ANARQUISMO

2. O anarquismo foi um movimento contemporâneo às teorias socialistas
desenvolvidas por Karl Marx e Friedrich Engels. Um dos primeiros a lançar as
primeiras ideias anarquistas foi William Godwin , que propôs uma radical
transformação nas bases organizacionais da sociedade. Ele acreditava na criação
de uma organização comunitária fundada na abolição da propriedade privada e
o repúdio a qualquer tipo de lei ou governo, suas ideias contribuíram para dar
suporte ao pensamento anarquista, que teve como principais teóricos:
● Pierre-Joseph proudhon
● Mikhail Bakunim
● Enrico Malatesta
● Piotr Kropotkin e
● Leon Tolstoi

3. Os indivíduos na sociedade anarquista devem adotar formas de cooperação
voluntária e autodisciplina, capazes de estabelecer um equilíbrio ideal entre a
ordem social e as liberdades do indivíduo. Inspirando diversos trabalhadores
pelo mundo a ideologia anarquista atuou fortemente nos sindicatos e
mobilizações trabalhistas, entre o fim do século XIX e o início do século XX.
Mikhail Bakunin , não aceitava a ideia de que o alcance de uma sociedade
comunista passava pela manutenção de um Estado transitório. Por isso, ele
defendeu o uso da violência para que os governos fossem rapidamente
extinguidos.
O termo Anarquismo de origem grega, não
significa desordem, ou baderna. Sua
significação mais simples é “sem governo” e,
na verdade, resume a oposição política a
qualquer forma de poder que limite as
liberdades individuais.

4. Os homens acreditavam que o estabelecimento
do sufrágio universal garantia a liberdade dos
povos. Mas infelizmente esta era uma grande
ilusão e a compreensão da ilusão, em muitos
lugares, levou à queda e à desmoralização do
partido radical. Os radicais não queriam enganar o
povo, pelo menos assim asseguram as obras
liberais, mas neste caso eles próprios foram
enganados. Eles estavam firmemente convencidos
quando prometeram ao povo a liberdade através
do sufrágio universal. Inspirados por essa
convicção, eles puderam sublevar as massas e
derrubar os governos aristocráticos estabelecidos.

5. Todos os nossos legisladores, assim como todos os membros dos governos
cantonais são eleitos, direta ou indiretamente, pelo povo. em dia de eleição,
mesmo a burguesia mais orgulhosa, se tiver ambição política, deve curvar-se
diante de sua Majestade, a Soberania Popular. Mas, terminada a eleição, o povo
volta ao trabalho, e a burguesia, a seus lucrativos negócios e às intrigas políticas.
Não se encontram e não se reconhecem mais.
Como se pode esperar que o povo, oprimido
pelo trabalho e ignorante da maioria dos
problemas, supervisione as ações de seus
representantes? Na realidade, o controle
exercido pelos eleitores aos seus representantes
eleitos é pura ficção, já que no sistema representativo, o controle popular é apenas
uma garantia da liberdade do povo, é evidente que tal liberdade não é mais do que
ficção, a igualdade política é apenas uma ficção pueril, uma mentira

6. As mudanças decorrentes na industrialização e da expansão das ideias liberais,
nos séculos XVIII e XIX, foram mais intensas na Grã- Bretanha , na França e nos
Estados Unidos. Muitas intelectuais, atentas a essas transformações, passaram a
questionar o papel ocupado pelas mulheres na sociedade europeia e na
nascente sociedade norte-americana.
As mulheres ricas preparavam-se desde cedo
para o casamento. A instrução que recebiam era
voltada para a vida religiosa, para os cuidados
com a família e com a casa.
As mulheres pobres, em geral, ingressavam cedo
no mercado de trabalho. Ainda solteiras,
trabalhavam longas horas nas industrias , nas
quais recebiam salários muito mais baixos do que
pago aos homens.

