O documento discute o yoga, uma prática milenar originária da Índia que busca a integração do corpo e da mente através de exercícios, posturas e meditação. Ele descreve os benefícios do yoga para a saúde física e mental e apresenta estudos científicos que comprovam esses benefícios. Também explica o que é Hatha Yoga, focado no fortalecimento do corpo, e seus objetivos e benefícios.

1. Yoga
A palavra yoga vem da raiz sânscrita yuj, cujo significado é junção, união, integração...
Originário do oriente (Índia), o Yoga (palavra masculina na língua sânscrita) possui milhares de
anos e foi transmitida por sábios num sistema de mestre para discípulos.
Yoga é uma ciência do autoconhecimento, um sistema de práticas, exercícios, filosofias e
condutas éticas desenvolvido na Índia.
O objetivo é a integração do ser, atingindo o equilíbrio entre corpo e mente.
Yoga não tem preconceito de religião, idade, sexo, etc.
São vastos os benefícios do yoga, mas somente através da prática você poderá senti-los e
comprová-los!!! O mais importante é estarmos dispostos a mudar padrões. Reconhecer a
necessidade de aperfeiçoamento e com determinação e disciplina começar a prática de nos
manter conectados às nossas potencialidades para manutenção da saúde no plano biológico e
psicológico.
“No fim o Yoga acaba sendo sempre mais do que as palavras podem dizer. Não inclui a crença
em nenhum poder sobrenatural, nem exige fé religiosa. Simplesmente expõe um caminho de
auto-análise que pode praticar-se, prescindindo de qualquer teoria, crença antiga ou moderna
por parte de quem o pratica. Um caminho que conduz o homem a compreender-se
verdadeiramente a si próprio”. Pedro Kupfer
O Yoga é uma formidável ferramenta e nos ensina a arte de viver consciente e
harmoniosamente. Nós, indivíduos, esquecemos que a nossa verdadeira natureza é divinal.
Vivemos identificados com as experiências e os mecanismos do nosso corpo e da nossa mente.
A meditação nos ensina o caminho de volta a casa, de volta à essência, chamada Purusha. O
verdadeiro conhecimento já está dentro de nós. É inútil procurá-lo fora.
O Yôga tem como preceitos básicos oito passos que têm como um dos objetivos ajudar o
desenvolvimento do indivíduo.
Os dois primeiros passos significam que o indivíduo já entende os princípios gerais, morais ou
éticos.
O primeiro, chamado "yama" (o mesmo que comedimento), estabelece limites: não ser
violento, não mentir, não furtar, não se entregar à luxúria, não ser avaro.
O segundo, "nyama" (cuidados), dá importância à limpeza do corpo, à alegria, à austeridade,
ao estudo e à devoção a Deus. Depois de percorridos os dois primeiros passos, passa-se à
prática dos exercícios.
No terceiro passo, a pessoa experimenta as "ásanas", posturas que aperfeiçoam o corpo,
muitas delas exigindo grande preparo físico (as posturas são enfatizadas pela "hatha-ioga",
praticada por 90% dos iogues ocidentais).
No quarto passo, aprende-se o "pranayama", exercício de controle da respiração (enfatizado
pela "bakti-ioga", praticada por 90% dos iogues na Índia).

2. E, no quinto passo, inicia-se a prática do "pratyahara", em que a pessoa se desliga dos objetos
do mundo exterior, parte para a abstração e cuida, assim, da saúde mental (destacada pela
"jnana-ioga").
O mais comum é parar no quinto passo. Os demais estariam reservados a pessoas com um
excepcional domínio dos sentidos, da consciência, do corpo e da mente.
No sexto passo, "dharana", a mente não está mais dispersa, e a pessoa é capaz de uma
profunda concentração, em que desenvolve o lado criativo da mente.
No sétimo, "dhyana", o mais importante é a concentração. E, no oitavo, chega-se ao estado de
êxtase, "samádhi", que em sânscrito significa simplesmente ser, com a máxima simplicidade.
POR QUE PRATICAR YOGA?
Porque yoga é uma prática milenar extremamente eficaz, com bases científicas atualizadas de
prevenção e cura de doenças.
• Anda paralelo com a medicina tradicional.
• Yoga ajuda a fortalecer o sistema imunológico.
• Reduzir a pressão sanguínea.
• Equilibrar o sistema digestivo, a produção hormonal, a ansiedade, o sono, o apetite, a
enfrentar os obstáculos com serenidade.
• Você escolhe: saúde ou doença.
• Pratica-se yoga, como meio para tranqüilizar a mente e como fim para encontrar a
verdadeira natureza do ser humano, que está além das emoções, angústias, pensamentos.
YOGA NA TERCEIRA IDADE
Entrar na terceira idade não quer dizer: 'ficar doente'.
Podemos ganhar anos, maturidade, sabedoria e experiência de vida, com saúde, bem-estar e
equilíbrio: externo e interno.
Os 5 pontos principais do yoga e princípios fáceis de entender e adaptar na vida diária:
*Exercitar-se-adequadamente;
*Controle da respiração;
*Relaxamento ;
*Dieta-alimentar;
* Meditação.
O YOGA TRAZ QUE BENEFÍCIOS NA TERCEIRA IDADE?
• Evitando quedas.
• Trabalhando a visão e os olhos.
• Treinando o equilíbrio.
• Exercitando as articulações dos pés, joelhos, coxa e quadril.
• Mantendo a coluna vertebral sadia e com flexibilidade.
QUAL É A IDADE LIMITE PARA PRATICAR O YOGA?
•O yoga foi feita para toda vida.
O QUE DEVEMOS PROCURAR NO YOGA?
• Melhorar a flexibilidade corporal;

