Resenha do Livro: A face oculta da escola.

1. RESENHA
A FACE OCULTA DA ESCOLA: Educação e trabalho no Capitalismo.
Autor: Mariano F. Enguita
Editora Artes Médicas, Porto Alegre – 1989 (241 páginas)
1ª parte – A TRANSFORMAÇÃO DO TRABALHO
Segundo o autor, concebemos normalmente o trabalho como uma atividade
regular e sem interrupções, intensa e carente de satisfação. Somos incapazes de
imaginar o trabalho de outra forma. Veríamos como irracional interromper nossas
tarefas de vez em quando para nos entregarmos ao descanso, ao divertimento e às
relações sociais. Trabalhamos o máximo possível para obter o máximo ganho, buscando
satisfação no consumo.
A organização atual do trabalho começou a ser implantada no final do século
XVIII e início do século XIX.
O capitalismo e a Industrialização trouxeram aumento da riqueza, mas também
atrocidades como trabalho forçado, exportação de enfermidades às quais não estávamos
imunizados e ainda ansiedade, stress e insegurança. O desejo desenfreado de consumir
mais que os nossos recursos nos causam frustração. Nossa sociedade nutre uma imagem
de existência de oportunidades para todos que não corresponde à realidade, que para a
maioria representa fracasso, perda de estima e auto-culpa.
Na sociedade industrializada, a imensa maioria das pessoas não decidem qual
será o produto de seu trabalho. A liberdade não é algo absoluto, mas sim relativo à
realidade que nos rodeia. O trabalho é considerado uma carga, um esforço, uma fonte de
desprazer.
Ainda, segundo o autor, o primeiro passo verdadeiramente importante no que
concerne ao processo de trabalho é a produção para a troca. Rompe-se aí a relação direta
entre a produção e as necessidades. Já não se produz para o uso e consumo, mas para a
troca.
A divisão manufatureira do trabalho e a passagem da produção para o mercado
de trabalho assalariado representa a passagem da independência à dependência, à
inserção no seio de uma organização estruturada em torno de um poder hierárquico e
alheio à pessoa do trabalhador.
O trabalhador perde o controle sobre o processo de trabalho, passa da atividade
criativa à inserção ao pré-organizado, da autonomia à submissão de normas. A divisão
entre trabalho manual e intelectual vai do complexo qualificado ao simples e

2. desqualificado. As tarefas do trabalhador tendem a reduzir-se a funções de execução.
Tem-se aí o processo de desqualificação e degradação do trabalho. O tempo passa a ser
o meio principal cuja finalidade é a recompensa em dinheiro pelas horas trabalhadas.
A fábrica e o trabalho assalariado foram desde o primeiro momento coisas
indesejáveis para a população europeia. A busca de equilíbrio entre trabalho e bem
estar, muito comum entre os trabalhadores independentes, cedia lugar à tentativa de
maximizar o rendimento do trabalho dos assalariados por parte do patrão que buscava o
rendimento sem limite. As fábricas no princípio eram compostas, em sua maioria, pelos
desvalidos da sociedade: camponeses expulsos de suas propriedades, soldados
licenciados, indigentes e desvalidos de todas as classes e todos os ofícios.
Nas minas do País de Gales era habitual, nos séculos XVIII e XIX, empregar
criminosos e fugitivos da justiça. Na Rússia Czarista, os artesãos urbanos preferiam a
pobreza, ao se converterem em operários comuns.
Os artesãos preferiam viver mal da crise dos seus ofícios, trabalhando a
domicílio, mas mantendo um certo grau de controle e autonomia em seu trabalho, a ter
que transpassar a porta das fábricas, que eram a negação de sua independência.
O recrutamento dos operários para a produção que se desenvolveu na Inglaterra
desde o começo do século XVIII, utilizou-se às vezes de meios coercitivos. Entre estes,
figura a Lei dos Pobres e a Lei de Aprendizes da rainha Elizabeth. Quem não se
apresentasse voluntariamente era conduzido às oficinas públicas regidas por severíssima
disciplina. Nenhum desocupado recebia ajuda senão mediante seu ingresso nas oficinas
coletivas. Mais tarde ou mais cedo, as massas de trabalhadores viram-se expropriados
de seus meios de produção e obrigados a trabalhar. A redução dos indivíduos à condição
de trabalhadores da indústria doméstica ou assalariados não eliminava o peso das
tradições culturais em torno da relação entre o trabalho e a vida.
Os artesãos, em sua maioria, eram donos do seu tempo, começando e terminado
quando desejassem. Embora o empregador elevasse o pagamento por peça com o
objetivo de estimular, muitos preferiam o ócio aos rendimentos. De modo geral, os
trabalhadores pré-industriais pareciam valorizar seu ócio mais que o dinheiro e o
consumo.
As multas foram outro sistema amplamente disseminado. Na França e na
Bélgica, no século XVIII, os operários podiam ser multados por chegar tarde, por
empregar demasiado tempo na comida, por fumar, cantar, brigar, etc. Outra forma de
quebrar a resistência dos trabalhadores foi a substituição por mulheres e crianças. No

