1) O documento discute a importância do relacionamento sexual no casamento de acordo com a Bíblia. 2) A escolha do cônjuge é uma das decisões mais importantes da vida, pois impacta o futuro do casal. 3) Tanto Provérbios quanto Paulo defendem o prazer sexual compartilhado entre os cônjuges, desde que haja respeito e consentimento mútuo.

3. “Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a
mulher da tua mocidade” (Pv 5.18).
T E X T O D O D I A

4. “Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a
mulher da tua mocidade” (Pv 5.18).
S Í N T E S E

5. Provérbios 5.15-19
15 - Bebe a água da tua cisterna e das correntes do teu poço.
16 - Derramar-se-iam por fora as tuas fontes, e pelas ruas, os ribeiros de
águas?
17 - Sejam para ti só e não para os estranhos contigo.
18 - Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua
mocidade,
19 - como cerva amorosa e gazela graciosa; saciem-te os seus seios em
todo o tempo; e pelo seu amor sê atraído perpetuamente.
Leitura bíblica

6. 1 Coríntios 7.1-5
15 - Bebe a água da tua cisterna e das correntes do teu poço.
16 - Derramar-se-iam por fora as tuas fontes, e pelas ruas, os ribeiros de
águas?
17 - Sejam para ti só e não para os estranhos contigo.
18 - Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua
mocidade,
19 - como cerva amorosa e gazela graciosa; saciem-te os seus seios em
todo o tempo; e pelo seu amor sê atraído perpetuamente.
Leitura bíblica

7. • Alguns livros que temos hoje na Bíblia tiveram
dificuldades para serem inclusos no cânon
devido a temas da sexualidade.
• Nesta lição vamos estudar sobre um destes
textos em provérbios (satisfação correta do
prazer criado por Deus), que será
complementado por um texto das epístolas
paulinas que trata sobre a abstinência sexual e
a castidade.
• Resposta às dúvidas que surgiram devido à
disparidade entre a novidade de vida na igreja
recém-criada com a cultura local.
INTRODUÇÃO

8. I – O RELACIONAMENTO
SEXUAL NO CASAMENTO
Pr. Natalino das Neves
www.natalinodasneves.blogspot.com.br
(41) 98409 8094

9. • Na época da canonização dos livros do AT
alguns textos e livros foram questionados e por
pouco não ficaram fora do cânon bíblico.
• O mais famoso é o caso da literatura do Cântico
dos Cânticos permeada por referências de
amor, bastante difundido nos meios
intelectuais cristãos e que teria inspirado a
arte e a literatura medieval.
1. A dificuldade na canonização de textos bíblicos
que tratam de relacionamento sexual

10. • O texto em estudo é outro texto que é mal
interpretado, pois estudiosos bíblicos mais
conservadores preferem espiritualizar o texto a
considerar o que o texto realmente se propõe, o
relacionamento amoroso entre um homem e
uma mulher.
• Existem textos que foram escritos com o
propósito de ilustrar simbolicamente o
relacionamento com o divino, por isso deve ser
observado o gênero literário.
1. A dificuldade na canonização de textos bíblicos
que tratam de relacionamento sexual

11. • O esposo e a esposa têm diferentes deveres e
obrigações, mas a preservação da fidelidade e
união dentro do lar é responsabilidade de
ambos.
• A vida a dois deve ser construída em parceria,
de forma que a felicidade seja mútua.
• O jovem ou mesmo o adolescente já deve
começar a pensar o que quer para sua vida
conjugal, pois é provável que vá ser nessa fase
de vida que vai conhecer a pessoa com quem
vai decidir dividir, a maior parte de sua vida.
2. A escolha do cônjuge é
uma das decisões mais importantes da vida

12. • Portanto, essa decisão merece ser bem
acertada.
• Muitos casais vivem frustrados e infelizes,
mesmo dentro das igrejas porque não fizeram a
decisão certa.
• Uma decisão na juventude irá impactar o
restante da própria vida e de pessoas amadas.
• Por isso, a escolha do cônjuge é uma das
decisões mais importantes da vida.
2. A escolha do cônjuge é
uma das decisões mais importantes da vida

13. • Em Pv 5.15-19, um texto poético, trata do
relacionamento do casal.
• Quando o poeta recomenda que se beba da
água da própria cisterna (v. 15; 18) se refere a
um simbolismo oriental para esposa,
comparada a uma fonte de águas.
• Os prazeres sexuais, por sua vez, são
representados pela bebida da “própria
cisterna/fonte”.
3. O relacionamento sexual é para ser desfrutado
com a pessoa certa, no casamento (Pv 5.15)

14. • A liberação sexual antes do casamento não é
prova de amor,
• A fonte, diferente de um lago parado,
corresponde a um manancial que jorra água
abundante para satisfazer a sede.
• Para isso, é necessário que após o casamento o
casal converse sobre a maneira de satisfazer
as necessidades sexuais um do outros, sem
sacrificar a dignidade um do outro.
3. O relacionamento sexual é para ser desfrutado
com a pessoa certa, no casamento (Pv 5.15)

15. • Quando o prazer é compartilhado a fidelidade
mútua é uma consequência natural.
• Para se ter prazer sexual não se pode ter uma
visão egoísta (masturbação), mas praticar o
sexo compartilhado pelo casal com vistas à
satisfação do outro.
• Alguns casais podem se deparar com problemas
como diferenças de desejo entre os cônjuges
(problemas físicos ou emocionais).
• Por isso, o casal precisa trabalhar junto nesta
questão e conversar com maturidade sobre o
assunto.
4. O relacionamento sexual e
a fidelidade conjugal (Pv 5.16-19)

