CURSO DE PREPARAÇÃO DE
LÍDERES
INTRODUÇÃO AO N.T.
O Cânon
Aula 3
• O cânon e o texto do novo
testamento
1. O que é o cânon no sentido literal e
religioso?
2. Como o N.T. foi reconhecido c...
1.1 Definição da palavra.
A palavra Cânon deriva da palavra
grega (κανόνας) Kanonas ou e seus
derivados. Como do hebraico ...
No sentido religioso,
Cânon não significa aquilo
que mede, mas aquilo que
serve de norma, regra.
Com este sentido a palavr...
1.3 O reconhecimento
progressivo do Cânon.
1º. Princípio da origem apostólica.
Para ser apóstolo teria que ser testemunha ...
3º. Princípio da consistência
doutrinária.
Este terceiro princípio foi determinante em
afastar da igreja as heresias dos p...
a lista dos 27 livros canônicos que
hoje possuímos só veio a ser
compilada e aceita pela primeira
vez de forma completa e ...
2.1 Os documentos de base
• Não temos documentos originais do N.T.
apenas cópias
• Das 4.800 existentes não há duas idênti...
OS SINÓTICOS
Definição:
A origem do termo “sinótico” é grega oriunda de
duas palavras:
syn (“junto”) e opsis (“ver”).
• Or...
A ideia de Griesbach era a de elaborar uma
edição de Mateus, Marcos e Lucas, que
permitisse abranger “os três num único
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3. o canon

  1. 1. CURSO DE PREPARAÇÃO DE LÍDERES INTRODUÇÃO AO N.T. O Cânon Aula 3
  2. 2. • O cânon e o texto do novo testamento 1. O que é o cânon no sentido literal e religioso? 2. Como o N.T. foi reconhecido como canônico? 3. Como se tornaram base para respaldar a fé cristã?
  3. 3. 1.1 Definição da palavra. A palavra Cânon deriva da palavra grega (κανόνας) Kanonas ou e seus derivados. Como do hebraico Kaneh que significa vara ou cana de medir (Ez.40:3,5). No N.T. a palavra significa padrão, regra de conduta (Gl.6:16).
  4. 4. No sentido religioso, Cânon não significa aquilo que mede, mas aquilo que serve de norma, regra. Com este sentido a palavra aparece no N.T. em vários lugares (Gl.6:16; I Co.10:13; Lc.24:44; etc)
  5. 5. 1.3 O reconhecimento progressivo do Cânon. 1º. Princípio da origem apostólica. Para ser apóstolo teria que ser testemunha ocular da ressurreição de Cristo. 2º. Princípio da aceitação eclesiástica. Só foram aceitos como canônicos os escritos que tivessem sido reconhecidos e usados por um período de tempo longo e contínuo pelas gerações anteriores isto indicaria sua veracidade apostólica (II Ts.2:2; 3:17)
  6. 6. 3º. Princípio da consistência doutrinária. Este terceiro princípio foi determinante em afastar da igreja as heresias dos primeiros séculos (Jd.17; I Pe.3:2; I Tm. 5:18; Lc.10:7).
  7. 7. a lista dos 27 livros canônicos que hoje possuímos só veio a ser compilada e aceita pela primeira vez de forma completa e oficial em 393 no concílio de Hipona. Embora desde o segundo século já estivesse completa.
  8. 8. 2.1 Os documentos de base • Não temos documentos originais do N.T. apenas cópias • Das 4.800 existentes não há duas idênticas. • O manuscrito mais antigo que existe é uma porção do evangelho de João cap.18:31-33; 37-38 que data o segundo século. • Há dois escritos que são muito respeitados hoje e datam o quarto século. Estes são Vaticanus e Sinaiticus
  9. 9. OS SINÓTICOS Definição: A origem do termo “sinótico” é grega oriunda de duas palavras: syn (“junto”) e opsis (“ver”). • Origem do termo: Em 1776, um pesquisador alemão chamado Griesbach publicou, em Halle, a obra Synopsis evangeliorum (Sinopse dos evangelhos). Foi a primeira vez que se utilizou o termo “sinótico” aos escritos dos três primeiros evangelhos.
  10. 10. A ideia de Griesbach era a de elaborar uma edição de Mateus, Marcos e Lucas, que permitisse abranger “os três num único olhar.”

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