Pluralidade cultural, diversidade e cidadania 01

PLURALIDADE CULTURAL, DIVERSIDADE E CIDADANIA
ESCOLA DE EDUCAÇÃO BÁSICA FREDERICO SANTOS
PROFESSOR ODAIR

PLURALIDADE
CULTURAL,
DIVERSIDADE E
CIDADANIA

Escola de Educação Básica Frederico Santos
PLURALIDADE CULTURAL:
A temática Pluralidade Cultural diz
respeito ao conhecimento e a
valorização de características étnicas e
culturais dos diferentes grupos sociais
que convivem no território nacional.
A temática Pluralidade Cultural busca
apontar transformações necessárias,
oferecendo elementos para a
compreensão de que valorizar as
diferentes etnias e culturas não
significa aderir aos valores do outro,
mas respeitá-lo como expressão da
diversidade.
( PCN’s, Temas Transversais , 1998. p. 121)

Conhecer e respeitar o modo de
vida dos diferentes grupos, em
diversos tempos e espaços , em
suas manifestações culturais
econômicas, políticas e sociais,
reconhecendo semelhanças e
diferenças entre eles,
continuidades e descontinuidades,
conflitos e contradições.
( PCN’s – HISTÓRIA – 3ºs e 4º ciclos – Ens. Fundamental, 1998. p.43)

DIVERSIDADE:
A Diversidade é norma da espécie
humana: seres humanos são diversos
em suas experiências culturais, são
únicos em suas personalidades e são
também diversos em suas formas de
perceber o mundo.
( Indagações sobre Currículo. Diversidade e Currículo, MEC/2008. pg.
19)

CIDADANIA:
Ser cidadão é participa r de uma
sociedade, tendo direitos a ter
direitos, bem como construir novos
direitos e rever os já existentes.
Participar é ser parte e fazer parte –
com seu fazer, sua interferência
criativa na construção da sociedade ,
os indivíduos configuram seu ser,
sua especificidade, sua marca
humana .
( PCN’s – Temas Transversais, 1998, p.54)

Escola de educação Básica Frederico Santos

Presidência da República
Casa Civil
Subchefia para Assuntos Jurídicos
LEI Nº 11.645, DE 10 MARÇO DE 2008.
Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei no 10.639, de 9 de janeiro de 2003,
que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de
ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena”.
O PRESIDENTE DA REPÚBLICA Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a
seguinte Lei:
Art. 1o O art. 26-A da Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, passa a vigorar com a seguinte redação:

Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados, torna-
se obrigatório o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena.
§ 1o O conteúdo programático a que se refere este artigo incluirá diversos aspectos da história e da
cultura que caracterizam a formação da população brasileira, a partir desses dois grupos étnicos, tais
como o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no
Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade nacional,
resgatando as suas contribuições nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do
Brasil.

Escola de educação Básica Frederico Santos

§ 2º Os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros serão
ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de educação artística e de
literatura e história brasileiras.” (NR)

Art. 2o  Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.

Brasília,  10  de  março  de 2008; 187o da Independência e 120o da República.
LUIZ INÁCIO LULA DA SILVA
Fernando Haddad
Este texto não substitui o publicado no DOU de 11.3.2008.


POVOS INDÍGENAS DA:
AMÉRICA DO NORTE
AMÉRICA CENTRAL
AMÉRICA DO SUL

INDIO CAIAPÓ INDÍO CAIAPÓ
Caiapó é uma denominação que
data do início do século XIX e
tem origem em outros grupos
indígenas circunvizinhos desta
etnia. Kayapó significa homens
semelhantes aos macacos, em
grande medida devido a certos
rituais que este grupo realiza
nos quais são utilizadas
máscaras de macaco pelos
homens.

INDIO INUIT INDÍO INUTIS
Os esquimós (ou inuit como se
autodenominam) vivem no Ártico uma
das regiões mais frias da Terra.
Hoje, os esquimós não formam nem
pertencem a alguma nação. Trata-se de
um povo solidário , acolhedor e muito
pacífico. São nômades por natureza. Sua
civilização se baseia na família,
patriarcal e poligâmica, na qual o
homem tem mais mulheres na medida
em que possui mais riquezas.
A estatura dos esquimós é pequena, os
homens medem, em média, 1,60 m e as
mulheres 10 cm menos. Seus corpos são
fortes e seus membros curtos.

