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Carregado poraugustodefranco .
REDES SOCIAIS
O documento discute as descobertas sobre como as redes sociais funcionam através da observação. As principais descobertas são: (1) Tudo que interage tende a clusterizar e enxamear independentemente do conteúdo; (2) A imitação é uma forma de interação que leva ao clonismo social; (3) Quanto maior a interatividade de uma rede, menor o tamanho do mundo social.
REDES SOCIAIS
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- 6. Observe mais umpouco
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- 8. Uma árvore bemgorjeada!
- 9. “Uma árvore bemgorjeadaem poucos segundospassa a fazer partedos pássaros que a gorjeiam”Manoel de Barros
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- 13. Entendeu agora oque é rede?
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- 17. Ups! Foi longedemais?
- 18. Vamos tentar outrocaminho
- 19. Você sabe oque é uma rede neural?
- 20. Então você jáentendeu tudo!
- 21. Mas o quesão redes sociais?
- 22. Será que redessociais são essascarinhas nos sites de relacionamento?
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- 25. As redes sociaissãoas sociedades
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- 27. Redes mais distribuídasdo que centralizadas surgem por toda parte
- 28. O mundo todoestá em rede
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- 30. Não apenas ummundo
- 31. Mundos em redeMundosem rede
- 32. Muitos mundos emrede (no plural)
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- 34. Mas muitas pessoasnãoentenderam tais evidências
- 35. Nossas instituiçõesnão sãoredes...
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- 37. Ninguém pode entenderos múltiplos mundos sociais em rede que estão se configurando se não entender o que é rede!
- 38. Para entender oque é rede:1 - Descentralização ≠ Distribuição2 - Participação ≠ Interação3 - Site da Rede ≠ Rede
- 39. 1Descentralização ≠ Distribuição
- 40. Para entender adiferença entre descentralização e distribuição“On distributed communications” (1964)
- 41. O diagrama originalde Paul Baran
- 42. A conectividade acompanhaa distribuição
- 43. A interatividadeacompanha aconectividade
- 44. 2Participação ≠ Interação
- 46. Entendendo a fenomenologiada interação
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- 48. A primeira grandedescoberta:Tudo que interage clusteriza1Tudo clusteriza independentemente do conteúdo, em função dos graus de distribuição e conectividade (ou interatividade) da rede social.
- 51. A primeira grandedescoberta:Tudo que interage clusteriza1 Ao articular uma organização em rede distribuída não é necessário pré-determinar quais serão os departamentos, aquelas caixinhas desenhadas nos organogramas. Estando claro, para os interagentes, qual é o propósito da iniciativa, basta deixar as forças do aglomeramento atuarem.
- 53. A segunda grandedescoberta:Tudo que interage pode enxamear2Swarming (ou swarm behavior) e suas variantes como herding e shoaling, não acontecem somente com insetos, formigas, abelhas, pássaros, quadrúpedes e peixes. Em termos genéricos esses movimentos coletivos (também chamados de flocking) ocorrem quando um grande número de entidades self-propelled interagem.
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- 57. A segunda grandedescoberta:Tudo que interage pode enxamear2Algum tipo de inteligência coletiva (swarm intelligence) está sempre envolvida nestes movimentos. Isso também ocorre com humanos, quando multidões se aglomeram (clustering) e “evoluem” sincronizadamente sem qualquer condução exercida por algum líder; ou quando muitas pessoas enxameiam e provocam grandes mobilizações sem convocação ou coordenação centralizada.
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- 63. A terceira grandedescoberta:Imitação é uma forma de interação3Como pessoas – gholas sociais – todos somos clones, na medida em que somos culturalmente formados como réplicas variantes (embora únicas) de configurações das redes sociais onde estamos emaranhados.
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- 66. A terceira grandedescoberta:Aimitação é uma clonagem3O termo clone deriva da palavra grega klónos, usada para designar "tronco” ou “ramo", referindo-se ao processo pelo qual uma nova planta pode ser criada a partir de um galho. Mas é isso mesmo. A nova planta imita a velha. A vida imita a vida. A convivência imita a convivência. A pessoa imita o social.
- 68. A terceira grandedescoberta:Aimitação é uma clonagem3Sem imitação não poderia haver ordem emergente nas sociedades humanas ou em qualquer coletivo de seres capazes de interagir. Sem imitação os cupins não conseguiriam construir seus cupinzeiros. Sem imitação, os pássaros não voariam em bando, configurando formas geométricas tão surpreendentes e fazendo aquelas evoluções fantásticas.
