As duas irmãs sofriam perturbações de um espírito maligno devido à prática da maledicência. Um espírito superior aconselhou que elas melhorassem a si mesmas através da caridade, da oração e de boas ações para que seus anjos da guarda pudessem protegê-las.

2. Com base no item 252 de O Livro dos Médiuns.
As imperfeições morais do obsidiado constituem, frequentemente, um
obstáculo à sua libertação. Aqui vai um exemplo notável, que pode servir
para instrução de todos.
Conta Allan Kardec, que duas irmãs se encontravam, há muitos anos,
vítimas de depredações muito desagradáveis em seu lar. Suas roupas eram
incessantemente espalhadas por todos os cantos da casa e até pelos telhados,
cortadas, rasgadas e crivadas de buracos, por mais cuidado que tivessem em
guardá-las à chave. Essas senhoras, vivendo numa pequena localidade de
província, nunca tinham ouvido falar de Espiritismo.

3. A primeira ideia que lhes veio foi, naturalmente, a de que estavam às voltas
com brincalhões de mau gosto. Porém, a persistência e as precauções que
tomavam lhes tiraram essa ideia. Só muito tempo depois, por algumas
indicações, acharam que deviam procurar-nos, para saberem a causa de tais
depredações e lhes darem remédio, se fosse possível. Sobre a causa não
havia dúvida, o remédio era mais difícil. O espírito que se manifestava por
semelhantes atos era evidentemente malfazejo. Evocado, mostrou-se de
grande perversidade e inacessível a qualquer sentimento bom. A prece, no
entanto, pareceu exercer sobre ele uma influência salutar.

4. Mas, após algum tempo de interrupção, recomeçaram as depredações. Eis o
conselho que a propósito nos deu um Espírito superior: “O que essas
senhoras têm de melhor a fazer é rogar aos Espíritos seus protetores que não
as abandone. Nenhum conselho melhor lhes posso dar do que o de dizer-lhes
que desçam ao fundo de sua consciência, para se confessarem a si mesmas e
verificarem se sempre praticaram o amor ao próximo e a caridade. Não falo
da caridade que consiste em dar e distribuir, mas da caridade da língua;
pois, infelizmente, elas não sabem conter as suas e não demonstram, por atos
de piedade, o desejo que têm de se livrarem daquele que as atormenta.

5. Gostam muito de maldizer do próximo e o espírito que as obsidia toma sua
desforra, porquanto, em vida, foi para elas um burro de carga. Pesquise na
memória e logo descobrirão quem ele é. Entretanto, se conseguirem
melhorar-se, seus anjos guardiães se aproximarão e a simples presença deles
bastará para afastar o mau espírito, que não se agarrou a uma delas em
particular, senão porque o seu anjo guardião teve que se afastar, por efeitos
de atos repreensíveis, ou maus pensamentos. O que precisam é fazer preces
fervorosas pelos que sofrem e, principalmente, praticar as virtudes impostas
por Deus a cada um, de acordo com sua condição.

6. Reflexão:
As duas irmãs estavam sofrendo a ação de um espírito perturbador, porque
faziam uso da maledicência. Falar mal da vida alheia baixa o padrão
vibratório e nos coloca em sintonia com espíritos perturbados e
perturbadores.
Qual a razão dessa mania de falar mal dos outros? No fundo, é um complexo
de inferioridade unido a um desejo de superioridade. Em vez da pessoa
afirmar-se pelos seus valores, pretende fazê-lo por suposta ausência deles no
próximo. Essas pessoas julgam necessário apagar luzes alheias a fim de
fazerem brilhar mais intensamente a sua própria luz.

7. Quem tem valor real em si mesmo não necessita medir o seu valor pelo
desvalor dos outros.
Embora os prejuízos causados na vida de uma pessoa ou de uma família
sejam idênticos, vamos separar maledicência da difamação. Difamar é
afirmar de outrem algo inexistente, ou seja, uma mentira. Maledicência é
dizer algo real mas que não há nenhuma razão para se dizer do próximo. Será
que quando afirmamos “Não estou falando mal de fulano. Só estou dizendo
a verdade”, na realidade não estamos encobertando nosso prazer de falar mal
dos outros? A tendência perniciosa que trazemos de comentar o mal,
frequentemente se manifesta nas conversações que costumamos manter nos
círculos entre amigos.

8. Quando entra em pauta tecer referências a pessoas, parece ser até irresistível
a abordagem dos aspectos mais desabonadores das criaturas. E não fica
apenas nisso. O que é muito pior são os acréscimos por conta da imaginação
doentia nas calúnias e interpretação malévolas que se fazem. O falar mal, a
crítica mordaz, a interpretação pejorativa, o comentário malicioso, o
julgamento falso, a suspeita comprometedora, a denúncia caluniosa são
facetas pelas quais a maledicência se apresenta.
Ao surgir numa conversa comentários sobre um deslize de alguém, você se
interessa em ouvir? Qual a sua atitude? Faz perguntas; ouve apenas ou corta
a conversa? Precisamos policiar-nos e corrigir-nos.

9. E como podemos fazê-lo? Vigiando nossos pensamentos, para que
consigamos cortar esse mal pela raiz, e ocupando nossas mentes e nosso
tempo com trabalho útil e pensamentos elevados, em sintonia com o Alto.
Não importa há quanto tempo labutamos no mal ou quantas vezes caímos e
erramos; com força de vontade e esforço, a qualquer momento poderemos
transformar nossos comportamentos e nossas vidas para melhor.
Desculpemos a fragilidade alheia, lembrando-nos das nossas próprias
fraquezas. Evitemos a censura. A maledicência começa na palavra de
acusação inoportuna.

10. Este é um bom tema a merecer nossa atenção.
Pense nisso!
Muita Paz!
Meu Blog: http://espiritual-espiritual.blogspot.com.br
Com estudos comentados de O Livro dos Espíritos, de O Evangelho Segundo
o Espiritismo e de O Livro dos Médiuns (NOVO)