1) O documento discute as ideias de Friedrich Engels sobre as comunidades primitivas, onde havia propriedade coletiva dos meios de produção e propriedade privada dos instrumentos de trabalho de cada um. 2) Aborda diferentes perspectivas sobre a propriedade privada de filósofos como Locke, Rousseau e Marx, e como a propriedade está ligada aos processos de socialização e poder. 3) Reflete sobre como as desigualdades sociais no Brasil podem estar relacionadas à forma como a propriedade privada é usada para just

1. 1º ano: Apostila 01 / Aula 06
Professor Claudio Henrique Ramos Sales
SOCIOLOGIA

2.  Identificar a propriedade privada como um dos
pilares da sociedade contemporânea;
 Identificar os processos de socialização para a
reprodução das relações sociais.

3. Friedrich Engels:
o comunismo Primitivo
Friedrich Engels:
(A origem da família, da propriedade
privada e do Estado)
Analise as comunidades primitivas:
Divisão do trabalho é espontânea e só
existe entre os dois sexos:
 Homens = guerra, encontra alimento
(produz os instrumentos)
 Mulheres = casa, prepara o alimento
e confecciona as roupas
Friedrich Engels
1820 — 1895

4.  Cada um é proprietário dos seus
instrumentos necessários para
realizar suas tarefas
 A economia doméstica é
comunista:
o restante é feito e utilizado em
comum – casa, canoas, horta.
 A propriedade é fruto do trabalho
pessoal!!!
 Hoje, também é assim?
Friedrich Engels:
o comunismo Primitivo

5.  Na comparação com as chamadas comunidades
primitivas, alguns teóricos chegaram a distinguir a
“propriedade coletiva” da “propriedade fruto do
trabalho pessoal” e a “propriedade dos meios de
produção”.
 Existem diferenças entre as casas, canoas, hortas
(propriedade coletiva), armas, utensílios de caça
e caseiros (fruto do trabalho pessoal) e a posse da
terra e dos recursos naturais como um todo.

6. Sociologia e a Propriedade
Sociologia:
Surge da busca pelo conhecimento
de nós mesmos e como nos
organizamos
A Propriedade Privada é um fato
social que se mantém
institucionalizado nos últimos
anos pela repetição e aceitação
coletiva!
A Vênus no Espelho
Diego Velazquez
(1599 -1660)

7. Jusnaturalismo
John Locke:
 “Não haveria afronta se não
houvesse propriedade”
Jusnaturalismo:
 “Estado de Natureza”
 Direito Natural: sistema de normas
anterior e superior ao Sistema
Positivo (sistema de Leis
estabelecido pelo Estado).
 Em caso de conflito deveria
prevalecer o Direito Natural.

8.  Apesar de não haver consenso, muitos filósofos
iluministas refletiram sobre a importância da
propriedade.
 Alguns diziam que só poderia haver liberdade se o
direito à propriedade fosse garantido;
 Outros defendem que a propriedade é fonte de
injustiças e que, o homem só pode ser livre se for
igual aos demais, como afirmou Jean-Jacques
Rousseau.

9. Jusnaturalismo
Jean Jacques Rousseau:
 A partir do cultivo da terra surgiu a
propriedade individual e a partir
desta a desigualdade, a
concorrência, a rivalidade, o
orgulho, a avareza, a inveja, a
maldade, as lutas de classe, as
guerras.
 “O Homem é naturalmente bom”,
mas o progresso e os
conhecimentos que ele adquiriu o
levaram a degradação.
 O homem só pode ser livre se for
igual!
Jean-Jacques Rousseau
1712 — 1778

10. Nem todos concordam
 Considerado o pai do liberalismo, o filósofo inglês
John Locke (1632-1704) concebia a propriedade
privada como um conceito central.
 Para ele, o fundamento da propriedade estava no
próprio homem, em sua capacidade de
transformar a natureza pelo trabalho.
 O cerne do conceito de propriedade em Locke é
que ela é um direito natural, ou seja, já existia no
estado de natureza, assim como o direito à vida e
à liberdade.
 Esta ideia tem fundamento lógico, pois sendo o
indivíduo senhor de seu corpo, ele é igualmente
proprietário dos frutos de seu trabalho.
 Na filosofia política de Locke a propriedade é a
principal razão para a construção da sociedade
civil, para a instituição do governo civil, o fim
principal da união dos homens em comunidades. John Locke
1632 - 1704

11. Nem todos concordam
Outras Correntes liberais:
(Ex: Liberalismo Econômico)
 Só há liberdade diante da Propriedade!
 Referente às questões econômicas, o
liberalismo defendeu o direito à
propriedade e o livre comércio.
 O trabalho enquanto manifestação do
esforço humano na busca da
sobrevivência daria ao individuo o
direito de posse sobre qualquer coisa
obtida pelo fruto de suas ações.
 Dessa maneira, a propriedade privada é
vista no pensamento liberal como um
direito natural do homem que age.
Adam Smith
1723 — 1790

12.  Socialização diz respeito ao processo em que o
indivíduo aprende a ser membro da sua
sociedade, assimilando suas regras e valores.
 Na socialização primária, temos a maneira pela
qual o mundo é apresentado à criança nas
interações com os adultos (pais, escola).
 Ao longo da vida ocorrem outras tantas
socializações secundárias, como profissionais,
religiosas, políticas, etc.

13. Socialização
 Processo pelo qual o individuo
aprende a ser membro de uma
sociedade !
 Socialização Primária:
# desde nosso nascimento
# variam conforme a época e os
adultos que interagem com a
criança
# são recebidos pelo indivíduo que
está em formação como absolutos!
# socialização por imitação

14. Socialização
 Socialização Secundária:
# são muitas
# variam conforme a época e as
pessoas que interagem e a classe
social a que pertence
# pode ser superficial (treinamentos)
ou pode ser profunda (sacerdotes,
seitas secretas, revolucionários)
# também chamada de
ressocialização
# o indivíduo interage, participando
(concordando ou não) com o novo
modo de ver e ser social

15.  O problema é que as socializações estão
relacionadas ao poder das instituições sociais e
todas as relações de dominação nelas presentes.
 Como vimos, a linguagem, a família e a
propriedade privada são instituições que exercem
coerções sobre os indivíduos.
 Aprendemos a ser, a viver, a gostar diante de
determinadas regras e imposições que nos
parecem “normais”, “naturais”.

16. Propriedade Privada e Dominação
 A socialização muitas vezes está
associada a formas de dominação
e a dominação se manifesta sob a
forma da propriedade privada!
Karl Marx:
não há dominação sem a
apropriação por uma “vontade
alheia”; e não há apropriação sem
a propriedade privada.
A dominação provém da
apropriação!
Karl Heinrich Marx
1818 — 1883

17.  Não nos cabe julgar o direito à propriedade, mas
entendê-la como forma de socialização.
 E como muitas vezes os processos de socialização
servem aos interesses dominantes, a propriedade
privada também é usada para justificar
desigualdades, injustiças.
Mais uma vez vamos pensar no Brasil:
 o Estado, os governos, a Justiça estão presentes da
mesma maneira para todos os cidadãos?
 Não existem grupos poderosos que acabam por
consolidar privilégios em detrimento de muitos?
 Pessoas de diferentes classes sociais possuem as
mesmas oportunidades?