O documento discute a história do trabalho ao longo dos tempos, desde a antiguidade até os dias atuais. Apresenta como o trabalho era visto por filósofos como Aristóteles e como evoluiu de produção familiar e artesanal para a produção industrial com a Revolução Industrial. Também aborda os desafios do mundo do trabalho moderno com terceirização, flexibilização e automação substituindo mão de obra.

1. O que é o trabalho?
Prof. Igor Alves

2. História do Trabalho
Diferente dos animais irracionais, que se adaptam ao meio, o
homem atua sobre ele ativamente, obtendo os recursos com o
seu trabalho.

3. • O trabalho sempre fez parte da vida dos seres humanos. Foi
através dele que as civilizações conseguiram se desenvolver e
alcançar o nível atual. O trabalho é qualquer atividade física ou
intelectual, realizada pelo ser humano, cujo objetivo é fazer,
transformar ou obter algo para realização pessoal e
desenvolvimento econômico.

4. Um Pouco de História sobre o Trabalho
Idade Média ( séc. XI a XV ) economia centrada na estrutura familiar,
produção artesanal, profissão por habilidade, aptidão ( aprendizes)
todos era capazes de executar todas atividades, o que permitia auto
regulação e manutenção das relações pessoais;
No séc. XVIII na Inglaterra inicia profundas transformações
econômicas, tecnológicas e sociais, Revolução Industrial, de produção
agrárias, artesanal para Industrial;

5. Produção Familiar

6. Produção Familiar
 Oficinas domésticas.
 Artesanal.
 Dono das ferramentas.
 Sabia realizar todas as etapas da produção.
 Horário flexível.
 Você é o seu chefe.

7. Produção Industrial
 Máquinas.
 Jornada de 14 a 16 horas de trabalho (tempo regido pelo
apito da fábrica).
 Especialização/divisão do trabalho.
 Burguês é o dono dos meios de produção; operário é dono
da força de trabalho.
 Mulheres e crianças ganham menos.

8. A mão-de-obra das fábricas
Concorrência desleal – fábricas produzem em larga escala e
vendem a preços baixos. Artesão produz em pequena escala
e seu produto, por isso, é caro. O artesão, que não consegue
competir com o industrial, decreta falência e migra para as
cidades em busca de trabalho.

9. O peso do trabalho
Aristóteles
justificava a
escravidão
como um
homem que
se apropria de
outro para
explorá-lo,
para adquirir
lucro.

10. O trabalho no Cristianismo
• Na tradição judaíca-cristã, o trabalho associa-se também a noção de punição,
maldição.
• Na Bíblia, o trabalho é apresentado como uma necessidade que leva a fadiga e que
resulta de uma maldição.
• “comeras o pão com o suor do teu rosto (...)“ (Gn. 3,19)
• Esse sentido bíblico leva a ideia de responsabilidade, obrigação, dever impregnado ao
trabalho.

11. O trabalho na Grécia
• Sociedade Grega
• Homens Livres (Cidadãos)
• Escravos (homens indignos)
• O trabalho, para os
gregos, era uma
atividade indigna.
• A distinção social era feita pelo o
trabalho.
escravos.
• Os homens livres deviam dedicar
seu tempo para a Pólis e se
sustentavam das colheita de
fruta e da caça feitas pelos
• Os escravos produziam para seus
donos e para si próprio.

12. O Trabalho na antiguidade
• Dizia Aristóteles, sobre o trabalho:
• “Todos aqueles que nada tem de melhor para nos oferecer que o uso de
seu corpo e dos seus membros são condenados pela natureza à escravidão.
É melhor para eles servir que serem abandonados a si próprios. Numa
Palavra, é naturalmente escravo quem tem tão pouca alma e tão poucos
meios que deve resolver-se a depender de outrem

13. Na cultura grega, cabiam aos cidadãos a organização e o comando da
polis. As funções dos escravos eram restritas à atividades inferior de
transformação da natureza em um bem determinado pelas camadas
superiores.
Em Roma, permaneceu a divisão entre a arte de governar e o trabalho
braçal. Sendo o império fundado na escravidão, o trabalho braçal era
visto como degradante e destinados aos povos dominados, tidos como
seres inferiores.

14. Antunes (2005) aponta que desde o mundo antigo e sua filosofia, o
trabalho vem sendo compreendido como expressão de ida e
degradação, criação e infelicidade, atividade vital e escravidão,
felicidade social e servidão.

