O documento descreve os principais paradigmas e modelos teóricos das teorias da comunicação. Apresenta o paradigma funcionalista-pragmático e seus modelos de Laswell, Lazarsfeld e Klapper, focados nos efeitos da comunicação de massa. Também menciona o modelo de usos e gratificações.

1. “Paradigmas
da
Comunicação”
Teorias
da
Comunicação
Paradigma
funcionalista-­‐pragmá;co
Modelo
de
Laswell
Paradigma
conflitual-­‐dialé;co
Modelo
de
Lazarsfeld
Modelo
da
proposição
marxista
Modelo
da
dependência
Modelo
de
Klapper
Modelo
neo-­‐marxista
Modelo
de
usos
e
sa;sfações
Paradigma
culturológico
Paradigma
matemá;co-­‐informacional
Modelo
teórico-­‐cultural
Modelo
teórico-­‐matemá;co
da
Comunicação
Cultural
Studies
(Estudos
Culturais)
Modelo
de
Berlo
Paradigma
midiológico
Modelo
de
Schramm
Modelo
do
meio
como
a
mensagem
Midialogia
francesa
Paradigma
conceitual
ou
crí;co-­‐radical
Escola
de
Frankfurt
A
Pós-­‐modernidade
Modelo
teórico-­‐media;vo
Modelo
do
agir
comunicacional
Modelo
teórico-­‐recepcional
Paradigma
conflitual-­‐dialé;co
Paradigma
horizontal-­‐interacionista
Modelo
da
proposição
marxista
Modelo
da
virtualização
Modelo
da
dependência
Modelo
da
fissura
tecnológica
Modelo
neo-­‐marxista

2. Paradigma
=
• ordenação
• série
organizada
de
apontamentos
• conjunto
de
formulações
genéricas
• afirmação
de
uma
iden;dade
• unitária,
uniforme
• contrasta
em
meio
à
mul;plicidade
• estruturação
de
modos
de
percepção
(“ver
as
coisas”)
• viés
ideológico
• quadros
de
referência
• cânone,
sistema,
estrutura

4. Teoria
=
• construção
intelectual
• nada
a
ver
com
visão
deslumbrada
ou
contemplação
• o
modo
de
apresentar
um
saber
• explicam
a
realidade
tradicionalmente,
se
constrói
de
modo
indu/vo.
Primeiro,
a
hipótese
(suposições)
Depois,
a
observação
regrada
Então,
a
confirmação/invalidação
das
suposições

5. Modelo=
• A
teoria
desenha
um
“modelo”,
ou
seja,
um
instrumento
organizador.
• O
modelo
é
sempre
uma
simplificação.
• Uma
“maneira
de
fazer”.

6. Lá
em
cima,
o
paradigma.
Lá
embaixo,
o
modelo.
No
meio,
a(s)
teoria(s).

7. campo,
área,
linha,
pesquisa
• Campo
=
igreja,
ciência,
arte,
polí;ca,
economia,
comunicação
etc.
• Área
=
recorte
que
se
faz
no
campo
• Linha
de
pesquisa
=
temas,
teses
e
hipóteses
• Pesquisa
=
“busca
cuidadosamente
preparada”,
“indagação
minuciosa
e
realizada
com
critério”

8. DENTRO
DE
UM
PARADIGMA
PODEM
EXISTIR
MODELOS
QUE
DIVERGEM.

9. Simplicação
Modelos
“PICOS”
6
5
3
8
4
2
1
7
3
1910
1920
1930
1940
1950
1960
1970
1980
1990
2000
2010
2020
Lorem
ipsum
dolor
sit
amet,
consectetur
adipiscing
elit.
Lorem
ipsum
dolor
sit
amet,
consectetur
adipiscing
elit.
1. Artes,
cinema,
literatura,
pintura,
música...
2. Ciência,
tecnologia,
games,
invenções...
3. Esportes,
olimpíadas,
campeonatos...
4. Polí;ca,
países,
guerras,
governos,
presidentes,
regimes...
5. Moda,
es;lo
de
vida,
celebridades,
shows
de
TV...
6. Mundo
corpora;vo,
marcas,
criações:
Coca-­‐Cola,
IBM,
Apple
etc.
(individual)
+
Sua
linha
pessoal:
fatos
marcantes

