mudanças dos valores morais

1. 8
23/08/2015 O comentarista das lições deste trimestre é o pastor César
Moisés Carvalho
Pedagogo, chefe do Setor de Educação Cristã da CPAD e
professor universitário.

3. Texto do dia

4. Síntese
A justiça ensinada por Jesus retribui o pecado, restaura o homem caído e cuida do necessitadosíntese

5. As leis que visam regulamentar a prostituição como atividade
profissional e tornar a “união civil entre pessoas do mesmo sexo”
reconhecida pelo Estado não pretendem outra coisa senão uma
mudança na concepção dos valores morais.
O proselitismo homossexual, inclusive com o patrocínio do
Estado, já é uma realidade. O que será das novas gerações? Quais
valores morais orientarão a vida das futuras famílias? A lição de hoje
tem como objetivo discutir o papel da igreja em relação a esse
contexto.

7. A mentalidade moderna acostumou-se à ideia de que um
mundo melhor só será possível quando não mais houver
nenhum valor moral, nenhuma regra e quando cada um
puder andar conforme os seus caprichos. Já houve um
tempo assim na história de Israel e, podemos seguramente
dizer, não deu certo (Jz 21.25). Nessa época houve a
necessidade de o Senhor levantar os juízes para orientar o
povo (Jz 2.10-23).

9. Ainda no Éden, em meio a um mundo perfeito, o Criador orientou o casal progenitor,
oferecendo-lhe uma constituição que é básica para qualquer sociedade até os dias atuais:
a) Deveres: “E tomou o Senhor Deus o homem e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o
guardar”.
b) Direitos: “E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim comerás
livremente,”
c) Restrições/Proibições: “mas da árvore da ciência do bem e do mal, dela não comerás;”
d) Punições: “porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás”.
Adão e Eva não foram deixados à mercê da sorte ou de suas vontades próprias, mas receberam,
da parte do Senhor, as necessárias normas para o seu viver e agir (Gn 2.15-17).

11. Ao primeiro assassino da história humana, disse o Senhor: “Se, todavia, procederes mal, eis que
o pecado jaz à porta, o seu desejo será contra ti, mas a ti cumpre dominá-lo” (Gn 4.7b — ARA).
Séculos depois, o apóstolo Paulo falou de uma luta interior constante que existia em seu ser, de
forma que mesmo querendo fazer o bem, não conseguia fazê-lo. Trata-se do poder do pecado,
inerente à natureza humana (Rm 7.7-24).
Inclinados naturalmente ao mal, todas as nossas tentativas de livrarmo-nos, por nós mesmos e
com mecanismos e exercícios puramente humanos, da maldição do pecado, é como tentar fugir
da própria sombra. Precisamos do auxílio do Espírito Santo de Deus que nos ajuda e
acompanha-nos em nossas fraquezas (Rm 8.26; 2Co 12.9). Na realidade, as práticas religiosas
que têm como objetivo “proteger” as pessoas do pecado, redundam em fracasso e,
invariavelmente, transformam muitos em orgulhosos que vivem a contar vantagem, pois
acreditam ser eles mesmos a causa de seu próprio processo de santificação.

13. Sendo o homem perfeito,
como se explica o fato de
Deus ter concedido um breve
código legislativo a ele,
mesmo antes da Queda?
Ponto Importante
Inclinados ao mal, precisamos da graça
de Deus que, através do sacrifício de
Jesus Cristo e da companhia do Espírito
Santo, nos capacita a viver em santidade.

15. Totalmente à revelia da própria Carta Magna, a constituição federal (que fala acerca do
casamento ser entre um homem e uma mulher), ativistas políticos e judiciais propõem
uma flexibilização no texto constitucional, conferindo status de família à união civil
entre pessoas do mesmo sexo.
Para a aceitação popular da ideia, os programas, seriados e folhetins televisivos, sob o
patrocínio do próprio Estado, fazem uma ampla divulgação, transformando-se em um
verdadeiro proselitismo homossexual. Tal perversão é condenada na Bíblia do Antigo ao
Novo Testamento (Gn 18.17-19.29; Lv 18.22; 1Co 6.10).
A aprovação do casamento homossexual visa institucionalizar o pecado, como se a
legalidade pudesse fazer dessa atitude algo admirável. Nesse caso, a Palavra de Deus não
apenas reprova quem pratica tais atos, mas inclui nessa mesma reprovação, os que os
aprovam (Rm 1.32).

17. O que eles denominam crime de homofobia é a aversão à
homossexualidade. O cristão evangélico não tem aversão às pessoas, e sim
aos seus pecados. Biblicamente, o homossexualismo é algo imoral e
pecaminoso (Rm 1.26-32). Não podemos chamar o mal de bem (Is 5.20;
1Co 6.10,11). Não obstante, nossa condenação da prática do
homossexualismo, é prudente lembrar que a incitação ao ódio e outras
posturas de reconhecido teor de violência, não devem ser vistas entre
aqueles que foram chamados por Deus e aceitaram a Palavra do Evangelho.

