Poema de Vinícius de Moraes e questões sobre linguagem e oposição eu-outro

treinamento de questões abertas
Literatura 10
Manoel Neves

treinamento de questões abertas 10
Leia
o
poema
a
seguir.

De
manhã,
escureço

De
dia,
tardo

De
tarde
anoiteço

De
noite
ardo

A
oeste
a
morte

Contra
quem
vivo

Do
sul
ca<vo

O
este
é
meu
norte

Outros
que
contem

Passo
por
passo

Eu
morro
ontem

Nasço
amanhã

Ando
onde
há
espaço

–
Meu
tempo
é
quando.

MORAES,
Vinícius
de.
Antologia
poé,ca.
São
Paulo:
Companhia
das
Letras,
2009.
p.272.

a)
A
poesia
é
um
lugar
privilegiado
para
constatarmos
que
a
língua
é
muito
mais
produ<va
do

que
preveem
as
normas
grama<cais.
Isso
é
par<cularmente
visível
no
modo
como
o
poema

explora
os
marcadores
temporais
e
espaciais.
Comente
dois
exemplos
presentes
no
poema
que

conﬁrmem
essa
aﬁrmação.

b)
As
duas
úl<mas
estrofes
apresentam
uma
oposição
entre
o
eu
lírico
e
os
outros.
Explique
o

sen<do
dessa
oposição.


letra “a”
associações
de
caráter
paradoxal
[de
manhã,
escureço;
de
dia,
tardo;
nasço
amanhã]

ligações
metafóricas
[a
oeste
a
morte]

letra “b”
o
outro
é
associado
à
previsibilidade
[outros
que
contem/
passo
por
passo],
à
lógica
e
ao
comum;

na
experiência
do
eu
lírico,
o
futuro
pode
se
reduzir
ao
passado
[eu
morro
ontem]

o
locutor
não
conhece
limites
temporais
e
espaciais
[meu
tempo
é
quando]

(UNICAMP-‐2011)
Leia
os
seguintes
trechos
de
O
cor,ço
e
Vidas
secas:

O
rumor
crescia,
condensando-‐se;
o
zunzum
de
todos
os
dias
acentuava-‐se;
já
se
não

destacavam
vozes
dispersas,
mas
um
só
ruído
compacto
que
enchia
todo
o
cor<ço.
(...).
Sen<a-‐
se
naquela
fermentação
sanguínea,
naquela
gula
viçosa
de
plantas
rasteiras
que
mergulhavam

os
pés
vigorosos
na
lama
preta
e
nutriente
da
vida,
o
prazer
animal
de
exis<r,
a
triunfante

sa<sfação
de
respirar
sobre
a
terra.

Aluísio
Azevedo,
“O
cor<ço”.
Ficção
completa.
Rio
de
Janeiro:
Nova
Aguillar,
2005,
p.
462.

Fabiano
ia
sa<sfeito.
Sim
senhor,
arrumara-‐se.
Chegara
naquele
estado,
com
a
família
morrendo

de
fome,
comendo
raízes.
Caíra
no
fim
do
pá<o,
debaixo
de
um
juazeiro,
depois
tomara
conta

da
casa
deserta.
Ele,
a
mulher
e
os
filhos
<nham-‐se
habituado
à
camarinha
escura,
pareciam

ratos
–
e
a
lembrança
dos
sofrimentos
passados
esmorecera.
(...)

–
Fabiano,
você
é
um
homem,
exclamou
em
voz
alta.
Conteve-‐se,
notou
que
os
meninos

estavam
perto,
com
certeza
iam
admirar-‐se
ouvindo-‐o
falar
só.
E,
pensando
bem,
ele
não
era

homem:
era
apenas
um
cabra
ocupado
em
guardar
coisas
dos
outros.
Vermelho,
queimado,

<nha
os
olhos
azuis,
a
barba
e
os
cabelos
ruivos;
mas
como
vivia
em
terra
alheia,
cuidava
de

animais
alheios,
descobria-‐se,
encolhia-‐se
na
presença
dos
brancos
e
julgava-‐se
cabra.
Olhou
em

torno,
com
receio
de
que,
fora
os
meninos,
alguém
<vesse
percebido
a
frase
imprudente.

Corrigiu-‐a,
murmurando:
–
Você
é
um
bicho,
Fabiano.
Isto
para
ele
era
mo<vo
de
orgulho.
Sim

senhor,
um
bicho,
capaz
de
vencer
dificuldades.
Chegara
naquela
situação
medonha
–
e
ali

estava,
forte,
até
gordo,
fumando
seu
cigarro
de
palha.
–
Um
bicho,
Fabiano.
(...)
Agora
Fabiano

era
vaqueiro,
e
ninguém
o
<raria
dali.
Aparecera
como
um
bicho,
entocara-‐se
como
um
bicho,

mas
criara
raízes,
estava
plantado.