3. caso das crianças, eram muito mais fáceis de disciplinar que os adultos apegados às suas
tradições de independência. Além disso, as crianças podiam ser tratadas pelas sanções
comuns aos adultos (demissões, multas e outros) além de castigos corporais,
confinamentos, vestimentas degradantes, etc.
A transição para as formas de trabalho próprias do capitalismo adquire a forma
espetacular de um choque entre culturas. A Europa se empenhava em fazer outros povos
abandonar seu modo de vida em troca das excelências modernas de converter-se em
proletariado agrícola ou industrial. Os espanhóis tentaram obter vantagens através da
mão de obra indígena, sem obter sucesso, pois estes se negaram a trabalhar. Foram
então chamados de preguiçosos, vadios e indolentes.
Na América, havia a disponibilidade de terras para os brancos, porém, os índios
não se sujeitavam ao trabalho assalariado. Foram os negros africanos que ofereceram a
mão de obra nas plantações. Os agentes de recrutamento os assediavam a aceitar o
trabalho mediante violência ou vendiam-lhes produtos fazendo-os cair em dívidas. Uma
vez envolvidos em dívidas eram obrigados a aceitar o trabalho assalariado. Esta sorte
não estava reservada somente aos índios e negros, mas a todo aquele que subsistisse à
margem do trabalho assalariado ou da grande propriedade.
2ª parte – A CONTRIBUIÇÃO DA ESCOLA
Com o desenvolvimento da manufatura buscava-se mão de obra barata e
disciplinada. O disciplinamento de crianças através das casas de trabalho (workhouses)
na Inglaterra do século XVIII que depois foi convertido em Schools of Industry, visava
educa-las na disciplina e hábitos necessários para o trabalho. As crianças pobres eram
internadas e escolarizadas. Submetidas a muitas horas de trabalho e alguma de
instrução.
Na França, as crianças eram internadas em hospícios, mão de obra para
industriais que as contratavam diretamente nas instituições em que estavam internadas.
Estas recebiam educação o bastante para que aprendessem a respeitar a ordem social,
mas não tanto que pudessem questioná-la. A infância oferecia vantagem de ser
modelada desde o princípio de acordo com as necessidades da nova ordem capitalista e
industrial.
A proliferação da indústria exigia um trabalhador piedoso e resignado. Devia
este aceitar a trabalhar para outro e fazê-lo nas condições que este lhe impusesse. A fé, a
piedade, a humanidade, a resignação e as promessas de que o reino dos céus passaria a
ser dos pobres eram suficientes para obter a submissão e moldá-los no momento de sua

