O documento discute os pensamentos pós-modernistas, que questionavam a verdade universal e a ciência como forma de libertação. Apresenta os principais pensadores deste período como Foucault, Derrida e Lyotard. Também aborda a visão pessimista destes filósofos em relação ao futuro da sociedade capitalista e a busca por novas formas de analisar o conhecimento e a vida social.
PROVA - ESTUDO CONTEMPORÂNEO E TRANSVERSAL: COMUNICAÇÃO ASSERTIVA E INTERPESS...
Filosofia pós moderna nati da 33 m
1.
2. Pós modernidade é o termo que engloba os pensadores mais recentes (últimas
décadas). Suas reflexões são marcadas pela crítica, filosofia analítica, descrença
em uma verdade universal e na ciência como forma de libertação dos dogmas
religiosos e do idealismo da moral imposta ao homem moderno (pensamento
proveniente da Escola de Frankfurt). Eram muitas ideias sem a certeza do que era
correto ou não. Os principais pensadores modernistas fora: Michel Foucault
(França – 1926 a 1984), Jaques Derrida (1930 a 2004), Jean Braudillard (1929 a
2007) e Jean-François Lyotard (1924 a 1998).
3. Tinham fracas esperanças quanto ao futuro da sociedade, e motivos não faltavam,
via-se miséria para todos os lados, gritantes desigualdades sociais, destruição
ambiental, guerras, hierarquia dos países desenvolvidos sobre os outros países e
etc... Denominavam o mundo como um beco sem saída, que ele mesmo se pôs,
diante do sistema capitalista quem tem dinheiro, tem poder, as megacorporações
detêm um poder infindável na economia global. Com o acúmulo de bens matérias
(traço capitalista), jamais haverá igualdade social, inclusive com o fracasso das
tentativas do socialismo, a ideia de mundo capitalista torna-se maior.
4. Sem expectativas de melhoras, os modernistas buscavam analisar a vida social,
tendo como foco principal o controle exercido pelo governo sobre os cidadãos, a
opressão do dia a dia também era discutida. Todo o conhecimento era obtido em
partes, fragmentado, buscando capturar detalhes deixados de lado, visando ir de
encontro ao respeito pelo próximo.
5. • “Todo sistema de educação é uma maneira política de
manter ou de modificar a apropriação dos discursos, com
os saberes e os poderes que eles trazem consigo”.
6. Michel Foucault foi um filosofo francês, que exerceu grande influência sobre os
intelectuais contemporâneos. Nasceu em Poitiers, uma pequena cidade francesa,
no dia 15 de outubro de 1926. Diplomou-se em psicologia e filosofia. Ensinou
filosofia em universidades francesas e obteve a cátedra com o tema "História dos
Sistemas de Pensamento" no Collège de France.
7. Aos 28 anos, publicou o seu primeiro livro, "Doença Mental e Personalidade"
(1954). Mas o seu grande clássico foi “História da Loucura na Idade Média” (1961),
escrito para a obtenção de seu doutorado na Sorbonne. Nessa obra, Foucault
analisou o desprezo que as pessoas tinham no século 19 pelos doentes mentais.
Publicou ainda: “Nascimento da Clínica” (1966), “As Palavras e as Coisas” e
“Arqueologia do Saber" (1969).
9. Michel Foucault acreditava que a prisão, mesmo que fosse exercida por meios
legais, era uma forma de controle e dominação burguesa no intuito de fragilizar os
meios de cooperação e a solidariedade do proletariado. O filósofo ainda criticava a
psiquiatria e psicanálise tradicionais, no seu modo de ver, instrumentos de
controle e dominação ideológica. Michel Foucault morreu em consequência das
complicações da AIDS, em Paris, França, no dia 26 de junho de 1984.
10. Chamava-se de Panóptico um local de forma circular com várias selas, porém, nas
quais apenas haviam paredes nos lados esquerdo e direito, internamente e
externamente era aberto. O conhecido poder panóptico era utilizado para
disciplinar as pessoas, sem puni-las violentamente por seus atos, mas sim, usando
a psicologia. A intenção era vigiar, observar os "prisioneiros" do local, porém sem
que eles soubessem disso.
11. Acreditava-se que o importante era o efeito que a punição faria, não as marcas que
deixaria, ou seja, era necessário que saíssem de lá pessoas corretas, dispostas a
fazer o certo. Lá na "prisão" era possível ouvir alguns gritos eventualmente, pois
contratava-se algumas pessoas para que o fizessem. Assim, os demais presentes
pensavam que deveriam agir como eram sugestionados, senão seriam castigados
também.