Graciliano
Ramos,
Vidas
secas.
Rio
de
Janeiro:
Editora
Record,
2007,
p.18-‐19.

a)
Ambos
os
trechos
são
narrados
em
terceira
pessoa.
Apesar
disso,
há
uma
diferença
de
pontos

de
vista
na
aproximação
das
personagens
com
o
mundo
animal
e
vegetal.
Que
diferença
é
essa?

b)
Explique
como
essa
diferença
se
associa
à
visão
de
mundo
expressa
em
cada
romance.


letra “a” [O cortiço]
narrador
aproxima
os
elementos
básicos
da
natureza
às
reações
dos
seres
vivos
mais
complexos:

na
"fermentação
sanguínea"
e
na
"gula
viçosa"
das
plantas,
sen<am-‐se
"o
prazer
animal
de
exis<r"
e
"a
triunfante
sa<sfação
de
respirar";
fusão
entre
meio
osico
e
cons<tuição
biológica
e
moral

letra “a” [Vidas secas]
o
locutor
se
funde
à
perspec<va
da
personagem
[discurso
indireto
livre];
Fabiano
é
comparado
a

um
“bicho”
reforça-‐se
sua
incongruência
com
o
meio
natural/social;
Fabiano
é
branco
e
ruivo,
mas

sua
posição
social
o
aproxima
de
um
cabra;
há
uma
descon<nuidade
entre
o
homem
e
o
ambiente


letra “b” [O cortiço]
visão
degradada
do
homem

seus
ins<ntos
e
ape<tes
são
invariavelmente
associados

a
formas
baixas
da
natureza

letra “b” [Vidas secas]
rebaixamento
da
personagem

sua
assimilação
ao
mundo
animal,
não
é
inerente
à
humanidade,
mas
é
produto
de
uma

sociedade
degradante
e
da
injus<ça
produzida
por
ela

Leia
os
seguintes
trechos
de
Memórias
de
um
sargento
de
milícias
e
Vidas
secas,
que
descrevem

o
estado
de
ânimo
das
personagens
ao
ﬁnal
de
uma
festa:

Acabado
o
fogo,
tudo
se
pôs
em
andamento,
levantaram-‐se
as
esteiras,
espalhou-‐se
o
povo.
D.

Maria
e
sua
gente
puseram-‐se
também
em
marcha
para
casa,
guardando
a
mesma
disposição

com
que
<nham
vindo.
Desta
vez
porém
Luisinha
e
Leonardo,
não
é
dizer
que
vieram
de
braço,

como
este
úl<mo
<nha
querido
quando
foram
para
o
Campo,
foram
mais
adiante
do
que
isso,

vieram
de
mãos
dadas
muito
familiar
e
ingenuamente.
Este
ingenuamente
não
sabemos
se
se

poderá
com
razão
aplicar
ao
Leonardo.
Conversaram
por
todo
o
caminho
como
se
fossem
dois

conhecidos
muito
an<gos,
dois
irmãos
de
infância,
e
tão
distraídos
iam
que
passaram
à
porta
da

casa
sem
parar,
e
já
estavam
muito
adiante
quando
os
sios
de
D.
Maria
os
ﬁzeram
voltar.
A

despedida
foi
alegre
para
todos
e
trisrssima
para
os
dois.

Manuel
Antonio
de
Almeida,
Memória
de
um
sargento
de
milícias.
São
Paulo:
Á<ca,
2004
“O
fogo
no
Campo”,
p.
71.

Baleia
cochilava,
de
quando
em
quando
balançava
a
cabeça
e
franzia
o
focinho.
A
cidade
se

enchera
de
suores
que
a
desconcertavam.
Sinha
Vitória
enxergava,
através
das
barracas,
a
cama

de
seu
Tomás
da
bolandeira,
uma
cama
de
verdade.
Fabiano
roncava
de
papo
para
cima,
as

abas
do
chapéu
cobrindo-‐lhe
os
olhos,
o
quengo
sobre
as
bo<nas
de
vaqueta.
Sonhava,

agoniado,
e
Baleia
percebia
nele
um
cheiro
que
o
tornava
irreconhecível.
Fabiano
se
agitava,

soprando.
Muitos
soldados
amarelos
<nham
aparecido,
pisavam-‐lhe
os
pés
com
enormes

reiúnas
e
ameaçavam-‐no
com
facões
terríveis.

Graciliano
Ramos,
Vidas
secas.
Rio
de
Janeiro:
Record,
2007,
p.
82-‐83.

a)
Explique
as
diferenças
do
estado
de
ânimo
das
personagens
ao
ﬁnal
dos
dois
episódios.

b)
A
par<r
dessa
diferença,
explique
o
signiﬁcado
que
as
duas
festas
têm
em
cada
um
dos

romances.


letra “a”
trecho
01:
aproximação
afe<va
Leonardo-‐Luisinha;
enlevo
sen<mental;
tristeza
da
despedida;

trecho
02:
desconforto/desadaptação:
Baleia
[deslocada];
Fabiano
[sonho
mau]:
S.
V.
[fuga/sonho]

letra “b”
A
festa
retratada
no
primeiro
fragmento
tem
duas
ﬁnalidades,
a
primeira
é
a
aproximação
do
par

Leonardo-‐Luisinha
e
a
segunda
é
a
descrição
de
uma
festa
popular
carioca
do
início
do
século
XIX;

estes
dois
traços
conﬁrmam
que
o
romance
em
questão
é
urbano
ou
de
costumes.