7. Influenciadas por pensadores socialistas utópicos, mulheres como:
● Mary wollstonecraft
● Jeanne Deroin
● Suzanne Volilquin
● Pauline Roland
● Flora Tristan
E outras intelectuais tornaram-se
ativistas em prol dos direitos das mulheres
e dos trabalhadores , entre outras coisas
elas se reivindicaram igualdade de direitos
entre os sexos, direito a educação de
qualidade para as mulheres, defesa da livre
associação entre trabalhadores, e sufrágio
feminino.

8. Muitas dessas ativistas foram discriminadas pela sociedade e perseguidas por
suas ideias. Ao questionar a hierarquização da sociedade e exigir condições
igualitárias no trabalho, essas mulheres foram pioneiras de um movimento que
ganharia forças apenas no século XX: o Feminismo.

9. No inicio da Revolução
Francesa, Olympe de
Gouges escreve a
Declaração dos direitos
das mulheres e da
Cidadã, manifesto
reivindicando igualdade
de direitos entre
homens e mulheres,
Mary Wollstonecraft
lança a obra A
reinvindicação dos
direitos das mulher.
҉ 1789 e 1792 ҉ No brasil, uma lei do
imperador D. Pedro I
autoriza as mulheres
a receber educação
primaria. Elas só
puderam ingressar
nas universidades a
partir de 1879 após a
promulgação de uma
nova lei que
autorizava a presença
feminina nos cursos
superiores.
҉1827҉

10. No Dia 08 de março, do ano de 1857, as operárias têxteis de
uma fábrica de Nova Iorque entraram em greve ocupando a
fábrica, para reivindicarem a redução de um horário de mais de
16 horas por dia para 10 horas. foram fechadas na fábrica onde
cerca de 130 mulheres morreram queimadas, Em 1910, numa
conferência internacional de mulheres realizada na Dinamarca,
foi decidido, em homenagem àquelas mulheres, comemorar o
8 de Março como o Dia Internacional da Mulher.
҉1910 e 1927҉
No Rio Grande do norte , em 1927, Celina Guimaraes Viana
torna-se a primeira eleitora no Brasil. No anos seguinte, Alzira
Soriano torna-se a primeira mulher eleita para um cargo
politico no país, o direito do voto é estendido a todas s
brasileiras no ano seguinte Carlota Pereira de Queiros é a
primeira deputada eleita no país.
҉1927,1928 e 1932҉

11. A ONU declara a igualdade de direitos entre homens e
mulheres. Nesse período o debate internacional se
ampliou em 1951, a Organização Internacional do
trabalho (OTI) aprovou a igualdade de remuneração para
homens e mulheres.
҉ 1945 e 1951҉
҉2006,2007 e 2010҉
Chile, argentina e Brasil, respectivamente , elegem
mulheres ao cargo mais alto do país, a presidência da
republica. Ainda que, se comparada com a dos homens, a
presença feminina em cargos eletivos seja pequena, as
mulheres já alcançaram os cargos políticos mais
importantes em vários lugares do mundo.

12. Hoje no brasil, apesar das mudanças na legislação e da ampliação das
conquistas femininas, as mulheres ainda buscam igualdade de direitos entre os
gêneros.
Trabalho
As mulheres têm mais dificuldade de
entrar e de chegar a cargos de chefia, e
ganham menos que homens cumprindo a
mesma função. O machismo faz com que
mulheres sejam discriminadas no acesso
aos melhores cargos.

13. Vida publica e direitos políticos.
Ainda que as mulheres tenham conquistado seu
espaço na política em diversos países, sua
representatividade nessa área ainda é muito
pequena e longe de alcançar a realidade masculina.
De mais de 142 milhões de eleitores, 52,13%
pertencem ao sexo feminino, contra 47,79% do sexo
masculino.
Família e sociedade
Uma em cada quatro brasileiras sofre violência do
próprio parceiro pelo menos um vez na vida. A lei
Maria da penha entrou em vigor em setembro de
2006 , prevendo penas mais duras para os
agressores de mulheres em âmbito domestico ou
familiar.

