1. Teoria de Karl Marx (1818-1883)
Professora: Cristiane Vilela
Disciplina: Sociologia
Bibliografia: Manual de Sociologia. Delson Ferreira
Introdução à Sociologia. Sebastião Vila
Sociologia - Introdução à ciência da sociedade. Cristina Costa

2. Contexto histórico
Fase do capitalismo industrial (séculos XVIII a XX):
 Com a revolução industrial, o capital passa a ser
investido basicamente nas indústrias, que se tornam à
atividade econômica mais importante.
Ocorreu assim, um crescimento expressivo do número
de trabalhadores industriais urbanos.
As consequências desse aumento foram os inchaços
nos centros urbanos e a precariedade da vida dos
operários.

3. Contexto histórico
 Essa situação gerou a organização dos
trabalhadores em associações, sindicatos e
movimentos que visavam à transformação
das condições de vida.
 Dentro desse contexto, Marx foi reponsável
pela construção de uma obra voltada para a
análise, a crítica e a luta para a
transformação radical da sociedade
capitalista.

4. Teoria de Marx
O Materialismo histórico
A sociedade se constitui a partir de condições
materiais de produção e da divisão social do
trabalho.
Segundo essa concepção, as relações
materiais que os homens estabelecem
(produção dos próprios meios de vida) formam a
Materialismo base de todas as suas relações.
histórico As mudanças históricas são determinadas
pelas modificações das condições materiais e da
divisão de trabalho.
Assim, o estudo do modo de produção é
fundamental para compreender como se organiza
e funciona uma sociedade.

5. Teoria de Marx
Organização da estrutura social
Dividir por 3,6
Infraestrutura Superestrutura
Duas faces de uma mesma moeda
Abrange as normas jurídicas, os
É o conjunto das relações de
comportamentos políticos e sociais,
trabalho, é o modo de produção
as manifestações religiosas, a base
vigente em determinado tempo
ética, filosófica e moral.
e lugar.
São interdependentes
Multiplica por 3,6
Base material da É um reflexo da base
sociedade. material da sociedade.
Em suma, para Marx a estrutura da sociedade reflete a forma como os
homens se organizam para a produção social de bens, que engloba dois
fatores fundamentais: as forças produtivas e as relações de produção.

6. Teoria de Marx - Organização da estrutura social:
Classes sociais
 Na composição da infraestrutura da sociedade, Marx dá destaque às
relações de produção, que são consideradas as mais importantes relações
sociais.
 Cada modo de produção representa diferentes formas de organização da
propriedade privada e da exploração do homem pelo homem.
 Assim, para Marx, as classes sociais tiveram origem nas desigualdades
sociais produzidas pelas relações de produção, que divide os homens em
proprietários e não proprietários dos meios de produção.
 No modo de produção capitalista, as classes sociais são divididas em:
os proletariados: trabalhadores despossuídos dos “meios de produção”,
que vendem sua força de trabalho em troca de salário, tornando-se
mercadoria, cujo preço é o salário;
os capitalistas, que possuindo os meios de produção sob a forma legal
da propriedade privada, “apropriam-se” do produto do trabalho de seus
operários em troca do salário do qual eles dependem para sobreviver.

7. Teoria de Marx - Organização da estrutura social:
Classes sociais
 Marx afirmava que as relações entre as classes sociais são relações de oposição,
antagonismo e exploração.
 Por outro lado, apesar dessas relações, as classes sociais são também
complementares e interdependentes, pois uma só existe em função da outra.
Assim, na visão marxista a totalidade social é contraditória, conflitiva, composta de
partes que aparentemente são integradas, mas no fundo guardam incompatibilidade
entre si, o que impulsiona a realidade social a transformar-se continuamente,
seguindo em movimento perpétuo. De modo que nada é eterno, absoluto.
Por essa razão, para Marx a história humana é a historia da luta de classes, da
disputa constante por interesses que se opõem, embora essa oposição nem sempre
se manifeste socialmente sob a forma de conflito ou guerra declarada. As
divergências e antagonismos das classes estão subjacentes a toda relação social,
nos mais diversos níveis da sociedade, em todos os tempos, desde o surgimento da
sociedade.

8. Teoria de Marx - Organização da estrutura social:
Alienação
 Para Marx, a classe operária encontra-se alienada por força da lógica da
sociedade capitalista, o que impede de imediato, a reversão de sua posição de
explorada.
A palavra “alienação” tem um conteúdo jurídico que designa a transferência ou
venda de um bem ou direito. Desde a publicação da obra de Rosseau (1712-1778)
passa a predominar para o termo a ideia de privação, falta ou exclusão.
Marx absorverá ambos os sentidos; a alienação ocorre em três dimensões: a
política, a econômica e a filosófica:
– A alienação econômica ocorre porque a maior parte da população se
encontra impedida de ter acesso aos meios de produção estando assim
relegada a vender sua força de trabalho. Além disso, os trabalhadores
estão impedidos de ter o domínio sobre o fruto de seu trabalho, isto é, a
mercadoria que produzem.