O
trecho
citado
de
Vidas
secas
visa
a
demonstrar
a
inadaptação
social
da
família
de
Fabiano
numa

comunidade
do
Nordeste
que
se
reunia
para
comemorar
o
Natal;
o
protagonista
e
sua
família

demonstram
grande
mal-‐estar
e
alheamento
em
relação
ao
meio
social,

Leia
os
nanocontos
a
seguir.

Cristina Alves
Deu
pra
engordar.

NEVES,
Manoel.
Gêneros
literários
de
pequena
extensão
e
a
internet.
Disponível
em:
hxp://manoelneves.com

Beto Villa
–
Diz
que
me
ama.

–
Aí
é
mais
caro.

NEVES,
Manoel.
Gêneros
literários
de
pequena
extensão
e
a
internet.
Disponível
em:

Carlos Herculano Lopes
Vou.

Mas
levo
as
crianças.

NEVES,
Manoel.
Gêneros
literários
de
pequena
extensão
e
a
internet.
Disponível
em:

A
par<r
da
leitura
dos
textos
acima,
redija
um
breve
texto,
explicando
como
se
conﬁgura
tema
e

formalmente
o
nanoconto.


o conto tradicional
narra;
apresenta
todos
os
elementos
da
narra<va;
história
contada
com
início,
meio
e
ﬁm;

é
o
narrador
quem
controla
o
processo
de
produção
de
sen<do

o nanoconto
o
assunto
é
apenas
sugerido;

dá-‐se
mais
ênfase
ao
enredo;

o
leitor
preenche
as
elipses
[narra<vas];

brevidade
traduzida
pelo
uso
de
poucos
caracteres;

o
leitor
contribui
no
processo
de
produção
de
sen<do.

(UNICAMP-‐2008)
O
poema
a
seguir
pertence
ao
livro
A
rosa
do
povo
(1945):

Irmãos,
cantai
esse
mundo

que
não
verei,
mas
virá

um
dia,
dentro
em
mil
anos,

talvez
mais…
não
tenho
pressa.

Um
mundo
enﬁm
ordenado,

uma
pátria
sem
fronteiras,

sem
leis
e
regulamentos,

uma
terra
sem
bandeiras,

sem
igrejas
nem
quartéis,

sem
dor,
sem
febre,
sem
ouro,

um
jeito
só
de
viver,

mas
nesse
jeito
a
variedade,

a
mul<plicidade
toda

que
há
dentro
de
cada
um.

Uma
cidade
sem
portas,

de
casas
sem
armadilha,

um
país
de
riso
e
glória

como
nunca
houve
nenhum.

Este
país
não
é
meu

nem
vosso
ainda,
poetas.

Mas
ele
será
um
dia.

O
país
de
todo
homem.

Carlos
Drummond
de
Andrade,
A
rosa
do
povo,
em
Poesia
e
prosa.
Rio
de
Janeiro:
Nova
Aguilar,
1992,
p.158-‐159.

a)
A
quem
se
dirige
o
eu
lírico
e
com
que
ﬁnalidade?

b)
A
que
“cidade”
se
refere
o
rtulo
do
poema
e
como
ela
é
representada?


letra “a”
o
locutor
dirige-‐se
aos
poetas,
considerando-‐os
como
irmãos;

seu
chamado
visa
a
fazer
com
que
os
poetas
se
iden<ﬁquem
com
a
causa
ou
abracem
o
ideal
por

ele
defendido
e
se
unam
no
sonho
de
uma
sociedade
futura
representada
pela
cidade
do
amanhã

um
projeto
utópico
que
ele
não
verá,
mas
que
certamente
se
tornará
realidade.

letra “b”
a
cidade
corresponde
à
utopia
de
um
novo
mundo
social;
trata-‐se
de
uma
cidade
ideal,
sem
lugar

especíﬁco,
que
não
existe
senão
como
sonho;
ela
representa
um
mundo
mais
justo,
sem
leis

opressoras;
uma
nova
ordem
social,
igualitária
e
que
respeite
as
par<cularidades
dos
indivíduos,

com
suas
crenças,
valores
e
idiossincrasias.

(UNICAMP-‐2007)
O
soneto
abaixo,
de
Machado
de
Assis,
in<tula-‐se
“Suave
mari
magno”,

expressão
usada
pelo
poeta
la<no
Lucrécio,
que
passou
a
ser
empregada
para
deﬁnir
o
prazer

experimentado
por
alguém
quando
se
percebe
livre
dos
perigos
a
que
outros
estão
expostos:

Lembra-‐me
que,
em
certo
dia,

Na
rua,
ao
sol
de
verão,

Envenenado
morria

Um
pobre
cão.

Arfava,
espumava
e
ria,

De
um
riso
espúrio
e
bufão,

Ventre
e
pernas
sacudia

Na
convulsão.

Nenhum,
nenhum
curioso

Passava,
sem
se
deter,

Silencioso,

Junto
ao
cão
que
ia
morrer,

Como
se
lhe
desse
gozo

Ver
padecer.

