O documento resume conceitos-chave da filosofia de Aristóteles, incluindo sua biografia, pensamento sistemático, metafísica, teoria das causas, política, ética e concepção de felicidade.

1. Natan
Filosofia
Filosofia Antiga | Aristóteles
Prof. Natan Henrique Taveira Baptista – natanbaptista@gmail.com

2. Natan
Filosofia
Aristóteles
• 384 – 322 a.C.
• Originário de Estagira, Macedônia.
• Aos 18 anos mudou-se para Atenas, para estudar na
Academia de Platão. Saiu a pólis após a morte do mestre.
• Contexto: conquista da Grécia pela Macedônia.
• 335 a.C.: convidado por Felipe II para ser preceptor e tutor do seu
filho, Alexandre, o Grande.
• Retornou para Atenas, onde fundou a sua escola, o Liceu.
• Abandonou Atenas quando o sentimento anti-macedônico
cresceu: isolou-se na Eubéia, onde morreu em 322 a.C.

3. Natan
Filosofia
Pensamento sistemático
• Criou um sistema filosófico que procurava abranger todas as
áreas de conhecimento.
• Pai da lógica e do empirismo → conhecimento pode ser obtido
por meio das sensações e experiências.
• Dividiu os saberes em:
• Práticos: tratam das práticas que os homens mantem
entre si → política, ética, economia etc.
• Produtivos: se destinam à produção das coisas que são
úteis aos homens → artes, arquitetura, carpintaria etc.
• Teóricos: são os conhecimentos contemplativos da
realidade, das coisas que existem independentes da
realidade → física, matemática, astronomia etc.

4. Natan
Filosofia
Metafísica
• Meta + física = além da física.
• Busca do conhecimento verdadeiro das coisas.
• Analisa os princípios e a essência última do mundo,
do universal, contida em todos os seres.
• Dividia em:
• Arqueologia: busca pelas origens de qualquer
ser ou situação.
• Ontologia: reflexão do ser enquanto o ser,
busca pela sua essência.
• Teologia: compreensão do primeiro ser, Theos.

5. Natan
Filosofia
Metafísica
• Formulada a partir da crítica ao
dualismo platônico:
• Rejeitou a concepção de que
o mundo material é uma
cópia imperfeita do mundo
das ideias.
• A ideia não possui uma
existência separada e sim
nos seres individuais.
• Voltou a investigação
filosófica para a matéria,
afirmando que o ser (o real,
inteligível) encontra-se nela.
• A mudança é, assim, a
essência das coisas.

7. Natan
Filosofia
Teoria das causas
causa material (matéria prima) > causa formal (forma das coisas) > causa eficiente
(o que fez a matéria se transformar em forma) > causa final (finalidade das coisas)
• Substância: matéria + forma; mas as coisas estão em transformação.
• Ato: manifestação atual do ser, aquilo que ele já é.
• Potência: as possibilidades do ser, as formas que pode se tornar, o que pode vir a ser

8. Natan
Filosofia
Política
• “O homem é um animal político”.
• A finalidade da política é o bem comum.
• Entendia a pólis como a melhor manifestação de
comunidade política.
• Viver de acordo com a justiça é viver a boa vida e
esta só é possível em uma pólis.
• A corrupção ocorre quando um governo age de
acordo com seus interesses e não visa o bem comum.
• A melhor forma de governo varia de acordo com a
disposição natural de cada povo.
FORMA
ADEQUADA
FORMA
CORROMPIDA
UM MONARQUIA TIRANIA
POUCOS ARISTOCRACIA OLIGARQUIA
MUITOS REPÚBLICA
DEMOCRACIA/
DEMAGOGIA

9. Natan
Filosofia
"Sabemos que toda cidade [pōlis] é uma espécie de comunidade, e toda comunidade
se forma com vistas a algum bem, pois todas as ações de todos os homens são
praticadas com vistas ao que lhes parece um bem; se todas as comunidades visam a
algum bem, é evidente que a mais importante de todas elas e que inclui todas as
outras tem mais que todas este objetivo e visa ao mais importante de todos os bens;
ela se chama cidade e é a comunidade política [koinōnia politikē] [...] Fica evidente,
portanto, que a cidade participa das coisas da natureza, que o homem é um animal
político [ζῷον πoλίτικoν], por natureza que deve viver em sociedade, e que aquele
que, por instinto e não por inibição de qualquer circunstância, deixa de participar de
uma cidade, é um ser vil ou superior ao homem" (Pol. 1.1.1; 9).