3. • Favorecer a circulação sangüínea em todo ou parte do corpo...
• Se você pretende conhecer melhor seu corpo, desenvolver força, flexibilidade, resistência
física e serenidade mental, você está no caminho certo.
Estudos científicos da prática de yoga
Estudos da prática de yoga:
Nos últimos anos, a ciência moderna começou a documentar e verificar os benéficos efeitos
psicológicos e fisiológicos do yoga, da meditação e das práticas afins como os cinco ritos.
Um estudo publicado no Journal of Research in Indian Medicine constatou que a prática diária
dos asanas (posturas yogues), durante seis meses, levava à diminuição do ritmo cardíaco, à
queda de pressão arterial, à perda de peso, a uma taxa inferior de respiração, com o aumento
da capacidade pulmonar e da expansão torácica, e ao declínio da incidência de ansiedade. Um
estudo subseqüente descobriu que a prática regular do yoga levava à redução do estresse
fisiológico, a taxas mais baixas de colesterol, ao equilíbrio do nível de açúcar no sangue, ao
aumento das ondas cerebrais alfa (associadas ao relaxamento) e à diminuição geral dos
problemas físicos.
Numerosos outros estudos produziram resultados semelhantes. O PhD T. J. Thorpe, da
University os Tennessee, descobriu que os praticantes de yoga registravam a redução do
sentimento de ansiedade e nervosismo. Muitos pacientes seus experimentaram alívio dos
sintomas de insônia, fadiga, cefaléia dores no corpo, curvatura espinhal, tontura, rigidez nas
articulações e problemas cutâneos. O yoga ajudou os que estavam às voltas com a obesidade,
sendo que alguns notaram uma redução do consumo de álcool e cigarros. Os benefícios
incluem o aumento do sentimento de calma, relaxamento e alegria, melhora nas relações
interpessoais e o aumento da capacidade de concentração.
Em outra experiência, o Dr. V. H. Dhanaraj, da University of Alberta, no Canadá, comparou um
grupo de pessoas que se dedicou à prática do yoga durante seis semanas com o outro que fez
exercícios convencionais no mesmo período. Ele constatou que os que praticaram o yoga
apresentavam uma melhora bem mais significativa no metabolismo celular, no consumo de
oxigênio e na capacidade pulmonar, na eficiência cardíaca, na função tireóidea, na contagem
de hemoglobina e glóbulos vermelhos e na estabilidade geral.
O que é Hatha Yoga?
A palavra Hatha é composta pelas sílabas sânscritas Há e Tha. Há significando o Sol e Tha, a
Lua, símbolos dos dois pólos. Busca-se, então, o equilíbrio e interação entre os opostos. A
busca do caminho do meio. Hatha pode ser traduzido também como força ou forte. Logo, o
hatha yoga é o yoga da força.
O Hatha-Yoga proporciona o auto-conhecimento e aperfeiçoamento através do corpo físico e
da substância mental para a sua Essência onde encontra-se a verdadeira paz, felicidade e
saúde em todos os sentidos.
Alguns dos seus objetivos são: o aperfeiçoamento do corpo e da mente e utilização das
imensas potencialidades que dormem no homem e que ele desconhece. Dessa forma, sua
prática consiste na execução de asanas (posturas psicofísicas), controle da respiração

4. (pranayama), mantras, relaxamento, interiorização e etc. Trabalha a coluna vertebral e,
portanto, o sistema nervoso central proporcionando estados psicológicos mais amenos como
sensação de paz, segurança, amor e força; alonga e conseqüentemente limpa e nutre o
organismo em geral. Desenvolve a concentração da mente através de técnicas de meditação.
Melhora a ação do coração sem forçar em demasia os músculos cardíacos.
A prática do Hatha-Yoga resume-se em:
1. Movimentos dinâmicos e posturas (asanas)- proporciona saúde, flexibilidade, tônus
muscular, força física e sutil;
2. Técnicas respiratórias (pranayamas) - desenvolve o controle respiratório para revitalizar-se e
atuar sobre a mente;
3. Técnicas de relaxamento (físico e mental) - relaxa a mente para refletir no físico;
4. Técnicas de concentração e meditação (dharana e dhyana) - treino da concentração que
conduz à meditação, o verdadeiro objetivo do Yoga;
5. Técnicas purificatórias (nadishuddhi) - limpeza das camadas sutis e física para o livre fluir da
energia vital no corpo;
6. Canalização de energia vital (bandhas e mudras) - a prática do Hatha-Yoga gera muita
energia vital que deve ser canalizada;
7. Preceitos universais de vida (yama e niyama) - estudo que conscientiza a vivência da ética e
virtudes para você e o todo.
Benefícios da prática do Hatha-Yoga
Na concepção do Hatha-Yoga a saúde caminha sempre do sutil para o físico, é a qualidade das
camadas sutis internas (energético, campo psicológico, espiritual) quem vai determinar a
qualidade da saúde física. O Hatha-Yoga restabelece todo equilíbrio físico, mental e espiritual.
Quem pode praticar Hatha-Yoga?
É o Yoga que se adapta ao praticante e nunca o contrário. Sem nenhuma distinção, TODOS
podem praticar Hatha-Yoga a partir dos 8 anos de idade. A prática é ideal para aqueles que
desejam se auto-aperfeiçoar com equilíbrio físico, mental, emocional, espiritual, paz,
felicidade, condicionamento físico, respiração correta e vitalidade.
O Yoga reflete no seu estilo de vida trazendo-lhe saúde, equilíbrio, harmonia, paz e sabedoria.
Em pouco tempo, você estará praticando todo dia (ideal) a ciência do contato com a sua
Essência, se revitalizando de virtudes que se refletirá em tudo na sua vida com mais qualidade
e inteligência.
Os tipos de Hatha-Yoga
Existem diversas formas e variações práticas do Hatha-Yoga, porém, todas possuem o mesmo
propósito do Yoga. As mais comuns atualmente são:
TRADICIONAL - existem diversas formas de administrar a aula, o professor(a) é quem define a
seqüência de posturas associadas a concentração e técnicas respiratórias. IYENGAR - método
desenvolvido por B.K.S. Iyengar, tem como base o alinhamento do corpo.
ASHTANGA VINYASA YOGA - método desenvolvido por Pathabi Jois, possui forte seqüência
prática de posturas e técnicas respiratórias.

