Mediascape, Tecnologia e Redes Comunicativas - Profª. Tatiana Tosi

Cursos de Pós-Graduação Lato Sensu e MBA

Mediascape, Tecnologia e Redes Comunicativas
Prof. MSc. Tatiana Tosi
Março 2012

Profa. MSc. Tatiana Tosi Mediascape, Tecnologia e Redes Comunicativas

Mediascape: Mídia

Nome do Professor(a) Nome da Disciplina

.: Aprender o que a INFLUENCIA;
.: Aprender como ela PENSA;
.: Ver o MUNDO com seus OLHOS;
.: Conhecer seus RITUAIS cotidianos e
HABITOS de consumo;
.: Ouvir o QUE ela diz e COMO o diz;
.: Compreender a PESSOA por trás do
AVATAR;
.: Aprender o que a MOTIVA-EMOCIONA;
.: Conhecer o que ela GOSTA-DESGOSTA;
.: Considerá-la para INOVAR, PARTICIPAR
e CO-CRIAR a MARCA.

Fonte: Garcia, Ignácio. Tree Branding, 2010.


Mediascape: Mídia

Consumidor Extensão

Engajamento Produtor

Mediação Significados

Experiência
Circulação

Fonte: Silverstone, R. Por que estudar a mídia?. 2a Ed. São Paulo: Loyola, 2005.


Mediascape: Mediação

Movimento Significado Circulação

Incorporação Emergentes



Mediascape: Mediadores

Significado Próprios Nômades

Reinvidicação Identificar



Mediascape: Psicologia das Multidões
“É um fenômeno psicológico pelo qual os indivíduos, estão dotados de uma
alma coletiva que lhes faz comportar-se diferente de como se portaria cada
indivíduo isoladamente.”

Fonte: Martin-Barbero, Jesús. Dos Meios às Mediações – Comunicação, Cultura e Hegemonia. 6.ed. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 2009.


Mediascape: Cultura
“ A cultura da mídia é a cultura dominante de socialização; substitui as
formas de cultura elevada como foco da atenção e de impacto para grande
número de pessoas.”

Fonte: Kellner, D. A Cultura da Mídia – estudos culturais: identidade e política entre o moderno e o pós-moderno. Bauru, SP: EDUSC,
2001.

Mediascape: Cenário - Características

Impressa

Escrita Massa

Oral Mídias Cibercultura

Fonte: Santos, R. Et al. Mutações da Cultura Midiática. 1a. Ed. São Paulo: Paulinas, 2009.


Mediascape: Inovações
• Globalização da Comunicação
• Segmentação da Produção
• Consumo de Bens Simbólicos
• Hibridização Cultural

Fonte: Santos, R. Et al. Mutações da Cultura Midiática. 1a. Ed. São Paulo: Paulinas, 2009.


Mediascape: Tribos
“Participando de uma multiplicidade de tribos, cada pessoa poderá viver sua
pluralidade intrínseca; suas diferentes máscaras se ordenando e ajustando-se com as
outras máscaras que a circundam.”

Fonte: MAFFESOLI, M. O Tempo das Tribos: o declínio do individualism nas sociedades de massa. Rio de Janeiro: Forense
Universitária, 2010.


Mediascape: Bens de Consumo
“ Viver sem rituais é viver sem significados claros e possivelmente, sem memórias. Os
bens, são acessórios rituais; o consumo é um processo ritual cuja função primária é dar
sentido ao fluxo incompleto dos acontecimentos.”

Fonte: DOUGLAS, M.; ISHERWOORD, B. O Mundo dos Bens: Para uma antropologia do Consumo. Rio de Janeiro: UFRJ, 2009.


Mediascape: Espetáculo
“O homem separado do seu produto produz, todos os detalhes do seu mundo.
Quanto mais sua vida se torna produto, tanto mais ele se separa da vida”

Fonte: Debord, G. A sociedade do espetáculo – Comentários sobre a sociedade do espetáculo. 12a Reimpressão. Rio de Janeiro:
Ed. Contraponto, 2011.


Mediascape: Economia Criativa- Características
• Criatividade – gerador propriedade intelectual
• Cultura – objetos culturais
• Significados – em valor econômico

Fonte: Kishbaum, C. Et al. Indústrias Criativas no Brasil. São Paulo: Ed. Atlas, 2009.


Mediascape: Tendências

Fonte: Leonhard, Gerd. The Future of Content. Switzerland: The Futures Agency, 2011.


