Aula 63-64

2. • volta em vez (linha 1) — de novo em
volta / em revolta / aqui e ali / sempre
• ínvias (l. 4) — óbvias / inúmeras /
inacessíveis / invejosas
• de cidadania (6) — civil / citadino /
patriótico / jurídico
• fora de regra (8) — irregular / estrangeiro /
normal / regulamentar

3. • chegue ao conhecimento de (8-9) — saiba
/ conheça / seja comunicado a / diga a
• tutelares (9-10) — de tutor / titulares / de
tutela / de tutoria.
• vertente (14) — cume / em apreço / que
verte / ultrapassado
• incidentes (20-21) — episódios / tipos
/acessórios / tumultos

4. • assentada (22) — assente / vez /
sentada / peripécia
• alinhavado (26) — esboçado / passado
a limpo / escondido / planeado
• patéticos (32) — patetas / dramáticos /
parvos / malucos
• represálias (37) — retaliações /
algálias / repreensões / críticas

5. • pairam em fundo (39) — pastam / ficam
subentendidas / ficam ao fundo / são
referidas
• O não hábito de reclamar (43) — Não
nos habituarmos a reclamar / Não se
reclamar / O mau hábito de reclamar / O
hábito de não reclamar
• propicia (44) — dificulta / prejudica /
facilita / melhora

6. • representação (45) — imagem /
petição / delegação / sabedoria
• nos círculos em que nos movemos (49)
— em família / entre nós / nas altas
esferas / em casa
• um dos objetivos estratégicos (53) —
uma das táticas / uma das metas / uma
das estratégias / uma das vitórias

7. • suficientemente generalistas (60-61) —
pouco abstratas / vagas / cruas /
concretas
• reclamantes habituais (67) — poucos
que reclamam / mais interesseiros /
revoltados / cocós

9. São muitos os que, volta em vez aqui
e ali, argumentam e refilam em situações
em que se sentem injustiçados,
enganados ou maltratados [...], são
poucos os que se dão ao trabalho de pedir
um livro de reclamações, escrever uma
carta ou mandar um “mail”.

10. Por ínvias inacessíveis razões, fala-se
muito mais do direito que as pessoas têm
a reclamar do que propriamente do dever
de cidadania civil que é fazer com que
tudo o que é mal feito, despropositado ou
fora de regra irregular chegue ao
conhecimento de seja comunicado a quem
tem responsabilidades tutelares de tutela.

11. Se não quiserem pôr as coisas em
termos de cidadania, ponham-nas em
termos da qualidade dos consumidores
que, não sendo a mesma coisa, para o
caso vertente em apreço tem um
razoável efeito prático semelhante.

12. De facto, se são muitos os que, volta em
vez, argumentam e refilam em situações em que
se sentem injustiçados, enganados ou
maltratados e falam mais alto, dizem o que devem
e o que não devem e aproveitam inci-dentes
episódios quotidianos para expulsar de uma
assentada vez frustrações acumuladas, são muito
poucos os que se dão ao trabalho de pedir um
livro de reclamações, escrever uma carta ou
mandar um mail em que o desconforto
experimentado é alinhavado esboçado em meia
dúzia de frases explicativas.

13. Os argumentos habituais para justificar a
quase ausência de reclamações pensadas e
escritas (em vez das múltiplas discussões de
guiché ou quase insultos a funcionários can-sados,
mesmo que patéticos dramáticos) vão desde o “não
vale a pena, já que não acontece nada”, ao “não
tenho jeito para escrever”, passando pelo
extraordinário “tenho mais que fazer” e
continuando por diversas fórmulas de me-dos, uns
de represálias retaliações, que, sobretudo em
prestações de serviços muito especializadas,
pairam em fundo ficam subentendidas, outros de
enfrentar funcionários hiperzelosos que não
facilitam livros de reclamações, quando mesmo
afir-mam que não os têm.

14. O não hábito de reclamar Não se reclamar
da forma que está definida para o efeito
propicia facilita a distância brutal entre a
representação imagem que vamos adquirindo
pessoalmente sobre o funcionamento do
nosso pequeno mundo, a partir das nossas
próprias experiências e do que vamos ouvindo
nos círculos em que nos movemos entre nós, e
o que depois os serviços e as empresas
propagan-deiam a seu próprio respeito. Do
ponto de vista delas, o cliente está sempre em
primeiro lugar e um dos objetivos estratégicos
uma das metas, do grande banco à pequena

15. mercearia de bairro, é de que percebamos
que existem para nos ser-vir e, nesse
sentido, se preocupam connosco, pensam
no nosso bem-estar e fazem tudo o que é
possível para agradar. Para confirmar isso
mesmo, têm as avaliações periódicas
muito bem pensadas e suficientemente
gene-ralistas vagas para caber quase tudo
na categoria do “não se aplica” e, com o
que resta, terem umas estatísticas que
são a prova provada da satisfa-ção dos
clientes.

16. Como, entretanto, não há queixas
nem reclamações diretas para justificar
uma maior atenção, os reclamantes
habituais poucos que reclamam entram
diretamente na categoria de “chatos” e
des-cobrimos um dia, por acaso, que
vivemos no melhor dos mundos porque
ninguém se queixa.
Apetece um slogan: “Seja responsá-
vel, reclame!”.

