O documento resume os principais aspectos da vida e obra de Santo Agostinho de Hipona, um dos padres da Igreja, que viveu entre 350-430 d.C. e teve grande influência no desenvolvimento da teologia cristã ocidental, especialmente no que se refere à antropologia, ética e filosofia política.

1. Patrística

5. Agostinho de Hipona
-Santo Agostinho
- 350 (Tagaste) – 430 (Hipona) d.C.
- Pagão
- Cristão maniqueu
- Cristão católico (batizado)
- bispo

7. PELAGIANISMO DOCETISMO ADOCIONISMO

8. Zoroastrismo

9. Maniqueísmo

11. Teologia

12. CORPO ALMA
Realidade sensível
TEMPORALIDADE
Realidade suprassensível
ETERNIDADE
+

13. Como descobrir a verdade?

15. A existência de Deus é lógica...

16. Esse argumento não é suficiente. Essa
“entidade” não precisa ser Deus. Pode
ser outra coisa...

17. Necessidade
do Batismo

18. Antropologia

19. CORPO ALMA
+
Parte divina
MANDAMENTOS DE DEUS

20. Se a natureza divina está presente no
homem, por que o homem erra, peca,
etc?

21. LIBERDADE > RESPONSABILIDADE

22. Deve-se evitar roubar, matar, ofender,
etc. Em resumo: evitar o mal. É o que
dizem por aí... agora, isso é verdade?
Deveria ser assim?

24. TEORIA DA ILUMINAÇÃO DIVINA

25. MATAR É ANTI-
ÉTICO
É CONTRA A LEI
DE DEUS
ENTÃO... NÃO
SE DEVE
MATAR.

26. Ética:
A cidade de Deus

28. CIDADE DE DEUS CIDADE DOS HOMENS
LEIS ETERNAS LEIS RELATIVAS

29. “Na cidade dos homens as leis e os valores são
mutáveis (podem sempre mudar) e
temporários, o que é certo hoje pode ser
errado amanhã.”

30. “Já a cidade de Deus é a cidade perfeita
onde vigoram apenas os valores e
virtudes proclamadas por Deus, sendo
essa a verdadeira pátria dos cristãos.”

33. “Construir da melhor maneira possível a
cidade dos homens é tarefa essencial de toda
pessoa. Pois a história esconde desígnios
divinos, de forma que viver o presente e
melhorar a sociedade é seguir também as leis
divinas...
...no entanto, não se pode construir a cidade
de Deus no mundo. Uma vez que a eternidade
não se encaixa na temporalidade.”

36. “Pecados contra a natureza, por conseguinte, assim
como o pecado de Sodoma, são abomináveis e merecem
punição sempre que forem cometidos, em qualquer lugar
que sejam cometidos. Se todas as nações os cometessem,
todas igualmente seriam culpadas da mesma acusação na
lei de Deus, pois nosso Criador não prescreveu que
pudéssemos utilizar uns aos outros dessa maneira. Na
realidade, a relação que devemos ter com Deus é ela
mesma violada quando nossa natureza, da qual ele é o
Autor, é profanada pela perversão”.

37. “Não te deitarás com um homem como se deita
com uma mulher. É uma abominação” (Lv., 18, 22).
“O homem que se deitar com outro homem como
se fosse uma mulher, ambos cometeram uma
abominação: deverão morrer, e o seu sangue cairá
sobre eles” (Lv., 20, 13).

41. A Escolástica

42. Teologia
Direito
Medicina
Arquitetura

44. FRANCISCO DE ASSIS

45. BENTO DE NÚRSIA

46. DOMINGOS DE GUSMÃO

50. Tomás de Aquino
(Roccasecca, 1225 - Fossanova, 7 de março 1274)
SUMA TEOLÓGICA

52. Direito

54. O que é uma lei?
“É uma ordenação da razão no sentido
do bem comum, promulgada por quem
dirige a comunidade (cidade, instituição,
etc).”

55. LEI ETERNA
É a lei racionalizada
pela vontade de
Deus.
Somente indivíduos
nascidos com uma
iluminação especial
conseguem ter
contato com essa.

56. MOISÉS JESUS DAVI

57. LEI HUMANA
LEI ETERNA
EMANA

58. “Foi assinalada sobre nós a luz de tua
face, Senhor”: como se a luz da razão natural,
pela qual discernimos o que é bem e o que é
mal, que pertence à lei natural, nada mais
seja que a impressão da luz divina em nós.
Daí se evidencia que a lei natural nada mais
é que a participação da lei eterna na criatura
racional (ser humano).”
LEI NATURAL

59. O homem É capaz de conhecer o que se
deve ou não fazer, em virtude de algo natural
nele: sua RAZÃO (capacidade de pensar).

60. LEI DIVINA (ou revelada)
LEI ETERNA
EMANA

63. LEI DIVINA / LEI NATURAL
LEI HUMANA
CRIA

64. CRIADA
EMANADAS

65. Ética

66. Heróis
Santos

67. A finalidade
ética é a de formar a
cidadania segundo
normas e valores de
uma vida virtuosa.
ARISTÓTELES

68. A virtude é uma disposição de caráter
relacionada a nós, a qual é determinada
por um princípio racional próprio do
homem dotado de sabedoria prática.
BEMFINALIDADE
VIRTUDES

69. BEMFINALIDADE
VIRTUDES
Beatitude

71. Bem aventurados os pobres de espírito, porque deles é o
reino dos céus;
Bem aventurados os que choram, porque serão
consolados;
Bem aventurados os mansos, porque herdarão a terra;
Bem aventurados os que têm fome e sede de justiça,
porque serão saciados;
Bem aventurados os misericordiosos, porque eles
alcançarão misericórdia;
Bem aventurados os perseguidos por causa da justiça,
porque deles é o reino dos céus.