5. CONTEXTO HISTÓRICO:
A Revolução Industrial (Século XIX).
REPERCUSSÕES:
O fim do produtor independente.
Êxodo rural e explosão demográfica urbana
Processo de proletarização
Miséria (doenças, prostituição, suicídios, alcoolismo, violências, etc.)
Primeiras manifestações operárias (ludismo, cartismo)
Ideologias operárias: comunismo e anarquismo.
Criava-se uma sociedade altamente competitiva e individualista.
7. POSITIVISMO
A Sociedade é regida por leis Naturais, independentes da
vontade e da ação humana; na vida social, reina uma
harmonia natural.
2. A Sociedade pode ser estudada pelo métodos, trajetória e
processos empregados pelas Ciências da Natureza.
3. As Ciências da Sociedade, assim como as da Natureza,
devem limitar-se à observação e à explicação causal dos
fenômenos, de forma objetiva, neutra, livre de julgamentos
de valor ou Ideologias (neutralidade axiológica).
8. Comte ainda avaliou que a sociedade possuía dois
movimentos principais: dinâmico e estático.
Movimento dinâmico: é o responsável pela evolução social
que imprime sobre as sociedades as transformações para
estágios superiores e mais complexos. (progresso)
Movimento estático: é o responsável pela organização e
equilíbrio do organismo que ajustaria a sociedade ao seu
melhor funcionamento harmônico. (ordem)
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11. SOCIOLOGIA FUNCIONALISTA
Émile Durkheim quis fazer da sociologia uma disciplina
objetiva, colocando como regra o FUNCIONAMENTO do
método sociológico a consideração dos FATOS
SOCIAIS como coisas.
FATOS SOCIAIS:
COERÇÃO – Obriga um indivíduo a adotar um
determinado comportamento social.
EXTERIORIZAÇÃO – são externos porque são fatos
coletivos, como a religião ou o sistema econômico, por
exemplo, independentes dos indivíduos
12. DURKHEIM
DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO
Durkheim tenta entender o funcionamento da
sociedade da mesma forma que a Biologia entende
o funcionamento de um corpo.
Cada indivíduo tem uma função a cumprir que é
importante para o funcionamento de todo o corpo
social.
Procura compreender o aumento do individualismo
na integração social.
13. SOCIEDADE PRÉ-CAPITALISTA SOCIEDADE CAPITALISTA
Pouca divisão do trabalho Muita divisão do trabalho
Tradicional Moderna
Diversificada
Não diversificada
Industrial
Pré-industrial
Especialização de
Semelhanças de funções: funções: dependência
união
Complexa
Simples
Causa da coesão social: Causa da coesão social:
união dependência
Solidariedade mecânica Solidariedade orgânica
14. divisão do trabalho era pouco
desenvolvida
não havia um grande número de
especializações.
sociedade As pessoas se uniam não porque
dependiam do trabalho das outras, mas
constituida por porque tinham a mesma religião, as
solidariedade mesmas tradições, os mesmos
sentimentos, os mesmos valores. Esta
mecânica sociedade
Nela a consciência coletiva era forte e
pesava sobre o comportamento de
todos.
Predominava o Direito Repressivo (Penal)
pois o crime feria os sentimentos coletivos.
15. Há divisão de trabalho porque há mais
especialização de funções..
O que une as pessoas é a
Sociedade interdependência das funções sociais.
constituída por
A consciência coletiva é fraca pois é
solidariedade difusa, difundindo-se pelas diversas
orgânica instituições
Predomina o Direito Restitutivo (Civil) ,
pois a função do Direito mais do que
punir o criminoso, é restabelecer a ordem
que foi violada.
16. Durkheim admite que a Solidariedade Orgânica é
superior à Mecânica, pois ao se especializarem
as funções , a individualidade de certo modo é
ressaltada, permitindo maior liberdade de ação
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17. FATO PATOLÓGICO E ANOMIA
O crescente desenvolvimento da indústria e da
tecnologia faz com que Durkheim tivesse uma
visão otimista sobre o futuro do capitalismo.
“O capitalismo é uma sociedade perfeita, pois a
maior divisão de trabalho aumenta a
especialização de funções que aumenta a
dependência, tendo maior solidariedade.”
18. FATO PATOLÓGICO E ANOMIA
Como explicar os problemas sociais, tais como
favela, criminalidade, suicídio, fome, miséria,
poluição, desemprego?
A crise da sociedade é moral. Ou as normas
estão falhando (fato patológico) ou há ausência
de normas (anomia)
19. SUICÍDIO
As causas do suicídio são sociais, dependendo do maior
ou menor grau de coesão social.
Três tipos de suicídio:
EGOÍSTA Falta de integração
ALTRUÍSTA Excesso de integração
ANÔMICO Falta de limites e regras
21. Max Weber, mesmo sem eliminar o estudo das causas
e rigor na coleta de dados e no tratamento dos fatos,
enfatiza a necessidade de se usar o método da
“COMPREENSÃO”, em oposição ao critério da
“explicação”, típico das ciências da natureza.