ASISS,
Machado
de.
Suave
mari
magno.
Disponível
em:

a)
Que
paradoxo
o
poema
aponta
nas
reações
do
cão
envenenado?

b)
Por
que
se
pode
aﬁrmar
que
os
passantes,
diante
dele,
também
agem
de
forma
paradoxal?

c)
Em
vista
dessas
reações
paradoxais,
jus<ﬁque
o
rtulo
do
poema.


letra “a”
Ao
mesmo
tempo
em
que
‘arfava’,
‘espumava’
e
‘sacudia
o
ventre
e
as
pernas’
–
reações
esperadas
o
caso
de
um
animal
em
convulsão
causada
pelo
veneno
–,
o
cão,
surpreendentemente,
‘ria’
‘um

riso
espúrio
e
bufão’.

letra “b”
Pode-‐se
aﬁrmar
que
os
passantes
também
agem
de
forma
paradoxal
porque
seria
de
se
esperar

es
algum
compadecimento
diante
do
sofrimento
do
animal.
No
entanto,
o
que
se
nota
é
que
‘todo

passante’
de<nha-‐se,
em
silêncio,
como
quem
experimenta
um
prazer
ou
gozo
ao
observar
o

padecimento
do
animal
que
ia
morrer.


letra “c”
O
rtulo
do
poema
indica
o
sen<mento
de
prazer
dos
passantes
que
se
comportam
como
se

es<vessem
imunes
ao
sofrimento
de
que
padece
o
cão,
muito
embora
ninguém
esteja
livre
da
dor

e
da
morte.
Por
isso,
o
riso
espúrio
e
bufão
do
animal
agonizante
parece
assinalar
a
ironia
diante

dessa
pretensa
isenção
por
parte
daqueles
que
o
observam
com
perversa
curiosidade.

(UNICAMP-‐2004)
Considere
o
seguinte
poema
de
Hilda
Hilst:

Passará

Tem
passado

Passa
com
a
sua
fina
faca.

Tem
nome
de
ninguém.

Não
faz
ruído.
Não
fala.

Mas
passa
com
a
sua
fina
faca.

Fecha
feridas,
é
unguento.

Mas
pode
abrir
a
tua
mágoa

Com
a
sua
fina
faca.

Estanca
ventura
e
voz

Silêncio
e
desventura.

Imóvel

Garrote

Algoz

No
corpo
da
tua
água
passará

Tem
passado

Passa
com
a
sua
fina
faca.

(Hilda
Hilst,
Da
morte.
Odes
mínimas.
São
Paulo:
Globo,
2003,
p.
72).

a)
Tendo
em
vista
que
esse
poema
faz
parte
de
uma
série
in<tulada
“Tempo-‐morte”,
indique
de

que
maneira
a
primeira
estrofe
exprime
certo
sen<do
de
absoluto
associado
ao
rtulo.

b)
Nesse
poema
há
pronomes
de
segunda
e
terceira
pessoas.
Transcreva
uma
estrofe
em
que

constem
ambas
as
pessoas
pronominais
e
diga
a
que
se
referem.


letra “a”
Na
primeira
estrofe,
o
locutor
associa
a
morte
a
todos
os
tempos
possíveis:
passado
[tem
passado,

indica
o
que
a
morte
fez
até
antes
de
ser
emi<do
o
discurso],
presente
[passa,
presente
do
ind.],

e
futuro
[passará;
aqui
se
percebe
que,
para
o
locutor,
a
ação
indicada
certamente
ocorrerá
num

momento
posterior
ao
do
da
emissão
do
discurso].

letra “b”
"Fecha
feridas,
é
ungüento./
Mas
pode
abrir
a
tua
mágoa/
Com
sua
ﬁna
faca”.
O
pronome
de
2ª.

pessoa
[tua]
se
refere
ao
interlocutor;
já
o
de
3ª.
[sua]
se
refere
ao
assunto
do
poema,
a
morte.

(UNICAMP-‐2006)
Leia
o
poema
abaixo
de
António
Osório:

Meus
versos,
desejo-‐vos
na
rua,

nas
padiolas,
pelo
chão,
encardidos

como
quem
ganha
com
eles
a
vida,

e
o
papel
vá
escurecendo
ao
sol,

a
chuva
o
manche,
a
capa

ganja
dedadas,
a
companhia

aderente
de
um
insecto,

as
palavras
se
humildem
mais

e
chegue
a
sua
vez
de
comoverem
alguém

que
compre,
um
faminto
ajudando.

Meus
versos,
desejo-‐vos
nas
bibliotecas

i<nerantes,
gostaríeis
de
viajar

por
aldeias,
praias,
escolas
primárias,

despertar
o
rápido
olhar
das
crianças,

estar
nas
suas
mãos

completamente
indefeso

e,
sobretudo,
que
não
vos
compreendam.

