As teorias socialistas

1. AS TEORIAS SOCIALISTAS
 CONTEÚDO PLENO DO 3º BIMESTRE.
 MÊS DE AGOSTO

2. A ORIGEM DO PROLETÁRIADO
 Início do Séc. XIX – Revoluções Burguesas querem
acabar com o absolutismo excluindo a burguesia do
poder.
 1848 - Proletariado se opõe ao pensamento liberal;
 Operários mal acomodados em suas moradias;
 Jornada de trabalho excessiva;
 Exploração do trabalho infantil;
 Essas injustiças pediam mudanças;

3. 1864 - AIT
 A Associação
Internacional dos
Trabalhadores (AIT), às
vezes chamada de Primeira
Internacional, foi uma
organização que procurou
unir vários grupos políticos
de esquerda
e sindicatos baseados
na classe operária.
 A organização foi criada
em 1864 em Genebra

4.  De pé, ó vitimas da fome
De pé, famélicos da terra
Da ideia a chama já consome
A crosta bruta que a soterra
Cortai o mal bem pelo fundo
De pé, de pé, não mais senhores
Se nada somos em tal mundo
Sejamos tudo, ó produtores
Bem unidos façamos
Nesta luta final
Uma terra sem amos
A Internacional
Senhores, Patrões, chefes supremos
Nada esperamos de nenhum
Sejamos nós que conquistemos
A terra mãe livre e comum
Para não ter protestos vãos
Para sair desse antro estreito
Façamos nós por nossas mãos
Tudo o que a nós nos diz respeito
Bem unidos façamos
Nesta luta final
Uma terra sem amos
A Internacional
 O crime de rico, a lei o cobre
O Estado esmaga o oprimido
Não há direitos para o pobre
Ao rico tudo é permitido
À opressão não mais sujeitos
Somos iguais todos os seres
Não mais deveres sem direitos
Não mais direitos sem deveres
Bem unidos façamos
Nesta luta final
Uma terra sem amos
A Internacional
Abomináveis na grandeza
Os reis da mina e da fornalha
Edificaram a riqueza
Sobre o suor de quem trabalha
Todo o produto de quem sua
A corja rica o recolheu
Querendo que ela o restitua
O povo só quer o que é seu
Bem unidos façamos
Nesta luta final
Uma terra sem amos
A Internacional

Nós fomos de fumo embriagados
Paz entre nós, guerra aos senhores
Façamos greve de soldados
Somos irmãos, trabalhadores
Se a raça vil, cheia de galas
Nos quer à força canibais
Logo verás que as nossas balas
São para os nossos generais
Bem unidos façamos
Nesta luta final
Uma terra sem amos
A Internacional
Pois somos do povo os ativos
Trabalhador forte e fecundo
Pertence a Terra aos produtivos
Ó parasitas deixai o mundo
Ó parasitas que te nutres
Do nosso sangue a gotejar
Se nos faltarem os abutres
Não deixa o sol de fulgurar
Bem unidos façamos
Nesta luta final
Uma terra sem amos
A Internacional
HINO DA INTERNACIONAL COMUNISTA

5. Proletariado
 Proletário: único meio de vida é sua força de trabalho.
 O proletário se diferencia do simples trabalhador no fato que ele não pode
vender seus produtos, vendendo apenas sua força de trabalho.
 Os proletários são um objeto de consumo para a burguesia enriquecer.
 O capitalista comanda o trabalho do proletário e se apropria de seus produtos
para vendê-los no mercado.
 Proletariado é o grupo de proletários enquanto classe social.
 Surgiu com o capitalismo industrial(relações mediadas pelo mercado).
 Bens tornaram-se mercadorias, Possível mediante a acumulação privativa.
 Lutas dos operários: concessão de direitos trabalhistas e sindicatos.
 Única riqueza que o proletário possuía ou multiplicava era sua prole (filhos).

6. Ficha técnica:
 Proletariado
Do latim proletarius, “do povo”, “das classes
desfavorecidas”.
Por sua vez, proletarius vem de proles, “proles”,
“descendência”, “filhos”,
Ou seja, os pobres são “ricos” de filhos.

7. Burguesia
 Classe social do regime capitalista.
 Não fazem nenhum tipo de trabalho braçal.
 Alta burguesia: responsável pelos meios de produção.
 Média Burguesia: pessoas com função liberal.
 Pequena Burguesia: camadas médias e inferiores da indústria e comércio.
 Surgimento: Idade Média, comerciantes de roupas, jóias e especiarias.
 Moravam nos burgos (cidades afastadas e cercadas por muros).
 Participaram ativamente das revoluções Francesa e Industrial.
 Atualmente, os burgueses são pessoas da classe média com seu próprio
negócio.