15. No Renascimento
• Momento de transição entre a Idade Média e Idade Moderna.
• O trabalho dava seus primeiros passos para a valorização.
• A hegemonia dos preceitos católicos tem ganhas as criticas do protestantismo.
• O trabalho começou a adquirir um sentido religioso de vocação e serviço a Deus.
• Durante muito tempo o trabalho era reservado aos destituídos.
• Era a pior humilhação para o nobre decaído;
• As pessoas só aceitavam a condição de assalariado quando sua situação se degradava.
• Artesão arruinado.
• Agricultor expulso do campo.
• Pobres sem posses.

16. Mas com as mudanças advindas da época, o trabalho passou a ser
concebido por alguns como um estímulo para o desenvolvimento do
homem, e não como um obstáculo. O trabalho seria expressão do
homem e expressão da personalidade, do indivíduo. O homem se
torna um criador por sua própria atividade: pode realizar qualquer
coisa. O trabalho é a melhor maneira de preencher sua vida.

17. Dessa forma portanto, podemos relacionar o trabalho como o elo de
ligação entre o homem e o meio, entre o homem e a natureza, entre o
homem e a sociedade.

18. Mas seja o trabalho denotando sofrimento, seja de labor denotando
esforço, a verdade é que nos nossos dias, ele é sinônimo muitas vezes de
tortura, sobretudo se analisarmos a exploração da mão-de-obra.

19. Essa exploração nos remete ao conceito de mais-
valia, desenvolvido por marx, onde o trabalhador
vende sua força de trabalho, por um valor bem aquém
daquilo que é produzido com este trabalho, a
diferença, ou seja, o que vale a mais é “subtraído” do
trabalhador, passando às mãos do donos dos meios de
produção.

20. Segundo Marx, o trabalho denuncia uma exploração econômica e uma
situação em que o homem não se revê no seu trabalho mecanizado e
repetitivo, ou seja, não obtém a realização profissional que deveria
obter, referindo-se a uma essência do homem que seria suposto o
trabalho completar.

21. “O trabalho mostra-se como momento fundante de realização do ser
social, condição para sua existência; é o ponto de partida para a
humanização do ser social e o “motor decisivo do processo de
humanização do homem”.” Não foi outro o significado dado por Marx
ao enfatizar que:
"Como criador de valores de uso, como trabalho útil, é o trabalho,
por isso, uma condição de existência do homem, independentemente
de todas as formas de sociedade, eterna necessidade natural de
mediação do metabolismo entre homem e natureza e, portanto, vida
humana"."

22. A ORIGEM E A EVOLUÇÃO DO TRABALHO NA
HISTÓRIA
NATUREZA AGRICULTURA INDUSTRIALIZAÇÃO
COLHE O QUE ESTAR
NA NATUREZA
PREPARA A TERRA,
PLANTA, CULTIVA
O ALIMENTO
TRANSFORMA A
MATÉRIA-PRIMA E
PREOCUPA-SE COM A
ACUMULAÇÃO DE
RIQUEZA,
ALÉM DA SUBSISTÊNCIA

23. O trabalho muitas vezes perde sua essência e se transforma no
emprego. Por exemplo, dizer que não tem emprego para médicos no
interior do país não significa dizer que não tenha trabalho, afinal
existem pessoas doentes e carentes que precisam dos serviços
médicos terapêuticos ou preventivos.

24. Para Weber, o trabalho vocacional é como dever de amor ao
próximo, uma dívida de gratidão à graça de Deus (...) não sendo do
agrado de Deus que ele seja realizado com relutância . o cristão
deve mostrar-se industrioso em seu trabalho secular.

25. Portanto, podemos dizer que, se por um lado, o trabalho é uma atividade
humana central na história humana, em seu processo de sociabilidade,
posteriormente, com o advento do capitalismo, deu-se uma transformação
essencial que o alterou e o complexificou.

26. É interessante contudo, a volta ao trabalho no significado mais
abundante do termo, onde trabalho e prazer possam entrelaçar-se
fazendo do indivíduo um ser humano que se realize através de sua
ação desempenhada como condição primordial de sua existência.