Tecnologia: Conceitos
“Marshall McLuhan queria que víssemos a tecnologia como física, extensões da
nossa capacidade humana, de agir, física e psicologicamente, no mundo.”


“A virtualização pode ser definida como o movimento inverso de
atualização, mudança de identidade.”

Fonte: Levy, P. O que é virtual?. 9a. Ed. São Paulo: Ed. 34, 2009.


“A tecnologia não é neutra. Estamos dentro daquilo que fazemos e
aquilo que fazemos está dentro de nós. Vivemos em um mundo de
conexões – e é importante saber quem é que é feito e desfeito.”

Fonte: Haraway, D. Et al. Antropologia do Ciborgue – As vertigens do Pós-Humano. Belo Horizonte, Ed. Autêntica, 2009.

Tecnologias: Cases


Tecnologia: Cases


Redes Comunicativas: Conceito
“Enquanto os atores representam os nós da rede em questão, as conexões de uma
rede social podem ser percebidas de diversas maneiras. As conexões em uma rede
social são constituídas dos laços sociais, que, por sua vez, são formados através da
interação social entre os atores.”

Fonte: RECUERO, R. Redes Sociais na Internet. Porto Alegre: Sulina, 2009.

Redes Comunicativas: Conceito
“O individualismo em rede é um padrão social , não um acúmulo de
indivíduos isolados. O que ocorre é que indivíduos montam suas redes,
online e offline, com base em seus interesses, valores, afinidades e
projectos.”

Fonte: CASTELLS, M. Communication Power. Oxford: Oxford University Press, 2010.


Redes Comunicativas: Tipos

Fonte: Recuero, Raquel et al. Métodos de Pesquisa para Internet. Porto Alegre: Sulina, 2011

Redes Comunicativas: Análise

Fonte: Business Week: What’s a Friend Worth?; June 1,2009


Redes Comunicativas: Análise


Redes Comunicativas: Público - Alvo

Fonte: Forrester’s Consumer Technographics Online Benchmark Survey, Q2 2010


Redes Comunicativas: Ferramentas

Fonte: SPONDER, M. Social Media Analytics – Effective Tools for Building, Interpreting, and using Metrics. New York: McGraw-Hill,
2012.


Redes Comunicativas: Arquétipos
A sombra, no seu aspecto positivo, é responsável pela espontaneidade, pela criatividade, pelo insight e pela
emoção profunda. A sombra é freqüentemente projetada em outra pessoa.

O Velho representa, por um lado, o saber, o conhecimento, a reflexão, a sabedoria, a inteligência e a
intuição, por outro, qualidades morais como a benevolência e solicitude.

A Criança é o futuro em potencial. É, portanto, um símbolo de unificação dos opostos, um mediador,
ou um portador da salvação, um propiciador de completitude.

Seus atributos são o “maternal”: a mágica autoridade do feminino; a sabedoria e a elevação espiritual
além da razão; o bondoso, o que cuida, o que sustenta, o que proporciona as condições do
crescimento, fertilidade e alimento; o lugar de transformação mágica, do renascimento; o instinto e o
impulso favoráveis.

Anima e Animus, são aspectos inconscientes de um indivíduo. O inconsciente do homem, encontra
expressão como uma personalidade interior feminina: a Anima. A anima é um fator da maior
importância na psicologia do homem, sempre são mobilizadas suas emoções e afetos.

Fonte: Jung,C. Os Arquétipos e o Inconsciente Coletivo. Petrópolis, RJ: Vozes, 2008.



Anima e Animus, são aspectos inconscientes de um indivíduo. No inconsciente da mulher, esse aspecto é
expresso como uma personalidade interna masculina: o Animus. Por trás do animus, alegava Jung, jaz “o
arquétipo de significado; exatamente da mesma forma que anima é o arquétipo da própria vida”.

A persona é referida como o “arquétipo social”, envolvendo todos os compromissos próprios para se viver em
uma comunidade.A persona refere-se à máscara ou face que uma pessoa põe para confrontar o mundo.
Durante toda uma vida, muitas personas serão usadas e diversas podem ser combinadas em qualquer
momento específico.

O self, como um princípio unificador dentro da psique humana, ocupa a posição central de autoridade
com relação à vida psicológica e, portanto, do destino do indivíduo. O self pode ser definido como uma
incitação arquetípica para coordenar, relativizar e intermediar a tensão dos opostos.