8. Socialismo científico
 Karl Marx e Friederich Engels (meados do século XIX-
Inglaterra- país mais industrializado da Europa).
Revoluções até 1848- direitos sociais e políticos.
 Comunismo e Socialismo
 O Manifesto Comunista Engels e Marx: “Toda historia
humana é a história da luta de classes: H. livre X escravo/
patrícios e plebeus/ barões e servos/ patrões X
assalariados- opressores e oprimidos em constante
oposição, uns contra os outros numa luta sem tréguas que
cada vez

9. Lutas de Classes
 Denominação de Marx e Engels para designar o
confronto entre a burguesia e o proletariado,
classes antagônicas no capitalismo.
 Luta expressada nos campos econômicos,
ideológicos e políticos.
 Marx procura explicar a evolução das relações
econômicas na sociedade ao longo do tempo.
 Haveria para Marx um permanente diálogo entre
poderosos e fracos, opressores e oprimidos.
 A história da humanidade seria constituída por
uma permanente luta de classes.

10. Marxismo
 É o conjunto de ideias filosóficas, econômicas,
políticas e sociais elaboradas primariamente por Karl
Marx e Friedrich Engels e desenvolvidas mais tarde
por outros seguidores.
 Interpreta a vida social conforme a dinâmica da luta
de classes e prevê a transformação das sociedades de
acordo com as leis do desenvolvimento histórico de
seu sistema produtivo.

11. O Socialismo Utópico
 Crítica a ganância da classe rica;
 Movimento de crítica social e luta política;
 Proposta de um novo modelo de sociedade “ideal” .
Primeiros pensadores:
 Saint Simon, Charles Fourier, Robert Owen,
Proudhon e Louis Blanc: uso do racionalismo para
uma sociedade fraterna, livre e igualitária / bem
estar social
 Proposta: organizações cooperativas vivências em
comunidades modelo ;

12. Karl Marx
 Produziu obras de filosofia, economia e sociologia,
tencionando propor uma ampla transformação política,
econômica e social.
 Marx sofreu algumas influencias como a filosofia de Hegel.
 Desenvolveu o conceito de alienação, mostrando que a
industrialização, a propriedade privada e o assalariamento
separavam o trabalhador dos meios de produção, que se
tornaram propriedade privada do capitalista.
 Marx proclamava ainda a inexistência de igualdade natural
e observa que o liberalismo vê os homens como átomos,
como se estivessem livres das evidentes desigualdades
sociais.

13. Karl Heinrich Marx
nasceu em Trier,
Prússia, em 5 de
maio de 1818.

14. Referências
 http://pt.wikipedia.org/wiki/Burguesia
 http://www.infoescola.com/sociologia/burguesia/
 http://pt.wikipedia.org/wiki/Proletariado
 http://www.infoescola.com/sociologia/proletariado/
 http://comunism0.wordpress.com/definir-proletariado/
 http://pt.wikipedia.org/wiki/Luta_de_classes
 http:// pt.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx
 http://www.trabalhosfeitos.com/ensaios/Resumo-Karl-Marx-Emile-Durkheim-
e/2688.html

15. Materialismo histórico Relações de produção
 MODOS DE PRODUÇÃO
= forças produtivas +
relações de produção.
 O modo de produção é a
maneira pela qual a
sociedade produz seus
bens e serviços, como os
utiliza e os distribui.
E na próxima aula...

16. O Marxismo
( S O C I A L I S M O C I E N T Í F I C O )
Kaiteos.blogspot.com.br

17. O materialismo histórico dialético
Definição: Método para compreensão da sociedade
desenvolvido no decorrer das obras de Marx e Engels.
-Materialismo: Baseado na compreensão das relações
sociais dos seres humanos.
-Histórico: Tais relações sociais se desenvolvem dentro de
um processo histórico.
- Dialético: Este processo histórico se dá dentro de uma
lógica dialética (mas dentro da concepção de dialética de
Marx)

18. Karl Marx (1818 – 1883)
Frederich Engles (1820 –
1895)

19. Socialismo Utópico
 foi uma corrente de pensamento que tinha como
objetivo a criação de uma sociedade ideal, que seria
alcançada de forma pacífica graças à boa vontade da
burguesia. Essa teoria se desenvolveu primeiramente
sob a forma de ideias que foram consideradas
utópicas para a época. Os principais nomes do
socialismo utópico são
 Robert Owen, Saint-Simon e Charles Fourier.

20. Socialismo Científico
 foi um projeto social que buscava formas para
superar as dificuldades sociais que se agravavam na
Europa, decorrentes da Revolução Industrial.

21. Marx e Engles e o socialismo científico: Desenvolvem
a crítica mais bem elaborada da sociedade capitalista
pensando seu processo de formação e suas
contradições, assim como a possibilidade de
transformação desta sociedade pelos trabalhadores.
Para tanto desenvolvem um método de análise
conhecido como materialismo histórico dialético.