5. Informações importantes sobre a prática de Yoga
• Lembre-se: você é responsável pela integridade e pela saúde do seu corpo. Faça
exames médicos e avaliação postural antes de iniciar a prática. Não pratique asanas se
tiver febre, gripe, enxaqueca ou qualquer outra doença passageira.
• Entre o primeiro e o terceiro dia do seu período menstrual evitar as posturas de
inversão.
• Somente a prática sistemática constante irá proporcionar mudanças profundas no seu
corpo e na sua mente.
• A pontualidade é obrigatória.
• Para as práticas traga sempre uma toalha.
• Por razões energéticas, desaconselha-se o banho logo após praticar. Tome banho
antes da prática.
• O ideal é fazer a prática em jejum, com o estômago, a bexiga e os intestinos vazios.
• Escolha, para praticar, roupas leves e confortáveis, que não cortem a circulação e lhe
permitam ter liberdade de movimentos. Antes da prática, tire relógio, pulseiras ou
colares.
• Ouça o seu corpo. Seja natural e aprenda a usar a intuição e a aplicar a
espontaneidade nas práticas. Esforce-se, mas não force os seus limites. Persevere, mas
não se torture. Evite a competição, com os demais e consigo mesmo.
• Evite conversar em voz alta em consideração aos praticantes que estão em aula. Deixe
seus sapatos do lado de fora da sala. Antes de entrar na sala de aula desligue o
celular.
"No começo praticamos porque alguém nos motiva. Depois praticamos porque se não
o fizermos sentimos falta e, por fim, praticamos porque temos prazer".
Mantras
Alguns significados para Mantra:
* um pensamento ou oração sagrada.
Em a Luz da Ioga. B.K.S. Iyengar
*Palavra de força ou significado transcendente, cuja repetição (japa) propicia grandes
proveitos psíquicos e espirituais.
Em Autoperfeição com Hatha Yoga. Hermógenes
* Fórmula ritual sonora, dada pelo Mestre a seu discípulo no hinduísmo e no budismo, cuja
recitação tem o poder de pôr em ação a influência espiritual que lhe corresponde. Ela permite
entrar no jogo das vibrações que constituem o universo, segundo a cosmologia hindu, e
participar na direção de sua energia. O símbolo toma aqui a força de um sacramento de
comunhão com o cosmo.
Em Dicionário dos símbolos. Jean Chevalier e Alain Gheerbrant.

6. * No hinduísmo e no Budismo, fórmula (palavra ou expressão), que se pronuncia
repetidamente e que visa alcançar um estado de relaxamento, contemplação e meditação.
Dicionário Priberam da Língua portuguesa.
Mantra Yoga:
O som é uma forma de vibração e como tal conhecido pelos yogins na Índia antiga e medieval.
De acordo com a teoria predominante da ciência dos sons sagrados - conhecida como mantra-
vidyâ ou mantra-shâstra -, o universo existe num estado de vibração (spanda ou spandana). A
descoberta de que os sons, e sobretudo, os sons repetitivos, afetam a consciência, ocorreu há
muito tempo, provavelmente na Idade da Pedra.
A palavra mantra não tem equivalente exato em inglês e português. É derivada da
raiz man ("pensar" ou "estar atento") . O sufixo tra em mantra sugere uma função
instrumental. Entretanto, de acordo com uma explicação esotérica ele vem da palavra trâna,
que significa "ato de salvar". Portanto o mantra é aquilo que salva a mente de si mesma, ou
que conduz à salvação através da concentração da mente.
O mantra é uma expressão vocal sagrada, ou que conduz à salvação através da concentração
da mente. O mantra é um som numinoso ou um som dotado de poder psicoespiritual. É um
som que dá poder à mente, ou que recebe o seu poder da mente. É um veículo meditativo de
transformação do corpo e da mente humanos.
Não foi pela especulação racional, mas pela prática meditativa que os videntes e sábios da era
védica chegaram à concepção de um som universal, um som que ressoa eternamente no
universo, e que eles concebiam como a própria origem do mundo criado. Os videntes védicos
ouviram interiormente esse som nos seus momentos de meditação mais profunda, quando
conseguiam abster-se de ouvir todos os sons externos.
O falecido Agehananada Bharati, swami ocidental e professor de antropologia, fez a
importantíssima observação de que um mantra só é um mantra quando foi transmitido por um
mestre a um discípulo durante um rito de iniciação, portanto, a sílaba sagrada OM não é um
mantra para os não-iniciados.
Em sua origem, eles eram usados para manter a distância as forças ou acontecimentos
indesejáveis e apara atrair os que eram considerados desejáveis.
Texto original retirado na íntegra do livro: A tradição do yoga de Georg Feuerstein.
Mantra Om
OM- É a palavra que quando corretamente entendida e empregada, livra a alma das limitações
nos planos físico, metal e emocional. Pelo seu emprego chegamos à conscientização da nossa
própria divindade e de nosso processo evolutivo que nos leva da sombra á luz, da
inconsciência à consciência, da criação ao Criador.
Om ou Aum é de grande importância no Hinduísmo. Este símbolo é a sílaba sagrada que
representa Brahman, o Absoluto impessoal do Hinduísmo – onipotente, onipresente e a fonte
de toda a existência manifesta. Brahman, por si mesmo, é incompreensível; então um símbolo
é obrigatório para nos ajudar a entender o Incognoscível. Om representa tanto o aspecto não-
manifesto (nirguna) quanto o manifesto (saguna) de Deus. Por isso é chamado de pranava,
para significar que ele penetra na vida e corre através de nosso prana ou respiração.