Redes Comunicativas: A Sombra

A sombra contém todas aquelas atividades e desejos que podem ser considerados violentos e imorais.
A sombra, no seu aspecto positivo, é responsável pela espontaneidade, pela criatividade, pelo insight e pela emoção profunda.
A sombra é freqüentemente projetada em outra pessoa.



Redes Comunicativas: O Velho Sábio

O Velho sempre aparece quando o herói se encontra numa situação desesperadora e sem saída, da qual só pode salvá-lo uma reflexão
profunda. O Velho Sábio aparece nos sonhos como mago, médico , sacerdote, avô, ou qualquer outra pessoa que possuía autoridade.
O Velho representa, por um lado, o saber, o conhecimento, a reflexão, a sabedoria, a inteligência e a intuição, por outro, qualidades morais
como a benevolência e solicitude.



Redes Comunicativas: A Criança

A Criança é o futuro em potencial. É, portanto, um símbolo de unificação dos opostos, um mediador, ou um portador da salvação, um
propiciador de completitude. A criança ora tem aspecto da divindade criança, ora como o do herói juvenil. Ambos os tipos têm em comum o
nascimento miraculoso e as adversidades da primeira infância, como o abandono e o perigo de perseguição.



Redes Comunicativas: Mãe

Seus atributos são o “maternal”: a mágica autoridade do feminino; a sabedoria e a elevação espiritual além da razão; o bondoso, o que cuida, o
que sustenta, o que proporciona as condições do crescimento, fertilidade e alimento; o lugar de transformação mágica, do renascimento; o
instinto e o impulso favoráveis; o secreto, o oculto, o obscuro, o devorador, sedutor e venenoso, o o apavorante e fatal.



Redes Comunicativas: Anima

Anima e Animus, são aspectos inconscientes de um indivíduo. O inconsciente do homem, encontra expressão como uma personalidade interior
feminina: a Anima. A anima é um fator da maior importância na psicologia do homem, sempre são mobilizadas suas emoções e afetos.



Redes Comunicativas: Animus

Anima e Animus, são aspectos inconscientes de um indivíduo. No inconsciente da mulher, esse aspecto é expresso como uma personalidade
interna masculina: o Animus. Por trás do animus, alegava Jung, jaz “o arquétipo de significado; exatamente da mesma forma que anima é o
arquétipo da própria vida”.


Redes Comunicativas: Persona

A persona é referida como o “arquétipo social”, envolvendo todos os compromissos próprios para se viver em uma comunidade.A persona
refere-se à máscara ou face que uma pessoa põe para confrontar o mundo. Durante toda uma vida, muitas personas serão usadas e diversas
podem ser combinadas em qualquer momento específico.



Redes Comunicativas: Self

O self, como um princípio unificador dentro da psique humana, ocupa a posição central de autoridade com relação à vida psicológica e,
portanto, do destino do indivíduo. O self pode ser definido como uma incitação arquetípica para coordenar, relativizar e intermediar a tensão
dos opostos.



Redes Comunicativas: Perfil Psicográfico


"Sua personalidade emerge como um atraente produto para ser consumido e
inclusive imitado discretamente, é claro, e apenas no que tange ao estilo e
atitude.”

Fonte: SIBILIA, P. O show do Eu: A intimidade como espetáculo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2008.



Perfil: Luana Data de Nascimento: 26/02
Estado Civil: Comprometida Idade: 22
País: Brasil


Time: Corinthias

Lazer: Pousada dos Pescadores


Signo: Peixes

Comportamento Psicológico: Difícil compreensão.


End. Residencial: Rua Cisplatina – Santo André

Lazer: Casa de Samba Velha Beer

Comportamento Financeiro: Falta de Controle – Impulso.


Animal de Estimação: Cadela Laika

Comportamento Psicológico: Dilema do Casamento.


Redes Comunicativas: Conceitos
“MEMES SÃO IDÉIAS, HÁBITOS, HABILIDADES, HISTÓRIAS OU QUALQUER
TIPO DE COMPORTAMENTO OU INFORMAÇÃO QUE É COPIADO DE PESSOA
PARA PESSOA POR IMITAÇÃO”

Fonte: Dawkins, R. (1976), The Selfish Gene (Oxford: Oxford University Press; new edition, 1989)


Redes Comunicativas: Coca Cola FM


“Imagem icónica é aquela que tem atingido níveis absolutamente excepcionais de
reconhecimento e carrega uma série rica de associações variadas para um grande
número de pessoas em todo os tempos e culturas.”