22. As bases teóricas
Importante: O materialismo histórico dialético é
desenvolvido a partir da crítica radical (na raiz)
de uma série de teorias e movimentos políticos
no qual estavam inseridos tanto Marx como
Engels. (contexto histórico)

23. a) O socialismo (movimentos políticos e teorias críticas a
sociedade capitalista)
-O socialismo utópico
- Movimento operário inglês (a experiência de formação dos sindicatos)
- O movimento socialista: Louis-Auguste Blanqui e as tentativas
revolucionárias de construção da ditadura do proletariado
b) A economia política
- Liberalismo econômico (Adam Smith, Ricardo, Malthus)
- Liberalismo Político (Bethan e Stuart Mill)
c) A filosofia alemã
- A dialética de Hegel

24. MAIS-VALIA
Parcela produzida pelo trabalhador não
remunerada e apropriada pelo dono dos
meios de produção.
Riqueza produzida > Salário
Mais-Valia ABSOLUTA
Aumento da jornada de trabalho.
Mais-Valia RELATIVA
Implantação de novas tecnologias
no processo produtivo;
Desemprego estrutural

25. ALIENAÇÃO
Perda de consciência do trabalhador.
Os trabalhadores não
reconhecem que os
produtos produzidos por
eles são resultado do seu
trabalho.
O trabalho "não constitui a satisfação de uma
necessidade, mas apenas um meio de
satisfazer outras necessidades"
Agravantes: Alta D.S.T.
Meios de comunicação
Mecanismos ideológicos

26. IDEOLOGIA BURGUESA
Estabilizador social
Mecanismo de dominação
Inversão entre causa e efeito da realidade social.

27. Georg W. F. Hegel (1770 – 1831)
 Visão histórica da
Filosofia:
– Razão humana é
histórica.
 Visão filosófica da
História:
- História é Racional.

28. Teses sobre Feuerbach
Karl Marx
• A pergunta se convém ao pensamento humano uma verdade
objetiva não é teórica mas prática. É na práxis que o homem deve
demonstrar a verdade, a saber, a efetividade e o poder, o caráter
terreal de seu pensamento. A disputa sobre a efetividade ou não-
efetividade do pensamento - isolado da práxis – é uma questão
puramente escolástica.
•Os filósofos limitaram-se a interpretar o mundo de maneiras
diferentes, mas cabe chegar a transformá-lo.

29. Formulações de Marx sobre a Práxis
Relações
Materiais
(prática)
Idéias
(Teoria)
PRAXIS
(Interdependência entre idéias e
relaçõesmateriais =
TOTALIDADE.)

30. O Materialismo
A teoria marxista é materialista porque, ao explicar as
manifestações espirituais humanas, as considera
derivadas da estrutura material da sociedade (ou seja,
da estrutura econômica), diferentemente dos
idealistas para quem "as ideias movem o mundo".

31. Mas o materialismo marxista é dialético, pois o mundo é
concebido como processo, e o real é contraditório e di-
nâmico. Nesse sentido, a consciência do homem,
mesmo sendo determinada pela matéria e estando
historicamente situada, não é pura passividade: a
consciência determinada pode reagir sobre as causas
que atuam sobre ela.

32. Portanto, o marxismo não consiste apenas em uma análise
teórica, mas também se configura como uma prática política
revolucionária que pretende destruir o capitalismo e
instaurar a nova ordem socialista.
São palavras de Marx:
"Os filósofos sempre se preocuparam em interpretar a
realidade, é preciso agora transformá-la". Por isso a
doutrina marxista é chamada de filosofia da práxis,
entendida como a união dialética da teoria e da prática.

33. Manifesto Comunista
“A história de toda a sociedade até aqui é a história de
lutas de classes. [Homem] livre e escravo, patrício e
plebeu, barão e servo, burgueses de corporação e oficial,
em suma, opressores e oprimidos, estiveram em constante
oposição uns aos outros, travaram uma luta ininterrupta,
ora oculta ora aberta, uma luta que de cada vez acabou por
uma reconfiguração revolucionária de toda a sociedade ou
pelo declínio comum das classes em luta. (...) A moderna
sociedade burguesa, saída do declínio da sociedade feudal,
não aboliu as oposições de classes. Apenas pôs novas
classes, novas condições de opressão, novas configurações
de luta, no lugar das antigas.

34. (...)As armas com que a burguesia deitou por terra
o feudalismo viram-se agora contra a própria
burguesia. Mas a burguesia não forjou apenas as
armas que lhe trazem a morte; também gerou os
homens que manejarão essas armas - os operários
modernos, os proletários.”
(Karl Marx e Frederich Engels, Manifesto Comunista, 1848)