7. ÔM não tem tradução. Contudo, os hindus o consideram como o próprio nome do Absoluto,
seu corpo sonoro, devido à sua antiguidade e amplo espectro de efeitos colhidos por quem o
vocaliza de forma certa, ou o visualiza com um traçado correto.
Om na Vida Diária
Apesar de o Om simbolizar o mais profundo conceito da crença hindu, é um usado
diariamente. Os hindus começam seu dia, qualquer trabalho ou uma viagem expressando Om.
O símbolo sagrado é geralmente encontrado no cabeçalho de cartas, no começo de
monografias e assim por diante. Muitos hindus, como uma expressão de perfeição espiritual,
usam o Om como um pingente. Este símbolo é santificado em todo templo hindu ou de
alguma outra forma nos templos familiares.
É interessante notar que um recém-nascido é trazido ao mundo com esse símbolo. Depois do
nascimento, a criança é banhada ritualmente e o símbolo sagrado Om é escrito em sua língua
com mel. Então logo no momento do nascimento a sílaba Om é introduzida na vida de um
hindu e permanece para sempre com ele como o símbolo da devoção. O Om é também um
símbolo popular usado atualmente em arte corporal e tatuagens.
A Sílaba Eterna
De acordo com o Mandukya Upanishad, “Om é a sílaba una eterna da qual tudo que existe é
desenvolvimento. O passado, o presente e o futuro estão incluídos nesse som único, e tudo
que existe além dessas três formas de tempo está embutido nele também”.
A Música do Om
Om não é uma palavra, mas sim uma entonação, que, como música, transcende as barreiras de
idade, raça, cultura e até mesmo espécie. Ele é feito de três letras sânscritas, aa, au e ma, que
quando combinadas fazem o som Aum ou Om. Acredita-se que ele seja o som básico do
mundo e que contenha todos os outros sons. Ele sozinho é um mantra ou oração. Se repetido
com a entonação correta, ele pode ressoar pelo corpo de forma que o som penetre no centro
do ser, a atman ou alma.
Há harmonia, paz e glória nesse som simples, mas profundamente filosófico. Vibrando a sílaba
sagrada Om, a combinação suprema de letras, se alguém pensar na Personalidade Última da
Divindade e deixar seu corpo, com certeza alcançará o estado último de eternidade, diz o
Bhagavad Gita.
A Visão do Om
O Om tem um ponto de vista dualístico. Por um lado, projeta a mente além do imediato para o
que é abstrato e inexpressível. Por outro lado, faz o absoluto mais tangível e compreensível.
Ele contém todas as potencialidade e possibilidades; é tudo o que foi, é, ou ainda vai ser. Ele é
onipotente e por isso continua indefinido.
O poder do Om

8. Durante a meditação, quando entoamos Om, criamos dentro de nós uma vibração que
harmoniza simpatia com a vibração cósmica e começamos a pensar universalmente. O silêncio
momentâneo entre cada entoação se torna palpável. A mente se move entre os opostos de
som e silêncio até que, por último, ela cessa o som. No silêncio, o único pensamento – Om – é
dissipado; não há pensamento. Esse é o estado de transe, onde a mente e o intelecto são
transcendidos à medida que o Eu Individual se funde com o Eu Infinito no momento religioso
da realização. É o momento quando os assuntos mundanos são perdidos no desejo pelo
universal. Tal é o poder imensurável de Om.
É interessante notar a simbologia do Yantra do Om. É formado pela junção dos símbolos que
correspondem aos 5 elementos da natureza: terra, água, fogo, ar e éter.
Tags: Hinduísmo, Mantra, Om, Yantra
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cultura-hindu/>
Gayatri Mantra
OM BHUR BHUVAH SVAH
OM TAT SAVITUR VARENYAM
BHARGO DEVASYA DHIMAHI
DHIYO YO NAH PRACHODAYTA
OM, COM RESPEITO AMOROSO
NÓS CURVAMO-NOS AO DIVINO SOL INTERIOR
A MAIS ESPLÊNDIDA LUZ EM TODOS OS MUNDOS
POR FAVOR, ILUMINE NOSSA CONSCIÊNCIA
TRANSLITERAÇÃO:
OM: SOM FUNDAMENTAL DO UNIVERSO
BHUR: TERRA
BHUVAH: MUNDO SUTIL/ ATMOSFERA
SVAH: MUNDO CAUSAL/ LUZ/ CÉU
TAT: REALIDADE ÚLTIMA
SAVITUR: PODER VIVIFICANTE DO SOL. (SAVITRI:NOME DO SOL)
VARENYAM: ADORAMOS
BHARGO: RESPLENDOR/ FULGOR

