Uma menina questiona por que Jesus nunca vem quando é chamado nas orações. Seu avô explica que Jesus está presente através das pessoas necessitadas. Naquele momento, batem na porta pedindo esmola em nome de Jesus. A menina acredita que Jesus enviou alguém. Eles acolhem o mendigo e refletem sobre a importância da caridade.

1. Jesus mandou alguém

2. Com base no conto “Jesus mandou alguém”, do livro A Vida escreve, pelo
Espírito Hilário Silva. (Momentos de Paz Maria da Luz).
Conta-nos assim o autor espiritual:
O culto do Evangelho no lar havia terminado às sete da noite, e João Pires,
com a esposa, filhos e netos, em torno da mesa, esperava o café que a
família saboreava depois das orações.
Ana Maria, pequena de sete anos, reclamou: - Vovô, não sei por que não
vem. Sempre vovô chama por Ele nas preces: “Vem Jesus! Vem Jesus!” e
Jesus nunca veio.

3. O avô riu-se, bondoso, e explicou:
- Filhinha, nós, os espíritas não podemos pensar assim. O Mestre vive
presente conosco em suas lições. E cada pessoa do caminho,
principalmente os mais necessitados, são representantes Dele, junto a nós.
Um doente é uma pessoa que o Senhor nos manda socorrer, um faminto é
alguém que Ele nos recomenda servir.
Dona Maria, a dona da casa, nesse momento repartia o café, e, antes que o
vovô terminasse, batem à porta.
Ana Maria e Jorge Lucas, irmão mais crescido, correm para atender. Daí a
instantes, voltam, enquanto o menino grita: - Ninguém não! É só um
mendigo pedindo esmola.

4. – Que é isso? Exclama a senhora Pires, instintivamente, a estas horas? Ana
Maria, porém, de olhos arregalados, aproxima-se do avô e informa,
encantada:
- Vovô, é um homem! Ele está pedindo em nome de Jesus. É preciso abrir
a porta. Acho que Jesus ouviu a nossa conversa e mandou alguém por
Ele.
A família comoveu-se. O chefe da casa acompanhou a netinha e, depois de
alguns instantes, voltaram, trazendo o desconhecido.
Era um velho, aparentando mais de oitenta anos de idade, de roupa em
frangalhos e grande barba ao desalinho, apoiando-se em pobre cajado.

5. Ante a surpresa de todos, com ar de triunfo, a menina segurou-lhe a mão
direita e perguntou:
- O senhor conhece Jesus? Trêmulo e acanhado, o ancião respondeu:
- Como não, minha filha? Ele morreu na cruz por nós todos!
E Ana Maria para o avô: Eu não falei, vovô? O grupo entendeu o
ensinamento e o recém-chegado foi conduzido a uma poltrona. Alimentou-
se. Recebeu tudo quanto precisava e João Pires anotou-lhe o nome e
endereço para visitá-lo no dia seguinte. Antes da despedida, a pequena
dormiu feliz, e, após abraçar o inesperado visitante, no “até amanhã”, o
chefe da família, enxugando os olhos, falou, sensibilizado:

6. - Graças a Deus, tivemos hoje um culto mais completo.
REFLEXÃO:
Um dos maiores entraves para o exercício da caridade é o preconceito, que
inibe o candidato a cristão na ação em favor de seu semelhante, por ele ser
pobre, mendigo, doente, sujo ou desprovido de juízo. Às vezes, mesmo
aquelas pessoas que já conhecem e estudam o Evangelho de Jesus,
esquecem-se do recado que fora da caridade não há salvação. A maldade
existente no mundo, a simulação, o engano, a mentira, que ainda se
encontram espalhados, são os grandes responsáveis diretos pela negação de
atendimento daquele que pede e que realmente necessita.

7. Fica sempre a pergunta: Será que ele não está me enganado? Tanto maior é
a dúvida quanto pior for a aparência daquele que pede. No sentido inverso,
também é verdadeiro. Então, qual seria a conduta apropriada? O que diria
Jesus se a Ele fizéssemos esta pergunta? Para obtermos a resposta correta,
vamos lembrar o que se encontra no Evangelho Segundo o Espiritismo, no
capítulo XV, Fora da caridade não há salvação. Está escrito no evangelho
de Mateus, capítulo XXV, vv. 31 a 46:
Ora, quando o filho do homem vier em sua majestade, acompanhado de
todos os anjos, sentar-se-á no trono de sua glória; reunidas diante dele todas
as nações, separará uns dos outros, como o pastor separa dos bodes as
ovelhas, e colocará as ovelhas à sua direita e os bodes à sua esquerda.