Oxalá
escrevam,
risquem,
a<rem
no
recreio

umas
às
outras
como
bolas
os
livros

e
sonhem,
se
possível,
com
algum
verso

que
súbito
se
esgueire
pela
sua
alma.

a)
A
quem
o
eu
lírico
se
dirige
no
início
de
cada
estrofe?

b)
No
início
da
segunda
estrofe,
que
reações
contraditórias
ele
espera
das
crianças?

c)
Ao
ﬁnal
da
segunda
estrofe,
que
desejo
ele
manifesta
a
respeito
do
futuro
da
poesia?


letra “a”
O
uso
da
segunda
pessoa
do
plural
(desejo-‐vos)
indica
que
o
eu
lírico
dirige-‐se
inicialmente
aos

seus
próprios
versos
por
meio
do
voca<vo.

letra “b”
A
par<r
do
início
da
segunda
estrofe,
o
eu
lírico
manifesta
desejo
de
que
as
crianças
sejam
leitores

de
seus
versos
que
tenham
curiosidade
por
eles
e,
contraditoriamente,
que
tais
versos
não
sejam

por
elas
compreendidos.


letra “c”
O
desejo
expresso
no
poema
revela
uma
vontade
de
que
os
versos
se
tornem
parte
da
vida,
que

sejam
fonte
de
emoção
e
sensibilidade
para
as
crianças
que
deles
façam
uso
como
objetos

lúdicos
e,
um
dia,
sintam-‐se
tocadas
pela
emoção
da
poesia
(“...
e
sonhem,
se
possível,
com
algum

verso
/
que
súbito
se
esgueire
pela
sua
alma.”).
O
eu
lírico
espera
que
o
estranhamento,
a

incompreensão
e
mesmo
a
a<tude
lúdica
sejam
esrmulos
para
futuras
leituras
e
criações
poé<cas.

(UNICAMP-‐2005)
Leia
este
poema
de
Cecília
Meireles.

Traça
a
reta
e
a
curva,

a
quebrada
e
a
sinuosa

Tudo
é
preciso.

De
tudo
viverás.

Cuida
com
exa<dão
da
perpendicular

e
das
paralelas
perfeitas.

Com
apurado
rigor.

Sem
esquadro,
sem
nível,
sem
ﬁo
de
prumo,

Traçarás
perspec<vas,
projetarás
estruturas.

Número,
ritmo,
distância,
dimensão.

Tens
os
teus
olhos,
o
teu
pulso,
a
tua
memória.

Construirás
os
labirintos
impermanentes

que
sucessivamente
habitarás.

Todos
os
dias
estás
refazendo
o
teu
desenho.

Não
te
fa<gues
logo.
Tens
trabalho
para
toda
a
vida.

E
nem
para
o
teu
sepulcro
terás
a
medida
certa.

Somos
sempre
um
pouco
menos
do
que
pensávamos.

Raramente,
um
pouco
mais.

MEIRELES,
Cecília.
Desenho.
Disponível
em:

a)
Tanto
o
rtulo
quanto
as
imagens
do
poema
remetem
a
um
domínio
do
conhecimento

humano.
Que
domínio
é
esse?

b)
Em
que
sen<do
são
empregadas
tais
imagens
no
poema?


letra “a”
Tanto
o
rtulo
quanto
as
imagens
do
poema
remetem
à
geometria
e
ao
desenho
geométrico

(matemá<ca),
muito
aplicados
aos
projetos
de
arquitetura
e
engenharia.

letra “b”
Tais
imagens
associadas
ao
desenho
remetem
à
concepção
da
vida
como
projeto
construído,

racionalmente
planejado.
O
poema
sugere
que
o
homem
age
ilusoriamente
como
se
<vesse

domínio,
controle
sobre
sua
vida.

(UNICAMP-‐2011)
Pensando
nos
pares
amorosos,
já
se
aﬁrmou
que
“há
n’O
cor,ço
um
pouco
de

Iracema
coada
pelo
Naturalismo.”

Antonio
Candido,
“De
cor<ço
a
cor<ço”,
em
O
discurso
e
a
cidade.
São
Paulo:
Duas
Cidades,
1993,
p.142.

Par<ndo
desse
comentário,
leia
o
trecho
a
seguir
e
responda
às
questões.

O
chorado
arrastava-‐os
a
todos,
despo<camente,
desesperando
aos
que
não
sabiam
dançar.

Mas,
ninguém
como
a
Rita;
só
ela,
só
aquele
demônio,
<nha
o
mágico
segredo
daqueles

movimentos
de
cobra
amaldiçoada;
aqueles
requebros
que
não
podiam
ser
sem
o
cheiro
que
a

mulata
soltava
de
si
e
sem
aquela
voz
doce,
quebrada,
harmoniosa,
arrogante,
meiga
e

suplicante.
(...)
Naquela
mulata
estava
o
grande
mistério,
a
síntese
das
impressões
que
ele

recebeu
chegando
aqui:
ela
era
a
luz
ardente
do
meio-‐dia;
ela
era
o
calor
vermelho
das
sestas

da
fazenda;
era
o
aroma
quente
dos
trevos
e
das
baunilhas,
que
o
atordoara
nas
matas

brasileiras;
era
a
palmeira
virginal
e
esquiva
que
se
não
torce
a
nenhuma
outra
planta;
era
o

veneno
e
era
o
açúcar
gostoso;
era
o
sapo<
mais
doce
que
o
mel
e
era
a
castanha
do
caju,
que