9. DEVASYA: DIVINA GRAÇA
DHIMAHI: CONTEMPLAMOS
DHYIO: INTELECTO/ INTELIGÊNCIA
NAH PRACHODAYATA: IMPLORAMOS
SIGNIFICADO E OBJETIVO DOS MUDRAS
Literalmente a palavra Mudra significa selo. Os mudras são comumente associados a gestos de
mão. Os dedos são relacionados a diferentes tipos de energia e, quando unidos de formas
específicas, produzem efeitos sutis. Portanto, Mudra é uma palavra sânscrita que significa sinal
ou selo. É um gesto ou postura, geralmente de mãos, que trava e guia o fluxo de energia para
o cérebro. Ao curvar, cruzar, alongar ou tocar os dedos e as mãos, podemos falar ao corpo e à
mente, pois cada área da mão corresponde a determinada parte da mente e do corpo. Tomo a
liberdade, aqui, para acrescentar que o trabalho dos mudras é realizado através de correntes
elétricas/ circuito nervoso que são "traduzidas" pelo cérebro causando assim o efeito
desejado. O que me faz lembrar alguns princípios da acupuntura, reflexologia, etc.
Os Mudras podem ter muitos significados. Podem ser um simples gesto, uma posição de mãos,
um símbolo, posição de olhos, postura corporal ou até mesmo técnicas respiratórias.
A origem dos Mudras ainda é cercada de mistérios. Eles são encontrados no mundo todo e
têm sido utilizados durante eras. Estão presentes na vida diária, na religião, na dança, na arte e
até mesmo no Tantra e são importantes na iconografia hindu e budista. Na mitologia Mudra é
tido como secreto, anterior a ler e falar.
Em seu livro Autoperfeição com Hatha Yoga, Hermógenes classifica Mudra como: símbolo ou
expressão somatopsíquica. Afirmando assim, o poder e interação física e psicológica desta
prática. O Mudra ligado ao Sistema Nervoso produzinho alterações no psiquismo!!!

10. Mudra, portanto, carrega uma carga energética assim como qualquer outro gesto.
Nos próximos textos deste assunto começo a acrescentar alguns Mudras, a maneira de praticá-
los bem como os efeitos.
Bibliografia auxiliar:
- O poder curativo dos Mudras de Rajendar Menen. Ed Madras.
Acredita-se que a estrutura humana seja uma forma em miniatura do universo composto pelos
cinco elementos - fogo, ar, água, terra e éter. Esses elementos estão presentes em proporções
adequadamente combinadas, e o mais leve desequilíbrio desses elementos pode ser
desastroso. Os mudras ajudam a regularizar os cinco elementos no corpo humano. A natureza
fez o corpo humano auto-suficiente e quase perfeito, mas o ser humano está exposto a
inúmeras pressões. A comida que ingerimos, o ar que respiramos, a água que bebemos e até
mesmo nossos pensamentos não são de forma alguma compatíveis com o que podemos
chamar de ideal para a vida.
Os cinco dedos das mãos representam os cinco elementos: o polegar representa o fogo; o
indicador, o ar; o dedo médio, o éter; o anular, a terra; e o mínimo, a água.
Acharya Keshav Dev, um renomado praticante diretor do Vivekanand Yogashram em Deli
explica que os mudras são universais (assim como o conceito de arquétipos de Jung) e servem
para todas as pessoas e podem ser praticados por meia hora, todos os dias. É aconselhável
que, durante a prática, a pessoa esteja sentada com as pernas cruzadas, mas ele acrescenta
que o Mudra não perde sua eficácia se a pessoa estiver passeando, com as mãos nos bolsos e
com os dedos posicionados em algum Mudra específico. Eles também podem ser praticados na
posição deitada, sendo portanto muito fáceis de serem executados. O mesmo autor diz que os
Mudras nunca geram excesso de energia. Como um termômetro, eles simplesmente buscam
um equilíbrio ideal de prana (assim como as energias Rei/ Ki - do Reiki).
Da mesma forma, os Mudras liberam a energia presa no corpo, por meio de canais de energia
chamados nadis e centros de energias chamados chakras. Os Mudras ajudam a criar paz e
força interior, eliminam cansaço e ansiedade, protegem a saúde física e emocional, ajudam a
superar situações de estresse, pressões, culpas e raivas, acalmam a mente e ajudam a intuição,
promovendo felicidade, amor, prosperidade e longevidade.
Os mudrás (gestos com as mãos) são como Os hastha-mudrás fazem parte de antiguíssimos e
os mantras: sons considerados sagrados, preciosos ensinamentos da ciência yoga. Durante
ou específicos, que conferem à mente o milhares de anos, o saber existente por detrás da
poder de concentrar-se e transcender anatomia, fisiologia e simbologia dos mudrás manteve-
estados comuns de consciência e auxiliam se quase que em completo desconhecimento,
na manutenção do bem-estar e da saúde" conhecido apenas pelos grandes yogues do passado.
Ao longo do tempo, tais ensinamentos foram transmitidos por mestres de grande saber aos
seus discípulos.
Toda pessoa interessada em aprender e praticar tais mudrás pode muito beneficiar-se de suas
propriedades terapêuticas.
O termo sânscrito “mudraa” ou “mudrá” significa “selo”, “gestos especialmente
realizados com as mãos” e/ou “expressões faciais”.
O Kularnava Tantra e o Nigranthu Tantra, dois antigos textos clássicos, mencionam a respeito
de seu significado; o primeiro é considerado um dos mais importantes tratados tântricos,
pertence à Escola de Kaula (Shakti), escrito em 1150 d.C., trata da relação entre mestre e
discípulo. “Hastha” significa “mão”. A raiz “mud” significa “encanto”, “força”, “poder”,
“magia”, “prazer”; e o sufixo “dru”, “tornar”, “vir a ser”.

