Conceitos Básicos MTC parte 3

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Conceitos Básicos MTC parte 3

  1. 1. Observe a natureza. O céu, por exemplo, às vezes se apresenta azul e radiante, o sol brilha e faz calor.Outras, se mostra nublado, escuro, faz frio, chove... A nossa volta, tudo o que existe apresenta dois pólos que se opõem e se complementam. Segundo o taoísmo, são expressões das energias yin e yang,
  2. 2. Nesse trabalho, vamos nos aprofundar sobre a primeira divisão do TAO, a simbologia YIN e YANG,as forças que interagem em todo o Universo e compõem tudo o que existe!
  3. 3. "No início era o Tao", o TODO indivisível, o Uno, que se dividiu em duas metades - Yin e Yang . Portanto, Yin e Yang são polaridades, aspectos opostos e complementares do Tao, dois pólos arquetípicos de tudo o que existe: dia e noite, esquerda e direita, feminino e masculino, atividade e repouso, positivo e negativo, terra e céu, e assim por diante...
  4. 4. Essas qualidades são analogias que exemplificam a expressão de cada força no mundo fenomênicoe não incluem qualquer juízo de valor, pois nenhumdos dois é mais importante ou melhor que o outro. Na verdade, um não pode existir sem o outro. Assim, referir-se a Yang como negativo, apenasindica que ele é negativo ao ser comparado ao Yin, que é positivo. Como as cargas dos elétrons e prótons.
  5. 5. No Nei Ching, o imperador Amarelo disse:“O princípio do Yin e do Yang – os elementos masculino e feminino da Natureza – é o princípio básico de todo o Universo... de tudo quanto existe na Criação... a raiz e afonte da vida e da morte. O céufoi criado por uma acumulação de Yang, o elemento da luz; a terra foi criada por uma acumulação de yin, o elemento da escuridão”.
  6. 6. Assim, o poder criador foi associado ao Yang – o Céu, o Sol, masculino, - enquanto o Yincorresponde à Terra, ao receptivo, feminino. O céu está acima, cheio de movimento.A terra - na antiga concepção geocêntrica – está embaixo e em repouso. Dessa forma, yin passou a simbolizar o repouso e yang, o movimento.
  7. 7. No núcleo do Yang encontramos uma semente de Yine no núcleo do Yin, uma semente de Yan. Assim, toda vez que uma das forças atinge seu ponto extremo, como tem dentro de si a semente de seu oposto, nele se transforma, em ciclos ininterruptos, contínuos, regulares e interdependentes.
  8. 8. Complicado? Não é!Lembre-se do dia e da noite, que se sucedemcontinuamente... Eles dão origem um ao outro! E também das estações do ano, que o fazem em ciclos um pouco maiores!
  9. 9. Mas o símbolo mais amplo e profundo da dinâmicaYin Yang, é a relação entre o Céu e a Terra .O ser humano encontra-se no centro dessa relação! Na verdade, junto com todas as formas de vidasobre o Planeta, somos um dos resultados possíveis desta inter-relação!
  10. 10. Nosso organismo é constituído de matériadensa e sólida, bem como de elementos sutis, diáfanos e imateriais... O corpo físico provém das profundezas fecundas do planeta, enquanto nossa vida psíquica emana dos mundos celestiais!
  11. 11. A união desses elementos é simbolizada pelo Tigre e o Dragão , que representam o equilíbrio das forças do corpo físico (tigre,terra, vigor) e da mente (dragão, descendente do céu, poder) integradas num movimento contínuo, de influência mútua. (Isoladamente, cada animal tem um significado diferente...).
  12. 12. A energia Yin está associada ao feminino, à noite, ao escuro, ao frio, à lua, ao repouso.Em nós ela se expressa como emocional, passiva, receptiva, interior, cerebral, profunda.O Yin geralmente se contrai, flui para baixo e para dentro, e se esconde nas profundezas do corpo. A inteligência é de composição Yin.
  13. 13. O Yang se expressa como masculino, criativo, cheio, ativo, movimento, luminoso, quente, fogo, dia, brilho, Sol. Em nosso corpo, o Yang se expande, fluipara cima e para fora. O Yang é o que você vê. A expressão da inteligência é Yang.
  14. 14. Mesmo o yang estando relacionado a energia masculina, nem por isso os homens são necessariamente yang, e as mulheres, yin – as duas energias estão presentes nos dois sexos, de forma equilibrada. A preponderância de uma delas vai interferirna opção sexual do indivíduo. É o caso, por exemplo, dos homens com excesso de Yin – femininos ou passivos – que então se sentem atraídos por pessoas Yang...
  15. 15. A presença do yin e do yang em maior ou menor grau em alguém, também explica as diferenças de temperamento ea maneira como cada um percebe a realidade e expressa o que sente e pensa.
  16. 16. O tipo yang tende a ser extrovertido,é caloroso, transborda vitalidade e valoriza a ação, enquanto o tipo yin , maisintrospectivo e sensível, se volta ao mundo dos pensamentos e das idéias.
  17. 17. Nossas emoções estão agrupadas em torno dessas 2 polaridades. O amor, a tolerância, a iniciativa, a criatividade, a amizade, a admiração, a ajuda, são Yang. O ódio, o embotamento, o sedentarismo, a intolerância, a inimizade, a inveja, a dificuldade e a oposição, são Yin.
  18. 18. Embora cada pessoa exiba uma ênfase numadessas forças emocionais, ninguém é yin ou yang o tempo todo. Há momentos em que estamos ativos, alegres e dispostos. Em outros, podemos nos mostrar agitados e irritados, ou ainda sermos capturados pela tristeza e falta de ânimo.