Destacam-se a AÇÃO SOCIAL E A DOMINAÇÃO
LEGÍTIMA.
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22. WEBER
TIPOLOGIA DA AÇÃO
SOCIAL
TIPOLOGIAS
TIPOLOGIA DA
DOMINAÇÃO LEGÍTIMA
RELIGIÃO E CAPITALISMO
23. TIPOLOGIA DA AÇÃO SOCIAL
Determinada por um costume
“arraigado”
AÇÃO TRADICIONAL Ex.: Trocas de presentes no Natal, Dia
dos namorados.
Especialmente emotiva, determinada
por afetos e estados sentimentais
AÇÃO AFETIVA atuais”. Ex.: Torcida do Sport
Determinada pela crença consciente
AÇÃO RACIONAL COM
em valores (ético, estético, religioso
RELAÇÃO A VALORES
ou qualquer outra forma)”
Ex.: trabalho voluntario
AÇÃO RACIONAL COM Determinada por expectativas,
RELAÇÃO A FINS condições ou meios para
alcançar fins próprios,
racionalmente perseguidos.
Ex.: Empresa Capitalista
24. TIPOLOGIA DA DOMINAÇÃO LEGÍTIMA
refere-se à autoridade pessoal do governante,
DOMINAÇÃO
investida por força do costume. (Leviatã, Thomas
TRADICIONAL
Hobbes)
É baseada no carisma. Ou seja, na
DOMINAÇÃO capacidade excepcional de liderança de
CARISMÁTICA alguém (Presidente Lula)
DOMINAÇÃO baseada no direito que se liga a
RACIONAL-LEGAL aspectos racionais e técnicos de
administração (Chefes de governo:
FH, Lula, etc.)
25. O Estado ou alguém detém a
capacidade de dominar a
sociedade porque são
reconhecidos como legítimos
pelos indivíduos.
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26. RELIGIÃO E CAPITALISMO
“A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo”
(1904)
ÉTICA PROTESTANTE ESPÍRITO DO CAPITALSIMO
ÉTICA DA SALVAÇÃO RACIONALIDADE
ÉTICA CALVINISTA BUSCA RACIONAL DO LUCRO
PREDESTINAÇÃO VALORIZAÇÃO DA PROFISSÃO
DISCIPLINA
PARCIMÔNIA
DISCRIÇÃO
POUPANÇA
28. Os conceitos de Marx deram ênfase na crítica de uma
dominação com base econômica, sofrendo diversas inflexões e
desdobramentos.
Marx estabeleceu importantes conceitos para compreender o
funcionamento do capitalismo, como a “mais-valia”, Reflexão
crítica sobre a realidade por meio da DIALÉTICA e as formas de
exploração das classes trabalhadoras, tendo o Estado como
reprodutor ideológico.
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29. LUTA DE CLASSES: Burguesia x Proletariado
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30. ANÁLISE SOBRE O MODO DE PRODUÇÃO CAPITALISTA
É composto pelos meios de produção e as relações de
produção.
Meios de produção: Máquinas, ferramentas, tecnologia, força
de trabalho
Relações de produção: Somente por meio delas se realiza a
produção. Elas variam de acordo com os meios de produção.
São as próprias relações e organizações entre os homens.
No intercâmbio entre as relações de produção e as forças
produtivas que a riqueza se transformam em capital, somente
por meio do trabalho tal relação é concretizada.
As relações de produção condicionam as relações sociais.
31. A EXPLORAÇÃO CAPITALISTA
Mais Valia: é a quantidade de trabalho não paga ao trabalhador.
Duas formas de extração da mais-valia:
Absoluta: Aumento da jornada de trabalho
Relativa: Aumento da intensidade do trabalho. Que pode se dar
pelo incremento de tecnologia na produção, aumentando a
produtividade da produção.
Os meios de produção capitalistas se transformam
incessantemente, sua base é revolucionária, ao passo que os
modos de produção anteriores eram essencialmente conservadores.
Essa constante revolução se da às custas dos operários: pois o
trabalho se torna parcelar; o próprio trabalhador não reconhece o
produto do seu trabalho.
32. ESTADO E SOCIEDADE
O Estado é produto das contradições inerentes à própria
sociedade.
O Estado é a expressão essencial das relações de produção
específicas do capitalismo.
O monopólio do aparelho estatal, diretamente ou por meio de
grupos interpostos, é a condição básica do exercício da
dominação.
O poder político é na verdade o poder organizado de uma
classe para a opressão das outras.
Mercantilização de todas as relações humanas.
A política também se torna mercantilizada. OLHA O SARNEY!
A globalização (ou a mundialização) do capital foi um fenômeno
previsto por Marx em suas análises.