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Teoria de Karl Marx (1818-1883)

                   Professora: Cristiane Vilela
                      Disciplina: Sociologia
      Bibliografia: Manual de Sociologia. Delson Ferreira
            Introdução à Sociologia. Sebastião Vila
Sociologia - Introdução à ciência da sociedade. Cristina Costa
Contexto histórico
Fase do capitalismo industrial (séculos XVIII a XX):


 Com a revolução industrial, o capital passa a ser
investido basicamente nas indústrias, que se tornam à
atividade econômica mais importante.


Ocorreu assim, um crescimento expressivo do número
de trabalhadores industriais urbanos.


As consequências desse aumento foram os inchaços
nos centros urbanos e a precariedade da vida dos
operários.
Contexto histórico
 Essa situação gerou a organização dos
trabalhadores em associações, sindicatos e
movimentos que visavam à transformação
das condições de vida.


 Dentro desse contexto, Marx foi reponsável
pela construção de uma obra voltada para a
análise, a crítica e a luta para a
transformação    radical   da      sociedade
capitalista.
Teoria de Marx
           O Materialismo histórico
                   A sociedade se constitui a partir de condições
                materiais de produção e da divisão social do
                trabalho.

                  Segundo essa concepção, as relações
                materiais que os homens estabelecem
                (produção dos próprios meios de vida) formam a
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 histórico        As mudanças históricas são determinadas
                pelas modificações das condições materiais e da
                divisão de trabalho.

                  Assim, o estudo do modo de produção é
                fundamental para compreender como se organiza
                e funciona uma sociedade.
Teoria de Marx
             Organização da estrutura social
                              Dividir por 3,6
       Infraestrutura                                Superestrutura

                        Duas faces de uma mesma moeda

                                               Abrange as normas jurídicas, os
É o conjunto das relações de
                                               comportamentos políticos e sociais,
trabalho, é o modo de produção
                                               as manifestações religiosas, a base
vigente em determinado tempo
                                               ética, filosófica e moral.
e lugar.
                           São interdependentes
                            Multiplica por 3,6


    Base material da                                 É um reflexo da base
      sociedade.                                     material da sociedade.

   Em suma, para Marx a estrutura da sociedade reflete a forma como os
  homens se organizam para a produção social de bens, que engloba dois
   fatores fundamentais: as forças produtivas e as relações de produção.
Teoria de Marx - Organização da estrutura social:
                 Classes sociais

 Na composição da infraestrutura da sociedade, Marx dá destaque às
relações de produção, que são consideradas as mais importantes relações
sociais.
 Cada modo de produção representa diferentes formas de organização da
propriedade privada e da exploração do homem pelo homem.
 Assim, para Marx, as classes sociais tiveram origem nas desigualdades
sociais produzidas pelas relações de produção, que divide os homens em
proprietários e não proprietários dos meios de produção.

 No modo de produção capitalista, as classes sociais são divididas em:
   os proletariados: trabalhadores despossuídos dos “meios de produção”,
   que vendem sua força de trabalho em troca de salário, tornando-se
   mercadoria, cujo preço é o salário;
   os capitalistas, que possuindo os meios de produção sob a forma legal
   da propriedade privada, “apropriam-se” do produto do trabalho de seus
   operários em troca do salário do qual eles dependem para sobreviver.
Teoria de Marx - Organização da estrutura social:
                  Classes sociais
 Marx afirmava que as relações entre as classes sociais são relações de oposição,
antagonismo e exploração.


 Por outro lado, apesar dessas relações, as classes sociais são também
complementares e interdependentes, pois uma só existe em função da outra.

Assim, na visão marxista a totalidade social é contraditória, conflitiva, composta de
partes que aparentemente são integradas, mas no fundo guardam incompatibilidade
entre si, o que impulsiona a realidade social a transformar-se continuamente,
seguindo em movimento perpétuo. De modo que nada é eterno, absoluto.
Por essa razão, para Marx a história humana é a historia da luta de classes, da
disputa constante por interesses que se opõem, embora essa oposição nem sempre
se manifeste socialmente sob a forma de conflito ou guerra declarada. As
divergências e antagonismos das classes estão subjacentes a toda relação social,
nos mais diversos níveis da sociedade, em todos os tempos, desde o surgimento da
sociedade.
Teoria de Marx - Organização da estrutura social:
                   Alienação
 Para Marx, a classe operária encontra-se alienada por força da lógica da
sociedade capitalista, o que impede de imediato, a reversão de sua posição de
explorada.


A palavra “alienação” tem um conteúdo jurídico que designa a transferência ou
venda de um bem ou direito. Desde a publicação da obra de Rosseau (1712-1778)
passa a predominar para o termo a ideia de privação, falta ou exclusão.