27. • O trabalho ainda pode ser classificado segundo o grau de capacitação exigido
dos profissionais. O trabalho qualificado é aquele que só é feito mediante certo
grau de aprendizagem e conhecimento, exemplo: trabalho de um médico.
Já o trabalho não qualificado se trata daquele onde não é necessário possuir um
grau de instrução, visto que as atividades podem ser desenvolvidas por
imitações ou simples instruções,
exemplo: trabalho de um servente de pedreiro.

28. • Para Kant, o homem é o único animal voltado ao trabalho. É
necessária muita preparação para conseguir desfrutar do que é
necessário à sua conservação. Mesmo que todas as condições
existissem para que não houvesse necessidade do homem
trabalhar, este precisa de ocupações, ainda que lhe sejam
penosas. A ociosidade pode ser ainda um maior tormento para
os homens.

29. Michel Foucault tem outra
perspectiva: em todos os momentos da
história, a humanidade só trabalha
perante a ameaça de morte, qualquer
população que não encontre novos
recursos está voltada à extinção e,
inversamente, à medida que os homens
se multiplicam, empreendem trabalhos
mais numerosos, mais difíceis e menos
fecundos. O trabalho deve crescer de
intensidade quanto maior for a ameaça
de morte e, por todos os meios, terá de
se tornar mais rentável, quanto menos
acesso as subsistências existirem.

30. O Trabalho Hoje
• O trabalho passa a ser referencia pessoal;
• Passa a ter importância social;
• E trabalhar vai identificar o cidadão, integrando o sujeito a um grupo social.
• Surge uma outra visão do mundo.
• O trabalho passa a gerir as relações sociais, a identidades de grupos.
• O trabalho confundiu-se com a vida do sujeito, ou a vida tornou-se trabalho.

31. Na Idade Contemporânea
• Século XX
• A descobertas de formas de energias, que são exploradas pelo homem;
• O surgimento da classe proletária;
• O uso de máquinas na produção;
• O trabalhador tem que se especializar cada vez mais.
• O trabalhador
• Passou a trabalhar junto com máquinas;
• Teve que se adaptar a ser um operador de motor ou empregados em escritórios;

32. Novas exigências do mundo do trabalho
Desaparecimento de alguns postos de trabalho enquanto outros são
criados:
•Enxugamento de pessoal, utilização de trabalhadores eventuais e
terceirização de algumas etapas do trabalho;
•Flexibilização das relações de trabalho; Individualização dos
contratos de trabalho;
•Modelo da competência baseado em “atributos pessoais” do
trabalhador.

33. O fim das diferenças
Hoje a nossa sociedade está vivendo a junção do trabalho manual e
intelectual, (os dois voltados para a tecnologia). O trabalho manual tende
a desaparecer, sendo todo remodelado com a automação dos meios de
produção. E o trabalho intelectual também deverá ser reduzido ao
máximo pela automação.

34. A informalidade também é uma consequência da falta de investimento em educação pelo
governo. Hoje em dia, apenas pessoas com formação profissional conseguem um
emprego formal, com carteira assinada e benefícios trabalhista. Já que o mercado de
trabalho está bem concorrido devido aos grandes investimentos tecnológicos.
As duas reportagens acima ilustram a situação dos trabalhadores no Brasil, onde ainda
é grande a informalidade, principalmente com relação às mulheres, devido à
preferencia ao trabalho masculino pelas empresas.

35. Atualmente muito jovens e ate mesmo adultos que por falta de estudo, recorrem ao subemprego.
Sendo o mais conhecido, as empregadas domesticas sem carteiras assinadas, ou ao trabalho
informal nas ruas ( camelôs). Essa situação é mais visível e países subdesenvolvidos, onde o
governo investe pouco na área de educação, o que gera grande dificuldade para conseguir um
trabalho formal, já que infelizmente a maioria da população ainda vive em condições precárias.

36. Com a terceira Revolução Industrial e o grande avanço da tecnologia,
as maquinas começaram a substituir a mão de obra humana,
exercendo várias funções antes realizadas por muitos operários. As
empresas passaram a investir na tecnologia como objetivo de diminuir
custos e aumentar o lucro, gerando o desemprego de grande parte
da população. Atualmente, só entra no mercado de trabalho, pessoas
com qualificação profissional e assim mesmo, insatisfeita com o
salario que recebem. As empresas estão substituindo seus
empregados por pessoas mais qualificadas, porém com salários
menores´, Já que é preferível ganhar algum salários ao invés de ficar
sem emprego. A solução é aceitar a oferta, porque atrás de você
tem uma fila esperando.