João da Cruz e Sousa nasceu em Florianópolis no século XIX e foi considerado o mestre do simbolismo brasileiro. Sua obra "Missal" de 1893 marcou o início do simbolismo no Brasil, apesar de ter recebido pouca atenção na época. A poesia de Cruz e Sousa se caracteriza pelo uso de imagens, sons e contrastes para sugerir significados ao invés de expressá-los diretamente.

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Francielle Ribeiro Alves

2.  João da Cruz e Sousa,
considerado o mestre do
simbolismo brasileiro, nasceu em
Desterro, hoje cidade de
Florianópolis – SC. Filho de
escravos alforriados, nasceu livre.
Foi criado como filho adotivo do
Marechal-de-Campo Guilherme
Xavier de Sousa e Clarinda
Fagundes de Sousa, de quem
herdou o sobrenome.

3.  “Missal” foi publicada em 1893 e
marcou o início do Simbolismo no
Brasil. Missal só não passou
despercebida, enquanto obra, por
força de uma pequena parte da crítica
e de um público ainda mais restrito. O
mérito só veio com o tempo e com o
reconhecimento da genialidade de
seu autor. Os textos de Missal são
escritos em prosa, cabe lembrar que
a poesia brasileira praticamente
desconhecia a prosa entre suas
publicações, poucos ou quase
ninguém havia lido Charles
Baudelaire (um dos iniciadores do
Simbolismo), o que gerou um certo
estranhamento quanto a Missal.

4.  

5.  A musicalidade, repetição quanto ao jogo de verbos, de
substantivos e de adjetivos, todos produzindo e
sugerindo imagens sinestésicas.
“Torvo, trêmulo e triste na noite, esse bêbado que eu via
constantemente à porta dos cafés e dos teatros, parara em
frente do cais deserto, na alta, profunda hora solitária.
Espadaúdo, de grande estatura, ombros fortes como um
cossaco, costumava sempre bater a cidade em marchas
vertiginosas, na andadura bamba dos ébrios, indo pernoitar
depois ali, perto das vagas, amigas eternas de sua nevrose..”

6.  “O seu aspecto, ao mesmo tempo piedoso e feroz,
traduzia a expressão terrível que deixa o bronze
inflamado da Dor calcinando naturezas nervosas e
violentas.”
 Jogo de Contrastes e de antíteses
“E a luz do astro noturno e branco, da Verônica do Azul,
congelada de mágoas, envolvia a face atormentada do bêbado
como num longo sudário de piedades eternas…”

7.  Apreço pela temática da noite
 “Nos límpidos espaços nem um movimento, um frêmito
leve de aragem perturbava a harmoniosa tranqüilidade
da noite clara, por entre os finos rendilhados prateados
das estrelas.”
 “Um luar baço, enevoado, de quando em quando
brilhava, abria, rasgando as nuvens, num clarão que
iluminava amplas fachas do céu de um tom esverdeado,
como folhagens tenras e frescas laçadas pela chuva.”

8.  Os poemas de Cruz e Sousa abandonam o significado
explícito e lógico para buscar a ilogicidade e a
sugestão vaga, regras, aliás, de fundamental
importância para a poética simbolista. A multiplicidade
de imagens e de sonoridades gera uma explosão
sensorial no leitor, conduzindo-o a um estado de
espanto geral e de choque diante do inusitado. As
imagens, aparentemente inconciliáveis, múltiplas e
repetidas, despertam um psiquismo intenso. Essa
fusão de abstrações cria o sensorialismo simbolista.

9.  Podemos entender que “Bêbado” é ,senão, a
representação do poeta Simbolista. Este bêbado que “
gesticulava e falava [...] proferia palavras[...] confusas”
um ser nebuloso que possui a “alma sem humor”, uma
névoa em seu entendimento (razão), “visões de
sonâmbulo” é como o poeta simbolista, que há de vagar
sozinho, com as suas visões oblíquas, do alto da sua
torre de marfim, distante das pessoas e suas visões
comuns acerca da vida e todas as coisas do mundo.
“E ele gesticulava e falava, movia os braços, proferia
palavras ásperas e confusas, como os tartamudos.”

10. “Um desses seres tenebrosos, quase sinistros, a quem
faltou um pouco de graça, um pouco de ironia e riso para
florir e iluminar a vida.”
“Porque o álcool, pondo uma névoa no entendimento,
apaga, desfaz a ação presente das idéias e fá-las recuar
ao passado, levantando e fazendo viver, trazendo à flor do
espírito, indecisamente, embora, as perspectivas, as
impressões e sensações do passado.”

11.  CAPOBIANCO, Juan Marcello. Cruz e Sousa em 1893:
A incompreensão crítica de Missal e Broquéis.. UFF.
Revista Philologus, Ano 20, N° 58 – Supl.: Anais do VI
SINEFIL. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2014
 CLEMENTE, Elvo. Elementos Simbolistas em Missal e
Broquéis. Puc- RS. 1993.
 CRUZ E SOUSA, João da. PÉREZ, José (org.). Missal,
Evocações. In: Cruz e Sousa: Prosa. 2 ed. São Paulo :
Cultura, 1945. v. 2. pp.5-126. (Série Clássica Brasileiro-
Portuguesa, Os mestres da língua, 14).