8. Então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: vinde, benditos de meu
Pai, tomai posse do reino que vos foi preparado desde o princípio do
mundo; porquanto, tive fome e me destes de comer; tive e me destes de
beber; careci de teto e me hospedastes; estive nu e me vestistes; achei-me
doente e me visitastes; estive preso e me fostes ver. Então, responder-lhe-ão
os justos: Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer,
ou com sede e te demos de beber? Quando foi que te vimos sem teto e te
hospedamos; ou despido e te vestimos? E quando foi que te soubemos
doente ou preso e fomos visitar-te?

9. O Rei lhes responderá: Em verdade vos digo, todas as vezes que isso
fizestes a um destes mais pequeninos dos meus irmãos, foi a mim mesmo
que o fizestes. Dirá em seguida aos que estiverem à sua esquerda: Afastai-
vos de mim, malditos; ide para o fogo eterno, que foi preparado para o
diabo e seus anjos; porquanto, tive fome e não me destes comer, tive sede e
não me destes de beber; precisei de teto e não me agasalhastes; estive sem
roupa e não me vestistes; estive doente e no cárcere e não me visitastes.
Também eles replicarão: Senhor, quando foi que te vimos com fome e não
te demos de comer, com sede e não te demos de beber, sem teto ou sem
roupa, doente ou preso e não te assistimos? Ele então lhes responderá:

10. Em verdade vos digo; todas as vezes que faltastes com a assistência a um
destes mais pequenos, deixastes de tê-la para comigo mesmo. E esses irão
para o suplício eterno, e os justos para a vida eterna.
Sobre esse trecho do Evangelho de Mateus, Kardec faz o seguinte
comentário que nos ajudará a responder àquela pergunta que foi feita.
Toda moral de Jesus se resume na caridade e na humildade, isto é, nas duas
virtudes contrárias ao egoísmo e ao orgulho. Em todos os seus ensinos, Ele
aponta essas duas virtudes como sendo as que conduzem à eterna
felicidade.

11. Bem-aventurados, disse, os pobres de espírito, isto é, os humildes, porque
deles é o reino dos céus; bem-aventurados os que têm puro o coração; bem-
aventurados os que são brandos e pacíficos; bem-aventurados os que são
misericordiosos; amai o vosso próximo como a vós mesmos; fazei aos
outros o que quereríeis vos fizessem; amai os vossos inimigos; perdoai as
ofensas, se quiserdes ser perdoados; praticai o bem sem ostentação; julgai-
vos a vós mesmos, antes de julgardes os outros. Humildade e caridade, eis
o que não cessa de recomendar e o de que dá, Ele próprio, o exemplo.
Orgulho e egoísmo, eis o que não se cansa de combater. E não se limita a
recomendar a caridade; põe-na claramente e em termos explícitos como
condição absoluta da felicidade futura.

12. Não considera, portanto, a caridade apenas como uma das condições para a
salvação, mas como a condição única. Se outras houvesse a serem
preenchidas, Ele as teria declinado. Desde que coloca a caridade em
primeiro lugar, é que ela implicitamente abrange todas as outras: a
humildade, a brandura, a benevolência, a indulgência, a justiça, etc., e
porque é a negação absoluta do orgulho e do egoísmo.
Assim, meditemos e avaliemos nosso procedimento diante dos infortunados
da sorte. Sejam eles sinceros ou não.
Busquemos trocar de lugar com aquele que sofre; busquemos fazer o que
está ao nosso alcance, para diminuir as dores do semelhante.

13. Não deixemos que o preconceito tome conta de nossas ações, impedindo
que a caridade se faça. Demonstremos nossa crença pelas ações e não pelas
palavras. Que Jesus nos permita compreender e incorporar a caridade em
nossa vida.
Muita Paz!
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Espíritos, de O Livro dos Médiuns, e de O Evangelho Segundo o
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