10. 1.
Paradigma
funcionalista-­‐pragmá/co
“A
massa
não
possui
an;corpos”

11. a)
Em
1948
-­‐
O
modelo
de
Harold
Lasswell
(EUA)
Laswell
desenvolve:
Quem
diz
o
quê,
por
qual
meio,
a
quem
e
com
quais
efeitos?
1902
–
1978
(Universidade
de
Chicago,
EUA)
Paradigma
funcionalista-­‐pragmá/co

12. b)
O
modelo
de
Paul
Lazarsfeld
-­‐
Os
meios
não
têm
esse
poder
hipnó;co
e
alienador.
-­‐
É
preciso
considerar
os
“opinion
leaders”,
a
Sociólogo
Paul
Lazarsfeld
(à
dir.)
idéia
do
“two-­‐step
flow
(1901-­‐1976
–
de
Viena,
Áustria)
of
communica;on”
Universidad
de
Princenton
(EUA)
-­‐
Ele
diz
que
a
exposição
à
mídia
é
uma
“experiência
de
grupo”
Paradigma
funcionalista-­‐pragmá/co

14. c)
O
modelo
teórico
dos
efeitos
de
Joseph
Klapper
(EUA)
• “estudos
dos
efeitos”
• campanhas
eleitorais
• comunicação
persuasiva
• psicologia
experimental
Joseph
Thomas
Klapper
(1917-­‐1984)
Paradigma
funcionalista-­‐pragmá/co

15. d)
Modelo
de
usos
e
sa/sfações
(Uses
and
Gra;fica;ons)
• “usos”
(percepção
dos
conteúdos
mediá;cos)
• “sa;sfações”(efeitos
midiais)
• principais
autores:
J.G.
Blumler
e
Elihu
Katz.
• Eles
escreveram
que
as
necessidades
seriam
basicamente
as
seguintes:
– Entretenimento
(despressurização
emocional)
– Relacionamento
pessoal
(“companhia”)
– Iden;ficação
proje;va
(reforço
de
opiniões)
– Vigilância
e
fiscalização
(“entender
o
mundo”)

17. 2)
Paradigma
matemá/co-­‐
informacional
(anos
50)
• experiências
em
laboratório
• aferição
cienwfica
• John
Watson
criou
o
Behaviorismo
(o
comportamento
humano
somente
pode
ser
compreendido
mediante
a
ocorrência
de
uma
“ação
observável”)
• O
matemá;co
Norbert
Wiener
=
sistemas
de
controle
e
produção
de
comportamentos
automá;cos
• Criou
a
idéia
de
Ciberné;ca
como
uma
ciência
que
abrangeria
todos
os
sistemas
de
auto-­‐regulação
• É
a
formalização
matemá;ca
do
controle
comportamental
a
par;r
da
previsibilidade
e
o
cálculo
de
seus
sinais
aparentes.

18. a) Modelo
teórico-­‐matemá/co
da
comunicação
-­‐
Claude
Shannon
e
Warren
Weaver
(1949),
livro
Teoria
Matemá;ca
da
Comunicação
-­‐ Foi
a
primeira
vez
em
que
se
falou
de
fonte
de
informação,
mensagem,
transmissão,
sinal,
canal,
codificação,
decodificação
e
“ruído
na
comunicação”.
-­‐
Ciência
da
Informação.
Paradigma
matemá/co-­‐informacional

19. b)
Modelo
Teórico
de
David.
Berlo
• Mantém
o
tom
“informacional”
mecânico,
mas
dá
uma
roupagem
mais
sociológica
para
o
modelo
dos
engenheiros
• Começa
a
falar
de
“produção
de
sen;dos”
Paradigma
matemá/co-­‐informacional

20. c)
Modelo
Teórico
de
Wilbur
Schramm
• Foi
ele
quem
falou
que
o
comunicador
codifica
a
mensagem
e
que
o
receptor
a
decodifica
e
que
ambos
se
situam
em
“campos
de
experiência”
(vivências
sociais
e
culturais
adquiridas
na
vida
co;diana).
A
mensagem
liga
um
campo
a
outro.
• Existe
uma
retroalimentação
(feedback),
conceito
pouco
explorado
até
a
época.
• Em
1970,
Schramm
reconhece
a
complexidade
do
campo
da
Comunicação,
concluindo
que
é
um
processo
social.
Paradigma
matemá/co-­‐informacional

