O documento discute o significado e evolução histórica do trabalho. Apresenta como o trabalho foi visto de forma negativa na Grécia Antiga e Europa Medieval, mas passou a ser essencial para a sobrevivência com a Revolução Industrial. Também aborda as visões de Marx, Weber e Durkheim sobre o trabalho e a organização social.
3. QUAL O SIGNIFICADO DE TRABALHO?
• A origem latina da palavra trabalho (tripalium, antigo
instrumento de tortura) confirma o valor negativo atribuído às
atividades laborais.
O trabalho é o conjunto de atividades por meio das quais o ser
humano cria as condições para sua sobrevivência. Por esta
característica, sempre foi indispensável na vida dos indivíduos.
• O conceito de trabalho assumiu diferentes significados em
contextos históricos distintos. Na Grécia Antiga, o trabalho braçal
era associado à escravidão. Os romanos, por sua vez
associavam os escravos a objetos de trabalho.
• Na Europa medieval, a visão negativa do trabalho foi
sustentada pela igreja católica. O trabalho braçal seria o oposto
do ato de contemplação e de elevação espiritual, pois as tarefas
a ele relacionadas não exigiriam atribuições intelectuais para
serem executadas.
4. Com a Revolução
Industrial, houve uma
grande mudança nas
relações sociais e nas
relações de trabalho do
indivíduo, que até então
vivia ligado diretamente
à terra. O surgimento
das cidades e o
eventual êxodo
rural deslocaram o
indivíduo que dependia
da terra para a sua
sobrevivência para os
centros urbanos.
Segundo Marx, como
esse novo homem
urbano perdeu seu
acesso à terra, surgiu
uma classe de
trabalhadores que
deveria vender sua força
de trabalho.
5. O TRABALHO NAS DIFERENTES SOCIEDADES
Cada contexto e cada sociedade organizou
seu trabalho de forma diferente. As
necessidades, criadas pelos homens para se
adaptarem às condições sociais e naturais
concretas ou para superar os obstáculos os
quais lhes impedem de realizar seus
interesses, que os levam à experimentação
e invenção de novas técnicas.
6. O TRABALHO COMO FATOR DE ORGANIZAÇÃO
SOCIAL.
Antiguidade,
Escravismo,
Trabalho visto como
tortura
(tripalium).Política,
filosofia e guerra não
eram considerados
trabalho.
7. FEUDALISMO
Servidão,
Embora fosse livre,
vivesse e trabalhasse na
terra alheia, estabeleceu-
se uma relação de
dependência pessoal face
ao senhor feudal, relação
que garantia para o último
a maior parte da riqueza
produzida.
8. TRABALHO LIVRE
Camponeses,
comerciantes e artesãos
constituíram-se em
proprietários,
trabalhadores, isto é, donos
dos meios de produção.
Mas, surge, com o tempo,
os trabalhadores que
vendem a sua força de
trabalho em troca de um
salário. Surge o trabalhador
assalariado.
9. UMA REVOLUÇÃO NO TRABALHO
As revoluções burguesas dos séculos XVII e
XVIII, levam a uma revolução no mundo do
trabalho, nas cidades, no meio urbano e
social.
10.
11. KARL MARX E A HISTÓRIA DA EXPLORAÇÃO DO HOMEM
Para Marx, a divisão da sociedade em classes é
definida pela posição ocupada pelos indivíduos no
processo produtivo.
• No capitalismo industrial, as duas principais classes
são a burguesia, formada pelos proprietários dos meios
de produção (máquinas, ferramentas, matérias-primas),
e o proletariado, que detém apenas sua força de
trabalho e se vê obrigado a vendê-la aos burgueses.
• A exploração do trabalho começa com a expropriação
dos meios de produção do trabalhador. Com a ascensão
capitalismo, restou ao trabalhador somente a força de
trabalho, que é, então, vendida.
• Nas sociedades capitalistas o trabalho é empregado
para produzir um objeto com valor de troca, destinado à
venda — uma mercadoria. Como a mercadoria é
propriedade do burguês, o excedente econômico(lucro
obtido com a troca ou venda do produto) também fica
com ele.
• Como consequência dessa divisão social do trabalho
na sociedade capitalista, o trabalhador é submetido a um
processo de alienação, em que ele não reconhece como
seus os resultados do trabalho que desempenha.
12. CAPITALISMO E TRABALHO PARA MAX WEBER
• Max Weber partiu de pontos de vista diferentes dos de Marx,
propondo uma compreensão do capitalismo que parte do âmbito
cultural em vez do econômico.
• Weber identificou que havia presença muito significativa de
protestantes entre os empresários e os trabalhadores qualificados
nos países capitalistas mais industrializados. Sendo assim, imaginou
que deveria existir uma relação entre certos valores desta vertente
religiosa e a origem do capitalismo moderno.