Marx absorverá ambos os sentidos; a alienação ocorre em três dimensões: a
política, a econômica e a filosófica:
    – A alienação econômica ocorre porque a maior parte da população se
      encontra impedida de ter acesso aos meios de produção estando assim
      relegada a vender sua força de trabalho. Além disso, os trabalhadores
      estão impedidos de ter o domínio sobre o fruto de seu trabalho, isto é, a
      mercadoria que produzem.
Teoria de Marx - Organização da estrutura social:
                   Alienação

 – A alienação política se caracteriza pelo impedimento, que a maior parte da
   população sofre, de participar das decisões políticas do país. Segundo
   Marx, o Estado não supera as contradições da sociedade civil, mas é o
   reflexo delas, e esta aí para perpetuá-las. Por isso só aparentemente visa
   ao bem comum, estando de fato a serviço da classe dominante.


 – A alienação ontológica (ou filosófica) é expressão das duas outras
   dimensões do processo de alienação. Os seres humanos, sem acesso à
   riqueza e às decisões políticas fundamentais do país, não podem construir
   um novo tipo de sociedade e de “ homem” pautado nos princípios da
   solidariedade, fraternidade e justiça. Segundo Marx, a “divisão social do
   trabalho” fez com que o pensamento filosófico, cientifico e político se
   tornasse atividade exclusiva de um determinado grupo.
Teoria de Marx - Organização da estrutura social:
                   Alienação

 – A alienação política se caracteriza pelo impedimento, que a maior parte da
   população sofre, de participar das decisões políticas do país. Segundo
   Marx, o Estado não supera as contradições da sociedade civil, mas é o
   reflexo delas, e esta aí para perpetuá-las. Por isso só aparentemente visa
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 – A alienação ontológica (ou filosófica) é expressão das duas outras
   dimensões do processo de alienação. Os seres humanos, sem acesso à
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   trabalho” fez com que o pensamento filosófico, cientifico e político se
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Teoria de Marx - Organização da estrutura social:
             Alienação e Ideologia.
  Assim, o homem se tornou alienado em todas as esferas da sociedade
(econômica, política, cientifica, filosófica, cultural), uma vez que a consciência
coletiva, ou seja, o conjunto de ideias dominantes em determinada sociedade, é o
sistema de ideias de uma classe dominante, ao qual Marx denominou de ideologia.
  Marilena Chauí define ideologia como um conjunto
   lógico, sistemático e coerente de representações
  (ideias e valores) e de normas ou regras (conduta)
   que indicam e prescrevem aos membros de uma
sociedade o que devem pensar e como devem pensar,
    o que devem valorizar e como devem valorizar,
        o que devem sentir e como devem sentir,
        o que devem fazer e como devem fazer.




                                                         Fi
Teoria de Marx - Organização da estrutura social:
                   Mais-valia

  O capitalismo vê a força de trabalho como uma mercadoria capaz de criar
 valor, uma vez que, o valor das mercadorias depende do tempo de trabalho
 gasto na sua produção.
  De acordo com a análise de Marx, não é no âmbito da compra e da
 venda de mercadorias que se encontram as bases estáveis para o lucro dos
 capitalistas, nem para a manutenção do sistema capitalista. Ao contrario, a
 valorização O capitalismo vê adá no âmbito de sua produção.
              da mercadoria se força de trabalho como mercadoria
  Para entender o conceito de mais-valia, imagine a seguinte situação:

 “Imagine um capitalista interessado em produzir sapatos, utilizando para
 calcular os custos de produção e lucro, uma unidade de moeda qualquer.
 Pois bem, suponhamos que a produção de um par lhe custe 100 unidades
 de moeda de matéria-prima, mais 20 com o desgaste dos equipamentos,
 mais 30 de salário diário pago a cada trabalhador: total de 150 unidades de
 moeda representa sua despesa com investimentos.
Teoria de Marx - Organização da estrutura social:
                   Mais-valia
   Suponhamos que o operário tenha uma jornada diária de nove horas e
   confeccione um par de sapatos a cada três horas. Nessas três horas ele
   cria uma quantidade de valor correspondente ao seu salário, que é
   suficiente para obter o necessário à sua subsistência. Como o capitalista
   lhe paga o valor de um dia de força de trabalho, no restante do tempo,
   seis horas, o operário produz mais mercadorias, que geram um valor
   maior do que lhe foi pago na forma de salário.

   Visualiza-se, portanto, que uma coisa é o valor da força de trabalho,
   isto é, o salário, e outra é o quanto esse trabalho rende ao capitalista.
   Esse valor excedente produzido pelo operário é o que Marx chama de
   mais-valia.