abre
feridas
com
o
seu
azeite
de
fogo;
ela
era
a
cobra
verde
e
traiçoeira,
a
lagarta
viscosa,
a

muriçoca
doida,
que
esvoaçava
havia
muito
tempo
em
torno
do
corpo
dele,
assanhando-‐lhe
os

desejos,
acordando-‐lhe
as
fibras
embambecidas
pela
saudade
da
terra,
picando-‐lhe
as
artérias,

para
lhe
cuspir
dentro
do
sangue
uma
centelha
daquele
amor
setentrional,
uma
nota
daquela

música
feita
de
gemidos
de
prazer,
uma
larva
daquela
nuvem
de
cantáridas
que
zumbiam
em

torno
da
Rita
Baiana
e
espalhavam-‐se
pelo
ar
numa
fosforescência
afrodisíaca.
Isto
era
o
que

Jerônimo
sen<a,
mas
o
que
o
tonto
não
podia
conceber.
De
todas
as
impressões
daquele
resto

de
domingo
só
lhe
ficou
no
espírito
o
entorpecimento
de
uma
desconhecida
embriaguez,
não
de

vinho,
mas
de
mel
chuchurreado
no
cálice
de
flores
americanas,
dessas
muito
alvas,
cheirosas
e

úmidas,
que
ele
na
fazenda
via
debruçadas
confidencialmente
sobre
os
limosos
pântanos

sombrios,
onde
as
oi<cicas
trescalam
um
aroma
que
entristece
de
saudade.
(...)

E
ela
só
foi
ter
com
ele,
levando-‐lhe
a
chávena
fumegante
da
perfumosa
bebida
que
<nha
sido
a

mensageira
dos
seus
amores;
assentou-‐
se
ao
rebordo
da
cama
e,
segurando
com
uma
das
mãos

o
pires,
e
com
a
outra
a
xícara,
ajudava-‐o
a
beber,
gole
por
gole,
enquanto
seus
olhos
o

acarinhavam,
cin<lantes
de
impaciência
no
antegozo
daquele
primeiro
enlace.
Depois,
a<rou

fora
a
saia
e,
só
de
camisa,
lançou-‐se
contra
o
seu
amado,
num
frenesi
de
desejo
doido.

Aluísio
Azevedo,
“O
Cor<ço”.
Ficção
Completa.
Rio
de
Janeiro:
Nova
Aguilar,
2005,
p.
498
e
581.

a)
Na
descrição
acima,
iden<ﬁque
dois
aspectos
que
permitem
aproximar
Rita
Baiana
de

Iracema,
mostrando
os
limites
dessa
semelhança.

b)
Iden<ﬁque
uma
semelhança
e
uma
diferença
entre
Jerônimo
e
Mar<m.


letra “a”
Iracema
e
Rita
Baiana
assemelham-‐se
por
representarem
sínteses
da
natureza
brasileira.
A
1ª.,

heroína
român<ca,
é
associada
apenas
a
caracterís<cas
enalteceras,
idealizadas;
a
2ª.
é
ligada
a

elementos
tanto
posi<vos
quanto
nega<vos.
As
duas
personagens
seduzem
portugueses
e
com

eles
se
relacionam.

letra “b”
aspectos
convergentes:
portugueses;
saudades
da
terra
natal;
ﬁxam-‐se
no
Brasil;

aspectos
divergentes:
Mar<m
é
nobre
e

Jerônimo
é
um
simples
trabalhador
braçal;
Mar<m
não

reage
ao
ser
ﬂechado
por
Iracema
e
Jerônimo
embosca
e
mata
Firmo;
Mar<m
é
um
herói
que
luta

para
se
manter
íntegro,
ao
passo
que
Jerônimo
é
vencido
pelo
meio.

(UNICAMP-‐2010)
Leia
o
seguinte
comentário
a
respeito
de
O
Cor,ço,
de
Aluísio
Azevedo:

Com
efeito,
o
que
há
n'O
Cor,ço
são
formas
primi<vas
de
amealhamento,
a
par<r
de
muito

pouco
ou
quase
nada,
exigindo
uma
espécie
de
rigoroso
asce<smo
inicial
e
a
aceitação
de

modalidades
diretas
e
brutais
de
exploração,
incluindo
o
furto
(...)
como
forma
de
ganho
e
a

transformação
da
mulher
escrava
em
companheira-‐
máquina.
(...)
Aluísio
foi,
salvo
erro
meu,
o

primeiro
dos
nossos
romancistas
a
descrever
minuciosamente
o
mecanismo
de
formação
da

riqueza
individual.
(...)
N'
O
Cor,ço
[o
dinheiro]
se
torna
implicitamente
objeto
central
da

narra<va,
cujo
ritmo
acaba
se
ajustando
ao
ritmo
da
sua
acumulação,
tomada
pela
primeira
vez

no
Brasil
como
eixo
da
composição
ﬁccional.