11. Segundo o Shiva Samhitá (“Coleção dos Ensinamentos de Shiva”), existem dezesseis diferentes
categorias de mudrás e diversas subdivisões para cada uma dessas categorias, dentre as quais
encontram-se os hastha-mudrás – gestos simbólicos com as mãos. Tal importante tratado de
Yoga aborda a filosofia Natha (“mestre, senhor”, título do deus Shiva e de vários adeptos do
Tantra, especialmente de Matsyendra e Gorakshanatha), escrito, provavelmente, no século
XVII, foi originalmente composto na forma de diálogo, um tanto poético, entre Shiva e sua
esposa Parvati, onde ele a ensina a prática do Hatha-Yoga.
Os Hastha-mudrás constituem um grupo importante de gestos ou selos que envolvem
posicionamento específico das mãos, dos dedos e movimento da articulação do punho. Os
gestos simbólicos com as mãos podem ser constituídos de diversas formas: união do dorso da
mão com a palma; das palmas das mãos (justapostas); das pontas de dois ou mais dedos;
entrelaçamentos dos polegares; ambas as mãos formando um mudrá, etc.. Destinam-se à
prática de concentração, meditação, exercícios respiratórios (para o controle da bioenergia),
saudação, oração e, inclusive, no combate de diversas doenças.
Os mudrás são como os mantras (sons considerados sagrados, ou específicos, que conferem à
mente o poder de concentrar-se e transcender estados comuns de consciência e auxiliam na
manutenção do bem-estar e da saúde), determinam efeitos, quase que imediatos, no corpo
energético ou vital, psique, na fisiologia e no comportamento, potencializando as propriedades
das técnicas yogues.
Mudrás e concentação trazem benefícios em poucos minutos:
Segundo antigos e grandes mestres do Yoga e Ayurveda, a concentração, por alguns minutos,
em gestos específicos realizados com as mãos (hastha-mudrás) pode conferir energia, bem-
estar, vitalidade, tranquilidade, equilíbrio, proteção, estados elevados de consciência, controle
da mente e do prana (energia da vida), alguns siddhis (poderes psíquicos), controle da dor,
cura para diversas enfermidades e o despertar da kundalini (energia latente situada no
Muladhara-Chakra, na base do cóccix).
Os Mudras e os Dedos:
Os dedos têm terminações nervosas, energia e significado próprio:
Dedo Elemento Órgão Emoção
Polegar Terra Estomago Preocupação
Indicador Metal Pulmões, Intestino Depressão, tristeza,
grosso mágoa
Médio Fogo Coração, sistema Pressa, impaciência
circ.
Anular Madeira Fígado, vesícula, Raiva
sistema nervoso
Mínimo Água Rins Medo

12. Chacras
Chacras ou xacras, também conhecidos pela grafia chakras são, canais dentro do corpo
humano (nadis) por onde circula a energia vital (prana) que nutre órgãos e sistemas.
Existem várias rotas diferentes e independentes por onde circula esta energia. Imagine
que os chacras são uma lâmpada com uma tomada do lado. Existem muitos canais e
uma grande divergência quanto ao número exato. Algumas linhas afirmam existir 32,
outra 114 e ainda 88.000 - sendo assentes todos que os principais são sete.
A palavra chacra vem do sânscrito e significa "roda", "disco", "centro" ou "plexo". Nesta
forma eles são percebidos por videntes como vórtices (redemoinhos) de energia vital,
espirais girando em alta velocidade, vibrando em pontos vitais de nosso corpo. Os

13. chakras são pontos de interseção entre vários planos e através deles nosso corpo
etérico se manifesta mais intensamente no corpo físico.
Os vedas (2.000 a. C.) contêm os mais antigos registros sobre chakras de que se tem
notícia. Quando foram escritos, a ioga já sistematizava o conhecimento e o trabalho
energético dos chacras.
São sete os principais chacras, dispostos desde a base da coluna vertebral até o alto
da cabeça e cada um corresponde à uma das sete principais glândulas do corpo
humano. Cada um destes chacras está em estreita correspondência com certas
funções físicas, mentais, vitais ou espirituais. Num corpo saudável, todos esses vórtices
giram a uma grande velocidade, permitindo que a "prana", flua para cima por
intermédio do sistema endócrino. Mas se um desses centros começa a diminuir a
velocidade de rotação, o fluxo de energia fica inibido ou bloqueado - e disso resulta o
envelhecimento ou a doença.
Os chacras são conectados entre si por uma espécie de tubo etérico (Nadi) principal
chamado "sushumna", ao longo do eixo central do corpo humano, por onde dois
outros canais alternados "Ida" que sai da base da espinha dorsal à esquerda de
sushumna e "pingala" à direita ( na mulher estão invertidas estas posições ).
Os nadis conduzem e regulam o "prana" (energias yin e yang) em espirais concêntricas.
Estes nadis são os principais, entre milhares, que percorrem todo o corpo em todas as
direções, linhas meridianos e pontos. Para os hindus os nadis são sagrados, é por meio
da "Sushumna" que o yogi deixa o seu corpo físico, entra em contato com os planos
superiores e traz para o seu cérebro físico a memória de suas experiências.
É através do desequilíbrio desta energia vital que as pessoas adoecem e acabam
obstruindo esta ligação com o Divino. Daí, a relação entre as doenças e as crises
emocionais. É muito comum ver pessoas que acabam somatizando e transformando
energias negativas, depressão, raiva, solidão, em doenças físicas, como cânceres e
outras mais graves. Nosso corpo físico tem pontos, que quando ativados, fazem fluir a
energia vital, nos trazendo alegria e, principalmente, saúde. É através dos nadis
(meridianos) - caminhos invisíveis dentro do nosso organismo - que a energia vital
caminha por todo o nosso corpo e chega aos chacras, em pontos que concentram
vibrações mais específicas, conforme veremos à seguir:
O corpo físico e cada um dos chacras
Muladhara
(Chacra Raiz)- Concretização
O primeiro chacra (conhecido como Chacra Base ou Raiz), situado na base da espinha
dorsal, relaciona-se com o poder criador da energia sexual. Quando esse chacra está
enfraquecido indica distúrbios da sexualidade ou disfunções endócrinas. Quando
excessivamente energizado, indica excesso de hormônios, sexualidade exacerbada ou
até mesmo a presença de um tumor no local.
Nome em sânscrito: MULADHARA ("Base e fundamento"; "Suporte")
Mantra: Lam.
Localização: Base da Espinha.
Cor: Vermelho.
Elemento: Terra.
Funções: Traz vitalidade para o corpo físico.
Qualidades Positivas: Coragem, Estabilidade. Individualidade, Paciência, Saúde,