   Numa indústria mecanizada, as mesmas horas de trabalho produzem
   um número maior de mercadorias: aqui a força de trabalho vale cada
   vez menos graças à maquinaria desenvolvida, por isso para o
   capitalista é imprescindível o desenvolvimento de tecnologias de
   produção”.
Teoria Marxista

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Teoria Marxista

  • 1. Teoria de Karl Marx (1818-1883) Professora: Cristiane Vilela Disciplina: Sociologia Bibliografia: Manual de Sociologia. Delson Ferreira Introdução à Sociologia. Sebastião Vila Sociologia - Introdução à ciência da sociedade. Cristina Costa
  • 2. Contexto histórico Fase do capitalismo industrial (séculos XVIII a XX):  Com a revolução industrial, o capital passa a ser investido basicamente nas indústrias, que se tornam à atividade econômica mais importante. Ocorreu assim, um crescimento expressivo do número de trabalhadores industriais urbanos. As consequências desse aumento foram os inchaços nos centros urbanos e a precariedade da vida dos operários.
  • 3. Contexto histórico  Essa situação gerou a organização dos trabalhadores em associações, sindicatos e movimentos que visavam à transformação das condições de vida.  Dentro desse contexto, Marx foi reponsável pela construção de uma obra voltada para a análise, a crítica e a luta para a transformação radical da sociedade capitalista.
  • 4. Teoria de Marx O Materialismo histórico A sociedade se constitui a partir de condições materiais de produção e da divisão social do trabalho. Segundo essa concepção, as relações materiais que os homens estabelecem (produção dos próprios meios de vida) formam a Materialismo base de todas as suas relações. histórico As mudanças históricas são determinadas pelas modificações das condições materiais e da divisão de trabalho. Assim, o estudo do modo de produção é fundamental para compreender como se organiza e funciona uma sociedade.
  • 5. Teoria de Marx Organização da estrutura social Dividir por 3,6 Infraestrutura Superestrutura Duas faces de uma mesma moeda Abrange as normas jurídicas, os É o conjunto das relações de comportamentos políticos e sociais, trabalho, é o modo de produção as manifestações religiosas, a base vigente em determinado tempo ética, filosófica e moral. e lugar. São interdependentes Multiplica por 3,6 Base material da É um reflexo da base sociedade. material da sociedade. Em suma, para Marx a estrutura da sociedade reflete a forma como os homens se organizam para a produção social de bens, que engloba dois fatores fundamentais: as forças produtivas e as relações de produção.
  • 6. Teoria de Marx - Organização da estrutura social: Classes sociais  Na composição da infraestrutura da sociedade, Marx dá destaque às relações de produção, que são consideradas as mais importantes relações sociais.  Cada modo de produção representa diferentes formas de organização da propriedade privada e da exploração do homem pelo homem.  Assim, para Marx, as classes sociais tiveram origem nas desigualdades sociais produzidas pelas relações de produção, que divide os homens em proprietários e não proprietários dos meios de produção.  No modo de produção capitalista, as classes sociais são divididas em: os proletariados: trabalhadores despossuídos dos “meios de produção”, que vendem sua força de trabalho em troca de salário, tornando-se mercadoria, cujo preço é o salário; os capitalistas, que possuindo os meios de produção sob a forma legal da propriedade privada, “apropriam-se” do produto do trabalho de seus operários em troca do salário do qual eles dependem para sobreviver.
  • 7. Teoria de Marx - Organização da estrutura social: Classes sociais  Marx afirmava que as relações entre as classes sociais são relações de oposição, antagonismo e exploração.  Por outro lado, apesar dessas relações, as classes sociais são também complementares e interdependentes, pois uma só existe em função da outra. Assim, na visão marxista a totalidade social é contraditória, conflitiva, composta de partes que aparentemente são integradas, mas no fundo guardam incompatibilidade entre si, o que impulsiona a realidade social a transformar-se continuamente, seguindo em movimento perpétuo. De modo que nada é eterno, absoluto. Por essa razão, para Marx a história humana é a historia da luta de classes, da disputa constante por interesses que se opõem, embora essa oposição nem sempre se manifeste socialmente sob a forma de conflito ou guerra declarada. As divergências e antagonismos das classes estão subjacentes a toda relação social, nos mais diversos níveis da sociedade, em todos os tempos, desde o surgimento da sociedade.