10. Natan
Filosofia
"Para Aristóteles, a ciência política é a segunda metade de um objeto do
qual a ética é a primeira metade; de fato, nos capítulos de abertura d'A
Ética a Nicômaco o termo politiké é aplicado a todo o assunto. É a ciência
das relações humanas, da felicidade (eudaimonia) do homem ou daquilo
que é bom. Este consiste em um certo modo de vida, a vida do homem é
moldada por ele em seu ambiente social, as leis, os costumes e as
instituições da comunidade a que ele pertence. Aristóteles descreve o
homem em termos biológicos como "por natureza um animal político" (Pol.
1.1.9), ele só desenvolve suas capacidades em sociedade, justamente
organizada para seu bem-estar" (RACKHAM, 2005, p. xvi-xvii).

11. Natan
Filosofia
Ética
• Indissociável da política, mas diferente: ética (valor
individual) e polícia (valor coletivo).
• As ações humanas devem ser realizadas objetivando atingir
o bem supremo – eudoimonia.
• Eudoimonia = felicidade / sumo bem / plenitude.
• Felicidade = estado de plenitude → vida voltada para o bem,
o saber, a justiça e o aperfeiçoamento do caráter.
• Para se atingir a endoimonia é preciso cultivar as virtudes.
• Principal virtude: phronesis = prudência
• Ética do meio termo da justa medida: aplicação da prudência.

12. Natan
Filosofia
Entretenimento
(Enem 2013) A felicidade é, portanto, a melhor, a mais nobre e a mais aprazível coisa do mundo, e
esses atributos não devem estar separados como na inscrição existente em Delfos “das coisas, a
mais nobre é a mais justa, e a melhor é a saúde; porém a mais doce é ter o que amamos”. Todos
estes atributos estão presentes nas mais excelentes atividades, e entre essas a melhor, nós a
identificamos como felicidade.
ARISTOTELES. A Política. São Paulo: Cia das Letras, 2010.
Ao reconhecer na felicidade a reunião dos mais excelentes atributos, Aristóteles a identifica como
a) busca por bens materiais e títulos de nobreza.
b) plenitude espiritual e ascese pessoal.
c) finalidade das ações e condutas humanas.
d) conhecimento de verdades imutáveis e perfeitas.
e) expressão do sucesso individual e reconhecimento público.

13. Natan
Filosofia
Entretenimento
(Enem 2013) A felicidade é, portanto, a melhor, a mais nobre e a mais aprazível coisa do mundo, e
esses atributos não devem estar separados como na inscrição existente em Delfos “das coisas, a
mais nobre é a mais justa, e a melhor é a saúde; porém a mais doce é ter o que amamos”. Todos
estes atributos estão presentes nas mais excelentes atividades, e entre essas a melhor, nós a
identificamos como felicidade.
ARISTOTELES. A Política. São Paulo: Cia das Letras, 2010.
Ao reconhecer na felicidade a reunião dos mais excelentes atributos, Aristóteles a identifica como
a) busca por bens materiais e títulos de nobreza.
b) plenitude espiritual e ascese pessoal.
c) finalidade das ações e condutas humanas.
d) conhecimento de verdades imutáveis e perfeitas.
e) expressão do sucesso individual e reconhecimento público.
Lembre-se! A concepção aristotélica de felicidade
estava ligada à ética, ou seja, às boas ações humanas
baseadas em regras que nortearão a vida em
sociedade. Para Aristóteles, a felicidade não provém de
um entretenimento, mas de uma ação, do trabalho e do
esforço. A felicidade é assim uma busca e um
progresso. Dessa maneira, a felicidade deveria estar
ligada à finalidade das ações e condutas humanas.