16. • Dependendo da situação será necessária a ajuda
de um profissional especializado.
• A necessidade do casal deve estar acima da
satisfação pessoal. O casal deve ter em mente
que o prazer é o objetivo comum.
• A intimidade vai começar no namoro, mas o
jovem cristão deve ter equilíbrio e respeito
mútuo para não levar problemas para o
casamento.
4. O relacionamento sexual e
a fidelidade conjugal (Pv 5.16-19)

17. Jovem, você já havia pensado na
responsabilidade da decisão da escolha do seu
futuro cônjuge? Quais critérios você tem
utilizado?
Quando o prazer sexual é devidamente
compartilhado ocorre uma maior integração do
casal e fortalece a união do matrimônio e diminui
o risco de infidelidade.
APLICAÇÃO PRÁTICA

18. II – A PERSPECTIVA CRISTÃ
A RESPEITO DO
RELACIONAMENTO
SEXUAL
NO CASAMENTO
Pr. Natalino das Neves
www.natalinodasneves.blogspot.com.br
(41) 98409 8094

19. • A comunidade cristã em Corinto havia se
tornado uma das maiores da época e a
novidade da vida cristã para os habitantes
daquela cidade eram bem contradizentes.
• Por isso, surgem algumas dúvidas que
precisavam ser dirimidas pelo apóstolo e as
epístolas eram meios de orientar o
procedimento correto para as comunidades.
1. Paulo responde a um
questionamento dos coríntios ( 1 Co 7.1)

20. • A dicotomia dos gnósticos (matéria e espírito)
provocava nos habitantes dois tipos de
comportamento:
1. o primeiro já citado na lição anterior levava
as pessoas fazerem o que bem entendessem
com o corpo (lição anterior);
2. baseado na mesma crença dicotômica, já que
o corpo era matéria má, melhor mortificá-lo –
Resposta de 1 Co 7.1.
• Portanto, dois extremos, onde o primeiro
comportamento pecava pelo excesso e segundo
por falta.
1. Paulo responde a um
questionamento dos coríntios ( 1 Co 7.1)

21. • Membros da igreja, incluindo casados,
começaram a aderir a abstinência sexual como
forma de controle dos desejos carnais do
corpo.
• Isso se tornou em um grande problema
(diferenças de libido entre casais).
• Surge também motivado por esse pensamento, o
celibato, em que a pessoa tinha por meta nunca
mais em sua vida fazer sexo (abstenção total e
permanente).
• Alguns defendiam o absoluto ascetismo sexual
no casamento e novos casamentos.
2. A propagação da prática da
abstinência sexual e do celibato

22. • Paulo responde aos questionamentos afirmando
que tanto o casamento como o celibato eram
opções legítimas para o cristão.
• No entanto, Paulo recomenda que a tomada de
decisão deveria levar em consideração o
histórico da própria cidade e da cultura que
estava influenciando a igreja.
• Adverte contra os sacrifícios tolos, que não
agregam nada na vida espiritual.
2. A propagação da prática da
abstinência sexual e do celibato

23. • Só o fato de uma moça se identificar como
moradora da cidade já seria motivo para
considerá-la uma prostituta.
• Um perigo para aqueles que queriam ficar
solteiros como para os casais que estavam se
abstendo do relacionamento sexual.
• Ele reconhecia que poucas pessoas teria
disposição psicológica e fisiológica necessária
para manter inativa sua capacidade sexual.
3. Paulo recomenda o casamento (1 Co 7.2-5)

24. • Ele recomenda o casamento e o
relacionamento sexual, visando além da
procriação o prazer de ambos.
• Aqui Paulo surpreende com o tratamento
igualitário de gênero, considerando a cultura da
época.
• Coloca a esposa como possuidora dos mesmos
direitos e responsabilidades, com voz para
decidir de igual para igual como o esposo sobre
o comportamento a ser adotado nas relações
sexuais entre o cônjuge.
3. Paulo recomenda o casamento (1 Co 7.2-5)

25. • No entanto, “o poder sobre o corpo do outro”
para desfrutar do prazer sexual não dá liberdade
para abusos de nenhuma das partes.
• Por isso é importante o bom relacionamento do
casal para um sexo prazeroso e sem
constrangimento, e acima de tudo com respeito
à dignidade um do outro.
3. Paulo recomenda o casamento (1 Co 7.2-5)

26. Jovem, você tem buscado saber se é o melhor a
fazer, antes de começar um namoro?
Apesar do ser humano ser criado para procriar e
ter prazer sexual, a Bíblia traz prescrições para o
relacionamento sexual.
APLICAÇÃO PRÁTICA

27. 1. O texto poético de Pv 5.15-19 recomenda o
prazer sexual compartilhado entre os cônjuges
como prevenção contra a infidelidade;
2. A escolha do futuro cônjuge é uma das mais
importantes decisões que o jovem precisa tomar;
3. A abstinência sexual deve ser evitada, a não ser
por consenso dos cônjuges. Opção para ficar
solteiro permanente, somente para quem tem
disposição psicológica e fisiológica.
CONSIDERAÇÕES FINAIS

28. REFERÊNCIAS

29. Pr. Natalino das Neves
www.natalinodasneves.blogspot.com.br
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