  • 8. Teoria de Marx - Organização da estrutura social: Alienação  Para Marx, a classe operária encontra-se alienada por força da lógica da sociedade capitalista, o que impede de imediato, a reversão de sua posição de explorada. A palavra “alienação” tem um conteúdo jurídico que designa a transferência ou venda de um bem ou direito. Desde a publicação da obra de Rosseau (1712-1778) passa a predominar para o termo a ideia de privação, falta ou exclusão. Marx absorverá ambos os sentidos; a alienação ocorre em três dimensões: a política, a econômica e a filosófica: – A alienação econômica ocorre porque a maior parte da população se encontra impedida de ter acesso aos meios de produção estando assim relegada a vender sua força de trabalho. Além disso, os trabalhadores estão impedidos de ter o domínio sobre o fruto de seu trabalho, isto é, a mercadoria que produzem.
  • 9. Teoria de Marx - Organização da estrutura social: Alienação – A alienação política se caracteriza pelo impedimento, que a maior parte da população sofre, de participar das decisões políticas do país. Segundo Marx, o Estado não supera as contradições da sociedade civil, mas é o reflexo delas, e esta aí para perpetuá-las. Por isso só aparentemente visa ao bem comum, estando de fato a serviço da classe dominante. – A alienação ontológica (ou filosófica) é expressão das duas outras dimensões do processo de alienação. Os seres humanos, sem acesso à riqueza e às decisões políticas fundamentais do país, não podem construir um novo tipo de sociedade e de “ homem” pautado nos princípios da solidariedade, fraternidade e justiça. Segundo Marx, a “divisão social do trabalho” fez com que o pensamento filosófico, cientifico e político se tornasse atividade exclusiva de um determinado grupo.
  • 10. Teoria de Marx - Organização da estrutura social: Alienação – A alienação política se caracteriza pelo impedimento, que a maior parte da população sofre, de participar das decisões políticas do país. Segundo Marx, o Estado não supera as contradições da sociedade civil, mas é o reflexo delas, e esta aí para perpetuá-las. Por isso só aparentemente visa ao bem comum, estando de fato a serviço da classe dominante. – A alienação ontológica (ou filosófica) é expressão das duas outras dimensões do processo de alienação. Os seres humanos, sem acesso à riqueza e às decisões políticas fundamentais do país, não podem construir um novo tipo de sociedade e de “ homem” pautado nos princípios da solidariedade, fraternidade e justiça. Segundo Marx, a “divisão social do trabalho” fez com que o pensamento filosófico, cientifico e político se tornasse atividade exclusiva de um determinado grupo.
  • 11. Teoria de Marx - Organização da estrutura social: Alienação e Ideologia. Assim, o homem se tornou alienado em todas as esferas da sociedade (econômica, política, cientifica, filosófica, cultural), uma vez que a consciência coletiva, ou seja, o conjunto de ideias dominantes em determinada sociedade, é o sistema de ideias de uma classe dominante, ao qual Marx denominou de ideologia. Marilena Chauí define ideologia como um conjunto lógico, sistemático e coerente de representações (ideias e valores) e de normas ou regras (conduta) que indicam e prescrevem aos membros de uma sociedade o que devem pensar e como devem pensar, o que devem valorizar e como devem valorizar, o que devem sentir e como devem sentir, o que devem fazer e como devem fazer. Fi
  • 12. Teoria de Marx - Organização da estrutura social: Mais-valia  O capitalismo vê a força de trabalho como uma mercadoria capaz de criar valor, uma vez que, o valor das mercadorias depende do tempo de trabalho gasto na sua produção.  De acordo com a análise de Marx, não é no âmbito da compra e da venda de mercadorias que se encontram as bases estáveis para o lucro dos capitalistas, nem para a manutenção do sistema capitalista. Ao contrario, a valorização O capitalismo vê adá no âmbito de sua produção. da mercadoria se força de trabalho como mercadoria  Para entender o conceito de mais-valia, imagine a seguinte situação: “Imagine um capitalista interessado em produzir sapatos, utilizando para calcular os custos de produção e lucro, uma unidade de moeda qualquer. Pois bem, suponhamos que a produção de um par lhe custe 100 unidades de moeda de matéria-prima, mais 20 com o desgaste dos equipamentos, mais 30 de salário diário pago a cada trabalhador: total de 150 unidades de moeda representa sua despesa com investimentos.
  • 13. Teoria de Marx - Organização da estrutura social: Mais-valia Suponhamos que o operário tenha uma jornada diária de nove horas e confeccione um par de sapatos a cada três horas. Nessas três horas ele cria uma quantidade de valor correspondente ao seu salário, que é suficiente para obter o necessário à sua subsistência. Como o capitalista lhe paga o valor de um dia de força de trabalho, no restante do tempo, seis horas, o operário produz mais mercadorias, que geram um valor maior do que lhe foi pago na forma de salário. Visualiza-se, portanto, que uma coisa é o valor da força de trabalho, isto é, o salário, e outra é o quanto esse trabalho rende ao capitalista. Esse valor excedente produzido pelo operário é o que Marx chama de mais-valia. Numa indústria mecanizada, as mesmas horas de trabalho produzem um número maior de mercadorias: aqui a força de trabalho vale cada vez menos graças à maquinaria desenvolvida, por isso para o capitalista é imprescindível o desenvolvimento de tecnologias de produção”.