9. Teoria de Marx - Organização da estrutura social:
Alienação
– A alienação política se caracteriza pelo impedimento, que a maior parte da
população sofre, de participar das decisões políticas do país. Segundo
Marx, o Estado não supera as contradições da sociedade civil, mas é o
reflexo delas, e esta aí para perpetuá-las. Por isso só aparentemente visa
ao bem comum, estando de fato a serviço da classe dominante.
– A alienação ontológica (ou filosófica) é expressão das duas outras
dimensões do processo de alienação. Os seres humanos, sem acesso à
riqueza e às decisões políticas fundamentais do país, não podem construir
um novo tipo de sociedade e de “ homem” pautado nos princípios da
solidariedade, fraternidade e justiça. Segundo Marx, a “divisão social do
trabalho” fez com que o pensamento filosófico, cientifico e político se
tornasse atividade exclusiva de um determinado grupo.

10. Teoria de Marx - Organização da estrutura social:
Alienação
– A alienação política se caracteriza pelo impedimento, que a maior parte da
população sofre, de participar das decisões políticas do país. Segundo
Marx, o Estado não supera as contradições da sociedade civil, mas é o
reflexo delas, e esta aí para perpetuá-las. Por isso só aparentemente visa
ao bem comum, estando de fato a serviço da classe dominante.
– A alienação ontológica (ou filosófica) é expressão das duas outras
dimensões do processo de alienação. Os seres humanos, sem acesso à
riqueza e às decisões políticas fundamentais do país, não podem construir
um novo tipo de sociedade e de “ homem” pautado nos princípios da
solidariedade, fraternidade e justiça. Segundo Marx, a “divisão social do
trabalho” fez com que o pensamento filosófico, cientifico e político se
tornasse atividade exclusiva de um determinado grupo.

11. Teoria de Marx - Organização da estrutura social:
Alienação e Ideologia.
Assim, o homem se tornou alienado em todas as esferas da sociedade
(econômica, política, cientifica, filosófica, cultural), uma vez que a consciência
coletiva, ou seja, o conjunto de ideias dominantes em determinada sociedade, é o
sistema de ideias de uma classe dominante, ao qual Marx denominou de ideologia.
Marilena Chauí define ideologia como um conjunto
lógico, sistemático e coerente de representações
(ideias e valores) e de normas ou regras (conduta)
que indicam e prescrevem aos membros de uma
sociedade o que devem pensar e como devem pensar,
o que devem valorizar e como devem valorizar,
o que devem sentir e como devem sentir,
o que devem fazer e como devem fazer.
Fi

12. Teoria de Marx - Organização da estrutura social:
Mais-valia
 O capitalismo vê a força de trabalho como uma mercadoria capaz de criar
valor, uma vez que, o valor das mercadorias depende do tempo de trabalho
gasto na sua produção.
 De acordo com a análise de Marx, não é no âmbito da compra e da
venda de mercadorias que se encontram as bases estáveis para o lucro dos
capitalistas, nem para a manutenção do sistema capitalista. Ao contrario, a
valorização O capitalismo vê adá no âmbito de sua produção.
da mercadoria se força de trabalho como mercadoria
 Para entender o conceito de mais-valia, imagine a seguinte situação:
“Imagine um capitalista interessado em produzir sapatos, utilizando para
calcular os custos de produção e lucro, uma unidade de moeda qualquer.
Pois bem, suponhamos que a produção de um par lhe custe 100 unidades
de moeda de matéria-prima, mais 20 com o desgaste dos equipamentos,
mais 30 de salário diário pago a cada trabalhador: total de 150 unidades de
moeda representa sua despesa com investimentos.

13. Teoria de Marx - Organização da estrutura social:
Mais-valia
Suponhamos que o operário tenha uma jornada diária de nove horas e
confeccione um par de sapatos a cada três horas. Nessas três horas ele
cria uma quantidade de valor correspondente ao seu salário, que é
suficiente para obter o necessário à sua subsistência. Como o capitalista
lhe paga o valor de um dia de força de trabalho, no restante do tempo,
seis horas, o operário produz mais mercadorias, que geram um valor
maior do que lhe foi pago na forma de salário.
Visualiza-se, portanto, que uma coisa é o valor da força de trabalho,
isto é, o salário, e outra é o quanto esse trabalho rende ao capitalista.
Esse valor excedente produzido pelo operário é o que Marx chama de
mais-valia.
Numa indústria mecanizada, as mesmas horas de trabalho produzem
um número maior de mercadorias: aqui a força de trabalho vale cada
vez menos graças à maquinaria desenvolvida, por isso para o
capitalista é imprescindível o desenvolvimento de tecnologias de
produção”.