O tipo ideal deste tipo de
dominação poderia ser encontrado
no profeta, no herói guerreiro e no
político demagogo.
* Nos modelos de dominação desenvolvidos por Weber estariam inseridos os seus respectivos tipos ideais.
Decorrente do legado negativo do
Iluminismo, a partir da consolidação
de uma Racionalidade propositiva
(instrumental - Friedrich Nietzsche)
Em modelos burocráticos, os
indivíduos teriam o seu status
determinado a partir de critérios de
importância e não mais pelo volume
de trabalho e/ou laços sanguíneos
Surgimento dos conceitos de
competência e de eficiência.
Ligação de fidelidade entre o
súdito e o soberano (honra)
Crença na infalibilidade dos
desígnios do líder.

111. INTRODUÇÃO – 1ª Nota de rodapé
Harvey (2005, p. 9) dificuldade em
se lembrar com precisão quando
foi a primeira vez que se deparou
com o termo pós-modernismo
(estética).
Contudo, o “o clamor dos
argumentos pós-modernos antes
aumentou do que diminuiu com o
tempo”
HARVEY, David.
Condição Pós-Moderna.
a) vinculação com outras ideias
recentes como o pós-
estruturalismo e o pós-
industrialismo.