TEMPLOS DE RITUAIS MAIAS TEMPLOS DE RITUAIS MAIAS

Ruínas de templos
onde se faziam
rituais em
Palenque – cidade
maia.

Pirâmide Maia Pirâmide Maia

Pirâmide Maia,
em Chichen
Itza

DEVERÍAMOS:
TRIBOS trocar por AGRUPAMENTOS HUMANOS
TRIBOS
RAÇAS trocar por ETNIAS
RAÇAS
PRIMITIVOS, SELVAGENS
trocar por
PRIMEIRAS SOCIEDADES DA AMÉRICA
PRIMEIROS GRUPOS HUMANOS DA AMÉRICA
INDÍO trocar por INDÍGENAS
INDÍO


Inserir Vídeo:

“AS SOCIEDADES SECRETAS: ASTECAS, INCAS E
MAIAS”


Inserir vídeo:

“1492 – a conquista do paraíso”


POVOS INDÍGENAS DO BRASIL

DIVERSIDADE INDÍGENA NO BRASIL

Inserir vídeo:
“ MÚSICA: CHEGANÇA”


Inserir
VÍDEO DO YOUTUBE
“ CAMPANHA DE VALORIZAÇÃO DOS POVOS
INDÍGENAS”

INDIO PANKARARU

INDIO PATAXÓ

INDIOS GUARANIS

INDIOS XAVANTES


Inserir vídeo:
“INDIOS DO BRASIL: QUEM SÃO ELES”
ELES


POVOS INDIGENAS DE SANTA
CATARINA:
KAIGANGUES
XOKLENGS
GUARANIS

DIVERSIDADE INDÍGENA EM SANTA CATARINA


Inserir Vídeo:

“ A MURALHA”

CONCLUSÃO
Leitura de trechos do livro: “ VIOLÊNCIA E CIDADNIA NO BRASIL – 500 anos
de exclusão”, de Regina Célia Prado.
“Heróis da Preservação: Ameaça às nações indígenas”, página 60
Para Reflexão:
• Como mudarmos?
• Como tratarmos à todos com igualdade?
• O que me faz diferente do outro?
• Por que respeitar o ser humano, meu semelhante?
• Qual a minha responsabilidade para criar no mundo, no Brasil, em
Santa Catarina, em Paulo Lopes, na minha escola uma cultura de paz, e
de respeito?
• Como tratarmos a todos com igualdade?

REFERÊNCIAS: DIVERSIDADE INDÍGENA NO BRASIL
BRASIL, Parâmetros Curriculares Nacionais. TEMAS TRANSVERSAIS. Brasília: MEC/SEF, 1998.

BRASIL. Parâmetros Curriculares Nacionais. HISTÓRIA. Brasília: MEC/SEF, 1998.

BRASIL. Indagações sobre Currículo – Diversidade e Currículo. Brasília; MEC/SED, 2008

FUNARI, Pedro Paulo & PINON, Ana. A TEMÁTICA INDIGENA NA ESCOLA – subsídios para os professores.
São Paulo: Contexto, 2011.

RAMPINELLI, Waldir José & Ouriques, Nildo Domingos. OS 500 ANOS – A Conquista Interminável. Petrópolis, RJ: Vozes,
1999.

SANTA CATARINA. Proposta Curricular – Temas Multidisciplinares. Florianópolis: COGEM, 1998.

SILVA, Aracy Lopes & GRUPIONI, Luis Donizete Benzi.
A TEMATICA INDIGENA NA ESCOLA – Novos Subsídios para professores de 1ºs e 2ºs graus. Brasília: MEC/UNESCO, 1995.

ZENUN, Katsue Hamada & Adissi, Valeria Maria Alves. SER INDIO HOJE. São Paulo: Loyola, 1998.

OUTROS:
- Vídeos do Youtube (Diversos)
- Filme: 1492 – A CONQUISTA DO PARAÍSO
- Cenas da minissérie: A MURALHA
- Documentário: AS SOCIEDADES SECRETAS- ASTECAS, INCAS E MAIAS – (da TV FUTURA)
- Documentário; INDIOS DO BRASIL. Quem São Eles? TV Escola/MEC

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