14. A Associação Internacional dos Trabalhadores, foi a primeira organização
que pretendeu reunir diversas correntes do movimento operário do mundo
industrializado, na segunda metade do século XIX. A AIT existiu entre 1864 e
1876, sendo dissolvida após as disputas ocorridas ao fim da Comuna de Paris,
em 1871.
Em 1864, foi fundada em Londres a AIT, que consistia em uma federação
composta por diversas seções de países europeus, contando com várias
organizações de trabalhadores, como partidos, sindicatos, cooperativas etc.
Havia ainda uma grande diversidade de correntes do movimento operário,
como republicanos banquisas, democratas radicais, cartistas, marxistas,
proudhonianos, cooperativistas e sindicalistas

15. A entrada de Mikhail Bakunin e seus
seguidores ocorreu em 1868, pouco
depois da criação da AIT. A entrada dos
anarquistas bakuninistas representou o
início da polarização dentro da AIT: de
um lado, os marxistas de outro, os
bakuninistas.
O resultado das divergências teve o
ponto alto no Congresso da AIT realizado
em Haia, na Holanda, em 1872. Os
delegados presentes no congresso
decidiram por um maior poder ao
Conselho Geral e pela expulsão dos
bakuninistas da AIT, sob a acusação de
quererem organizar uma sociedade
secreta dentro da Internacional.

16. Esses debates ideológicos enfraqueceram substancialmente a AIT. Mas o
principal golpe foi mesmo a derrota da Comuna de Paris. Uma das seções
mais fortes da AIT era a francesa, e o esmagamento da Comuna representou
a morte de muitos dos integrantes da Internacional.
Em 1876, a AIT foi
definitivamente extinta.
Outras Internacionais foram
criadas posteriormente, mas
nenhuma com a variedade de
correntes que caracterizou a
AIT, garantindo, assim, um
caráter de classe a essa I
Internacional, e não um
caráter ideológico e político.

17. O sindicalismo é um movimento social de associação
de trabalhadores assalariados em sindicatos visando à
proteção dos seus interesses. Ao mesmo tempo, é
também uma doutrina política segundo a qual os
trabalhadores agrupados em sindicatos devem ter um
papel ativo na condução da sociedade.
Os primeiros movimentos sindicais surgiram na
Inglaterra em decorrência da revolução Industrial,
entre a metade do século XVIII e o inicio do século
XIX. Essa ideia de organizar os trabalhadores em
associações de classe logo foi seguida pelos franceses,
mas em ambos os países o movimento sindical foi
considerado criminoso.

18. No brasil o Movimento sindical efetivou-se basicamente no século XX , em
decorrência do processo de industrialização, e esteve ligado a correntes
ideológicas , especialmente o marxismo , a social-democracia, o anarquismo
e o anarcossindicalismo.

19. Anarcosindicalismo é uma vertente anarquista que tem
como forma de organização transformacional principal o
sindicalismo enquanto modo de organização. Os
anarcossindicalistas, acreditam que os sindicatos podem ser
utilizados como instrumentos para mudar a sociedade,
substituindo o capitalismo e o Estado por uma nova
sociedade democraticamente autogerida pelos trabalhadores.
O anarcosindicalismo vê o sindicalismo revolucionário
industrial como um método para os trabalhadores na
sociedade capitalista ganharem o controle de uma economia
e, com esse controle, a influência da sociedade de forma mais
ampla.

20. Sindicalistas consideram suas teorias econômicas uma estratégia para
facilitar a auto atividade do trabalhador, e também como um sistema
econômico cooperativo alternativo com valores democráticos e produção
centrada na satisfação das necessidades humanas.
Os princípios básicos do anarcosindicalismo são a solidariedade, a ação
direta (ação realizada sem a intervenção de terceiros, como os políticos,
burocratas e árbitros ) e democracia direta, ou a auto-gestão dos
trabalhadores. O objetivo final do anarcosindicalismo é abolir o sistema de
salários, relacionando este sistema de salários com a escravidão assalariada