14. Sucesso e Segurança.
Qualidades Negativas: Insegurança, Raiva, Tensão e Violência.
Svadhisthana
(Chacra órgão genital e base da barriga)- Criação
O segundo chacra também chamado esplênico, sacro ou do baço, é responsável pela
energização geral do organismo, e por ele penetram as energias cósmicas mais sutis,
que a seguir são distribuídas pelo corpo. Quando esse chacra é estimulado, propicia
uma boa captação energética.
Nome em sânscrito: SWADHISTANA ("Morada do Prazer")
Mantra: Mam.
Localização: Abaixo do umbigo.
Cor: Laranja.
Elemento: Água.
Funções: Força e vitalidade física.
Qualidades Positivas: Assimilação de novas ideias, Dar e Receber, Desejo, Emoções,
Mudanças, Prazer, Saúde e Tolerância.
Qualidades Negativas: Confusão, Ciúme, Impotência, Problemas da bexiga e
Problemas Sexuais.
Manipura
(Chacra do umbigo)-Elaboração
O terceiro chacra (conhecido como Chakra do Plexo Solar) localiza-se na região do umbigo
ou do plexo solar, e está relacionado com as emoções. Quando muito energizado,
indica que a pessoa é voltada para as emoções e prazeres imediatos. Quando fraco
sugere carência energética, baixo magnetismo, suscetibilidade emocional e a
possibilidade de doenças crônicas.
Nome em sânscrito: MANIPURA ("Cidade das Jóias")
Mantra: Ram.
Localização: Zona da barriga.
Cor: Amarelo.
Elemento: Fogo.
Funções: Digestão, emoções e metabolismo.
Cristais: Âmbar, Olho de Tigre e Ouro.
Qualidades Positivas:
Auto controle, Autoridade, Energia, Humor, Imortalidade, Poder pessoal e
Transformação.
Qualidades Negativas: Medo, Ódio, Problemas digestivos e Raiva.
Anahata
(Chacra cardíaco)-Sentimento
O quarto chacra situa-se na direção do coração. Relaciona-se principalmente com o timo e
o coração. Sua energia corresponde ao amor e à devoção, como formas sutis e
elevadas de emoção. Quando ativado desenvolve todo o potencial para o amor

15. altruísta. Quando enfraquecido indica a necessidade de se libertar do egoísmo e de
cultivar maior dedicação ao próximo. No aspecto físico, também pode indicar doenças
cardíacas.
Nome em sânscrito: ANAHATA ("Invicto"; "Inviolado")
Mantra: Yam.
Localização: Coração.
Cor: Verde (cura e energia vital); Rosa (Amor).
Elemento: Ar.
Funções: Energiza o sangue e o corpo físico.
Qualidades Positivas: Amor incondicional, Compaixão, Equilíbrio, Harmonia e Paz.
Qualidades Negativas: Desequilíbrio, Instabilidade emocional, Problemas de coração e
circulação.
Visuddha
(Chacra Laríngeo)- Comunicação
O quinto chacra fica na frente da garganta e está ligado à tireóide. Relaciona-se com a
capacidade de percepção mais sutil, com o entendimento e com a voz. Quando
desenvolvido, de forma geral, indica força de caráter, grande capacidade mental e
discernimento. Em caso contrário, pode indicar doenças tireoidianas e fraquezas de
diversas funções físicas, psíquicas ou mentais.
Nome em sânscrito: VISHUDDA ("O purificador")
Mantra: Ham.
Localização: Na garganta.
Cor: Azul claro.
Elemento: Éter.
Funções: Som, vibração, comunicação.
Qualidades Positivas: Comunicação, Criatividade, Conhecimento, Honestidade,
Integração, Lealdade e Paz.
Qualidades Negativas: Depressão, Ignorância e Problemas na comunicação.
Ajna
(Chacra Frontal)- Percepção
O sexto chacra situa-se no ponto entre as sobrancelhas. Conhecido como "terceiro olho"
na tradição hinduísta, está ligado à capacidade intuitiva e à percepção sutil. Quando
bem desenvolvido, pode indicar um sensitivo de alto grau. Enfraquecido aponta para
um certo primitivismo psico-mental ou, no aspecto físico, para tumoração craniana.
Nome em sânscrito: AJNÃ ("O Centro de comando")
Mantra: Om.
Localização: Na testa, entre as sobrancelhas.
Cor: Azul índigo.
Elemento: Luz.
Funções: Revitaliza sistema nervoso e a visão.
Qualidades Positivas: Concentração, Devoção, Intuição, Imaginação, Realização da
alma e Sabedoria.
Qualidades Negativas: Dores de cabeça, Falta de concentração, Medo, Problema nos
olhos, Pesadelos e Tensão