18. No 1.º parágrafo — o que aliás será
depois confirmado ao longo do texto (e
não deixa de ser corroborado também pelo
título da obra em que este retrato se
insere) —, percebemos que a atitude da
escritora relativamente ao tipo, ao perfil,
de que se vai ocupar é de distanciamento
irónico. Trata-se de caricaturar um tipo —
um «cromo», como se retira do título do
livro — que a cronista considera antiquado
e risível, ainda que, com paternalismo
fingido, alegue enternecer-se com ele.

19. O sujeito de «Refere pessoas fora do
seu tempo e consideradas utópicas» é
nulo subentendido, correspondendo a «O
romântico» (ou às suas anáforas «este»
ou «lo»).

20. [referente/antecedente]
O romântico
Podia dar-me para pior: vir aqui falar
de perfis ainda mais ultrapassados. Mas
enterneço-me tanto com este que não
resisto a esboçá-lo. [anáforas de «O romântico»;
possíveis antecedentes da elipse em baixo]
[O romântico] Refere pessoas fora do
seu tempo e consideradas utópicas …
[elipse]

21. No 2.º parágrafo, há uma breve
referência memorialística, ou mais
confessional, quando a autora recorda a
sua adolescência por certas
características dos «românticos» lhe
lembrarem os comportamentos
«incondicionais» dos jovens que se
apaixonam pela primeira vez.

22. «julietas e isoldas» (l. 11) alude a duas
personagens de clássicos da literatura
universal: Julieta, da peça Romeu e Julieta,
de Shakespeare; e Isolda, de Tristão e
Isolda, lenda que teve várias versões (as
primeiras, em romances em verso
medievais).

25. Aproveitando também os verbetes ao lado
(Dicionário da Língua Portuguesa, Porto Editora, 2011),
explica a intenção da autora nas linhas 9-15.
A cronista pretende distinguir a aceção em
que toma «romântico» (que reunirá sentidos de
‘piegas’, ‘devaneador’, ‘sonhador’) de outras
aceções da palavra: não se vai reportar ao
partidário do movimento literário designado
«romantismo» («escola de escritores datada»),
nem aos grandes verdadeiros apaixonados («um
mito encarnado por julietas e isoldas»), nem aos
seguidores da escola cultural-filosófica
(«movimento espiritual e artístico).

26. O antecedente do pronome
anafórico «a» (l. 16) é «[a] necessidade
incontrolável e absolutamente prioritária
de amar e de ser amado» (ll. 14-15).

27. […], O romantismo corresponde, em
qualquer época e em qualquer latitude, à
necessidade incontrolável e
absolutamente prioritária de amar e de ser
amado.
antecedente / referente
Haverá quem a satisfaça com trabalho
anáfora

28. No contexto em que está, «oração»
(l. 16) pertence ao campo lexical de c)
‘religião’.
Haverá quem a satisfaça com trabalho […] ou
oração

29. O perfil traçado por Rita Ferro vinca as
características doentias do «romântico».
Rendido ao amor, ou à sua ilusão de amor,
perde a noção da realidade e passa a viver
apenas para a sua paixão. Ao contrário, as
personagens de O Amor Acontece, mesmo
se verdadeiramente apaixonadas,
evidenciam maior espírito crítico (veja-se
como Aurélia percebe os defeitos de
James) e conseguem manter interesses até
profissionais (nenhuma das personagens
desleixa a carreira).

31. A palavra romantismo, tal como o
adjetivo romântico, é habitualmente
utilizada para designar um tipo de
sensibilidade — diz-se de alguém que é
uma pessoa «romântica» querendo
significar que é sentimental, idealista,
propensa ao devaneio, revelando por vezes
um sentido pouco prático da realidade. O
mesmo se diz de um sítio ou de uma cena
motivadora do despertar do sonho, da
emoção, do sentimento. Diz-se que o mar,
a lua, um bosque, um sítio ermo, um

32. rochedo, um pôr do sol, o outono, uma
história de amor, um determinado tipo de
música são «românticos» — o que não se
diz habitualmente de uma oficina, fábrica,
descoberta científica, ou competição
desportiva... Associada à palavra surgem
outras, como solidão, saudade,
melancolia, sonho, devaneios amorosos.
[...]
No entanto, quando falamos de
Romantismo, a palavra designa apenas
um período ou movimento literário e

33. artístico, que marca, a partir de finais do
século XVIII, uma viragem total na
conceção da arte e da própria vida,
cortando com a longa tradição do
classicismo europeu.
Teve a sua origem nos povos do
Norte, principalmente na Inglaterra,
Escócia e Alemanha, e difundiu-se, em
seguida, nos países do Sul, de tradição
latina, França, Itália, Espanha, Portugal
[...].

36. Escreve sobre um estereótipo (um
tipo, um «cromo», que escolherás tu),
segundo o estilo que Rita Ferro usa para o
tipo do «romântico» (na segunda metade
do texto (ll. 19-31 sobretudo).

38. TPC
Lê «Romantismo» (pp. 142-143).