21. Paradigma
matemá/co-­‐informacional

22. 3)
Paradigma
crí/co-­‐radical
a)
Escola
de
Frankfurt,
Alemanha
(anos
30-­‐40)
• T.
Adorno,
M.
Horkheimer
–
1923,
fundação
do
Ins;tuto
de
Pesquisa
Social
de
Frankfurt,
Filosofia
marxista
(método
marxista
de
análise
da
história)
• Em
1930,
revisaram
o
marxismo,
juntaram
com
a
psicanálise
de
Freud,
o
que
gerou
a
teoria
cri;ca
da
cultura.
• Dedicados
a
estudar
os
mal-­‐estares
das
sociedades
capitalistas
industrializadas
no
mundo
ocidental
• Eles
não
usam
o
“cultura
para
a
massa”
(mass
culture),
mas
“indústria
da
cultura”
• São
completamente
contra
às
certezas
empíricas
do
funcionalismo
sociológico
americano
(dizem
que
são
análises
instrumentais)
• Herbert
Marcuse,
radicado
nos
EUA,
pensador
da
Escola
de
Frankfurt,
importante
cri;co
da
cultura
e
da
burguesia
• “Tudo
está
mal,
errado”-­‐
é
a
teoria
que
foi
cri;cada
por
não
encaminhar,
na
prá;ca,
qualquer
ação
polí;ca.
• O
controle
exercido
sobre
a
mídia
pode
explicar,
entre
outras
questões,
a
sobrevivência
do
capitalismo
ao
fim
da
segunda
guerra
mundial
• Os
meios
dominam
e
controlam
as
pessoas,
promovendo
uma
“falsa
consciência”
dos
fatos
reais.

23. b)
Modelo
do
“agir
comunicacional”
(anos
70-­‐80)
• J.
Habermas,
alinhado
com
Frankfurt
• Observa
que
nem
a
linha
posi;vista
(funcionalismos,
determinismos)
e
nem
a
Teórico-­‐crí;ca
(de
Frankfurt)
definem
de
maneira
sa;sfatória
a
relação
entre
o
“saber
especializado”
(ou
“tecnologias”)
e
o
uso
polí;co
que
delas
se
faz.
• Em
1981,
ele
cria
o
conceito
de
“agir
comunicacional”
(ou
agir
comunica;vo)
• outro
conceito:
“esfera
pública”
=
caixa
de
ressonância
dos
debates
temá;cos
e
das
trocas
comunicacionais
que
animavam
a
vida
burguesa
A
teoria
dos
atos
de
fala
faz
com
que
seja
possível
a
construção
de
uma
espécie
de
síntese
entre
a
ação
e
a
linguagem,
já
que
quem
fala
age
e
estabelece
relações,
modifica
algo
no
mundo.
Paradigma
crí/co-­‐radical

24. 4)
Paradigma
conflitual-­‐dialé/co
a)
Modelo
da
proposição
marxista
(anos
70)
• classes
dominantes
detém
o
controle
dos
meios
• controle
/dominação
ideológico
• as
pesquisas
em
Comunicação
nesse
paradigma
assumem
o
seguinte:
• 1)
abordagem
estruturalista
(a
ideologia
embu;da
nas
mensagens)
• 2)
abordagem
polí;co-­‐econômica
(meios
e
economia/
polí;ca)
• 3)
abordagem
culturalista
(preocupa-­‐se
em
descobrir
por
que
apenas
algumas
culturas
recebem
atenção
dos
meios)
• Autores:
H.
Schiller,
F.
Jameson,
A.
Pasquali,
MoragasySpa,
Raymond
Williams,
Stuar
Hall.
A.
Dorfman,
A.
Makelart.