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- 70. A terceira grandedescoberta:Aimitação é uma clonagem3 Quando tentamos orientar as pessoas sobre o quê – e como, e quando, e onde – elas devem aprender, nós é que estamos, na verdade, tentando replicar, reproduzir borgs: queremos seres que repetem. Quando deixamos as pessoas imitarem umas as outras, não replicamos; pelo contrário, ensejamos a formação de gholas sociais. Como seres humanos somos seres imitadores.
- 71. E os cupinzeiroshumanos?
- 72. A terceira grandedescoberta:Aimitação é uma clonagem3 Nada a ver com conteúdo. Nos mundos altamente conectados o cloning tende a auto-organizar boa parte das coisas que nos esforçamos por organizar inventando complicados processos e métodos de gestão. Mesmo porque tudo isso vira lixo na medida em que os mundos começam a se contrair sob efeito de crunching.
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- 74. A quarta grandedescoberta:Small is powerful4 Essa talvez seja a mais surpreendente descoberta-fluzz de todos os tempos. Em outras palavras, isso quer dizer que o social reinventa o poder. No lugar do poder de mandar nos outros, surge o poder de encorajá-los (e encorajar-se): empowerment! Sim, fluzz é empowerfulness.
- 78. A quarta grandedescoberta:Small is powerful4 Quando aumenta a interatividade é porque os graus de conectividade e distribuição da rede social aumentaram; ou, dizendo de outro modo, é porque os graus de separação diminuíram: o mundo social se contraiu (crunch). Os graus de separação não estão apenas diminuindo: eles estão despencando. Estamos sob o efeito desse amassamento (Small-World Phenomenon).
- 80. A quarta grandedescoberta:Tudo que interage se aproxima4 Nada a ver com conteúdo. Tudo que interage tende a se emaranhar mais e a se aproximar, diminuindo o tamanho social do mundo. Quanto menores os graus de separação do emaranhado em você vive como pessoa, mais empoderado por ele (por esse emaranhado) você será. Mais alternativas de futuro terá à sua disposição.
- 82. 3Site da rede ≠ Rede
- 83. Midias sociais ≠Redes sociais
- 84. Existe rede socialdesdequeexiste sociedade humana
- 85. O que estáaumentandoagoraé ainteratividade
- 86. Por que Montezuma≠ Gerônimo?
- 87. Como seria umaplataforma adequada para redes sociais?
- 88. Não seria nadaparecido com mídias sociais “egonetizadas”, proprietárias e p-based tipo Facebook e assemelhados (como o Google+)
- 90. Plataformas egonetizadas deseducamseus “usuários” para as redes sociais distribuídas
- 91. Plataformas egonetizadasEm vezde fluxo, “meu quadrado”A pessoas tende a achar que a sua página é o seu espaço proprietário, a partir do qual ela vai interagir. Em vez de se jogar no fluxo, ela se aboleta no seu bunker (chamado de “Minha Página”). E é induzida a achar que ali pode colocar todas as “suas” coisas. E fica até ofendida quando alguém lhe lembra que o concurso de Miss Universo não tem muito a ver com astrofísica...
- 93. Plataformas proprietáriasEm vezde distribuição, centralizaçãoSão urdidas pelos trancadores de códigos. Ao construírem caixas-pretas para esconder seus algoritmos ou para montar seus alçapões de dados (Google ou Facebook), erigem pirâmides para proteger suas operações centralizadoras da rede social. Não é por acaso que essas plataformas desenhadas a partir de uma instância proprietária tentam disciplinar a interação.
- 95. Plataformas p-basedEm vezde interação, participaçãoPlataformas p-based (baseadas em participação) envolvem sempre algum tipo de escolha de preferências geradora de escassez. E suas funcionalidades estão voltadas ao arquivamento de passado (para aumentar o repositório ao qual somente seus proprietários têm pleno acesso, na medida em que só eles podem programá-las sem restrições).
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- 98. Qual é, nofundo, no fundo, o problema dessas plataformas egonetizadas, proprietárias e p-based?
- 99. Nada de controlarindivíduos
- 100. Um problema deconcepçãoMidias sociais inadequadas ao netweavingO que está por trás de tudo isso é a idéia de que o indivíduo é o átomo social, quando, na verdade, para ser social é preciso ser molécula. Redes sociais são redes de pessoas e pessoas são produtos de interação e não unidades anteriores à interação.
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- 102. Rede sociais nãosão ferramentasMidias sociais são ferramentasUma rede não é uma ferramenta – uma plataforma – e sim pessoas, conectadas horizontalmente, interagindo por iniciativa própria. Na ausência de uma verdadeira rede social, qualquer plataforma interativa tende a ficar inativa.
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