Para Platão a beleza reside em um ideal universal, não nas obras individuais. Os empiristas Locke e Hume consideram a beleza como uma percepção subjetiva, não uma qualidade objetiva das coisas. Kant tenta conciliar subjetividade e objetividade, afirmando que a sensação estética é despertada pelo objeto, mas julgada subjetivamente.

1. ARTE
Para Platão a beleza é a única idéia que resplandece no mundo, segundo esse pensamento devemos
considerar a existência do belo em si independentemente das obras individuais que, na medida do possível,
devem se aproximar desse ideal universal.
Os empiristas Locke e Hume relativizam a beleza afirmando que não é uma qualidade das coisas, mas só o
sentimento na mente de quem as contempla. Assim o belo não estaria na arte mais na condição de percepção
do sujeito.
Kant tenta romper com essa dualidade subjetividade-objetividade. Ele considera que o principio do juízo
estético é o sentimento da pessoa que julga, entretanto, essa sensação é despertada pela presença do objeto,
por isso não se pode desconsiderá-lo, ou seja, existe uma predominância dos fatores subjetivos, mas também
existe o objetivo, afinal ele não é uma idéia, apenas a interpretação dele que é, tanto que se você jogar fogo
ele provavelmente queimará.
Hegel introduz o conceito de historicidade ao debate, assim o ideal de beleza muda com tempo. Por isso essa
mudança que se reflete na arte depende mais da cultura e da visão de mundo.
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Questão 41)(C)(E) Platão defendia que a beleza não estava nem na obra e nem na pessoa, mas sim em um
ideal de beleza universal.
Questão 42)(C)(E) Kant afirma que a beleza se encontra no objeto.
Questão 43)(C)(E) A ruptura com a dualidade subjetividade-objetividade foi a contribuição de Kant.
Questão 44)(C)(E) Para Rouasseu o “pecado original” foi a instituição da propriedade privada, pois foi daí
que surgiu os males da sociedade como o egoísmo..
Questão 45)(C)(E) Rouasseu assim como Marx defendia um modelo de organização social baseado na
democracia direta .
Questão 46)(C)(E) O livro “o príncipe” foi escrito por Hobbes para defender o absolutismo.
Questão 47)(C)(E) O código de lei Napoleônico inviabilizava o uso da prudência e instituía o rigor técnico
aos juízes.
Questão 48)(C)(E) O código Napoleônico tornava o direito natural ilegítimo.
Questão 49)(C)(E) Afirmação “só a luta conquista” segundo nossos estudos pode ser atribuída as conclusões
que tiveram os trabalhadores após as lutas do sec. XIX.
Questão 50)(C)(E) De maneira sintética e simplista poderíamos afirmar que em suas posições teóricas cada
autor deu ênfase: Hobbes (segurança); Locke (liberdade); e Rouasseu (igualdade).