Fonte: KEMP, C. Christ to Coke – How Image becomes Icon. New York, Oxford University Press, 2012.

“IMPRESSÕES DIGITAIS ONDE O SIGNIFICADO É A CAUSA, E A IMAGEM É O EFEITO”

Fonte: Flusser, V. Filosofia da Caixa Preta –Ensaios para uma futura filosofia da fotografia. São Paulo, AnnaBlume, 2011.

“ESSE SER PÓS-HUMANO DESLOCA A SENSIBILIDADE DO HOMEM PARA O
COMPUTADOR, COM O QUE NASCE A PROBLEMÁTICA DO SENTIR ARTIFICIAL,
FAZENDO-SE DO CORPO A EXPERIÊNCIA DE UM CORPO
ESTRANHO,DESSUBJETIVADO DE EXPERIÊNCIAS RECÍPROCAS”

Fonte: Matos, Olgária. Benjaminianas: Cultura Capitalista e Fetichismo Contemporâneo .São Paulo: UNESP, 2010.


“Símbolos são grandes sínteses sociais, resultantes da elaboração de grandes
complexos de imagem. Por isso, as imagens evocam os símbolos e ao evocá-los,
os ritualizam e os atualizam.”

Fonte: Junior, Norval. A Era da Iconofagia – Ensaios de Comunicação e Cultura. São Paulo: Hacker Editores, 2005.

“OS NOVOS MEIOS, TRANSFORMAM AS IMAGENS EM MODELOS DE
COMPORTAMENTO E FAZEM DOS HOMENS MEROS OBJETOS”

Fonte :Flusser, V. O Mundo Codificado. São Paulo, COSAC NAIF,2010.

“A IMAGEM É O REFLEXO DE UMA REALIDADE PROFUNDA, ELA MASCARA E
DEFORMA UMA REALIDADE PROFUNDA, ELA É O SEU PRÓPRIO SIMULACRO PURO”

Fonte: Baudrillard, J. Simulacros e Simulação. Lisboa, Relógio D’Água, 1991.

“UM HIPERTEXTO É UMA MATRIZ DE TEXTOS POTENCIAIS, SENDO QUE ALGUNS
DELES VÃO SE REALIZAR SOB O EFEITO DE INTERAÇÃO COM UM USUÁRIO”

Fonte: Lévy, Pierre. O que é o virtual?. São Paulo: Editora 34, 2009.

”O capital social é o agregado dos recursos atuais e potenciais, os quais estão
conectados com a posse de uma rede durável, de relações de conhecimento e
reconhecimento mais ou menos institucionalizadas, ou à associação de um
grupo – o qual provê cada um dos membros com o suporte do capital coletivo.”

Fonte: Putman R.D. Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community, New York: Simon e Schuster,2000.

“Os códigos são, em certo sentido, algo por meio do qual
podemos comunicar significados. São sistemas de signos,
ordenados e convencionados de forma a possibilitar
construir e transmitir mensagens.”

Fonte: Culpa e Prazer: Imagens do consumo na cultura de massa. Everardo Rocha, Comunicação, Mídia e Consumo, ESPM, vol.2 no.3, Março 2005.



Rituais Linguagem Hábitos

Histórias
Religião Paixão
Compartilhadas

Engajamento

Fonte: Kozinets, Robert V. The Netnography Revolution – Eleven social media tips for 2011: Netbase Solutions,2011

Redes Comunicativas: Tipos de Participação

Devoto Newbie

Insider Mingler

Fonte: Kozinets, Robert V. Netnography: Doing Ethnographic Research Online. London: Sage,2010

Redes Comunicativas: Tipos de Interação

GEEK BUILD

SURF BOND

Fonte: Kozinets, Robert V. Netnography: Doing Ethnographic Research Online. London: Sage,2010

Redes Comunicativas: Colaboração em Rede

Fonte: Pisano e Verganti, “Collaboration is Right for You?” – HBR, Dez 2008


Fonte: Oswalder, A et al. Business Model Generation: Inovação em Modelos de Negócios. Rio de Janeiro: Alta Books,2011


Redes Comunicativas: Difusão da Inovação

Fonte: Diffusion of Innovation. Gabriel Tarde, Wikipedia.

Redes Comunicativas: Inovação Aberta e Co-Criação


Tatiana Tosi
tati@pluggedresearch.com
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