25. b)
Modelo
da
dependência
(anos
70)
• dependência
mesmo
entre
países
no
sistema
capitalista
• países
do
centro
e
os
da
periferia
• EUA,
centro;
America
La;na,
periferia
• Conceitos
de
“Imperialismo
cultural”,
“hegemonia
cultural”
(Gramsci)
• Imperialismo
yankee
• Tudo
tem
a
ver
com
a
dominação
(superes;ma
a
economia)
• Um
certo
maniqueísmo
• Não
considera
as
mediações,
por
exemplo.
Paradigma
conflitual-­‐dialé/co

26. c)
Modelo
neo-­‐marxista
(anos
70-­‐80)
• L.
Althusser
cunhou
a
expressão
“aparelho
ideológico
do
Estado”
(Igreja,
Escola,
Forças
Armadas,
Poder
Judiciário,
Par;dos
Polí;cos,
Comunicação)
–
os
meios
reproduzem
incessantemente
as
ideologias
do
capitalismo
Paradigma
conflitual-­‐dialé/co

27. 5)
Paradigma
culturológico
a)
Modelo
teórico-­‐cultural
(70-­‐80)
• Origem
européia
• Edgar
Morin,
Roland
Barthes,
Umberto
Eco
• Dá
menos
importância
aos
meios
e
mais
às
produções
culturais
significa;vas:
filmes,
seções
de
jornais,
revistas
especializadas,
história
em
quadrinhos,
etc.
• Análise
estrutural
(da
narra;va)
• É
precursora
de
um
modelo
Teórico
recepcional
(teoria
da
recepção)
• Pega
onda
na
pop
art
dos
anos
60,
com
Warhol
e
Lichenstein
• São
autores
que
escreveram
inúmeros
ensaios
(muito
bem
escritos),
;nham
domínio
do
que
falavam
e
a
“cabeça
aberta”
• Os
meios
de
comunicação
são
uma
“fuga
onírica”
• Relacionam
mitologia,
antropologia
cultural
e
mídia
• ECO
escreve:
Apocalíp;cos
(Frankfurt)
e
integrados
(funcionalistas),
evidenciando
que
nenhum
dos
dois
estava
certo
porque
não
consideravam
sociedade,
cultura
e
mídia
ao
mesmo
tem
pó

28. b)
Cultural
Studies
(Estudos
Culturais)
• Autores:
os
marxistas
R.
Williams
e
Stuart
Hall
(Inglaterra)
• retoma
o
paradigma
crí;co-­‐radical,
mas
não
via
Karl
Marx,
mas
via
o
italiano
Gramsci,
que
dá
mais
foco
nas
prá;cas
de
negociação
e
mediações
nas
relações
sociedade
e
mídia.
• Os
frankfur;anos
colocam
a
polí;ca
como
fato
cultural.
• Os
estudos
culturais
colocam
a
cultura
no
centro
da
sociedade.
• Ou
seja,
o
receptor
possui
repertório
cultural
(algo
esquecido
pelos
frankfur;anos)
• É
Gramsci
e
seus
estudos
sobre
o
folclore
que
traz
a
cultura
pro
centro
do
debate
• Os
estudos
culturais
admitem
haver
um
“sistema
cultural
dominante”
• Foca
muito
nas
classes
sociais
Paradigma
culturológico

29. 6)
Paradigma
midiológico
a)
Modelo
do
meio
como
a
mensagem
• M.
McLuhan
–
ele
bebe
no
funcionalismo
americano,
mas
consegue
se
livrar
dos
empirismos
esquemá;cos
• É
um
modelo
histórico-­‐evolucionista
ou
técnico-­‐
antropológico
• Não
se
preocupa,
como
os
crí;cos
radicais,
com
os
efeitos
ideológicos
• O
meio
é
“prótese
técnica”
do
corpo
humano
que
intensifica
a
percepção
• É
determinista
tecnológico
• “toda
tecnologia
de
comunicação”
contribui
decisivamente
para
a
configuração
de
um
meio
social
novo
• Adotar
uma
tecnologia
traz
transformações
sociais,
culturais,
polí;cas
e
de
civilização
• Idéias-­‐chave:
– Os
efeitos
dos
meios
são
novos
“ambientes”
criados
– Cada
novo
“ambiente”
reprograma
a
vida
sensorial
– Uma
inovação
técnica
é
uma
informação
nova,
perturbadora
– As
sociedades
são
mais
moldadas
pelos
meios
do
que
pelas
mensagens
– As
tecnologias
mudam
a
nossa
maneira
de
perceber
o
mundo
– Um
meio
interfere
no
outro
– O
mundo
está
eletronicamente
ligado,
é
uma
aldeia
global

