Sócrates (470-399 A.C.), filósofo grego, questionava as pessoas para ajudá-las a descobrir a verdade por si mesmas através do método dialético. Ele acreditava que a virtude era um conhecimento que poderia ser ensinado e que ninguém erra voluntariamente. Sócrates foi condenado à morte por corromper a juventude de Atenas com suas ideias.
2. • Nascido em Atenas,
Sócrates (470-399 A.C.)é
tradicionalmente
considerado um marco
divisor da história da
filosofia grega.
• Conta-se que Sócrates fora
filho de um escultor e de
uma parteira.
Sua intenção era unir o saber
ao fazer, a consciência
intelectual à consciência
prática ou moral.
3. Sócrates depois de muito
tempo ouvindo a palavra dos
naturalistas e ainda
insatisfeito, concentrou
definitivamente o seu
interesse na problemática do
homem.
Procurava resolver os
problemas do ‘’princípio’’ e
da physis.
4. Em grego, ‘’virtude’’ se diz ‘’areté’’ significando, o que torna
uma coisa perfeita no que é, ou melhor ainda, fazendo-a ser o
que deve ser.
Para Sócrates, esse elemento é uma ‘’ciência’’ ou
‘’conhecimento’’ ao passo que a ‘’ignorância’’ seria sua privação.
Desse modo, ele opera uma revolução no tradicional quadro de
valores.
5. Duas consequências
da tese socrática
A virtude
Considerava as
diversas virtudes
como uma
pluralidade
Ninguém peca
voluntariamente
Para ele, o pecado se
reduz a ‘’erro de
cálculo ou razão’’,
‘’ignorância’’ do
verdadeiro bem
6. A mais significativa manifestação da excelência da razão
humana se dá naquilo que Sócrates denominou
‘’autodomínio’’(enkráteia) o considerando
como domínio de sua racionalidade
sobre a sua própria animalidade.
Consequentemente, pode-se
compreender perfeitamente que ele tenha
identificado expressamente a liberdade humana
com esse domínio da racionalidade sobre a animalidade.
7. A partir de Sócrates, a maior
parte dos filósofos gregos passou
a apresentar suas mensagens ao
mundo como mensagens de
felicidade.
Em grego ‘’felicidade’’ se diz
‘’eudaimonía’’
8. Theos(‘’Deus) +
Logos(‘’Estudo’’) =
Teologia.
Eis o raciocínio que
constituiu a primeira
prova racional da
existência de um Deus
e, consequentemente,
serviu como base para
todas as outras provas
posteriores:
9. Muitíssimo se discutiu sobre as razões que levaram à
condenação de Sócrates.
Sócrates cita Platão quando diz: ‘’Não se deve desertar, nem
retirar-se, nem abandonar o próprio posto, mas sim, na
guerra, no tribunal e em qualquer lugar, é preciso fazer o
que a pátria e a cidade ordenam ou então persuadi-las em
que consiste a justiça, ao passo que fazer uso da violência é
coisa ímpia’’.
10. Entre as acusações
contra Sócrates estava
também a de que ele era
culpado ‘’de introduzir
novos ‘’daimónia’’, novas
entidades divinas.
Em suma, o
‘’daimonion’’ é algo que
diz respeito à
excepcional
personalidade de
Sócrates.
11. O método e a dialética de Sócrates também estão
ligados à sua descoberta da essência do homem como
psyché.
Sua dialética
consta de
vários
pontos:
Refutação
Maiêutica
Máscara
do ‘’não-
saber’’
Arma da
Ironia
12. Os sofistas mais
famosos punham-se
em relação aos
ouvintes na soberba
atitude de quem sabe
tudo. Sócrates, ao
contrário, punha-se
na atitude de quem
não sabe, tendo tudo
para aprender.
Porém muitos
equívocos foram
cometidos em
relação a esse ‘’não
saber’’.
A ironia é característica
peculiar da dialética
socrática.
Em geral, ironia
significa ‘’simulação’’.
13. A maiêutica socrática tem como significado ‘’dar luz’’,
‘’parir o conhecimento’’ – significa ‘’arte de partejar’’.
• A técnica da maiêutica pressupõe que a
verdade se encontra oculta na mente de
cada pessoa. Através da dialética, o
próprio indivíduo vai desenvolvendo
novos conceitos a partir de suas respostas.
• Refutação: Série de argumentos ou prova
que destrói o que foi alegado; réplica,
contestação.
14. Durante muito tempo, considerou-se que, com seu método,
Sócrates descobrira os princípios fundamentais da lógica do
raciocínio.
Efetivamente, com sua pergunta ‘’o que é’’ com que ele martelava
seus interlocutores, como se vai reconhecendo sempre mais no
nível dos estudos especializados.
Em conclusão, Sócrates foi um formidável engenho lógico,
mas, em primeira pessoa, não chegou a elaborar uma lógica
no nível técnico.
15. O discurso de Sócrates trouxe uma série de aquisições
e novidades, mas também uma série de problemas em
aberto.
Quanto às aporias do intelectualismo socrático...
Também a ilimitada confiança socrática no saber
foi duramente abalada pelo êxito problemático da
maiêutica.
Sócrates poderia ser chamada ‘’Hermas bifronte’’.