1) A educação é feita por outros homens que também foram educados. 2) Ética e moral referem-se a costumes, com ética analisando as regras filosóficas e moral as regras privadas versus públicas. 3) Escolher como viver define a identidade pessoal de um indivíduo.

1. “ É precioso fazer notar que o homem só é educado por homens, e por homens que por sua vez foram educados” Emmanuel Kant

2. São habitualmente empregados como sinônimos: Moral (latim) e Ética (grego)= “costumes”; Moral: fenômeno social e Ética: como a reflexão científica ou filosófica de moral; Moral: regras que valem para as relações privadas e Ética: para as regras que regem o espaço público; Moral: como devo agir? e Ética: que vida eu quero viver?

3. Toda e qualquer resposta a questão como eu quero viver Dever ter valor subjetivo Relaciona-se ao fluxo da vida Tem sentido existencial Permite a realização da “expansão de si próprio” Que vida viver? Para que viver? Quem ser? O tema da identidade pessoal “ Escolher um sentido para a vida e formas de viver é escolher a si próprio, é definir-se como ser”

4. Segundo Turiel (1998), ao escrever um artigo no qual revisa as teorias sobre o desenvolvimento moral, três são as teorias explicativas do desenvolvimento moral. Segundo ele, a psicanálise é a mais extensa produção escrita sobre a moralidade: “Na visão freudiana, a aquisição da moralidade resulta na dualidade entre o individual, incluindo as forças do superego e as necessidades de gratificação do instinto. O lado moral da dualidade impõe deveres para defender as normas sociais”. (Turiel, 1998, p.64). Para ele a internalização apropriada da moralidade é invariável e inflexível.

5. Para a abordagem comportamental presente na formulação skinneriana, a moralidade reflete comportamentos que tenham sido positivamente ou negativamente reforçados, segundo as normas sociais. “Além disso, o controle social sobre o comportamento é particularmente mais poderoso quando é exercido pelas forças institucionais (religião, governo, economia, educação)”. (Turiel, 1998, p.64).

6. A primeira diz respeito ao fato da moralidade para Piaget não se tratar apenas de reprodução de transmissão social, mas para ele a moralidade do sujeito acarreta uma reconstrução. O segundo conceito observa que a moralidade é fruto de diversas influências, incluindo reações emocionais, relacionamento com adultos e relacionamento entre pares. O terceiro conceito afirma que o juízo moral é fundamentalmente constituído sobre relacionamentos interpessoais, com um desenvolvimento progressivo que segue em direção ao sentimento de respeito mútuo entre as pessoas, em direção a assuntos que atingem e sustentam as relações sociais de cooperação, e em direção a formação dos conceitos de justiça, e da habilidade para considerar as perspectivas dos outros, como possibilidades diferentes das próprias perspectivas. (Turiel,1998, p.864)

7. Sujeito epistêmico Gênese A construção A interação La Taille (2006, p.15) “ O adulto todo já está na criança, a criança toda também está no adulto” (Piaget, 1932/1994, p.75)

8. Forma e Conteúdo: algo em comum em todas as expressões da moralidade Conteúdo: diversidade de sistemas morais (relativismo versus universalismo) Sentimento da obrigatoriedade (uma realidade universal, sejam quais forem os deveres) Moralidade é uma realidade psicológica (as pessoas agem por dever e não conforme o dever) “ O problema não está em detectar a presença ou ausência do sentimento de obrigatoriedade, mas sim a sua força ” (La Taille, 2006, p.36) Força, significa assumir uma teoria energética das ações humanas.

9. Moral e razão Desenvolvimento cognitivo; Escolha: emprego de critérios (racional). Moral e conhecimento Objeto de conhecimento ; Regras/ princípios/ valores; “ Saber fazer. Equacionamento Moral Dilemas morais ; Identificar os elementos; Comparar, hierarquizar e decidir. Sensibilidade Moral

10. Despertar o senso moral Medo e amor Simpatia e auto-interesse Confiança Culpa e vergonha

11. Anomia Heteronomia autonomia CONCEITO Nenhuma consciência moral Governo exterior Auto-governo Respeito (imitação) Unilateral Mútuo Egocentrismo Egocentrismo radical Pensamento intuitivo Descentração Des. Cognitivo Sensório Motor Pré –operatório Op. Concreto/ Op. Formal

12. Evolução da noção de regras Realizam o que querem e desejam Sagradas: boas regras/boas pessoas Acordos mútuos Anomia Heteronomia autonomia Justiça retributiva distributiva Obediência Não obedecem autoridade justiça