30. B)
Midialogia
francesa
• Régis
Debray
–
logosfera
(escrita),
grafosfera
(imprensa),
videoesfera
(audiovisual)
//
Deus,
razão
e
emoção
//
Teocracia,
Ideocracia
e
Videocravia
//
Santos,
Heróis
e
Estrelas
• Ele
diz
que
estamos
na
videoesfera,
na
globalização
• N.
G.
Canclini
(showmícios)
• Temos
mais
consumidores
que
cidadãos
• Debray
fala
de
4
Ms:
– Mensagem
=
militância,
missão
=
é
uma
prá;ca
=
momento
– Mídia
=
maquinário
=
tecnologia
=
época
– Meio
=
mundo
e
modo
=
ecologia
=
espaço
(solo)
– Mediação
=
mistura
=
antropologia
=
milenar,
trans-­‐histórica
• O
midiólogo
se
preocupa
em
resolver
a
eficácia
simbólica
• Cri;ca
à
TV:
sua
função
é
distrair,
não
instruir;
desrealiza,
serializa,
pasteuriza
Paradigma
midiológico

31. 7)
A
Pós-­‐modernidade
• Baudrillard,
Fukuyama,
Lyotard,
Foucault,
Bauman
• O
fim
da
história
• Individualismo,
presente,
agora,
tudo
é
“mise-­‐en-­‐scène”

32. a)
Modelo
teórico-­‐media/vo
• J.
Marwn-­‐Barbero:
as
mediações
• Barbero
recupera
algumas
proposições
dos
Cultural
Studies,
mas
refuta
as
teses
da
Escola
de
Frankfurt
• Não
acredita
no
receptor
passivo
• Não
ignora
que
existam
mecanismos
de
manipulação,
mas
coloca
o
foco
nas
interações
• Ele
fala
que
as
tecnologias
são
“organizadoras
da
percepção”,
“reorganizadoras
da
experiência”
•
“Mediar
significa
fixar
entre
duas
partes
um
ponto
de
referencia
comum,
mas
eqüidistante,
que
a
uma
e
a
outra
faculte
o
estabelecimento
de
algum
;po
de
inter-­‐
relação.
Mediações
são
estratégias
de
Comunicação”
• Ele
considera
nas
mediações
a
cultura,
a
sociedade,
o
indivíduo.
Pós-­‐modernidade

33. b)
Modelo
teórico-­‐recepcional
• Teoria
da
recepção
• H.R.
Jauss
e
W.
Iser
(Alemanha)
• Leitura,
foco
no
leitor:
Não
existe
ler
errado
ou
certo,
há
leituras
• O
“Horizonte
de
expecta;vas”
de
Jauss
• Recuperam
Cultural
Studies
para
entender
o
“receptor”
como
um
sujeito
complexo,
inserido
num
sistema
social
e
cultural
complexo.
• Mexicano
Guilhermo
Orozco
Gomes
=
recepção
na
Educação
Pós-­‐modernidade

34. 8)
Paradigma
horizontal-­‐interacionista
a)
Modelo
da
virtualização
(anos
90....)
• P.
Lévy
• Ciberespaço
• Inteligência
cole;va
• Virtual
x
Real
• Recupera
McLuhan
• D.
Kerckhove

35. b)
Modelo
da
fissura
tecnológica
(anos
90...)
L.
Sfez
Au;smo
/
tau;smo
tecnológico
A
Comunicação
Representa;va
(metáfora
da
“máquina
de
comunicar”
ou
“bola
de
bilhar”)
A
Comunicação
Expressiva
(metáfora
do
“organismo”)
A
Comunicação
Confusional
(metáfora
do
“Frankstein”,
ou
seja,
representa;va
+
expressiva)
tau;smo
(tautologia
+
au;smo,
cunhado
por
SFEZ),
simulação
(mundo
desontologizado),
interação,
totalitarismo.

36. Avaliação
Entrega
em
25
de
Abril
na
secretaria
• Resenha
de
um
texto
(ar;go
cienwfico
ou
entrevista
em
periódico
acadêmico
ou
capítulo
de
livro)
de
um
autor
citado
na
aula.
• Times
New
Roman,
12,
espaçamento
1,5
• Máximo
de
1200
caracteres
(com
espaço).
• Capa:
nome
do
aluno,
disciplina,
professora
e
curso.
• +
Linha
do
tempo
pessoal