• Seu argumento é que a mudança ocorrida nos valores e atitudes
graças ao surgimento do protestantismo criou a predisposição ao
trabalho como forma de salvação da alma.
• Os seguidores do protestantismo deveriam desenvolver, além da
“vocação” para o trabalho, um comportamento social comedido, em
que ócio, luxo e preguiça eram condenados.
• A ética protestante do trabalho voltado para a acumulação — e
não para o consumo e gasto supérfluos— foi um fator cultural
determinante para o desenvolvimento do capitalismo.
13.
14. ÉMILE DURKHEIM E A SOLIDARIEDADE
Ao contrário da visão crítica estabelecida por Marx, Durkheim
argumenta que a intensa divisão social do trabalho possibilita a
existência de coesão e solidariedade social.
• Durkheim não usa o conceito de solidariedade como sinônimo para
ações altruístas, mas como todo tipo de elemento ou característica que
explica a harmonia entre os indivíduos de uma sociedade.
• Segundo ele, o grau de especialização da divisão do trabalho pode
gerar dois modelos de solidariedade social: a solidariedade mecânica e
a orgânica.
• A solidariedade mecânica é típica de sociedades pré-capitalistas,
marcadas por baixa divisão social do trabalho. É construída a partir de
uma forte identificação dos indivíduos com os costumes da comunidade,
num contexto em que a consciência coletiva exerce intenso poder de
coerção nas ações individuais.
• A solidariedade orgânica ocorre nas sociedades capitalistas,
marcadas por alto grau de divisão social do trabalho e de
heterogeneidade cultural. A diversidade de ocupações nessas
sociedades faz com que se fortaleça a interdependência entre seus
integrantes, e a coesão social depende de que as necessidades
individuais sejam supridas pelo que é produzido pelos outros membros
do grupo.
15. • Se a divisão do trabalho não produz coesão social, há um problema
moral: as relações entre os diversos setores da sociedade não estariam
prontamente regulamentadas pelas instituições sociais existentes, gerando
um estado de anomia.
16. SE LIGA NAS DICAS DE VÍDEOAULAS
https://www.youtube.com/watch?v=XmOWnl6iz
Bs
Sociologia do Trabalho: O Conceito de Trabalho
[1/4]
https://www.youtube.com/watch?v=FpWeEh_c6
oA
Sociologia do Trabalho: Karl Marx e o que é
Mais-Valia [2/4]
https://www.youtube.com/watch?v=fU95vjR0_N
g
Sociologia do Trabalho: Émile Durkheim e
Solidariedade Mecânica e Orgânica [3/4]
https://www.youtube.com/watch?v=jzhAx9JxER
g&t=97s
Sociologia do Trabalho: A Ética do Trabalho em
Max Weber [4/4]
17. MAIS ALGUMAS DICAS DE VIDEOAULAS, AGORA EXPLICANDO OS
CONCEITOS PEDIDOS NA ATIVIDADE
https://www.youtube.com/watch?v=G1kj_9m4IjQ&list=RDCMUCqDfa1r8
M1o9CGxF5xsF3Sw&start_radio=1
Karl Marx: O que é Materialismo Histórico e Dialético?
https://www.youtube.com/watch?v=FpWeEh_c6oA
Sociologia do Trabalho: Karl Marx e o que é Mais-Valia [2/4]
https://www.youtube.com/watch?v=WATDoULOrW0
As Doutrinas Socialistas - Socialismo Científico ou Marxista
https://www.youtube.com/watch?v=5cvF2-THZ9U
SOCIOLOGIA: MERCADORIA | VALOR DE USO | FETICHE DA
MERCADORIA
18. ALINHAMENTO PARA A PRODUÇÃO DA
ATIVIDADE
O trabalho será em dupla;
Desenvolva em documento Word ou Power
point, um trabalho só para a dupla;
Enviem para meu e-mail institucional:
ana.barbosa1@prof.ce.gov.br
Data de entrega: até dia 29/03
19. ATIVIDADE 01
1-Procure alguns significados de conceitos formados
por Karl Marx que correspondem à relação criada entre
meios de produção e sociedade:
a)Materialismo histórico
b)Mais-valia
c)Socialismo científico
d)Fetichismo
e)Alienação
2- Segundo Max Weber, “o trabalho dignifica o
homem”! Explique com suas palavras, a célebre frase.
Você concorda ou discorda?
3-Explique de que forma Karl Marx, Max Weber e Emile
Durkheim abordam a questão do trabalho.
20. ATIVIDADE 02
Produza um mapa mental do conteúdo que
começa na página 221 e termina na página
224, que aborda os temas: sistema de
racionalização do trabalho.