4. formação. As escolas não eram criadas com este propósito, mas alguns fabricantes
afirmaram que as crianças voltavam “mais tratáveis e obedientes, menos briguentas e
vingativas”. O ensino religioso, também, imputava nos jovens o comportamento, as
disposições e traços de caráter mais adequado para a indústria.
A questão não era ensinar um certo montante de conhecimento, mas ter o aluno
entre as paredes da sala de aula submetido ao olhar vigilante do professor tempo
suficiente para domar seu caráter e dar forma adequada ao seu comportamento.
Nas escolas metodistas inglesas no princípio do século XIX, a primeira coisa que
os alunos aprendiam era a pontualidade. Entre seus muros, a disciplina escolar
assemelhava-se muito à militar.
No processo de industrialização dos Estados Unidos também foi a escola o
mecanismo principal para a “americanização” dos camponeses, convertendo-os em
cidadãos da nova pátria, mais adequados às necessidades das indústrias. Assim, a escola
iria exercer o papel de socializar os jovens para o trabalho assalariado. Taylor propôs
para a indústria um sistema de organização baseado no controle dos processos de
produção, rotinização de tarefas e gestão dos recursos humanos. As escolas deveriam
reconhecer a liderança do mundo empresarial. Os produtos da educação deveriam ser
ministrados com a mesma precisão dos da indústria.
Os primeiros sistemas escolares da história do ocidente foram criados com
finalidades políticas, religiosas ou militares. Até o início do processo de industrialização
a grande maioria dos camponeses aprendia fazendo e os artesãos, como aprendizes e
oficiais. Por conseguinte, torna-se claro que as escolas antecederam o capitalismo e a
indústria, entretanto, pode-se afirmar que a necessidade de mão de obra para atender a
demanda industrial foi um fator poderoso a influir nas mudanças ocorridas no sistema
escolar. O propósito da escola era produzir os modos de comportamento e atitude
necessários para sua inserção não conflitiva no mundo do trabalho, hábitos como
obediência e docilidade eram considerados “bons hábitos de trabalho”. Os alunos veem-
se inseridos dentro de relações de autoridade e hierarquia, tal como deverão fazê-lo
quando se incorporarem ao mundo do trabalho.
Longe de ajudar os estudantes a se desenvolverem como indivíduos maduros,
autossuficientes e auto-motivados as escolas faziam de tudo para mantê-los em um
estado de dependência crônica, quase infantil. Eram levados a aceitar a necessidade da
ordem, do silêncio, da imobilidade, da simultaneidade, dos horários coletivos através da
autoridade.

5. A autoridade, uma das características do mundo do trabalho, é apenas uma
dimensão pessoal da organização à qual a escola serve e que se opõe às relações
pessoais e íntimas e estas às relações impessoais, formais e burocráticas daquele.
Crianças e jovens são agrupados de forma uniforme sem a interferência de opiniões
individuais nem relações afetivas.
As crianças e jovens escolarizados são preparados para a aprendizagem passiva,
ao que lhes impõe e regulada pelo professor, assim este aluno também carece da
capacidade de decisão sobre seu trabalho e torna-se obediente ao poder hierárquico, às
normas e regulamentos burocráticos do processo de trabalho.
A escola exerce importante influência nas relações sociais, pois, preparam o
indivíduo para aceitar e incorporar-se às relações de produção ou ao processo de
trabalho dominante. A escola é hoje o principal mecanismo de legitimação meritocrática
de nossa sociedade, pois supõe-se que através dela seleciona-se os mais capazes para
desempenhar as funções mais relevantes.
Através de motivações extrínsecas os estudantes são levados a aceitar as
atividades pouco significativas, rotineiras e desprovidas de interesse. Esta atividade
prepara-os para fazer o mesmo no seu ambiente de trabalho. É aprendizagem da
chateação, da monotonia, da dissociação interior da própria atividade. Uma vez que o
trabalhador já está fora de si e não se identifica com as demandas da organização a
busca desesperada de gratificação fora do trabalho é o auge do consumismo, uma vez
que não a encontrou dentro. Frente a um processo de trabalho marcado por ordens,
normas, rotinas, no qual o indivíduo encontra-se constantemente submetido a uma
autoridade alheia e burocrática.
A escola tenta colocar em seu discurso pedagógico a “solidariedade”, a
“cooperação” e o “trabalho em equipe”, mas no fundo estimula a competição entre os
alunos através das notas. Estas estabelecem uma categorização entre os estudantes à
qual os professores associam sua imagem e sua estima. A introdução da escola seriada
por idades escolares associada à idade biológica, separando-os por turma, propiciou a
padronização dos critérios de avaliação e organizou a competição em torno deles.
Na sociedade capitalista a escola desempenha o papel de socialização para o
trabalho. Seu papel autoritário e sua estrutura hierarquizada reproduz o processo de
produção industrial.
Silvia Cota Machado – CEFET/MG 2016