Este documento discute a classificação do sermão textual, que deriva seu conteúdo diretamente do texto bíblico escolhido. Existem três tipos de divisão para o sermão textual: 1) Divisão natural, que segue a ordem lógica do texto; 2) Divisão analítica, que identifica as ideias centrais do texto; 3) Divisão sintética, que explora causas e efeitos sem seguir ordem cronológica. Em todos os casos, o objetivo é apresentar as verdades principais do texto de forma cl

1. HOMILÉTICA II
A CLASSIFICAÇÃO DO
SERMÃO
(Aula 9)

2. Aula disponível em:
prjoziranvieira.blogspot.com.br
Aba: estudos e apostilas

3. PERGUNTAS NORTEADORAS
1. Qual é a base do sermão textual?
2. De onde provém os pontos principais deste
sermão?
3. Como pode ser desenvolvido?

4. Sermão textual
Este tipo de sermão deriva do
próprio texto.
Geralmente se utiliza apenas um versículo
como base deste sermão.
Embora isto não seja regra definitiva

5. Sermão textual
Possíveis divisões
1. Divisão natural
2. Divisão analítica
3. Divisão sintética

6. Organização do sermão textual
Este sermão é geralmente organizado da
seguinte maneira:
1.Defina a ideia do texto
2.Trabalhe os versículos escolhidos de forma
lógica (se for mais de um)
3.Defina as sequencias principais

7. Sermão textual
1. Divisão natural ou simples
É aquela que segue a ordem lógica
apresentada pelo texto.
Broadus (Broadus, 2009, p.61) demonstra
esta forma de divisão através do
seguinte texto:
II Co.8:9

8. Sermão textual
“Pois conheceis a graça de nosso Senhor
Jesus Cristo, que, sendo rico, se fez pobre
por amor de vós, para que, pela sua
pobreza , vos tornásseis ricos”
A divisão natural é:
I. Ele era rico
II. Tornou-se pobre
III.Fez isto para que você (homem) possa
ser rico

9. Sermão textual
I Co.13:13
Tema: Princípios regentes da vida cristã
(Elienai Cabral, 1980, p98)
I. Fé
II. Esperança
III.Amor

10. 2º Exemplo
Ordem simples
• Texto: Fp. 1:27-30
• Tese: as marcas de um cristão verdadeiro
• P.B. Doutrinário, devocional
• P.E. Apresentar as marcas de Cristo na vida
de um salvo
• Nec. Aprender a respeito do testemunho
cristão

11. Tema: AS MARCAS DE UM
VERDADEIRO CRISTÃO
• I. Dignidade no viver (v.27)
• II. Firmeza na unidade (v.27)
• III. Coragem para enfrentar a adversidade
(v.28)
• IV. Paciência na tribulação (v29,30)

12. Sermão textual
2. Divisão analítica ou de enfoque as
ideias do texto
Este tipo de sermão textual identifica-se bastante
com o sermão expositivo.
1. Aqui é necessário encontrar a ideia central do
texto.
2. Determine os pontos básicos do sermão
Pergunte ao texto? Quem, o quê, quando, por
quê, como e onde.

13. 3. A divisão será sempre em ordem cronológica.
Tema: O DEVER DO CRISTÃO
(Mq.6:8)
I. Para consigo - Justiça
II. Para com o próximo - Misericórdia
III. Para com Deus - Humildade

14. Sermão textual
Exemplo:
Texto: Lc.19:1-10
Tese: a graça é transformadora
P.B. evangelistico
P.E. Levar o ouvinte ao arrependimento
Nec. Do ouvinte: entender que Cristo pode
transformar a sua vida

15. Sermão textual
A DÁDIVA DO PERDÃO
Lc. 19:1-9
I. ALCANÇA-NOS DE FORMA
INESPERADA (v.1-6)
II. TRANSFORMA O PECADOR (v.8)
III. CONCEDE SALVAÇÃO (v.9,10)

16. Sermão textual
3. Divisão sintética Explorando as
causa e os efeitos
Este modo de divisão ocorre da
seguinte maneira:
1. Fazendo-se um resumo das partes
principais do texto

17. 2. Levando-se em consideração a
verdade central do texto.
3. Não preocupando-se com a ordem
cronológica do texto.

18. Sermão textual
Texto: Mc.6:34-38
Tese: Cristo é o despenseiro de Deus
P.B. Devocional , evangelístico
P.E. Apresentar Cristo como despenseiro
Nec. Do ouvinte: ser alcançado por Cristo

19. Sermão textual
Exemplo:
Cristo despenseiro de Deus
Mc.6:34-38
I. A visão do despenseiro (v.34,38)
II. A compaixão do despenseiro (v.35)
III. A provisão do despenseiro (v.37)

20. Tema: A SUFICIÊNCIA DE
CRISTO NA VIDA (Jo.14:6)
• I. Ele é o caminho para o céu
• II. Ele é a verdade que liberta
• III. Ele é a vida que salva

21. Observações
Na divisão analítica e natural, não se
altera a ordem cronológica das divisões.
Assim, a diferença que há deste método
para o expositivo, é que aqui não há uma
preocupação voltada ao sentido de
palavras chaves ou doutrina exposta no
texto. A preocupação é quanto a verdade
central e a divisão que o texto apresenta.