Michel Foucault analisou como o poder disciplinar molda os indivíduos e a sociedade através da vigilância e do controle. Ele estudou como instituições como hospitais, prisões e escolas criaram corpos dóceis e úteis para a sociedade por meio de técnicas como o panóptico. Sua obra influenciou o pensamento pós-moderno ao questionar noções iluministas sobre o homem.

1. PÓS - MODERNIDADE
Michel Foucault (1926-1984)

2. II. Vida
- Nasce em Poitiers (15 de outubro de 1926). Morre em Paris (25
de junho de 1984). Família de classe média-alta.
- Viveu uma tensa relação com o pai. Depois de tentar o suicídio
com 22 anos, foi acusado pelo pai de louco e internado.
- Filósofo, historiador, teórico social, filólogo, crítico literário.
- Leccionou na Universidade de Tunis (Tunísia). Também no
Collège de France.
- Participou de grupos de esquerda em campanhas antirracistas e
violações dos direitos humanos

3. III. Pensamento
1. Fases do pensamento:
* Arqueológica = investiga as diferentes formas de saber (médico,
psiquiátrico, ciências sociais, etc). Saberes que são soterrados.
Associa saber e poder.
* Genealógica = Estuda a origem (gênese) do poder e a disciplina
nos saberes médicos e escolares. Crítica as instituições sociais:
psiquiatria, medicina, prisões.
* Biopoder e a ética = Como um poder age para regular a
população.

4. - Teorias = relação entre o poder e o conhecimento e a sua
utilização no controle social, por meio das instituições sociais.
- Sociedade = discursos formados que nos moldam no nosso
modo e pensar.
- Louco – idade média e renascimento. (“normal”).
Erasmo de Roterdam. “Elogia a loucura”. (Loucos tratando de
loucos).
- Com o racionalismo (loucura = exclusão). O louco não é só um
diferente, mas o que não se ajeita.
- Sec XVIII e XIX – a loucura passa a ser objeto de estudo. Loucura
é uma fronteira = normalidade

5. - Grande contribuição de Foucault – Crítica ao conceito iluminista
de homem.
- Iluminismo - Tentativa de estudar o homem como objeto de
conhecimento (linguagem, conhecimento, capacidade de
produção). Não se pode fazer uma redução absoluta, fora do
tempo do conceito de homem. O homem não é um “já acabado”.

6. 2) A sociedade disciplina e o controle dos corpos.
- Obra: Vigiar e Punir (1975) = como o poder domina e se faz
obedecer.
- Estudo das transformações históricas da forma de controlar e
punir as pessoas.
- França absolutista = punição em praça pública = exemplo para os
outros.
- Revolução Francesa = Guilhotina. Praças pública (16.000 mortos)
- Séc XIX (Panóptico) - edifício circular. (Tudo vigiado). Preso cria a
consciência de estar vigiado (ele se controla para “não fazer nada
errado”).

7. - O funcionamento do panóptico ocorre da seguinte forma: “Na
torre central deve-se colocar então um vigia e em cada cela
trancafiar um condenado, louco.

8. Panótico do Hospital Miguel Bombarda – Portugal

10. - Big Brother (Foucault chama de Biopolítica e biopoder). Derivam
da própria consciência humana. Consequência = sociedade
disciplinada.

11. 3) Corpos dóceis úteis
- O poder disciplinar nos molda.
- Corpo dócil resulta de:
* Utilidade = concepção econômica.
* Obediência política.
No final de sua vida assume uma postura voltada para o tempo
presente (a favor da revolução islâmica).