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A06 CBE - CURSO BÁSICO DE ESPIRITISMO
– Daniel de Melo –
São José dos Campos, SP - 16 de março de 2018
- DIFERENÇA ENTRE ESPIRITISMO,
UMBANDA E RELIGIÕES AFROINDÍGENAS -
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Durante a Escola de Aprendizes do Evangelho
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nome de Reforma Íntima.
“
EntendendooEspiritismo–Cap.6,pág.70.
A “proteção” definitiva dispensa qualquer
objeto. Vem com o progresso interior, a
renovação de atitudes e sentimentos na
formação de um ser mais fraterno, completo e
feliz.
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Reflexão...
Além de quaisquer divergências doutrinárias ou
filosóficas temos nas religiões espiritualistas
pontos de interesse comum que devem ser
valorizados e desenvolvidos, sempre respeitando
as diferenças e crenças.
Pelo Espiritismo, seja através da Escola de
Aprendizes do Evangelho ou de tantas outras
ferramentas, usando nosso livre-arbítrio, teremos
condições de avaliar e decidir a melhor forma de
caminharmos e levarmos adiante a nossa
Reforma Íntima.
“Eu sou o caminho, a verdade e a vida.” (...)
Jo 14:6
Obrigado!
Daniel de Melo
https://espirito.online/
Bibliografia
• Entendendo o Espiritismo (Curso Básico), Autores Diversos - Aliança, 2001.
• Curso Essencial de Umbanda, Ademir Barbosa Júnior - Universo dos Livros, 2011.
• Tudo o que você precisa saber sobre Umbanda, Janaina Azevedo - Universo dos Livros, 2008.
• O Candomblé bem explicado, Org. Marcelo Barros - Pallas, 2009.
• Bíblia Sagrada (NTLH), acessível em: https://www.bible.com/pt/bible/
Capa: Vlamir Bastos Fotografia / Vetores: Freepik / Printables: myhomeschoolprintables.net / Agradecimentos: Projeto Imagem

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A06 CBE DM - DIFERENÇAS ENTRE ESPIRITISMO UMBANDA E RELIGIÕES AFRO - 20180318

  • 1. A06 CBE - CURSO BÁSICO DE ESPIRITISMO – Daniel de Melo – São José dos Campos, SP - 16 de março de 2018 - DIFERENÇA ENTRE ESPIRITISMO, UMBANDA E RELIGIÕES AFROINDÍGENAS -
  • 2.
  • 3. DIFERENÇA ENTRE ESPIRITISMO, UMBANDA E RELIGIÕES AFROINDÍGENAS Religiões e Seitas Origens das linhas espiritualistas Espiritismo, Umbanda e Candomblé Outras religiões afroindígenas A necessidade da Reforma Íntima
  • 5. Religião é qualquer crença na existência de um poder ou princípio superior, sobrenatural, do qual depende o destino do ser humano e ao qual se deve respeito e obediência.
  • 6. Seitas são tendências ou dissidências vindas de uma linha primária de pensamento.
  • 8. O ponto comum entre todas as religiões espiritualistas é a mediunidade.
  • 10. Espiritismo surge através da observação dos eventos mediúnicos que ocorriam em todo o mundo durante o século XVIII e codificada pelo professor e cientista que ficou conhecido como Alan Kardec.
  • 11. Não existem dogmas ou ritos, bem como não comporta paramentos ou funções sacerdotais.
  • 12. Visa a renovação moral do indivíduo e da sociedade.
  • 13. Importante ressaltar que não há “Kardecismo” ou “Linha Branca”, o Espiritismo é a religião “dos Espíritos”, não de seu codificador, embora para simplificar o entendimento seja aceito dizer que a doutrina é a proveniente da codificação de Kardec. Da mesma forma, não é correto falar em “Linha Branca” ou “Outra Linha” entendemos as crenças diferentes como outras religiões.
  • 15. Umbanda teve início como uma dissidência do Espiritismo e marcada por uma situação ocorrida em São Gonçalo/RJ com Zélio Fernandino de Moraes em 1908 quando o Caboclo das Sete Encruzilhadas se apresenta e oferece esta que seria a “Manifestação do Espírito para a Caridade”.
  • 16. Há culto material, rituais, vestimentas, culto a imagens e funções sacerdotais definidas.
  • 17. A prática da Umbanda tem como objetivo fundamental a libertação espiritual dos seus seguidores e incentivando-os à prática do bem e da caridade, sob o amparo do Evangelho de Jesus.
  • 18. Importante lembrar que as definições de que a Umbanda visa somente aos interesses de ordem material, sejam a cura de moléstias, interesses de negócios, vida amorosa, etc., está em desacordo com o discurso dos Terreiros de Umbanda sérios, sendo estes interesses relegados a enganadores e aproveitadores assim como em qualquer religião.
  • 20. Candomblé é o nome que se dá à fusão das diversas religiões africanas trazidas ainda na época da escravidão e sua base fundamental é o culto às divindades relacionadas às forças da natureza.
  • 21. No Candomblé os iniciados utilizam a busca pelo conhecimento nas forças das divindades para sua proteção física e emocional.
  • 23. Há diversas outras religiões e crenças espiritualistas trazidas de diversas partes, em especial da África e Caribe como Voodoo, Santería, Quimbanda e outros.
  • 25. Durante a Escola de Aprendizes do Evangelho vamos exercitar o autoconhecimento e a busca pela evolução espiritual, a este caminho damos o nome de Reforma Íntima.
  • 26. “ EntendendooEspiritismo–Cap.6,pág.70. A “proteção” definitiva dispensa qualquer objeto. Vem com o progresso interior, a renovação de atitudes e sentimentos na formação de um ser mais fraterno, completo e feliz. A esse processo chamamos Reforma Íntima.
  • 28. Além de quaisquer divergências doutrinárias ou filosóficas temos nas religiões espiritualistas pontos de interesse comum que devem ser valorizados e desenvolvidos, sempre respeitando as diferenças e crenças.
  • 29. Pelo Espiritismo, seja através da Escola de Aprendizes do Evangelho ou de tantas outras ferramentas, usando nosso livre-arbítrio, teremos condições de avaliar e decidir a melhor forma de caminharmos e levarmos adiante a nossa Reforma Íntima.
  • 30. “Eu sou o caminho, a verdade e a vida.” (...) Jo 14:6
  • 32. Bibliografia • Entendendo o Espiritismo (Curso Básico), Autores Diversos - Aliança, 2001. • Curso Essencial de Umbanda, Ademir Barbosa Júnior - Universo dos Livros, 2011. • Tudo o que você precisa saber sobre Umbanda, Janaina Azevedo - Universo dos Livros, 2008. • O Candomblé bem explicado, Org. Marcelo Barros - Pallas, 2009. • Bíblia Sagrada (NTLH), acessível em: https://www.bible.com/pt/bible/ Capa: Vlamir Bastos Fotografia / Vetores: Freepik / Printables: myhomeschoolprintables.net / Agradecimentos: Projeto Imagem