(Antonio
Candido,
De
cor<ço
a
cor<ço.
In:
O
discurso
e
a
cidade.
São
Paulo:
Duas
Cidades,
1993,
p.
129-‐3.)

a)
Explique
a
que
se
referem
o
rigoroso
asce<smo
inicial
da
personagem
em
questão
e
as

modalidades
diretas
e
brutais
de
exploração
que
ela
emprega.

b)
Iden<ﬁque
a
“mulher
escrava”
e
o
modo
como
se
dá
sua
transformação
“em
companheira-‐
máquina”.


letra “a”
O
asce<smo
é
o
esforço
austero
de
acúmulo
de
dinheiro
a
que
João
Romão
se
entrega,
deixando

de
lado
o
conforto
e
o
bem-‐estar.
Em
seu
afã
de
enriquecer,
ele
se
priva
severamente,
e,
através

de
tal
estratégia,
acaba
por
a<ngir
seu
obje<vo.
Tais
ações
serão
determinantes
na
sua
brutal

exploração
dos
moradores
da
estalagem.

letra “b”
A
mulher
escrava
é
Bertoleza,
que
se
torna
companheira-‐máquina
ao
viver

como
amante
de
João
Romão
e
como
instrumento
das
vontades
do
vendeiro.

(UNICAMP-‐2010)
O
excerto
abaixo,
de
Vidas
Secas,
trata
da
personagem
sinha
Vitória:

Calçada
naquilo,
trôpega,
mexia-‐se
como
um
papagaio,
era
ridícula.
Sinha
Vitória
ofendera-‐se

gravemente
com
a
comparação,
e
se
não
fosse
o
respeito
que
Fabiano
lhe
inspirava,
teria

despropositado.
Efe<vamente
os
sapatos
apertavam-‐lhe
os
dedos,
faziam-‐lhe
calos.
Equilibrava-‐
se
mal,
tropeçava,
manquejava,
trepada
nos
saltos
de
meio
palmo.
Devia
ser
ridícula,
mas
a

opinião
de
Fabiano
entristecera-‐a
muito.
Desfeitas
essas
nuvens,
cur<dos
os
dissabores,
a
cama

de
novo
lhe
aparecera
no
horizonte
acanhado.
Agora
pensava
nela
de
mau
humor.
Julgava-‐a

ina<ngível
e
misturava-‐a
às
obrigações
da
casa.
(...)
Um
mormaço
levantava-‐se
da
terra

queimada.
Estremeceu
lembrando-‐se
da
seca
(...).
Diligenciou
afastar
a
recordação,
temendo

que
ela
virasse
realidade.
(...)
Agachou-‐se,
a<çou
o
fogo,
apanhou
uma
brasa
com
a
colher,

acendeu
o
cachimbo,
pôs-‐se
a
chupar
o
canudo
de
taquari
cheio
de
sarro.
Jogou
longe
uma

cusparada,
que
passou
por
cima
da
janela
e
foi
cair
no
terreiro.
Preparou-‐se
para
cuspir

novamente.
Por
uma
extravagante
associação,
relacionou
esse
ato
com
a
lembrança
da
cama.

Se
o
cuspo
alcançasse
o
terreiro,
a
cama
seria
comprada
antes
do
ﬁm
do
ano.
Encheu
a
boca
de

saliva,
inclinou-‐se
–
e
não
conseguiu
o
que
esperava.
Fez
várias
tenta<vas,
inu<lmente.
(...)

Olhou
de
novo
os
pés
espalmados.
Efe<vamente
não
se
acostumava
a
calçar
sapatos,
mas
o

remoque
de
Fabiano
molestara-‐a.
Pés
de
papagaio.
Isso
mesmo,
sem
dúvida,
matuto
anda

assim.
Para
que
fazer
vergonha
à
gente?

Arreliava-‐se
com
a
comparação.
Pobre
do
papagaio.
Viajara
com
ela,
na
gaiola
que
balançava

em
cima
do
baú
de
folha.
Gaguejava:
-‐
"Meu
louro."
Era
o
que
sabia
dizer.
Fora
isso,
aboiava

arremedando
Fabiano
e
la<a
como
Baleia.
Coitado.
Sinha
Vitória
nem
queria
lembrar-‐se
daquilo.

(Graciliano
Ramos,
Vidas
secas.
Rio
de
Janeiro/São
Paulo:
Record,
2007,
p.41-‐43.)

a)
Por
que
a
comparação
feita
por
Fabiano
incomoda
tanto
sinha
Vitória?
Que
lembrança

evoca?

b)
Tendo
em
vista
a
condição
e
a
trajetória
de
sinha
Vitória,
jus<ﬁque
a
ironia
con<da
no
nome

da
personagem.
Que
outra
personagem
referida
no
excerto
acima
também
revela
uma
ironia
no

nome?


letra “a”
Sinha
Vitoria
sente-‐se
incomodada
com
a
comparação
feita
por
Fabiano
-‐
o
andar
dela
quando

usava
sapatos
assemelhava-‐se
ao
de
um
papagaio
-‐
porque,
ridicularizando-‐a,
fere
sua
vaidade

feminina.
Além
disso,
traz
à
mente
da
mulher
a
lembrança
do
papagaio,
o
que
a
faz
reviver
um

remorso,
pois
fora
dela
a
idéia
de
usar
a
ave
como
alimento.
O
mal-‐estar
é
ainda
maior,
pois
a

desse
episódio
evoca
o
sofrimento
que
ela
e
sua
família
<veram
durante
a
seca.

letra “b”
É
irônico
uma
personagem
massacrada
pela
seca
e
pelas
condições
sociais
injustas
tenha
por
nome
Vitória.
E
há
também
ironia
no
nome
de
Baleia,
pois
essa
cachorra
é
extremamente
magra
e
habita
carente
de
água,
o
q
contraria
as
idéias
associadas
ao
mamífero
de
que
seu
nome
fora
emprestado.