  19. 19. Locais e coisas também são Yin e Yang. Montanhas, prédios e lugares altos, objetos grandes, maciços, duros, concretos, são forças Yang, poderosas nos meses de verão, mas que enfraquecem durante a noite escura.Os locais em que há Yang demais são muito agitados e ruidosos - boates, festas, shows, etc – causando excessos de todo tipo; devem ser freqüentados com moderação.
  20. 20. Partes baixas, vales, proximidade de rios, objetos pequenos, frágeis, moles, são Yin, forças poderosas nos meses de inverno e que enfraquecem durante o dia claro.Os locais em que há Yin demais - cemitériose igrejas - são muito calmos e sem vida e não se deve permanecer muito tempo neles.
  21. 21. Existem diversas partes, pontos, regiões,órgãos e sistemas do nosso corpo onde os princípios do Yin - Yang também sãoaplicados, diferenciando formas e funções.
  22. 22. Considera-se Yin o lado direito do corpo,a parte anterior (ventral);a parte palmar; membros inferiores; o tronco; o interior do corpo e os órgãos maciços: pulmão, coração, pericárdio, fígado, baço-pâncreas, rim e seus meridianos.
  23. 23. Consideramos Yango lado esquerdo e exterior do corpo; a parte posterior (dorsal); os membros superiores; cabeça (cérebro); os órgãos ocos: intestino delgado, intestino grosso, estômago, vesícula – biliar, tríplice aquecedor, bexiga, útero e os meridianos dessas vísceras.
  24. 24. É o fluxo ininterrupto e suave das energiasYin e Yang, que mantém o bom funcionamento dos sistemas e órgãos internos de nosso corpo, e conseqüentemente, das atividades nervosas, emocionais e mentais.
  25. 25. Embora opostas em suas características, essas duas forças não se separam. Elas são a cara e a coroa da mesma moeda. No corpo humano, a harmonia e o equilíbrioentre essas polaridades, determinam a saúde, o bem-estar e a longevidade de uma pessoa.
  26. 26. Quando há desequilíbrio entre essas polaridades, surge a doença, porque issosignifica que uma delas está predominando. Se o Yang estiver mais forte, em geral a pessoa apresentará um quadro de excesso de energia, com agitação e calor. Já com predominância do Yin, apresentará sintomas de fraqueza e frieza.
  27. 27. A classificação Yin e Yang abrange, portanto, não apenas órgãos e vísceras, mas processos fisiológicos normais e patológicos.Existe, inclusive uma série de sinais na aparência física e gestual do paciente, que aliados aos sintomas, são utilizados no processo diagnóstico da MCT, nas diversas situações patogênicas.
  28. 28. Por exemplo, são considerados Yang voz vibrante,otimismo, desembaraço, olhar brilhante;aspecto arrogante; as infecções agudas, a tendênciaao emagrecimento; inflamações, febre, sensibilidade e tônus muscular aumentados, espasmo, pele seca, quente; insônia; ansiedade; excitação; tensão; dilatação; alteração dos movimentos e convulsões.
  29. 29. São diagnosticados como Yin, todos os processos crônicos; tendência à obesidade,congestão, hipotermia, o tônus muscular diminuído,a flacidez; sensibilidade diminuída, pele úmida, fria; sonolência; pessimismo; olhar apagado; aspecto alquebrado; timidez; depressão; inibição; coma, estupor.
  30. 30. Para confirmar o diagnóstico de uma patologia, a MTC verifica o pulso e a língua do paciente, para identificar os sistemas e órgãos atingidos pelo desequilíbrio das polaridades, causadogeralmente pelos agentes patogênicos aos quais o organismo está exposto.
  31. 31. Na concepção da medicina chinesa os desequilíbrios energéticos são causado por agentes externos: - vento, secura, calor, umidade e frio -associados a sentimentos ou estados emocionais – raiva, medo, alegria, “preocupação” e tristeza.
  32. 32. Como vemos, o clima e o estado emocional de uma pessoa, podem afetar sua saúde.Por exemplo, reumatismo é denominado “doença do frio, da tristeza e da umidade”...Já a gastrite é provocada pela emoção da raiva e pelo calor, que leva o Chi do “fígado” a invadir o “estômago”... Quando o vento penetra no mar de medula(o cérebro) pode causar uma paralisia equivalente ao acidente vascular cerebral do ocidente...
  33. 33. O diagnóstico terapêutica deve ainda levar em conta,a qualidade do Chi Yin e Yang de natureza ancestral ou pré-natal. Na epilepsia, por exemplo, ou síndrome Dian xian (vento da cabra louca), considera-se que houve um dano ao Yin ancestral (pré natal), antes do bebê nascer, provocado por susto, surpresa ou alegria.Talvez venha daí, as concepções populares de dano fetal causados por sustos e desejos não satisfeitos, para explicar defeitos congênitos.
  34. 34. Enfim, o fluxo de Chi Yin ou Yang em nosso corpo, pode ser alterado por fatores ambientais e emocionais,resultando em doenças pelo excesso ou falta dessas energias nos diversos órgãos, sistemas e meridianos. Somente depois de identificados todos os sintomas e fatores presentes na síndrome, o profissional da MTC pode concluir o diagnóstico e escolher as melhores opções de tratamentos!
  35. 35. Obrigado pela atenção!Espero que nos encontremos na próxima apresentação!
  36. 36. Texto adaptado do Sistema Taoísta de Cura de Mantak Chia Criação e Formatação: OLGAMENDONÇA Psicóloga, Psicoterapeuta Corporale Naturoterapeuta Contato: terapeutaolga@gmail.com Visite nosso site e conheça outros PPS da série: http://terapeutaolga.com.br/

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