16. Sahashara
(Chacra Coroa)- Transcendência
O sétimo é o mais importante dos chacras, situa-se no alto da cabeça e relaciona-se com o
padrão energético global da pessoa. Conhecido como chakra da coroa, é representado
na tradição indiana por uma flor-de-lótus de mil pétalas na cor violeta. Através dele
recebemos a luz divina. A tradição de coroar os reis fundamenta-se no princípio da
estimulação deste chacra, de modo a dinamizar a capacidade espiritual e a consciência
superior do ser humano.
Nome em sânscrito: SAHASHARA ("O Lótus das mil pétalas")
Mantra: Aum.
Localização: No topo da cabeça, bem no centro.
Cor: Violeta e Branco.
Elemento: Todos os elementos.
Funções: Revitaliza o cérebro.
Qualidades Positivas: Percepção além do tempo e do espaço. Abre a consciência para
o infinito.
Qualidades Negativas: Alienação, Confusão, Depressão e Falta de Inspiração.
Como energizar os chacras
Através de gestos , que podem ser incorporados no dia-a-dia é possível ativar estes pontos
de energia, buscando a harmonização do corpo e da alma.
" Concentrar-se no que está fazendo, pensando na região do chakra já é uma forma de
reativá-lo. Procure ficar em um lugar tranqüilo, para que nenhum barulho possa tirar
sua concentração. "
Coloque uma de suas mãos aberta em frente ao chakra, sem tocar no corpo, e faça
movimentos circulares no sentido horário, como se estivesse massageando o local,
mas à distância. “Sentar-se na posição de lótus - pernas cruzadas - tronco ereto - e
fixar o olhar na ponta do nariz estimula o chakra frontal ou do terceiro olho.
" As cores e os cristais são formas visuais de estimulação do chakras. Utilize a pedra com a
cor correspondente a do chakra e direcione suas vibrações.
Fonte: Wikipédia
Saudação ao Sol e seus frutos

17. Primeiro asana: Tadasana
Trabalha o chakra anahata ou cardíaco.
Mantra: Om Mitraya Namaha: Luz da amizade universal/ saudações ao amigo de todos.
Bija mantra: Om Jraam.
Segundo asana: Hasta Uttanasana
Trabalha o chakra vishuda ou laríngeo.
Mantra: Om Ravaye Namaha: Luz de brilho refulgente/ saudações àquele que resplandece.
Bija mantra: Om Jrim.
Terceiro asana: Uttanasana
Trabalha o chakra swadistana ou esplênico.
Mantra: Om Suryaya Namaha: Dissipador das trevas ou da ignorância/ saudações àquele que
induz à ação.
Bija mantra: Om Jrum.
Quarto asana: Ashwa Sanchalanasana
Trabalha o chakra ajna ou terceira olho.
Mantra: Om Bhavane Namaha: Princípio de claridade/ saudações àquele que ilumina.
Bija mantra: Om Jraum.
Quinto asana: Adho Mukha Savanasana
Trabalha o chakra vishuda ou laríngeo.
Mantra: Om Khagaya Namaha: Luz que tudo permeia/ saudações àquele que se move
rapidamente pelo sol.
Bija mantra: Om Jraum.
Sexto asana: Ashtanga Namaskara
Trabalha o chakra manipura ou plexo solar.
Mantra: Om Pushne Namaha: luz do fogo místico/ saudações àquele que da força e nutrição.
Bija mantra: Om Jraj.
Sétimo asana: Bhujangasana
Trabalha o chakra swadistana ou esplênico.
Mantra: Om Hiranyagarbhaya Namaha: Aquele que tem a cor do ouro: do ouro que cura/
saudações ao ser cósmico dourado.
Bija mantra: Om Jram.
Oitavo asana: Adho Mukha Svanasana
Trabalha o chakra vishuda ou laríngeo.
Mantra: Om Marichaye Namaha: Luz: manifesta e sutil, como no alvorecer e no crepúsculo/

18. saudações ao senhor da alvorada.
Bija mantra: Om Jrim.
Nono asana: Ashwa Sanchalanasana
Trabalha o chakra ajna ou terceiro olho.
Mantra: Om Adityaya Namaha: Luz do sábio: um aspecto de Vishnu/ saudações ao filho de
Aditi, a mãe-cósmica.
Bija mantra: Om Jrum.
Décimo asana: Uttanasana
Trabalha o chakra swadistana ou esplênico.
Mantra: Om Savitre Namaha: Luz da iluminação/ saudações ao poder estimulador do Sol.
Bija mantra: Om Jraim.
Décimo primeiro asana: Hasta Uttanasana
Trabalha o chakra vishuda ou laríngeo.
Mantra: Om Arkaya Namaha: Luz que dissipa as aflições/ saudações àquele que está apto a
ser louvado.
Bija Mantra: Om Jraum.
Décimo segundo asaba: Tadasana
Trabalha o chakra anahata ou cardíaco.
Mantra: Om Bhaskaraya Namaha: Brilho: a luz da inteligência/ saudações àquele que leva à
iluminação.
Bija Mantra: Om Jraj.
Observação (fonte livro Surya Namaskara de Swami Satyananda Saraswati): Bija mantra ou
sílabas-sementes consistem em sons evocativos que não tem significado por si, porém geram
poderosas vibrações de energia da mente e do corpo.
Este autor cita os seguintes Bija Mantras:
1- Om Hraam
2- Om Hreem
3- Om Hroom
4- Om Hraim
5- Om Hraum
6- Om Hrah
Que devem ser repetidos quatro vezes durante uma volta completa do Surya Namaskara.
Tanto os Bija Mantras quenato os mantras ao Sol podem ser entoados em voz alta ou
mentalmente, dependendo principalmente da inclinação do praticante ou da velocidade da
prática.
Existem muitas variações do Surya Namaskar

21. Muita luz e amor