(UNICAMP-‐2010)
O
poeta
Vinicius
de
Moraes,
apesar
de
modernista,
explorou
formas
clássicas

como
o
soneto
abaixo,
em
versos
alexandrinos
(12
sílabas)
rimados:

Nas
tardes
de
fazenda
há
muito
azul
demais

Eu
saio
às
vezes,
sigo
pelo
pasto,
agora

Mas<gando
um
capim,
o
peito
nu
de
fora

No
pijama
irreal
de
há
três
anos
atrás.

Desço
o
rio
no
vau
dos
pequenos
canais

Para
ir
beber
na
fonte
a
água
fria
e
sonora

E
se
encontro
no
mato
o
rubro
de
uma
amora

Vou
cuspindo-‐lhe
o
sangue
em
torno
dos
currais.

Fico
ali
respirando
o
cheiro
bom
do
estrume

Entre
as
vacas
e
os
bois
que
olham
sem
ciúme

E
quando
por
acaso
uma
mijada
ferve

Seguida
de
um
olhar
não
sem
malícia
e
verve

Nós
todos,
animais,
sem
comoção
nenhuma

Mijamos
em
comum
numa
festa
de
espuma.

ASISS,
Machado
de.
Suave
mari
magno.
Disponível
em:

a)
Essa
forma
clássica
tradicionalmente
exigiu
tema
e
linguagem
elevados.
O
“Soneto
da

in<midade”
atende
a
essa
exigência?
Jus<fique.

b)
Como
os
quartetos
anunciam
a
iden<ficação
do
eu
lírico
com
os
animais?
Como
os
tercetos
a

confirmam?


letra “a”
Nem
o
tema
nem
a
linguagem
desse
soneto
são
elevados.
Com
efeito,
o
tema
é
baixo
[o

congraçamento
fisiológico
com
animais]
e
a
linguagem
não
evita
o
vulgar
[o
cheiro
bom
de

estrume]
e
chega
a
beirar
o
chulo
[uma
mijada
ferve].

letra “b”
Os
quartetos
exprimem
a
iden<ficação
do
eu
lírico
com
os
animais,
apresentando-‐o
em
ações

esperadas
deles:
mas<gar
capim,
andar
sem
roupa,
beber
água
na
fonte
dos
rios,
comer
amoras

direto
das
árvores
e
cuspi-‐las
em
torno
dos
currais.
A
confirmação
dessa
iden<ficação
vem
nos

nos
tercetos
de
forma
inusitada,
na
menção
ao
congraçamento
do
eu
lírico
com
os
bois
e
as
vacas

na
sa<sfação
de
uma
necessidade
fisiológica
comum.

(UNICAMP-‐2004)
Leia
atentamente
o
poema
abaixo,
de
autoria
de
Cacaso:

eu
sou
manhoso
eu
sou
brasileiro

ﬁnjo
que
vou
mas
não
vou

minha
janela
é
a
moldura
do
luar
do
sertão

a
verde
mata
nos
olhos
verdes
da
mulata

sou
brasileiro
e
manhoso
por
isso
dentro

da
noite
e
de
meu
quarto
ﬁco
cismando

[na
beira
de
um
rio

na
imensa
solidão
de
la<dos
e
araras

lívido

de
medo
e
de
amor.

Antonio
Carlos
de
Brito
(CACASO),
Beijo
na
boca.
Rio
de
Janeiro,
7
Letras,
2000.
p.
12.

a)
Este
poema
de
Cacaso
(1944-‐1987)
dialoga
com
várias
vozes
que
falaram
sobre
a
paisagem
e

o
homem
brasileiros.
Jus<ﬁque
a
referência
ao
“cartão
postal”
do
rtulo,
através
de
expressões

usadas
na
primeira
estrofe.

b)
O
poema
se
constrói
sobre
uma
imagem
suposta
de
brasileiro.
Qual
é
essa
imagem?

c)
Quais
as
expressões
poé<cas
que
desmentem
a
felicidade
obrigatória
do
eu
do
poema?


letra “a”
O
rtulo
do
poema
é
uma
referência
a
elementos
considerados
rpicos
do
Brasil,

como
o
luar
do
sertão,
a
verde
mata
e
a
mulata.

letra “b”
O
poema
é
construído
a
par<r
da
imagem
do
brasileiro
como
esperto,
malandro,
manhoso

[ﬁnjo
que
vou
mas
não
vou].

letra “c”
“imensa
solidão”
e
“lívido
de
medo
e
e
de
amor"

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