19. Lamentavelmente, todos os dias, milhares de pessoas destroem suas vidas
por causa das drogas. Portanto, a legalização de entorpecentes, como a
maconha, por exemplo, é uma perversão total dos bons valores. É
institucionalizar a destruição do próprio corpo (1Co 3.16,17). A prática
criminosa do aborto é claramente condenada na Palavra de Deus (Êx
20.13), pois a vida pertence ao bondoso Criador (Dt 32.39; Ne 9.6; Jó 33.4),
A ilusória promessa de que o uso de drogas e a prática do aborto darão
liberdade às pessoas, não leva em conta a questão do pecado e muito menos
os efeitos físicos e psicológicos que tais abominações produzem. São muitos
os prejuízos decorrentes desses crimes.

22. É possível ser combativo em
relação ao pecado sem
incorrer na chamada
homofobia?
Ponto Importante
As novas leis que tramitam no Congresso
soam, a muitos desavisados, como um
avanço social, mas na verdade subjugam
o ser humano ao levá-lo a cometer crimes
que, mesmo dentro da legalidade
humana, continuarão sendo pecados
graves.

24. Paulo fala sobre a submissão às autoridades, e afirma que elas foram constituídas por Deus
(Rm 13.1-7). Evidentemente que o Criador não poderia deixar uma humanidade, divorciada
dEle, fazer o que achasse correto (Gn 6.5; Rm 3.10). Assim, as autoridades foram instituídas
por Deus — Paulo utiliza a expressão “ministro”, querendo dizer que elas são instrumentos do
Senhor — para o bem da sociedade e, ao mesmo tempo, para punir o mal(Rm 13.4).
É nessa perspectiva que o apóstolo dos gentios instrui-nos a sermos obedientes às
autoridades, até mesmo na questão tributária (Rm 13.6,7). Em outras palavras, Paulo fala de
representantes do poder público que têm compromisso com o bem-estar social, com a
manutenção da ordem, e servem para correção divina na terra (Rm 13.1,2).
Não obstante, fica a dúvida: E quando a “lei” humana contraria a vontade de Deus? Nesse
caso específico, a nossa atitude deve ser a mesma dos apóstolos diante das autoridades
religiosas, pois não se acovardaram quando lhes proibiram de pregar, antes responderam:
“Mais importa obedecer a Deus do que aos homens” (At 5.29b). Assim agiram também em
relação às autoridades políticas (At 24.1—26.32). Aliás, o fato de padecerem perseguições era
motivo de alegria para os primeiros crentes (At 5.40,41).

26. Pelos poucos exemplos das leis absurdas que citamos concluímos que,
infelizmente, os que deveriam servir como “ministros de Deus” preferiram
desobedecer tal chamado e passaram a defender o indefensável. Nesse particular,
a igreja não pode curvar-se à imoralidade, ainda que essa tenha sido
institucionalizada (Dn 3.1-30; 6.1-27).
Infelizmente esse é o cenário que temos diante de nós ainda nesse início de
século. O que será das gerações futuras? Qual referência de família elas terão?
Como podemos ajudá-las?

28. Diante do exposto, perguntamos: “Será que, em vez de ficarmos unicamente tentando evitar
que determinadas leis sejam aprovadas — uma vez que mais cedo ou mais tarde elas acabarão
sendo uma realidade —, não deveríamos ensinar a igreja a lidar com tais situações?”.
Tal raciocínio está não apenas correto, mas também é bíblico, pois o próprio Cristo disse: “bem-
aventurados sois vós quando vos injuriarem, e perseguirem, e, mentindo, disserem todo o mal
contra vós, por minha causa. Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus;
porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós” (Mt 5.11,12). Tal constatação
leva-nos a refletir acerca da verdade de que, mesmo lutando contra o pecado, não poderemos
deter a marcha insana do mal no mundo (Sl 11.3). O que podemos fazer?
Para enfrentarmos os tempos trabalhosos prenunciados pelo apóstolo dos gentios (2Tm 3.1-5;
4.1-5), uma das medidas mais eficazes consiste em solidificar nossos valores cristãos, através de
um vigoroso e qualitativo programa de educação cristã na igreja local (At 2.42; 5.42; 15.35;
16.4,5: Ef 4.11-16; 6.4; 2Tm 2.2; 3.14-17).

29. Enquanto cristãos, como
proceder caso tais leis sejam
aprovadas?
Ponto Importante
A conclusão de que, cedo ou tarde, tais
leis serão aprovadas, leva-nos a pensar
em formas de, ainda que não aceitando,
conviver com tais práticas pecaminosas.