Este documento resume um trabalho acadêmico sobre as teorias da comunicação semiótico-informativa e semiótico-textual de acordo com Mauro Wolf. O trabalho descreve esses dois modelos de comunicação e discute a teoria crítica, a teoria culturológica e os estudos culturais. Ele conclui que as teorias da comunicação mostram como mensagens são transmitidas entre emissores e receptores ao longo do tempo.

1. FACULDADE INTERAMERICANA DE PORTO VELHO – UNIRON
JONATAS DA SILVA CHAVES
AS TEORIAS DE COMUNICAÇÃO: SEMIÓTICO-INFORMATIVO, SEMIÓTICO-
TEXTUAL E CONCLUSÕES
PORTO VELHO – RO
2015

2. JONATAS DA SILVA CHAVES
AS TEORIAS DE COMUNICAÇÃO: SEMIÓTICO-INFORMATIVO, SEMIÓTICO-
TEXTUAL E CONCLUSÕES
Atividade Avaliativa teórica do 7° período da
disciplina Tópicos Especiais em Comunicação, com
a professora Eva Arantes.
PORTO VELHO – RO
2015

3. 2
1 INTRODUÇÃO
Esta pesquisa tem como objetivo abordar as Teorias de Comunicação, focando
no modelo de comunicação semiótico-informativo e no modelo semiótico-textual,
baseada no autor Mauro Wolf (2005), que relata a Evolução da Pesquisa Sobre as
Comunicações de Massa.
Primeiro irá discorrer sobre o semiótico-informativo¹ que visa salientar que mais
vale a assertividade no processo de comunicação do que a interação e dinamismo.
Em seguida, um fator essencial e mais apropriado que segundo Wolf, o semiótico-
textual² é utilizado para compreender quais são os principais problemas da
comunicação de massa.
A terceira linha de raciocínio são perguntas e respostas elaboradas com a
finalidade de buscar o melhor entendimento sobre a Teoria Crítica, a Teoria
Culturológica e a Cultural Studiesᶟ.
E para concluir a abordagem simplificada dos modelos semióticos e
considerações importantes às Teorias da Comunicação.
¹ Essa teoria surgiu devido ao fato da significação começar a se tornar algo imprescindível no esquema
informacional anterior, a teoria da informação. Disponível em: <
http://www.reocities.com/yeufrates/semiot2.htm> Acesso em 31 de agosto de 2015.
² A teoria semiótico-textual estuda a dinâmica que existe entre o emissor e o destinatário. Disponível
em: < http://www.reocities.com/yeufrates/semiot2.htm> Acesso em 31 de agosto de 2015.
ᶟ De uma forma geral, chamamos Estudos Culturais à disciplina que se ocupa do estudo dos diferentes
aspectos da cultura, envolvendo, por exemplo, outras disciplinas como a história, a filosofia, a
sociologia, a etnografia, a teoria da literatura, etc. Disponível em: <
https://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100313072858AAnLWrc> Acesso em 31 de
agosto de 2015.

4. 3
2 AS TEORIAS DE COMUNICAÇÃO
As teorias de comunicação são como lentes de visualização, cada uma com
seu modo de enxergar a formação, a dinâmica e os efeitos da comunicação. ⁴
Segundo Wolf (2005), é importante entender o contexto histórico-econômico do
tempo em que cada tipo de teoria da comunicação era adotada e visionada com maior
predominância em determinado período. E nestes respectivos períodos era preciso
seguir um pensamento de acordo com um paradigma do estudo dos media, que no
caso as perspectivas sociológicas, o contexto socioeconômico e as teorias da
comunicação, para identificar um conceito de comunicação para a mídia. Ele ressalta
também que não só a tendência na sociedade, ou não só a pertinência na
comunicação são importantes individualizadas, as duas precisam se integrar para
gerar uma resolução dos temas e objetos de uma pesquisa.
Shannon propôs um modelo para o “Sistema Geral de Comunicação”:
Disponível em:www.scielo.br
Este esquema representa o caminho que a mensagem percorre até chegar ao
destinatário. Tem início na fonte de informação e enviada, que é de onde o sujeito
retira a informação para assim então interpretar para emitir um sinal da mensagem,
que através de um ruído é enviado para o receptor através de um sinal recebido, no
qual o mesmo decodifica a mensagem para o envio ao destinatário.
⁴ Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=XzcW8y801xA> Acesso em 31 de agosto de
2015.

5. 4
Existe sempre uma fonte ou nascente da informação, da qual, por meio de um
aparelho transmissor, é emitido um sinal; esse sinal viaja por um canal ao longo
do qual pode ser perturbado por um ruído. Depois de sair do canal, o sinal é
recebido por um receptor, que o converte numa mensagem. Como tal, a
mensagem é compreendida pelo destinatário (Eco 1972, p.10 Apud WOLF
2005, p.109)
Wolf (2005), diz ainda que para obter o entendimento de uma mensagem, o
destinatário precisa estar referenciado quanto a um código, pois o código sendo um
sistema de conjunto de regras que dispõe de sinais codificados e um determinado
valor, precisa haver compreensão de estímulo de resposta para uma certa solicitação.
De acordo com Wolf, o código no qual está inserido pela sua importância na
teoria da informação é que possibilita a transmissão, facilita a diminuição do
equiprobabilismo⁵ do início da fonte da informação, um sistema nitidamente sintático
que não visa apenas a competência. A aplicabilidade da teoria de comunicação
2.1 O Modelo de Comunicação da Teoria da Informação e Semiótico-
Informativo
O entendimento central dos códigos com a multiplicidade de componentes que
se relacionam com a comunicação, estava focado na emissão da mensagem difundida
para a massa. “A valência transmissiva, própria da teoria da informação, concentra
sua atenção mais na eficiência do processo de comunicação do que na sua dinâmica.”
(WOLF, 2005, p.119). E os efeitos surgiram a partir do momento em que se tornaram
problemas, sendo compreendidos com decodificações e acepção das mensagens,
fora da normalidade contínua da mídia. Resultou então no esquema do modelo
semiótico-informativo, apresentando linearidade quanto ao seu funcionamento.
⁵Teoria segundo a qual, em questões morais, quando a certeza é impossível e os argumentos para as
duas soluções são equiprováveis, qualquer das soluções pode ser seguida. Disponível em:
<http://michaelis.uol.com.br/moderno/portugues/definicao/equiprobabilismo%20_956021.html
>Acesso em 31 de agosto de 2015.

6. 5
Figura 2 – Modelo Semiótico-Informativo
Fonte: WOLF, Mauro, 2005, p.121
Segundo Wolf (2005), esse esquema mostra como o receptor compreende a
mensagem diferente da intenção do emissor. Porque as diferenças de tempo e espaço
sociais e culturais traz consigo uma diversidade de códigos e com eles os significados,
de regras de um receptor competente que compreende a situação da sua maneira.
Essa relação de códigos emitidos e de códigos recebidos se dá a partir do momento
em que ocorre a articulação dos códigos, e de outro lado a situação em que se
encontra o meio midiático específico. Não é apenas uma maneira de diversificar o
modo de visualização e compreensão, mas os efeitos que a comunicação pela sua
estrutura na mídia causa assimetria na relação de emissor e receptor da mensagem.

7. 6
2.2 O Modelo Semiótico-Textual
Wolf (2005), diz que este modelo é mais adequado quando nos referimos ao anterior,
o modelo semiótico-informativo. Porque antes, os destinatários não recebiam
mensagens únicas para si, mas um conjunto textual que nele está contido códigos
diversos, os destinatários não fazem medida quanto ao código apresentado e eles não
recebem apenas uma mensagem ao mesmo tempo tudo de uma vez, mas além disso
a percepção de fatos que mostram a sua compreensão. Não são apenas um conjunto
de elementos das ações que passavam interpretação das mensagens mediante
códigos, mas agora como a comunicação é construída dentro de uma integração de
exercícios textuais.
Figura 3 – Modelo Semiótico-Textual de Fabbri
Fonte: paperscomunicaciouoc.wordpress.com
3 EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO SOBRE TEORIA CRÍTICA, TEORIA
CULTUROLÓGICA E CULTURAL STUDIES
3.1 Teoria Crítica
Segundo Wolf (2005), a formação instrutiva é analisada pela teoria crítica.
Partindo deste pressuposto, o homem passa a ser subjetivo ou objetivo em relação à
indústria cultural? Por quê?

8. 7
Resposta: O homem é subjetivo à indústria cultural, pois ele é manipulado de
acordo com valores que a sociedade impõe para serem seguidos. Ele é apenas um
objeto da indústria cultural.
3.2 Teoria Culturológica
Quais são os dois elementos díspares da cultura de massa ligados aos seus
fatores estruturais que a constituem? Cite uma característica respectivamente que
distinguem estes dois elementos.
Resposta: O sincretismo, ou as duas maneiras visionárias de ver o mundo e a
sociedade, pela construção que se dá por meio do real e do imaginário. O real é
produzido pelas notícias do cotidiano, o imaginário é a ficção com traços do realismo
como sendo realidade.
3.3 Cultural Studies
De acordo com Wolf, o Cultural Studies, ou estudos culturais, tem como objetivo
analisar a definição do estudo da cultura da sociedade contemporânea, ou seja, como
ocorre o relacionamento dos media com o sistema de comunicação, atrelado ao seu
funcionamento e efeitos causados.
De acordo com o texto acima, os estudos culturais são estáticos? Explique
Resposta: Não, porque a dialética ela se adequa às transformações da esfera
econômica. Ela se adapta de maneira contínua, realizando a integração do sistema
cultural.
4 CONSIDERAÇÕES FINAIS
Conclui-se pela pesquisa que, as teorias de comunicação são muito mais do
que códigos ou esquemas para gerenciar uma mensagem para o receptor ou
destinatário. Elas mostram como a formação de um conjunto de regras para uma
determinada teoria da comunicação, revela o entendimento e o agrupamento de

9. 8
canais de mídia, códigos, efeitos, sinais, subcódigos que aparecem de diversas
maneiras, considerando a situação cronológica, textual, culturológica e textual. Estes
elementos causas debates sociológicos dentro da comunicação. E Wolf diz que ela
não é estática, pois as teorias passam por adaptações, ganhando novos tipos de
visualizações e compreensões, por conflitos externos e internos das causas e efeitos
por causa da integração da comunicação, para equilibrar a estrutura de como a mídia
externa e mensagem para o destinatário e como ela funciona e faz funcionar o
caminho entre emissor e receptor. Ele procurou evocar e deixar claro a
heterogeneidade do campo de pesquisa, mas mostrou o quadro que sintetiza os
principais momentos em que a comunicação é teoricamente estudada com enfoque
na massa como objeto de estudo, para integralização da tendência sociológica e da
tendência da comunicação.
REFERÊNCIA
WOLF, Mauro, 1911 – Teorias das comunicações de massa. [Tradução: Karina
Jannini]. – 2° ed. – Martins Fontes, São Paulo; 2005. – (Coleção leitura e crítica)